正文 第0031章 圣经
创世纪！
源自于由尼达耶之神赐下，安琪花了足足三天三夜才抄录而成的圣经中所记载的初章。
这本恢宏巨著详细描写了关于尼达耶之神的一切！
创世的威能，伊甸园的梦幻
一切的一切都在吸引着安琪，令她和祂的信徒们陶醉其中，不可自拔。
就连兰斯听闻时都不曾意外。
那是他第一次彻底的抛开心底的算计，掀开了名为时光的面纱，感受到尼达耶的宽宏和伟大！
神说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”
那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交（和谐）合生子，那就是上古英武有名的人
在圣经的描述中。
远古的潘德世界，神以自身的形态创造了人类，男人和女人以部落和宗族的形式组织起来，共同生活和狩猎。
而与此同时，还存在着诸多由神幻想着创造出来的远古种族，比如巨人c巨魔c龙c狂怒者以及狮鹫等等。
这些种族和人类不同，它们并不会使用工具，却十分强大且能使用某种程度的，源自于其创造者的威能，那在当时被称之为魔法。
超长的寿命和善用魔法是所有远古种族的标志。而其中最著名的存在，便是神子与人类结合诞下的生命——精灵！
这些生物统一生存在一个名为伊甸园的岛上，那里鸟语花香，硕果累累，是神造的乐园。
尽管这个名字和兰斯看过的典籍记载的内容有所不同，但他依然毫不犹豫的选择了相信，或许是那些学者们考证错误了吧，毕竟那些遗留下来的古物已经历史太过于悠久了，有些许错误之处也是必然。
说到精灵。
便不得不提到那场恢弘的泰坦之战。
他们的社会以家族组织起来，由领主与他们的家庭统治。这些家族即是社会团体也是政治团体，由五个大家族和多个小家族组成。
尽管精灵生育并不频繁，每当有新成员诞生时整个家族都会为之欢庆。但他们的社会结构却十分有趣，且被划分为不同的社会等级。等级在精灵一生中很早的时候就由个人能力展现而决定，也就是魔法。
能够展示并且维持高级别个人能力的精灵被称之为辛达瑞，而无法做到的精灵则被称之为诺多。后者将无视血统，失去在各自家族中的地位并成为奴仆阶级。
除此之外，大多数的精灵都是个人能力方面的探索者与学者，因为人类并不会使用魔法，所有他们并不在意人类，视其为比诺多还要低等的存在。同样，辛达瑞也不在乎诺多，视他们如y xg人一般。
这代表着精灵之间并不是相处和睦，家族与家族之间的竞争激烈，同样也不乏来自于内部的竞争。
直到某个大精灵家族和其余的精灵起了矛盾，起因是这个辛达瑞家族使用了某些禁忌的魔法，将他们的力量向神的禁区扭曲，召唤出了虚空中某个禁忌的存在。
这个由于精灵们过度追求权力得来的邪恶产物不仅拥有强大的力量，而且其最根本的可憎之处在于，它将会慢慢吞噬掉这个世界以及这个世界上所有的灵魂。
而这一切违背了尼达耶创世的初衷！
《圣经》上有记载说：
祂见生灵在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。
就后悔造他们在地上，心中忧伤。
尼达耶说，我要将所造的精灵和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟c巨龙，乃至一切恶的生灵都从地上除灭，因为我造他们后悔了。
惟有人类和诺多在祂眼前蒙恩
之后的故事就变得更明确了，毕竟这一切都是叶铭结合兰斯记忆中的潘德历史，再加上地球上的传承千年的宗教文化，在芯片的辅助下总结编撰出来的。
为了显得更加真实，传说中的诺亚方舟变得更加奇幻，一切改编成了“神谕者”带去预言，指引人类和诺多离开伊甸园，来到潘德大陆之上。
而这本就和传说中书写的一样。
那故事起始于一对孪生精灵的诞生，这种情况在精灵中是十分罕见的，然而精灵兄妹阿瓦戴恩与他的èi èi阿尔西雅却不幸的成为了诺多。他们家族的辛达瑞领主盖尔兰迪尔造了一艘船，带着任务去寻找隐居在遥远的北方的“神谕者”。
他的目的是寻求帮助来反击那些将他们的力量向禁区扭曲的辛达瑞叛徒。双子精灵偷渡上船只为了接近在盖尔兰迪尔身边作为管事服役的父亲。在度过了千难万险，终于找到了“神谕者”之后，他们的父亲却不幸身亡。
接下来的故事离奇转折，众人起初见到神谕者以为他是一只小龙，这是神谕者最初与盖尔兰迪尔会面的形态。之后却发现神谕者显然是完全不同的存在。事实上它居住在其他地方并通过岛上的一个水池来显身。
神谕接管了附近的意识体的身体使他能够直接与潘德互动。他最喜欢的一个宿主就是那只小龙，它蔑视精灵并喜欢吃小白兔。神谕者决定帮助盖尔兰迪尔领主，但是作为他援助的筹码他开出了天价：阿尔西雅必须留在岛上并终生侍奉神谕者，更难以接受的是神谕者会抹去所有关于阿尔西雅的记忆，所有精灵都不会记得阿尔西雅的存在。
阿瓦戴恩与阿尔西雅兄妹告别是这部分故事中最令人心碎的时刻。然而神谕者却完全未明确的回应给予盖尔兰迪尔的是何种帮助，盖尔兰迪尔并没有感到满意，也没有回伊甸园。
然而盖尔兰迪尔领主不知道的是神谕已经控制了阿瓦戴恩，他在咒术的控制下独自返回伊甸园，集结了所有他能集结到的诺多，永远的离开了那里。
当探险队返回伊甸园时，情况已经恶化为实质上的战场了。屠戮遍地，气氛紧张。伊甸园不再是学者所述的乐随风动的天堂了，取而代之的是一片悲壮的寂静，空气中透露出不祥的预感。
盖尔兰迪尔立即组织起所有力量齐心协力对抗辛达瑞叛徒，他召齐很多家族的头领并开会商讨。他与他的辛达瑞盟友太专注于斗争以至于他们都没有注意到阿瓦戴恩已经集结了数千诺多并向大陆远航。
当辛达瑞内战达到了顶峰时，狂暴的魔法导致整个岛都沉入了海底，杀死了所有的辛达瑞并导致魔法完全消失在世上。这次事件最终导致了所有远古种族的大灭绝。
残存的诺多在潘德游荡了数月，最终安定下来并在一个湖边建造了一座城市。阿瓦戴恩似乎有些控制魔法的能力（也许是神谕者授予他的，诺多自身并没有魔法），他使城堡完全隐藏，无人能寻。
在这故事中，阿瓦戴恩周期性地发觉他失去了某些重要的东西，并终生在寻找这难以琢磨的“某些东西”。
阿尔西雅经常使用神谕者的力量通过水晶球观察阿瓦戴恩，事实上有很多故事是通过阿尔西雅的视角描写的，这些故事描述了阿尔西雅终生在观察他哥哥的孩子以及孩子的孩子，在适当的场合帮助他们，然而无人知晓。
辛达瑞做了什么已经无关紧要，那个禁忌的存在却在伊甸园下沉中生存下来，也就是阿兹达哈卡，拜蛇教信奉的邪神。
阿尔西雅与神谕者之间冗长的对话显示出阿瓦戴恩的半人半精灵子孙对抗并击败了这种影响，并有机会最终让辛达瑞对潘德世界的影响彻底终结。如果阿瓦戴恩的子孙成功，他们的胜利将会使“其他地方”的很多人从苦难中解放出来
这便是兰斯收藏的那本诺多文献上的全部记载。
虽然搞不懂神谕者为什么喜欢吃小白兔，但得亏有了芯片的帮助，叶铭总算是利用这些信息总结出了一份足以证实自己十分伟大的证明。
他只需稍作删减和修改，这一切的背后便成了叶铭的个人秀场。再加上一些华丽的词藻，就足够忽悠这群早已将历史遗忘的普通平民了。
相信哪怕是底蕴深厚，稍微懂一点人类文明进程的贵族们，也不得不重视那些基本吻合的信息吧。
况且安琪做的确实很棒！
叶铭透过屏幕，沉默的观察着这场在简陋环境下的集会，满意的点了点头。
在回应了安琪的祈祷，并教授她如何宣扬信仰之后，这个女孩的所作所为确实令他刮目相看。
神圣的气质，姣好的面容，美丽且纯洁的心灵，叶铭在这一点上不得不佩服兰斯看人的眼光，她绝对是个合格的神殿牧师！也是目前人才极度匮乏的秩序神殿不可或缺的重要组成部分之一。
相信以安琪展现出来的潜质，哪怕在神殿发展起来的未来，她也将会是替自己牧守人间的绝佳助手。
“或许是该重新制定一番神殿的阶级了。”叶铭暗自考虑道：“还是分两个大系，牧师和骑士，但该如何细分职位和权能的安排呢”
他渐渐陷入沉思。
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源自于由尼达耶之神赐下，安琪花了足足三天三夜才抄录而成的圣经中所记载的初章。
这本恢宏巨著详细描写了关于尼达耶之神的一切！
创世的威能，伊甸园的梦幻
一切的一切都在吸引着安琪，令她和祂的信徒们陶醉其中，不可自拔。
就连兰斯听闻时都不曾意外。
那是他第一次彻底的抛开心底的算计，掀开了名为时光的面纱，感受到尼达耶的宽宏和伟大！
神说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”
那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交（和谐）合生子，那就是上古英武有名的人
在圣经的描述中。
远古的潘德世界，神以自身的形态创造了人类，男人和女人以部落和宗族的形式组织起来，共同生活和狩猎。
而与此同时，还存在着诸多由神幻想着创造出来的远古种族，比如巨人c巨魔c龙c狂怒者以及狮鹫等等。
这些种族和人类不同，它们并不会使用工具，却十分强大且能使用某种程度的，源自于其创造者的威能，那在当时被称之为魔法。
超长的寿命和善用魔法是所有远古种族的标志。而其中最著名的存在，便是神子与人类结合诞下的生命——精灵！
这些生物统一生存在一个名为伊甸园的岛上，那里鸟语花香，硕果累累，是神造的乐园。
尽管这个名字和兰斯看过的典籍记载的内容有所不同，但他依然毫不犹豫的选择了相信，或许是那些学者们考证错误了吧，毕竟那些遗留下来的古物已经历史太过于悠久了，有些许错误之处也是必然。
说到精灵。
便不得不提到那场恢弘的泰坦之战。
他们的社会以家族组织起来，由领主与他们的家庭统治。这些家族即是社会团体也是政治团体，由五个大家族和多个小家族组成。
尽管精灵生育并不频繁，每当有新成员诞生时整个家族都会为之欢庆。但他们的社会结构却十分有趣，且被划分为不同的社会等级。等级在精灵一生中很早的时候就由个人能力展现而决定，也就是魔法。
能够展示并且维持高级别个人能力的精灵被称之为辛达瑞，而无法做到的精灵则被称之为诺多。后者将无视血统，失去在各自家族中的地位并成为奴仆阶级。
除此之外，大多数的精灵都是个人能力方面的探索者与学者，因为人类并不会使用魔法，所有他们并不在意人类，视其为比诺多还要低等的存在。同样，辛达瑞也不在乎诺多，视他们如y xg人一般。
这代表着精灵之间并不是相处和睦，家族与家族之间的竞争激烈，同样也不乏来自于内部的竞争。
直到某个大精灵家族和其余的精灵起了矛盾，起因是这个辛达瑞家族使用了某些禁忌的魔法，将他们的力量向神的禁区扭曲，召唤出了虚空中某个禁忌的存在。
这个由于精灵们过度追求权力得来的邪恶产物不仅拥有强大的力量，而且其最根本的可憎之处在于，它将会慢慢吞噬掉这个世界以及这个世界上所有的灵魂。
而这一切违背了尼达耶创世的初衷！
《圣经》上有记载说：
祂见生灵在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。
就后悔造他们在地上，心中忧伤。
尼达耶说，我要将所造的精灵和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟c巨龙，乃至一切恶的生灵都从地上除灭，因为我造他们后悔了。
惟有人类和诺多在祂眼前蒙恩
之后的故事就变得更明确了，毕竟这一切都是叶铭结合兰斯记忆中的潘德历史，再加上地球上的传承千年的宗教文化，在芯片的辅助下总结编撰出来的。
为了显得更加真实，传说中的诺亚方舟变得更加奇幻，一切改编成了“神谕者”带去预言，指引人类和诺多离开伊甸园，来到潘德大陆之上。
而这本就和传说中书写的一样。
那故事起始于一对孪生精灵的诞生，这种情况在精灵中是十分罕见的，然而精灵兄妹阿瓦戴恩与他的èi èi阿尔西雅却不幸的成为了诺多。他们家族的辛达瑞领主盖尔兰迪尔造了一艘船，带着任务去寻找隐居在遥远的北方的“神谕者”。
他的目的是寻求帮助来反击那些将他们的力量向禁区扭曲的辛达瑞叛徒。双子精灵偷渡上船只为了接近在盖尔兰迪尔身边作为管事服役的父亲。在度过了千难万险，终于找到了“神谕者”之后，他们的父亲却不幸身亡。
接下来的故事离奇转折，众人起初见到神谕者以为他是一只小龙，这是神谕者最初与盖尔兰迪尔会面的形态。之后却发现神谕者显然是完全不同的存在。事实上它居住在其他地方并通过岛上的一个水池来显身。
神谕接管了附近的意识体的身体使他能够直接与潘德互动。他最喜欢的一个宿主就是那只小龙，它蔑视精灵并喜欢吃小白兔。神谕者决定帮助盖尔兰迪尔领主，但是作为他援助的筹码他开出了天价：阿尔西雅必须留在岛上并终生侍奉神谕者，更难以接受的是神谕者会抹去所有关于阿尔西雅的记忆，所有精灵都不会记得阿尔西雅的存在。
阿瓦戴恩与阿尔西雅兄妹告别是这部分故事中最令人心碎的时刻。然而神谕者却完全未明确的回应给予盖尔兰迪尔的是何种帮助，盖尔兰迪尔并没有感到满意，也没有回伊甸园。
然而盖尔兰迪尔领主不知道的是神谕已经控制了阿瓦戴恩，他在咒术的控制下独自返回伊甸园，集结了所有他能集结到的诺多，永远的离开了那里。
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残存的诺多在潘德游荡了数月，最终安定下来并在一个湖边建造了一座城市。阿瓦戴恩似乎有些控制魔法的能力（也许是神谕者授予他的，诺多自身并没有魔法），他使城堡完全隐藏，无人能寻。
在这故事中，阿瓦戴恩周期性地发觉他失去了某些重要的东西，并终生在寻找这难以琢磨的“某些东西”。
阿尔西雅经常使用神谕者的力量通过水晶球观察阿瓦戴恩，事实上有很多故事是通过阿尔西雅的视角描写的，这些故事描述了阿尔西雅终生在观察他哥哥的孩子以及孩子的孩子，在适当的场合帮助他们，然而无人知晓。
辛达瑞做了什么已经无关紧要，那个禁忌的存在却在伊甸园下沉中生存下来，也就是阿兹达哈卡，拜蛇教信奉的邪神。
阿尔西雅与神谕者之间冗长的对话显示出阿瓦戴恩的半人半精灵子孙对抗并击败了这种影响，并有机会最终让辛达瑞对潘德世界的影响彻底终结。如果阿瓦戴恩的子孙成功，他们的胜利将会使“其他地方”的很多人从苦难中解放出来
这便是兰斯收藏的那本诺多文献上的全部记载。
虽然搞不懂神谕者为什么喜欢吃小白兔，但得亏有了芯片的帮助，叶铭总算是利用这些信息总结出了一份足以证实自己十分伟大的证明。
他只需稍作删减和修改，这一切的背后便成了叶铭的个人秀场。再加上一些华丽的词藻，就足够忽悠这群早已将历史遗忘的普通平民了。
相信哪怕是底蕴深厚，稍微懂一点人类文明进程的贵族们，也不得不重视那些基本吻合的信息吧。
况且安琪做的确实很棒！
叶铭透过屏幕，沉默的观察着这场在简陋环境下的集会，满意的点了点头。
在回应了安琪的祈祷，并教授她如何宣扬信仰之后，这个女孩的所作所为确实令他刮目相看。
神圣的气质，姣好的面容，美丽且纯洁的心灵，叶铭在这一点上不得不佩服兰斯看人的眼光，她绝对是个合格的神殿牧师！也是目前人才极度匮乏的秩序神殿不可或缺的重要组成部分之一。
相信以安琪展现出来的潜质，哪怕在神殿发展起来的未来，她也将会是替自己牧守人间的绝佳助手。
“或许是该重新制定一番神殿的阶级了。”叶铭暗自考虑道：“还是分两个大系，牧师和骑士，但该如何细分职位和权能的安排呢”
他渐渐陷入沉思。
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