正文 46.建康布局
这里是防盗章呀, 作者写文这么辛苦，为神马要盗我, 哼 小郎由古至今例论, 气盛言宜，名士们点头称赞。众小郎得了思路，你一言我一语补充, 慷慨激昂，指天画地。
有小郎瞧着对面一片安静，力单势弱的样子，得意地笑起来, 摇头晃脑道：“何须辩哉。”
顾淮双手抱胸，冷看对面群情沸附，等他们说差不多，拍案示意安静, 出声道：“众之所求就是善事？大多凡人汲汲于富贵, 在座名士们，你们难道也认为‘阿堵物是个好东西’？”
名士们面面相觑。
真正有风骨的名士多安贫自守, 而世家大族又有多少假名士们广占田泽c山林, 拥庇流民作为奴婢部曲, 一边圈钱，一边又鄙视着说‘阿堵物为俗物’。顾淮料中他们顾及面子不敢反驳，继续说道：“所以众之所求即为善这条不成立。”
杜鄞虎视眈眈。
顾淮毫不畏惧, 眼神明亮, “长生不老不是一件好事。因为, 它使人不孝！”
众人哗然。
“若依辩题，从今日起，大家都长生不老了，家中若有病痛缠身的老父母，你们忍心自己在一边健康快活，而双亲却要被折磨千年甚至上万年？”
众人被他说得瞠目结舌。
“孔子常说，‘子欲养而亲不待’，因为知道时间的宝贵，所以我们珍惜与父母相处的每一个时日，若是生命无穷无尽，我们还会珍惜吗？好比双亲在乡，而你仕宦远方，母亲问‘我儿，万年已去，怎不归家？’，你会说‘阿母，儿三千年前不是刚写过信？’”
“这像话吗？”
众人联想到画面，无论是名士还是小郎，此刻大多忍不住捧腹大笑。
萧珏坐得稳当，看似定力十足，只是那勾起的唇角，一时半会却收不回来。
一人指着顾淮乐不可支，“这小儿真是真是”他形容不来，大笑起身，转到顾淮身后坐下，两人跟随在后。
杜鄞皱眉咬牙，道：“长生不老可是仙道，既已长生，怎会有病苦？”
顾淮目光灼灼，“长生不老只是让你永葆青春长寿不死，可不是成仙！古今之人能得道成仙者少之又少，而一旦成仙，便无所不知，无所不能，摒弃七情六欲，逍遥自在，只能说仙人一定长生不老，而长生不老者，却未必是仙人！”
有思维逻辑的名士们纷纷应是。顾淮趁胜追击，“再说小郎们，我们如今尚小，还不到举仕的年纪，如果大家都长生，那么就不存在告老还乡了，朝中官位有限又无人可退，那些晚出生的小郎，是不是永远都无法入仕了？”
想要有大把空位，除非改朝。
可在这仍重忠孝的时代，你们敢青天白日说造反？顾淮胜券在握。
如果不是只许名士们换位，小郎怕都要倒戈几位。
顾淮不给对面思考整理语言的机会，又道：“人们对乡里旧友常说‘我与你几十年的交情’，话为何要如此说，因为我们生命有限，这几十年对我们来说是珍贵的，所以我们用几十年的交情来比重友情。一旦生命无限了，几十年交情又算什么？”
顾淮总结，“长生不老会让我们生而为人的人之常情变得毫无意义。我曾听人言‘向死而生’，正是因为死亡的存在，才让我们的生命富有意义，人生苦短，所以名士们在此间的努力，都将为后世人所铭记。”
名士们大为震动。
五郎看燃香已过半，见这方已被顾淮说来好几人，自己还未发言，忙道：“无名诗人曾言‘生年不满百，常怀千岁忧’，若生年万万岁，忧该几何？又有‘去者日以疏，来者日益亲’，时若无穷，何论亲疏？”
顾淮见五郎接过话，便干脆收势。
四郎等五郎说完，顾淮又不动作，遂而将自己所思娓娓道来：“天地不仁，以万物为刍狗。海有枯时，石有烂期，人之寿，虽七十而古稀。万物皆有终寿，此天之理，难违也。长生之术，虽众之所愿，然有违天命也。至圣贤达，虽其功绩之所成，即为不认天命，不拘一格而行之，然万物终寿之天命，乃天道轮回，换代更新之法门，万物皆长生，何以容新物？万民皆长寿，何以供子孙？此之谓，至圣贤达，虽多有逆天命而为之气概，亦难有忘乎人之欲求而限于此中者。长生不老有违天命，非善也。”
话落，香尽。
童子高声道：“止——辩——”
杜鄞冷着脸，其他小郎讪讪然回过神。
一童子看过众人，疾走至亭内，与王渊对过后出来汇报：“‘是’方小郎十七人，会者三十三人，‘否’方小郎四人，会者十一人。‘否’方小郎辩来六人，‘否’方胜！”
顾淮有点小得意，看向萧珏求表扬。
萧珏姿态优雅地品着美酒，若有所觉，眼风扫来，不咸不淡。
顾淮气馁，讨大老板欢心真他大爷的难！转念又想到，他怎么忘了萧珏可能有钱癖，难道是刚才他的举例让人不高兴了？顾淮心七上八下。
跪坐在两人后头的袁弘策见小郎表情惴惴不安，觉得萧珏未免冷淡，称赞道：“小郎有辩才，日后若与人清谈，必胜多负少。”
顾淮客气回道，“袁参军过誉了。”若不是他两不熟，他说不定得教袁弘策夸人的正确方式。
众名士起身回原位，不少人边走边看向顾淮等几位小郎，互相讨论起来。
“淮小郎胜在奇警，失之浅露。颉小郎有理有据，言采华实。”
顾淮凉凉地扫了那人一眼，大白话怎么了？话糙理不糙啊。四郎被人夸得不好意思，自认为他是占了早知辩题并思考过的先机。
“鄞小郎以史论，濂小郎以诗论，也未落人后。”
“淮小郎有捷悟，此乃天资，非学可得，有趣，有趣，‘向死而生’四字，可不妙极？不知是何人所言？”
还有一人对身边男子笑道，“曹兄，你儿不发一言也能得胜，某十分佩服啊！”
那男子身材伟岸，面容刚毅，胡须浓厚，他不以为然道，“时也，运也，管旁人怎么说，能赢不就行了！”
与萧珏并行的萧珩不由侧头看了男子一眼。
众人回了亭内，大赞王渊及各位博士教导有方，并对辩论意犹未尽，大有亲身上场来辩一场的冲动。只是天色已晚，一轮以‘醉’为诗眼的酬对过后，便罢了宴。
萧氏众人领头下台阶，萧珩挨个表扬，顾淮也没落下，末了道：“我萧氏一族向来优胜者赏，你三人若有所求，尽可说来。”
顾淮不管面带迟疑的四郎五郎，瞄了萧珏一眼，厚着脸皮抢先开口道：“我想让九叔父教我骑马。”
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顾淮双手抱胸，冷看对面群情沸附，等他们说差不多，拍案示意安静, 出声道：“众之所求就是善事？大多凡人汲汲于富贵, 在座名士们，你们难道也认为‘阿堵物是个好东西’？”
名士们面面相觑。
真正有风骨的名士多安贫自守, 而世家大族又有多少假名士们广占田泽c山林, 拥庇流民作为奴婢部曲, 一边圈钱，一边又鄙视着说‘阿堵物为俗物’。顾淮料中他们顾及面子不敢反驳，继续说道：“所以众之所求即为善这条不成立。”
杜鄞虎视眈眈。
顾淮毫不畏惧, 眼神明亮, “长生不老不是一件好事。因为, 它使人不孝！”
众人哗然。
“若依辩题，从今日起，大家都长生不老了，家中若有病痛缠身的老父母，你们忍心自己在一边健康快活，而双亲却要被折磨千年甚至上万年？”
众人被他说得瞠目结舌。
“孔子常说，‘子欲养而亲不待’，因为知道时间的宝贵，所以我们珍惜与父母相处的每一个时日，若是生命无穷无尽，我们还会珍惜吗？好比双亲在乡，而你仕宦远方，母亲问‘我儿，万年已去，怎不归家？’，你会说‘阿母，儿三千年前不是刚写过信？’”
“这像话吗？”
众人联想到画面，无论是名士还是小郎，此刻大多忍不住捧腹大笑。
萧珏坐得稳当，看似定力十足，只是那勾起的唇角，一时半会却收不回来。
一人指着顾淮乐不可支，“这小儿真是真是”他形容不来，大笑起身，转到顾淮身后坐下，两人跟随在后。
杜鄞皱眉咬牙，道：“长生不老可是仙道，既已长生，怎会有病苦？”
顾淮目光灼灼，“长生不老只是让你永葆青春长寿不死，可不是成仙！古今之人能得道成仙者少之又少，而一旦成仙，便无所不知，无所不能，摒弃七情六欲，逍遥自在，只能说仙人一定长生不老，而长生不老者，却未必是仙人！”
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顾淮总结，“长生不老会让我们生而为人的人之常情变得毫无意义。我曾听人言‘向死而生’，正是因为死亡的存在，才让我们的生命富有意义，人生苦短，所以名士们在此间的努力，都将为后世人所铭记。”
名士们大为震动。
五郎看燃香已过半，见这方已被顾淮说来好几人，自己还未发言，忙道：“无名诗人曾言‘生年不满百，常怀千岁忧’，若生年万万岁，忧该几何？又有‘去者日以疏，来者日益亲’，时若无穷，何论亲疏？”
顾淮见五郎接过话，便干脆收势。
四郎等五郎说完，顾淮又不动作，遂而将自己所思娓娓道来：“天地不仁，以万物为刍狗。海有枯时，石有烂期，人之寿，虽七十而古稀。万物皆有终寿，此天之理，难违也。长生之术，虽众之所愿，然有违天命也。至圣贤达，虽其功绩之所成，即为不认天命，不拘一格而行之，然万物终寿之天命，乃天道轮回，换代更新之法门，万物皆长生，何以容新物？万民皆长寿，何以供子孙？此之谓，至圣贤达，虽多有逆天命而为之气概，亦难有忘乎人之欲求而限于此中者。长生不老有违天命，非善也。”
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顾淮气馁，讨大老板欢心真他大爷的难！转念又想到，他怎么忘了萧珏可能有钱癖，难道是刚才他的举例让人不高兴了？顾淮心七上八下。
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“鄞小郎以史论，濂小郎以诗论，也未落人后。”
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