正文 第七章,夫妻
夫妻之间应该如何相处,又如何去面对生活的种种,客观去看待一方面,自私自身立场的去看待一方面,等等。之所以回去分析夫妻关系,也算是一种成长之后的烦恼罢了,人们都说夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。又有人说夫妻一体共患难,在天愿作比翼鸟,在地愿做连理枝。所以,我来试着客观分析下,谈论下自己的观点。夫妻到底如何去理解,当然,集众家之所长,才能够有更多更好的dá àn,我引领下而已。
夫妻,如果非要分割种类变换的话,第一,大众夫妻,芸芸众生,众生百态,皆碌碌而为相互结伴的夫妻。第二,名利夫妻,相互合作的家族长辈撮合的政治利益结合体。第三,情感夫妻,不落俗套,也不占利益,仅仅因为彼此情投意合。第四,天地夫妻,如天地般恒久,珍之重之,轮回不改,此情永固,一种境界,人们常说没有的东西,你信,又不信。
众生夫妻划分的话,先分两大类,一类善。
一类恶。所谓善恶,很简单,如今人心不古,很多所谓夫妻,其实只是因为生活需要,社会需要,的一种任务压力,当完成这件事情之后,虽是夫妻,却彼此厌恶,或者背叛夫妻之间应有的责任与担当,不配为夫妻,亦更是对于夫妻之名的玷污背叛。因为芸芸众生多愚昧,若两个愚昧之人相结合,共同愚昧之下,做出种种愚昧之事情,让人贻笑大方,误人子弟,所以是为一恶。恶的两点,一为恶夫妻彼此与夫妻之名,二为恶世界之根本造成影响,对后辈子嗣做出了劣质榜样。
一善则为众生相,芸芸众生之喜怒哀愁等等悲欢离合所组成的夫妻,酸甜苦辣咸尽在其中,虽然众生皆苦,众生愚昧,但是抵挡不住芸芸之数,终有清明自在者。其次则是,酸甜苦辣者,自在其中滋味,每个人的追求不同,也许你觉得他是苦滋味,却又未尝知道,他乐在其中。就如人们常说,世间之事,多如此,夫妻本就床头打架床尾和,我们无需在意。这样的认知有错么,其实没错,但是有的时候却又错了,这是为什么呢。因为夫妻的争吵之后的和睦,不是必然性的,不是争吵大闹分歧之后必然会和和睦睦,而是人与人的相处之道。而夫妻之间的相处之道就是,坦诚真挚,有理有据,德行兼备,可以相互探讨挣扎,但是却不能逾越过界,虽然人人皆有七情六欲之劣根,贪婪自私等等,但是无伤大雅,若无大过错,自然彼此,吵吵闹闹却又欢欢喜喜,因为这也是一种相互间的沟通交往,人与人是需要彼此沟通交往的,也需要宣泄自己的悲欢离愁,哭哭泣泣之后排解了心中苦闷,方能欢欢喜喜的去接纳彼此。所以不能过夫妻的根本线,每个夫妻的坚守本质,就如同做人的基础,有属于自己的根本不能逾越,而夫妻之间也是一样,信任坦诚真挚,信赖,等等友善,越多自然越好。越少自然越悲剧。
是尔,终生夫妻,最不稳定,也最宽广博大,因为众生之相尽在其中,善恶之分后,其他七情六欲之夫妻则需要各自智慧去经营完善,夫妻,也是朋友,就如同陌生人一样,相互尊重,谦卑,就如同拜天地那样,所说的内在含义,嘻嘻品味,文化的深邃,必有其味,细嚼慢咽,中能寻找到自己想要的东西。
名利夫妻,之所以谈论名利夫妻,其实也是一种代表,酸甜苦辣咸的生活百态其实也能够尽皆包容其内,人们常常看中功名利禄,不可避免的落了俗套,得到了附属利益,失去了本质珍贵,尤其是现代社会失去了古时候的德性内涵,虽然得到了所谓的男女平等,却失去了,男女之间能够矢志不渝的东西,当然,没有绝对,只是一种表面现象,内在内涵的东西,永远存在,也永远不能一劳永逸。就如同那古话一样,嫁鸡随鸡嫁狗随狗,古人能做到的比较多,而如今则寂寂寥寥,从而也让人会对女性多一份怀疑警惕。女人能够三从四德,嫁鸡随鸡嫁狗随狗,矢志不渝,遵守德行操守,虽然你会因为如此逝去选择,孤苦个人自身。但是却对于整体女性而言,又是一种祝福,因为女性的执着,所以必会得到珍视重之。而且女性自身也在意,不去草率而为。反之,现在风行,虽然偶尔个人有所不渝,即可独善其身,是尔,风气,世界,皆有变换。只因,女子失去了,本身所具备的一种德性,不是一个人,某个女子,而是女子群体共同逝去的一种荣光,而男子也日渐习惯,女子不尊自己,男子亦同样。相互之间,得失之间,世事无常,皆如此。
所以,所谓名利夫妻,失去了那一份大众群体的德性,那么就更需要注重自身的休养自在。而终生夫妻的区分,其实就是,人生百态的区分,如果在古时候,德行天下之时,那么夫妻,必然没有这么多分化,夫唱妇随,妇唱夫随,简简单单,得失之间。而现在则是,更多在于,自身的修养,自身涵养高柱,那么夫妻自然融洽。反之,则混乱,又或者其他。并非批判。而是对比,与客观。也无对错,只是观察和思考而已。一种是,无论你自身如何性格,因为你遵守这一份女子德性,所以你可以在夫妻之中得善意。另一种则是,因为没有所谓的女子德性,那么更需要注重的就是自身的修养自在。如同同样的两个利益群体结合的夫妻,一个古人,一个今人,古人,夫唱妇随,所以夫妻虽然有所不深情感,但却必然一体。今人,则不同,所谓夫唱妇随,则需要看个人的德性内涵去征服彼此,否则,虽夫妻,却只是利益结合的联盟而已。
名利夫妻,自然是名利都过夫妻情分。当然,不是绝对,但是普遍如此罢了。无论是个人还是群体所为。
情感夫妻,顾名思义,情感夫妻自然是去论述情感而结合的夫妻,而情感夫妻,划分的话,八成可以划分为,交情夫妻和深情夫妻。所谓交情,自然就是很简单的相互交往沟通,产生的情分,失去这份交情,则夫妻情分淡漠,就如同,人们常常看到的,丈夫处长在外,又或者出门打工挣钱等等,独留娇妻在家,交情渐渐淡漠,见异思迁数不胜数,虽有情感,却不深厚,并非彼此不可舍去,所以,看好你的娇妻,不要跑太远太久,如果真的要走很久很远,你就需要思考,如何去多一份与娇妻的沟通,交流,加深感情。
而深情夫妻,则是比交情夫妻略身后一些的夫妻,为什么,略深厚呢,很简单啊,亲,看看电视剧,看看小说,看看故事,再看看你的身边夫妻,有故事的夫妻,思考思考,你会发现,我们情深意浓,我们爱恨两难,如此情深意浓,却阴长阳错,有了另一个深厚的交情取代了你,因为什么,虽然我们很情深意浓,虽然你我情感还是无法代替,但是,悠悠岁月,这份情深意浓,无法代替时光流逝的那份寂寞,无法代替生活艰苦的辛酸。更需要林林总总的酸甜苦辣磨砺。你的情深意浓,奈若何,敌不过岁月流转的那份稀释。是你的错,还是我的错。我们没有错,只是此情只待成追忆,只是当时已惘然。奈若何。。。。所以我很心戚戚。心难动哦。
天地夫妻,又或者比天地更持久,更恒远,就如同人们所长说的,爱情,呵呵呵,不能当饭吃,只是你的奢望一样,所谓爱情,只是童话传说么,又或者只是骗人的,其实不然。还是老话值得品味,爱情这东西,你信则有不信则无,这是属于我们各自的追求追逐与坚守,当你相信的时候,你自然可以看得见,摸得着,慢慢去追寻,当你放弃的时候,不相信的时候,你又如何能懂,所谓爱情呢,天地恒久远,此情永不变,是一种境界,是一种韵味情感,也是一种信仰坚持,当然也更是一种强大。没有强大的自我,你如何寻找到真挚的爱情,又如何保护得了瑞珍贵的爱情。又如何打破的了,这世俗的枷锁,这世间的羁绊。这时间的消磨。唯有强大,去酝酿,去寻觅。
因为你不信,自然就没有,因为你不强大,你自然看不见,因为你很脆弱,稍纵即逝,你又如何留意到这亘古不变的情。所以,不断前行,不断进步,不断成长,不断思考,寻找属于自己,需要自己的那些东西,得到自己想要的东西。
嗯,夫妻,与子女,何人更重,这也是一个对比,,,我更认为,夫妻最终最亲,因为,儿孙自有儿孙福。夫妻是夫妻,子女是子女,不需要对比,也不需要思考。各自世界各自生活。当然,,,每个人的思念不同,方向不同而已。
为什么有的人,子女看待的那么重,,,,因为,,情感落寞,唯有相思寄托子女,,因为心中的信仰只是传承,所以,,唯有子女传承久远,,,等等。
三观而论。
第一关,价值观,夫妻的价值,在于彼此的认知,你认为芸芸众生的行为准则而已,那么,夫妻本是同林鸟大难临头各自飞。如果认为夫妻是责任担当是一体,那么,在天愿作比翼鸟,在地愿做连理枝。如果你认为,夫妻是不需要言语的爱情,是平淡之中的未然。那么细细品味,所谓爱情。
第二观,世界观,夫妻是因为世界而诞生的么,不,是因为爱情,爱情是什么,是寂寞么,因为世界孤独寂寞么,是,也不是,因为,欢乐,因为幸福,是因为世界需要么,不,是因为我需要,所以有夫妻那份情。
第三观,人生观,我的人生,你需要什么样的夫妻,伴侣呢,长路漫漫,何必着急,慢慢寻觅属于你的那一份执着。
额,,,,,我好像很贪婪,又好像,,没有体会情感,,又或者其他,,,习惯性的贪婪,,三妻四妾Σ(°△°|||)︴。
看书看多了,的一种魔性,但是却又认为理所当然,,,当然,,也明白最基本的一个道理,,,你拥有多大能量,就拥有多达幸福,,
所以,我现在孤家寡人,,,Σ(°△°|||)︴,,,寂寞寂寞就好啊。
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夫妻,如果非要分割种类变换的话,第一,大众夫妻,芸芸众生,众生百态,皆碌碌而为相互结伴的夫妻。第二,名利夫妻,相互合作的家族长辈撮合的政治利益结合体。第三,情感夫妻,不落俗套,也不占利益,仅仅因为彼此情投意合。第四,天地夫妻,如天地般恒久,珍之重之,轮回不改,此情永固,一种境界,人们常说没有的东西,你信,又不信。
众生夫妻划分的话,先分两大类,一类善。
一类恶。所谓善恶,很简单,如今人心不古,很多所谓夫妻,其实只是因为生活需要,社会需要,的一种任务压力,当完成这件事情之后,虽是夫妻,却彼此厌恶,或者背叛夫妻之间应有的责任与担当,不配为夫妻,亦更是对于夫妻之名的玷污背叛。因为芸芸众生多愚昧,若两个愚昧之人相结合,共同愚昧之下,做出种种愚昧之事情,让人贻笑大方,误人子弟,所以是为一恶。恶的两点,一为恶夫妻彼此与夫妻之名,二为恶世界之根本造成影响,对后辈子嗣做出了劣质榜样。
一善则为众生相,芸芸众生之喜怒哀愁等等悲欢离合所组成的夫妻,酸甜苦辣咸尽在其中,虽然众生皆苦,众生愚昧,但是抵挡不住芸芸之数,终有清明自在者。其次则是,酸甜苦辣者,自在其中滋味,每个人的追求不同,也许你觉得他是苦滋味,却又未尝知道,他乐在其中。就如人们常说,世间之事,多如此,夫妻本就床头打架床尾和,我们无需在意。这样的认知有错么,其实没错,但是有的时候却又错了,这是为什么呢。因为夫妻的争吵之后的和睦,不是必然性的,不是争吵大闹分歧之后必然会和和睦睦,而是人与人的相处之道。而夫妻之间的相处之道就是,坦诚真挚,有理有据,德行兼备,可以相互探讨挣扎,但是却不能逾越过界,虽然人人皆有七情六欲之劣根,贪婪自私等等,但是无伤大雅,若无大过错,自然彼此,吵吵闹闹却又欢欢喜喜,因为这也是一种相互间的沟通交往,人与人是需要彼此沟通交往的,也需要宣泄自己的悲欢离愁,哭哭泣泣之后排解了心中苦闷,方能欢欢喜喜的去接纳彼此。所以不能过夫妻的根本线,每个夫妻的坚守本质,就如同做人的基础,有属于自己的根本不能逾越,而夫妻之间也是一样,信任坦诚真挚,信赖,等等友善,越多自然越好。越少自然越悲剧。
是尔,终生夫妻,最不稳定,也最宽广博大,因为众生之相尽在其中,善恶之分后,其他七情六欲之夫妻则需要各自智慧去经营完善,夫妻,也是朋友,就如同陌生人一样,相互尊重,谦卑,就如同拜天地那样,所说的内在含义,嘻嘻品味,文化的深邃,必有其味,细嚼慢咽,中能寻找到自己想要的东西。
名利夫妻,之所以谈论名利夫妻,其实也是一种代表,酸甜苦辣咸的生活百态其实也能够尽皆包容其内,人们常常看中功名利禄,不可避免的落了俗套,得到了附属利益,失去了本质珍贵,尤其是现代社会失去了古时候的德性内涵,虽然得到了所谓的男女平等,却失去了,男女之间能够矢志不渝的东西,当然,没有绝对,只是一种表面现象,内在内涵的东西,永远存在,也永远不能一劳永逸。就如同那古话一样,嫁鸡随鸡嫁狗随狗,古人能做到的比较多,而如今则寂寂寥寥,从而也让人会对女性多一份怀疑警惕。女人能够三从四德,嫁鸡随鸡嫁狗随狗,矢志不渝,遵守德行操守,虽然你会因为如此逝去选择,孤苦个人自身。但是却对于整体女性而言,又是一种祝福,因为女性的执着,所以必会得到珍视重之。而且女性自身也在意,不去草率而为。反之,现在风行,虽然偶尔个人有所不渝,即可独善其身,是尔,风气,世界,皆有变换。只因,女子失去了,本身所具备的一种德性,不是一个人,某个女子,而是女子群体共同逝去的一种荣光,而男子也日渐习惯,女子不尊自己,男子亦同样。相互之间,得失之间,世事无常,皆如此。
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名利夫妻,自然是名利都过夫妻情分。当然,不是绝对,但是普遍如此罢了。无论是个人还是群体所为。
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第一关,价值观,夫妻的价值,在于彼此的认知,你认为芸芸众生的行为准则而已,那么,夫妻本是同林鸟大难临头各自飞。如果认为夫妻是责任担当是一体,那么,在天愿作比翼鸟,在地愿做连理枝。如果你认为,夫妻是不需要言语的爱情,是平淡之中的未然。那么细细品味,所谓爱情。
第二观,世界观,夫妻是因为世界而诞生的么,不,是因为爱情,爱情是什么,是寂寞么,因为世界孤独寂寞么,是,也不是,因为,欢乐,因为幸福,是因为世界需要么,不,是因为我需要,所以有夫妻那份情。
第三观,人生观,我的人生,你需要什么样的夫妻,伴侣呢,长路漫漫,何必着急,慢慢寻觅属于你的那一份执着。
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