正文 第十九章：青丘高功议敖亢
因果？</p>
有因便有果，因果关系之间会产生业力，这业力会阻碍修行。所以修士都极其在意因果，甚至为了避免沾上这因果业力，而避世隐居的不在少数。</p>
因缘果报，有善有恶。若是牵扯进去，其涉及之广泛，让人窒息；其影响之巨大，让人恐慌。</p>
但若是按照东极所说的，反过来思考：春秋战国时期，圣贤们为了避免沾染因果，而选择避世隐居，带来的后果，岂不就和野史记载的一般无二了？</p>
天地沦，三界没，五虫尽，万族绝。</p>
虽然这已经是不可能发生的事了，但只要想想，便觉得毛骨悚然。</p>
按照这个思路去想的话，这因果岂不是避不开？</p>
拒绝了善因，那便是种下了恶因。</p>
一个濒死之人，若是担心救了后沾染因果，任其死去，那不就是间接的害了人命吗？若是这个人还肩负着使命，那么他死了，牵扯岂不是更广了？所种下的恶因岂不就是更大了？</p>
可若是救得一个大恶之人，合该他今日死去，救了岂也是种下恶因？</p>
那么这因果是沾还是不沾呢？</p>
敖亢一阵唏嘘，何对何错呢？随心便是了，命运有无数，但在时间上却是唯一的，所以一举一动都是注定，那何不跟随着自己内心的想法去做决定呢？</p>
一念至此，也不纠结于因果一事，反倒是他这不说话的样子，使渊璃心中一颤。</p>
但敖亢却并未注意到这一点，径直的踏入府中，留下渊璃一个人离开。</p>
静坐在室内，敖亢端详着自己的肉身，只见有白色神光在他的身体上隐隐透出，而这神光却是由紫气熏染所导致的。</p>
真是奇妙，敖亢感慨，不愧是圣贤帝皇所拥有的紫气，不仅万邪不侵，鬼神不近，甚至连道法在它范围内也会溃散。只要不遇到体魄强横的敌手，或者是天灾地变这类对有极大伤害的危险，那么便无需惧怕。</p>
不过敖亢也有些头疼，自己就只会三门道法，攻伐手段全靠《折威》，而折威的基础则是赤缇男子的肃杀刑罚之气，若是没有了肃杀刑罚之气，《折威》的威能必定会大幅度的下降。</p>
所以必须有自己的一门道法，敖亢如此想到，明日前往慧宫，恐怕就是择师徒，如此便可以借机学得几门道法。</p>
而敖亢殊不知，如今青丘涂国，无论是外宗还是内族的高功们，都聚在一起商讨着关于他的事情。</p>
且见内族一座宏伟宫殿内，牌匾上书写着：九部天。</p>
内中端坐着数尊大乘圆满的高功，以及侍立在周边的自然期，超脱期修士。这次的会议，连无相期修士都没有资格参加。</p>
“诸位，对于他，你们怎么看。”，风邱祖师扫视一圈，问道。</p>
怎么看？众人都看向一名女子，这个女子就这么宁静的坐着，莹洁雪白的衣裙，有着苑风在轻吟，她的眸子清澈如水，平静中带着灵光在跳动。如同雨后的竹山，干净空灵。</p>
她便是青丘涂国的外宗慧殿殿主，冠以竹姓，名为宁心，字静之。</p>
她本是青丘涂国竹林内的一株心竹，只因常年吞吐日月精华，如此度了千年岁月之后，性命补全，所以成为了木灵，属于精怪类。</p>
木灵心系自然，开了灵智之后，都会留在山中，庇护着山中草木，若是随意砍伐，便会遭受到木灵的惩戒。</p>
而有一种同样是草木成精的生灵名为木魅，木魅多会在山林间使人迷失，风号晨走恐吓生灵，若是走上恶途，便会奴役孤野之鬼，驱使他们行凶作恶。</p>
竹静之感受到众人的目光，心中默默思考一番，说道：“要不？我收他为徒。”</p>
听到她这句话，众人嘴角一抽，有几个还手扶额头，一阵头疼。果然，这个问题不能交给她去想。按她那淡泊如水的性子，也的确不会思考多深层的问题。</p>
一个化龙王如此重视的子弟，你收他为徒？想惹怒对方吗？众人如实想到。</p>
风邱摆了摆手，说道：“首先是在青丘涂国，他的身份，我们该怎么安排；其次便是在资源上的分配，我们是有所保留还是平等看待。”</p>
“资源的话，倒好说，若是能够结交到那位化龙王，倾向于他也不是不可以的。”，说话的人是一个老嬷嬷，对于大限将至的她，不愿意因为资源一事而使青丘涂国与那位不知名的化龙王交恶。</p>
登天期，乃是大乘期之后的境界，所谓登天，便是登昆仑四境，登天，樊桐，玄圃，天廷。</p>
古老传说之中，曾流传这般话语：昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。</p>
然而若是真正的登昆仑山，那将是何其困难，于是于道教玄门中的内丹之道延伸出了一条新的肉身成圣之路，那便是以一方山河为根基，辅以天地大势，走出一条新的天路。</p>
虽然如此，但天地之势岂是那么好借的？若无大功德大气运加身，反倒会遭到天地的厌恶。</p>
所以，任何有信心通过登天来入圣的修士，都是极其自负的人，也多半是拥有莫大的气运加持一身的人。</p>
纵观青丘涂国这一元来的历史，也没有多少大乘修士登天成功。更多的都是在人仙之位上，寿元耗尽而死，或是重来一世，或是功德在身，成为一方鬼仙。</p>
“没错，不提那化龙王，只说他，也值得我们这般对待。”，青灌祖师点头附和道，“一名俊德之才，若不夭折，未来成就比我们在座的都要高上数分。”</p>
是啊，俊德之才啊，先秦道家著作《鹖冠子》曾记载：德万人者谓之俊，德千人者谓之豪，德百人者谓之英。</p>
故此，将人的资质由上到下划分为俊，豪，英，杰，选，茂六个层次。</p>
茂为平庸之才，本义为野草蔓延滋长，草木繁多之意，所以被用以形容平凡大众的资质。</p>
选则是良好，所谓短中取长，比之茂并没有多少过人之处，但终究还是好上几分。</p>
而杰德便是优秀，有知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国的才干。</p>
至于英德，英本意为含苞未放的花蕾，又延伸出精华，精粹的含义。可以说英德之才若是成长起来，必定是一方霸主，割据山河的枭雄。</p>
而豪德，将相之才，帝王之姿，历史上的帝皇近半都是豪德之才，他们开辟王朝，坐拥天下，上能与天感应，下能万民供养。</p>
至于俊德，秦之后再也未曾出现，而在先秦之前，尤其是春秋战国时期，却涌现出了无数的俊德之才，而他们被冠以圣人的尊称。</p>
所以紫气不仅仅昭显着圣人的身份，还是俊德之才的标志，更能克制三界道法，一切法术都无法在紫气的范围内生效。</p>
“落凡尘那小子也不过是英德吧。”，一个中年修士摇着头，惋惜的说道。“资源上倾向也不是不行，但身份的问题就过于敏感了。”</p>
“其实诸位不如这般想，俊德之才，本就得天独厚，其品行也是极佳的，若是于他有恩，于我们青丘涂国也是有所益处。至于身份”，一个老头手指敲打着扶手，接着他笑了笑：“诸位可还记得洛小子说落清遇到他的情景吗？”</p>
嗯？众人一阵疑惑，莫不是有什么不妥之处？</p>
青灌祖师思索片刻，迟疑的说道，“你是指他听到青丘涂国便哭的事吗？”</p>
“没错。”，这老头抚掌一笑，“诸位呀，这世界上，能有什么原因，会让一个人听了一句话，一个词便流泪的呢？更何况他先前还从未听说过。”</p>
众人瞪大了眼睛，尽皆脱口而出：“宿慧！”</p>
是啊，必定是开了宿慧，所以才会有所触动，此人前世必定与青丘涂国有关，甚至是有着千丝万缕的感情，否则不至于流泪。</p>
“所以诸位不必担忧，纵使因为今生出身不同，但开了宿慧的他，终究心里还会亲近我们。”，老头笑着说道，又看着慧殿殿主，“静之啊，有着这层关系，你便收他为徒吧，日后即使那位化龙王不满，他也会相助我们。”</p>
竹静之点了点头，面色平静的说：“到最后，还不是收他为徒吗？”</p>
听得这云淡风轻的话语，在场众人又是一阵无奈，这不一样好吗？若非知道那小子与青丘涂国有这层关系，说什么也不会有这个结果。</p>
关于身份的问题解决了后，众人反而对敖亢前世的身份极为好奇。</p>
“诶，据闻能开宿慧的人修为起码也要有住世地仙的境界，你们说他会是哪位祖师？”，一名童子模样的高功一改严肃的面容，嬉皮笑脸的问道。</p>
“谁知道呢，即使是住世地仙，身死之后也会在地府服满刑期才能投胎，这一来二去，恐怕至少是十个运的时间。”，那老头先是正色的说着，接着话锋一转，打趣道：“不过你若是真的好奇，你大可以去问他。”</p>
“哼，你这不是说笑吗？”，童子气鼓鼓的说着，便欲动手揪那老头的须发。</p>
如此一番热闹后，众人也陆续的散了</p>
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但若是按照东极所说的，反过来思考：春秋战国时期，圣贤们为了避免沾染因果，而选择避世隐居，带来的后果，岂不就和野史记载的一般无二了？</p>
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拒绝了善因，那便是种下了恶因。</p>
一个濒死之人，若是担心救了后沾染因果，任其死去，那不就是间接的害了人命吗？若是这个人还肩负着使命，那么他死了，牵扯岂不是更广了？所种下的恶因岂不就是更大了？</p>
可若是救得一个大恶之人，合该他今日死去，救了岂也是种下恶因？</p>
那么这因果是沾还是不沾呢？</p>
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所以必须有自己的一门道法，敖亢如此想到，明日前往慧宫，恐怕就是择师徒，如此便可以借机学得几门道法。</p>
而敖亢殊不知，如今青丘涂国，无论是外宗还是内族的高功们，都聚在一起商讨着关于他的事情。</p>
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怎么看？众人都看向一名女子，这个女子就这么宁静的坐着，莹洁雪白的衣裙，有着苑风在轻吟，她的眸子清澈如水，平静中带着灵光在跳动。如同雨后的竹山，干净空灵。</p>
她便是青丘涂国的外宗慧殿殿主，冠以竹姓，名为宁心，字静之。</p>
她本是青丘涂国竹林内的一株心竹，只因常年吞吐日月精华，如此度了千年岁月之后，性命补全，所以成为了木灵，属于精怪类。</p>
木灵心系自然，开了灵智之后，都会留在山中，庇护着山中草木，若是随意砍伐，便会遭受到木灵的惩戒。</p>
而有一种同样是草木成精的生灵名为木魅，木魅多会在山林间使人迷失，风号晨走恐吓生灵，若是走上恶途，便会奴役孤野之鬼，驱使他们行凶作恶。</p>
竹静之感受到众人的目光，心中默默思考一番，说道：“要不？我收他为徒。”</p>
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登天期，乃是大乘期之后的境界，所谓登天，便是登昆仑四境，登天，樊桐，玄圃，天廷。</p>
古老传说之中，曾流传这般话语：昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。</p>
然而若是真正的登昆仑山，那将是何其困难，于是于道教玄门中的内丹之道延伸出了一条新的肉身成圣之路，那便是以一方山河为根基，辅以天地大势，走出一条新的天路。</p>
虽然如此，但天地之势岂是那么好借的？若无大功德大气运加身，反倒会遭到天地的厌恶。</p>
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故此，将人的资质由上到下划分为俊，豪，英，杰，选，茂六个层次。</p>
茂为平庸之才，本义为野草蔓延滋长，草木繁多之意，所以被用以形容平凡大众的资质。</p>
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至于英德，英本意为含苞未放的花蕾，又延伸出精华，精粹的含义。可以说英德之才若是成长起来，必定是一方霸主，割据山河的枭雄。</p>
而豪德，将相之才，帝王之姿，历史上的帝皇近半都是豪德之才，他们开辟王朝，坐拥天下，上能与天感应，下能万民供养。</p>
至于俊德，秦之后再也未曾出现，而在先秦之前，尤其是春秋战国时期，却涌现出了无数的俊德之才，而他们被冠以圣人的尊称。</p>
所以紫气不仅仅昭显着圣人的身份，还是俊德之才的标志，更能克制三界道法，一切法术都无法在紫气的范围内生效。</p>
“落凡尘那小子也不过是英德吧。”，一个中年修士摇着头，惋惜的说道。“资源上倾向也不是不行，但身份的问题就过于敏感了。”</p>
“其实诸位不如这般想，俊德之才，本就得天独厚，其品行也是极佳的，若是于他有恩，于我们青丘涂国也是有所益处。至于身份”，一个老头手指敲打着扶手，接着他笑了笑：“诸位可还记得洛小子说落清遇到他的情景吗？”</p>
嗯？众人一阵疑惑，莫不是有什么不妥之处？</p>
青灌祖师思索片刻，迟疑的说道，“你是指他听到青丘涂国便哭的事吗？”</p>
“没错。”，这老头抚掌一笑，“诸位呀，这世界上，能有什么原因，会让一个人听了一句话，一个词便流泪的呢？更何况他先前还从未听说过。”</p>
众人瞪大了眼睛，尽皆脱口而出：“宿慧！”</p>
是啊，必定是开了宿慧，所以才会有所触动，此人前世必定与青丘涂国有关，甚至是有着千丝万缕的感情，否则不至于流泪。</p>
“所以诸位不必担忧，纵使因为今生出身不同，但开了宿慧的他，终究心里还会亲近我们。”，老头笑着说道，又看着慧殿殿主，“静之啊，有着这层关系，你便收他为徒吧，日后即使那位化龙王不满，他也会相助我们。”</p>
竹静之点了点头，面色平静的说：“到最后，还不是收他为徒吗？”</p>
听得这云淡风轻的话语，在场众人又是一阵无奈，这不一样好吗？若非知道那小子与青丘涂国有这层关系，说什么也不会有这个结果。</p>
关于身份的问题解决了后，众人反而对敖亢前世的身份极为好奇。</p>
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“谁知道呢，即使是住世地仙，身死之后也会在地府服满刑期才能投胎，这一来二去，恐怕至少是十个运的时间。”，那老头先是正色的说着，接着话锋一转，打趣道：“不过你若是真的好奇，你大可以去问他。”</p>
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如此一番热闹后，众人也陆续的散了</p>
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