正文 第三章 屠戮
在汉尼拔的呼喝声中整整1500名整编迦太基骑兵如同下山的猛虎一般带着狂热与兴奋冲向了这个还沉浸在宁静之中的部落!
此时正值夕阳快要落山之时,外出打猎的凯尔特人已经纷纷拖着疲惫的身体回到了部落中,而放哨的青壮也不会想到迦太基人会在这一刻突然出现。因为面对迦太基人的袭击只要他们能够坚持抵抗半晌,附近的部落就会源源不断地派出援兵,时间一旦拖到夜幕降临,那么对于迦太基人来说就将是死亡来临的时候。
因为在这片密林生活了几代的凯尔特人闭上眼睛也能够来去自如!
但一切来得就是这么突兀,汉尼拔要的就是打他们一个措手不及!正当男人们还在向家人炫耀着自己今天的收获时,在这一瞬间大地就已经发出了摄人心魄的震颤声,上千匹战马披着轻甲载着它们的主人从密林中一跃而出之后迅速分成两列迅速朝着凯尔特人部落快速前进,整齐马蹄声和骑兵身上鳞甲撞击声交相辉映谱写出了最为华丽的乐章。
而在这个时候凯尔特人也终于察觉到了敌人的来临,在一名妇女的凄厉吼声中数百部落青壮战士来不及打招呼便迅速抄起了u qi冲出部落准备迎击,同一时间部落中德高望重,地位崇高的祭祀也冲了出来拿起了手中的权杖发出了凄厉呼喊鼓舞起了士气。但有备而来又已经展开了冲锋的迦太基骑兵们怎么会被凯尔特人这样零时组成的松散阵线所阻挡呢?
从小便弓马娴熟又经过了多年战争磨炼的他们在这样环境复杂的环境下照样能够轻松自如的弯弓搭箭!只听“嗖”地一声,黑压压一片的箭矢便从他们的手中射出如同蝗虫般飞向了越来越近的部落。
“噗噗噗!”当由汉尼拔亲手设计的十字拉槽箭矢如雨点般落入凯尔特部落之中的时候,近百名凯尔特战士与老弱病残在第一波箭雨中直接毙命。而更多的人则是无助地倒在了地上发出令旁人头皮发麻的哀嚎声,他们惊恐的发现无论自己怎么做都无法止住鲜血的不住流出,他们只能将目光投向了周围并没有受伤的同族,希望他们能够来帮助自己。但在这一刻却没有人前来帮助他们,无论是往日的好友还是家人,因为第二波,第三波箭雨接踵而至。
惨叫,哀嚎,尸体,火光
往日充满了生机的部落此时已经成为了人间地狱,三波充满死亡气息的箭雨已经让凯尔特人部落的士气跌到了谷底,正当这一切都归于平静,在残存的凯尔特人以为自己逃过一劫的时候马蹄声再次传来!
“咚咚咚”一声声震耳欲聋的铁蹄声犹如踏在了他们的心底一般,许多凯尔特人在这一刻直接瘫倒在地失去了反抗的勇气,因为他们惊恐的发现平日里奉为神灵的祭祀已经惨死在了迦太基骑兵的箭雨之中,直到如今他们才明白原来祭祀也是人啊
可这一切都明白的太晚了,因为紧接着的一切都成为了定局,无数的迦太基骑兵冲入了凯尔特人的部落中展开了他们将军之前说过的鸡犬不留的屠杀。作为西欧最古老的土著居民,与日耳曼人c斯拉夫人并称为欧洲的三大蛮族的凯尔特人在这一刻就犹如温顺的家畜一般任人屠戮毫无还手之力。
策马于山坡之上冷冷注视这一切的汉尼拔眼中没有一丝的怜悯,随着父亲哈米尔卡的六年征战生涯已经让他有了脱胎换骨一般的改变,比起之前的他可以说是一次从头到尾的彻底重生。当他初到西班牙之时,有着现代人灵魂的汉尼拔对于这里的原住民与部落最开始还抱着善意的想法,他幻想着有朝一日在他的统治下伊比利亚各民族就如同一家人一般相亲相爱,和和气气。
但不久之后当地蛮子对他们的袭击与杀戮便给汉尼拔真正的上了一课,当汉尼拔看到父亲派遣自己的护卫官兼武艺老师被凯尔特人残忍地割下头颅与其他迦太基战士的首级一同垒成京观的时候,他便知道自己错的有多么离谱了。原来古人所说的慈不掌兵没有任何的问题,妇人之仁才会铸成大错,幸好凯尔特人给他的天真与幼稚生动地上了一课,让他在自己犯错之前想法有了改变。
在那次突如其来的袭击与震撼之后汉尼拔才真正投入到了公元前的战争生活中,他平日里随新的护卫官学习各种武艺,马术,弓箭,长枪他都有所涉猎,让护卫官惊为天人的是汉尼拔不仅学习能力极强,理解能力也是极快,不到一年便已经成功出师。接着汉尼拔便成为了一名普通骑兵不时随着姐夫哈斯德鲁巴执行一些危险度不是特别高的任务,渐渐地他有了战功晋升为了一名统领十人小队的十夫长。
在骑军军团长姐夫哈斯德鲁巴的授意下,汉尼拔与他的部下们也逐渐开始接触起了危险的任务,而这些任务中最危险的大致有两种,第一便是像此刻一样随着大部队前去剿灭某一处凯尔特人部落,这无疑是最危险的,因为这样以屠灭部落为目的的攻击围剿随时很有可能便会造成一场大规模战役,这对于首当其冲的骑兵来说当然是九死一生。
再者就算没有遭遇凯尔特人的援军部队,被攻击的部落战士也会殊死抵抗,毕竟像如今这样轻松便能屠戮一个部落的机会只能说可遇而不可求。要么就必须要大量青壮战士并不在部落中,要不就得是像今天这样能够直接杀死凯尔特人中的祭祀。
因为信奉德鲁伊德教的凯尔特人对于祭祀有着打心底里的服从与信服,“德鲁伊德”一词的意思是“槲树”。高大的槲树是凯尔特人天神的神像,被尊为圣树。同时凯尔特人的宗教祭祀仪式十分隐秘,往往选择在夜阑人静c满月高悬之际。仪式的举行地点多在一片被称作“圣所”的小树林中或林间空地。德鲁伊德祭司身着素服,以金镰割取槲寄生枝条,并在圣树下举行两头白牛的牺牲祭祀。在密布着荒僻c幽暗c寂静森林的古代欧洲,诸民族中视槲寄生枝为神圣之物或崇拜圣树之风,虽不在少数,但极富神秘色彩的德鲁伊德执祭习俗,则是非常独特的。
而德鲁伊德教义的核心则是灵魂转世说,主张人死后灵魂不灭,由一躯体转投另一躯体。所以每当凯尔特rén iàn临大战之时,部落里的祭祀就会为战士们祈福并向着神灵祷告让不幸战死的战士转换躯体再次重生,于是每次战争凯尔特人都是悍不畏死难以阻挡。
不过这样的弊端也是十分明显的,就像眼下这个部落中的祭祀先一步被击杀,剩下的凯尔特人一看便傻眼了,不能重生了还有谁愿意卖命呢?于是大多数凯尔特人都会失去战斗意志,只有少数明白横竖都是死的战士才会抵抗到底。
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此时正值夕阳快要落山之时,外出打猎的凯尔特人已经纷纷拖着疲惫的身体回到了部落中,而放哨的青壮也不会想到迦太基人会在这一刻突然出现。因为面对迦太基人的袭击只要他们能够坚持抵抗半晌,附近的部落就会源源不断地派出援兵,时间一旦拖到夜幕降临,那么对于迦太基人来说就将是死亡来临的时候。
因为在这片密林生活了几代的凯尔特人闭上眼睛也能够来去自如!
但一切来得就是这么突兀,汉尼拔要的就是打他们一个措手不及!正当男人们还在向家人炫耀着自己今天的收获时,在这一瞬间大地就已经发出了摄人心魄的震颤声,上千匹战马披着轻甲载着它们的主人从密林中一跃而出之后迅速分成两列迅速朝着凯尔特人部落快速前进,整齐马蹄声和骑兵身上鳞甲撞击声交相辉映谱写出了最为华丽的乐章。
而在这个时候凯尔特人也终于察觉到了敌人的来临,在一名妇女的凄厉吼声中数百部落青壮战士来不及打招呼便迅速抄起了u qi冲出部落准备迎击,同一时间部落中德高望重,地位崇高的祭祀也冲了出来拿起了手中的权杖发出了凄厉呼喊鼓舞起了士气。但有备而来又已经展开了冲锋的迦太基骑兵们怎么会被凯尔特人这样零时组成的松散阵线所阻挡呢?
从小便弓马娴熟又经过了多年战争磨炼的他们在这样环境复杂的环境下照样能够轻松自如的弯弓搭箭!只听“嗖”地一声,黑压压一片的箭矢便从他们的手中射出如同蝗虫般飞向了越来越近的部落。
“噗噗噗!”当由汉尼拔亲手设计的十字拉槽箭矢如雨点般落入凯尔特部落之中的时候,近百名凯尔特战士与老弱病残在第一波箭雨中直接毙命。而更多的人则是无助地倒在了地上发出令旁人头皮发麻的哀嚎声,他们惊恐的发现无论自己怎么做都无法止住鲜血的不住流出,他们只能将目光投向了周围并没有受伤的同族,希望他们能够来帮助自己。但在这一刻却没有人前来帮助他们,无论是往日的好友还是家人,因为第二波,第三波箭雨接踵而至。
惨叫,哀嚎,尸体,火光
往日充满了生机的部落此时已经成为了人间地狱,三波充满死亡气息的箭雨已经让凯尔特人部落的士气跌到了谷底,正当这一切都归于平静,在残存的凯尔特人以为自己逃过一劫的时候马蹄声再次传来!
“咚咚咚”一声声震耳欲聋的铁蹄声犹如踏在了他们的心底一般,许多凯尔特人在这一刻直接瘫倒在地失去了反抗的勇气,因为他们惊恐的发现平日里奉为神灵的祭祀已经惨死在了迦太基骑兵的箭雨之中,直到如今他们才明白原来祭祀也是人啊
可这一切都明白的太晚了,因为紧接着的一切都成为了定局,无数的迦太基骑兵冲入了凯尔特人的部落中展开了他们将军之前说过的鸡犬不留的屠杀。作为西欧最古老的土著居民,与日耳曼人c斯拉夫人并称为欧洲的三大蛮族的凯尔特人在这一刻就犹如温顺的家畜一般任人屠戮毫无还手之力。
策马于山坡之上冷冷注视这一切的汉尼拔眼中没有一丝的怜悯,随着父亲哈米尔卡的六年征战生涯已经让他有了脱胎换骨一般的改变,比起之前的他可以说是一次从头到尾的彻底重生。当他初到西班牙之时,有着现代人灵魂的汉尼拔对于这里的原住民与部落最开始还抱着善意的想法,他幻想着有朝一日在他的统治下伊比利亚各民族就如同一家人一般相亲相爱,和和气气。
但不久之后当地蛮子对他们的袭击与杀戮便给汉尼拔真正的上了一课,当汉尼拔看到父亲派遣自己的护卫官兼武艺老师被凯尔特人残忍地割下头颅与其他迦太基战士的首级一同垒成京观的时候,他便知道自己错的有多么离谱了。原来古人所说的慈不掌兵没有任何的问题,妇人之仁才会铸成大错,幸好凯尔特人给他的天真与幼稚生动地上了一课,让他在自己犯错之前想法有了改变。
在那次突如其来的袭击与震撼之后汉尼拔才真正投入到了公元前的战争生活中,他平日里随新的护卫官学习各种武艺,马术,弓箭,长枪他都有所涉猎,让护卫官惊为天人的是汉尼拔不仅学习能力极强,理解能力也是极快,不到一年便已经成功出师。接着汉尼拔便成为了一名普通骑兵不时随着姐夫哈斯德鲁巴执行一些危险度不是特别高的任务,渐渐地他有了战功晋升为了一名统领十人小队的十夫长。
在骑军军团长姐夫哈斯德鲁巴的授意下,汉尼拔与他的部下们也逐渐开始接触起了危险的任务,而这些任务中最危险的大致有两种,第一便是像此刻一样随着大部队前去剿灭某一处凯尔特人部落,这无疑是最危险的,因为这样以屠灭部落为目的的攻击围剿随时很有可能便会造成一场大规模战役,这对于首当其冲的骑兵来说当然是九死一生。
再者就算没有遭遇凯尔特人的援军部队,被攻击的部落战士也会殊死抵抗,毕竟像如今这样轻松便能屠戮一个部落的机会只能说可遇而不可求。要么就必须要大量青壮战士并不在部落中,要不就得是像今天这样能够直接杀死凯尔特人中的祭祀。
因为信奉德鲁伊德教的凯尔特人对于祭祀有着打心底里的服从与信服,“德鲁伊德”一词的意思是“槲树”。高大的槲树是凯尔特人天神的神像,被尊为圣树。同时凯尔特人的宗教祭祀仪式十分隐秘,往往选择在夜阑人静c满月高悬之际。仪式的举行地点多在一片被称作“圣所”的小树林中或林间空地。德鲁伊德祭司身着素服,以金镰割取槲寄生枝条,并在圣树下举行两头白牛的牺牲祭祀。在密布着荒僻c幽暗c寂静森林的古代欧洲,诸民族中视槲寄生枝为神圣之物或崇拜圣树之风,虽不在少数,但极富神秘色彩的德鲁伊德执祭习俗,则是非常独特的。
而德鲁伊德教义的核心则是灵魂转世说,主张人死后灵魂不灭,由一躯体转投另一躯体。所以每当凯尔特rén iàn临大战之时,部落里的祭祀就会为战士们祈福并向着神灵祷告让不幸战死的战士转换躯体再次重生,于是每次战争凯尔特人都是悍不畏死难以阻挡。
不过这样的弊端也是十分明显的,就像眼下这个部落中的祭祀先一步被击杀,剩下的凯尔特人一看便傻眼了,不能重生了还有谁愿意卖命呢?于是大多数凯尔特人都会失去战斗意志,只有少数明白横竖都是死的战士才会抵抗到底。
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