第十九章 灵教
第十九章灵教
151天,每个家庭分到了蜡烛和肥皂。刘兴菊带着女人们全力沤麻,并教她们纺纱织布制衣;赵信益带着男人们拆掉篱笆墙并开始建造木屋大食堂和正规公用厕所;赵温兴带着那璐帕和马路库萨开始在全岛勘察并拜会岛上其他部落;李秋芬给13个大点的孩子讲华夏神话故事,并将学过的音标和千字文从头复习以便于新来的孩子学习;马依兰开始融合土人原始宗教和后世宗教思想编制新宗教的教义,宗教用原始名字灵教,接收万物有灵论部分观点,并将灵引向科学发现;文字大部分用正体字和截止明朝末期中土大学者使用过的简体字和俗体字;李夏带着大龙和小龙开始训练12只小藏獒打猎。
155天,家人们讨论后确定了灵教的标志。立体“巫”字是灵教的标志,底下一横代表大地和地母,用标上陆地、海洋、高山和冰原的轮廓全球地图组成;中间是左男右女两个举手抬头望天的**人形;中间的通天柱由一条从龙洋(太平洋)而起直冲天际的威武金龙和踩着龙头翱翔天际的凤凰组成;天空更复杂,是有整个太阳系组成的天空,太阳在凤背上,各大行星都托在凤身上;李秋芬用笔记本建好模型后由医用三d打印机打印出来。
“不能做的太大,首先原料有限,颜料更加珍贵, 08米高、1米方圆大小的就要耗去快一半打印材料了。再说医用型号打印机特别大的也打印不了。”李秋芬自己都有点后悔这个建议了,一开始还准备用宇宙代表天父的,后来考虑实际情况,变为了银河系,最后定了太阳系。
午饭时,马依兰在大食堂里宣布了灵教的组织架构,自命为教主兼大祭司,家人们都是祭司,三个单身女人为助教。
160天,赵温兴勘察完了全岛,拜访了13个其他部落。岛上的大酋长和大祭司在后世的怀唐伊村附近的大部落内,他们部落人口超过500人。他估计全岛上的人口超过了1000人。他在岛南侧群山山谷里发现了少量黏土和高岭土;在东南侧离海岸不远的山谷里发现了恐龙化石和生物骨质石灰岩,还有少量明矾石;在最高的山峰下发现了少量硫磺及硫化物;最重要的是他在岛南的高山间发现了大量的基性火山岩岩脉,有很多产状好的巨岩可以利用。
161天,海湾南侧的一排20间木质工坊建设完毕,赵信益停止了后续石子路的铺设,他带着所有21个男性青壮和李夏、赵温兴开着游艇沿着东侧海湾去了岛南山地的海岸边。他们用皮划艇和部落仅有的五条海藻船将人员和工具运上了海岸边,沿着较缓的山坡爬上了200多米的山顶。他们用麻袋盛装各种矿物岩石,用麻绳拖拽开凿好的大块岩体,最后用起吊机吊上游艇。三天后,超载的游艇才顺着海岸慢慢驶回了部落。
刘兴菊将布匹加碱煮过后,用李秋芬打印出来的“立体巫字”印章在布匹上均匀盖上蜡印,然后用明矾石做媒介,用赵信益使用岛上的野花制取的染汁将布匹染上了红色,就这样获得了带白色巫字花的红色布匹。
166天,李夏、赵信益和赵温兴带着青壮们用大锤、凿子、电砂轮机等工具制作了3座石碾、4台大小石磨和2口直径2米多的大石锅。他们用了两天时间将工坊安装完毕,赵信益带着青壮继续完善工坊。以后他们将在这20间工坊内生产着各种生活用品,包括绳索、衣服、纸张、被褥、蜡烛、肥皂、陶器等等。
172天,正在铺设石子路的青壮跑来传讯,南面来了大酋长的巡查队。家人们用望远镜看到南面来了大批拿着木棒的土著,还是有上次来的首领带队。马依兰马上召集部落人员集合,迎接岛上的人口普查团。
再次到来的巡查队首领却被部落的巨变震惊了,他们看到南面田地中不认识的农作物时只是奇怪,当看到部落内整齐的三排白墙茅草顶的高大房屋及部落人员身穿的红色衣服时,就惊讶的张大嘴巴止步不前了。后面跟随的60多位手持木棒的青壮更是惊恐,望着村落都有些害怕。现在73位部落成员都穿上了唐装。男人为暗红底白巫字花纹,女人为亮红底白巫字花纹。男人们剪短了头发,女人们挽起了发髻。
家人们看到巡查队踟蹰不前,也不知道是怎么回事,刚刚发完羽毛的马依兰招来那璐帕问答:“他们怎么还不过来?”
那璐帕也摸不着头脑,用混着华语的土语说道:“不知道啊,要不我去看看?”看到马依兰点了点头,他就拿着羽毛向着巡查队迎了上去。
那璐帕和首领说了一会儿话后,他们才慢慢沿着3米宽的石子路向村落边的大食堂走来。
马依兰看到他们走近后,立刻过去热情迎接,用土语说道:“欢迎努库努拉首领前来我们部落,请向大酋长和大祭司带去我们最诚挚的问候。”
首领努库努拉听到马依兰熟练的土语猛地一愣,随后便镇定的说道:“你们神舟部落部落变化太大了,嗯,人口也增多了,恭贺你们部落繁荣昌盛。”随后他和善的笑着说道:“这次大酋长派我们来有这么几件事,首先是统计人口;然后就是你们要按人口缴纳物资;最后是大祭司想邀请头领去弘法论道,上次的火神圣器不再生火了。”
马依兰笑着点了点头,说道:“好的,一切按照大酋长和大祭司的吩咐来办,我们会配合好首领的。”
人口普查没有问题,土人口中的神舟部落拥有125名定员名额,现在仅有73人。上交的人头税需要双方协商,无非就是干鱼干、蕨根、黑色的干浆果等食物的比例多少问题。至于去和大祭司谈乱原始宗教只不过是个名义,最主要的是打火机出了毛病或者液化气已经用完,到时候给他换个新的就成了。
中午的午饭非常丰盛,神舟部落盛情款待了努库努拉一行61人。努库努拉首领对于神舟部落的衣服非常羡慕,临走的时候,马依兰送给了他一身唐装,他眉飞色舞的表示,等马依兰将上缴物资送到怀唐伊村的时候,一定会得到最隆重的接待。
物资送到的日期是15天后,这是每年都统一的日期。部落人员当天就开始准备物资,黑色的干浆果就是黑莓,现在的土人在部落里吃的饱穿的暖,很少采摘这种水果了。蕨根同样如此,刘兴菊认为蕨根没有营养,部落人员也很长时间不吃这种食物了。鱼干在部落里是最大的储备,随便装几麻袋就超出了人头税的额度。
175天,地里的农作物已经到了收获的季节。赵信益带着铺完了两条呈丁字形长石子路的青壮们开始在南面的土坡再次挖掘建设土窑,以前建设的4座土窑也重新烧火,这次烧制的全部是用运回的粘土制作的各种陶器,每个陶器上都绘上了龙凤花纹,还盖上了巫字标志,不过只有土釉上色,颜色不是很艳丽。生石灰是随用随烧,有了石灰石也不用大家再去捡贝壳。另外,土窑烧完后还会当做农作物的储备室。
182天,3公顷农田获得了大丰收,只收获的红薯就超过了20万斤,土豆超过了1万斤,玉米只收获了1000多个玉米棒子,花生只有两麻袋,高粱有400多个穗子头,大豆还不到一麻袋,各种蔬菜都留了大量的种子,水果只吃到了草莓,其他的结果太少。面对巨大的丰收,家人们都很高兴,土人们更加兴奋,这意味着他们不再受到饥饿威胁。
北面小半岛上的白毛兔已经超过了百只,火鸡的数量也超过了20只,东面小岛上的羊和鹿都有羔子出生。部落成员们很长一段时间内将不会再为衣食住行犯愁。家人们决定为庆祝丰收,将在西南侧的土坡上搭建祭坛,举行祭天仪式。松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
151天,每个家庭分到了蜡烛和肥皂。刘兴菊带着女人们全力沤麻,并教她们纺纱织布制衣;赵信益带着男人们拆掉篱笆墙并开始建造木屋大食堂和正规公用厕所;赵温兴带着那璐帕和马路库萨开始在全岛勘察并拜会岛上其他部落;李秋芬给13个大点的孩子讲华夏神话故事,并将学过的音标和千字文从头复习以便于新来的孩子学习;马依兰开始融合土人原始宗教和后世宗教思想编制新宗教的教义,宗教用原始名字灵教,接收万物有灵论部分观点,并将灵引向科学发现;文字大部分用正体字和截止明朝末期中土大学者使用过的简体字和俗体字;李夏带着大龙和小龙开始训练12只小藏獒打猎。
155天,家人们讨论后确定了灵教的标志。立体“巫”字是灵教的标志,底下一横代表大地和地母,用标上陆地、海洋、高山和冰原的轮廓全球地图组成;中间是左男右女两个举手抬头望天的**人形;中间的通天柱由一条从龙洋(太平洋)而起直冲天际的威武金龙和踩着龙头翱翔天际的凤凰组成;天空更复杂,是有整个太阳系组成的天空,太阳在凤背上,各大行星都托在凤身上;李秋芬用笔记本建好模型后由医用三d打印机打印出来。
“不能做的太大,首先原料有限,颜料更加珍贵, 08米高、1米方圆大小的就要耗去快一半打印材料了。再说医用型号打印机特别大的也打印不了。”李秋芬自己都有点后悔这个建议了,一开始还准备用宇宙代表天父的,后来考虑实际情况,变为了银河系,最后定了太阳系。
午饭时,马依兰在大食堂里宣布了灵教的组织架构,自命为教主兼大祭司,家人们都是祭司,三个单身女人为助教。
160天,赵温兴勘察完了全岛,拜访了13个其他部落。岛上的大酋长和大祭司在后世的怀唐伊村附近的大部落内,他们部落人口超过500人。他估计全岛上的人口超过了1000人。他在岛南侧群山山谷里发现了少量黏土和高岭土;在东南侧离海岸不远的山谷里发现了恐龙化石和生物骨质石灰岩,还有少量明矾石;在最高的山峰下发现了少量硫磺及硫化物;最重要的是他在岛南的高山间发现了大量的基性火山岩岩脉,有很多产状好的巨岩可以利用。
161天,海湾南侧的一排20间木质工坊建设完毕,赵信益停止了后续石子路的铺设,他带着所有21个男性青壮和李夏、赵温兴开着游艇沿着东侧海湾去了岛南山地的海岸边。他们用皮划艇和部落仅有的五条海藻船将人员和工具运上了海岸边,沿着较缓的山坡爬上了200多米的山顶。他们用麻袋盛装各种矿物岩石,用麻绳拖拽开凿好的大块岩体,最后用起吊机吊上游艇。三天后,超载的游艇才顺着海岸慢慢驶回了部落。
刘兴菊将布匹加碱煮过后,用李秋芬打印出来的“立体巫字”印章在布匹上均匀盖上蜡印,然后用明矾石做媒介,用赵信益使用岛上的野花制取的染汁将布匹染上了红色,就这样获得了带白色巫字花的红色布匹。
166天,李夏、赵信益和赵温兴带着青壮们用大锤、凿子、电砂轮机等工具制作了3座石碾、4台大小石磨和2口直径2米多的大石锅。他们用了两天时间将工坊安装完毕,赵信益带着青壮继续完善工坊。以后他们将在这20间工坊内生产着各种生活用品,包括绳索、衣服、纸张、被褥、蜡烛、肥皂、陶器等等。
172天,正在铺设石子路的青壮跑来传讯,南面来了大酋长的巡查队。家人们用望远镜看到南面来了大批拿着木棒的土著,还是有上次来的首领带队。马依兰马上召集部落人员集合,迎接岛上的人口普查团。
再次到来的巡查队首领却被部落的巨变震惊了,他们看到南面田地中不认识的农作物时只是奇怪,当看到部落内整齐的三排白墙茅草顶的高大房屋及部落人员身穿的红色衣服时,就惊讶的张大嘴巴止步不前了。后面跟随的60多位手持木棒的青壮更是惊恐,望着村落都有些害怕。现在73位部落成员都穿上了唐装。男人为暗红底白巫字花纹,女人为亮红底白巫字花纹。男人们剪短了头发,女人们挽起了发髻。
家人们看到巡查队踟蹰不前,也不知道是怎么回事,刚刚发完羽毛的马依兰招来那璐帕问答:“他们怎么还不过来?”
那璐帕也摸不着头脑,用混着华语的土语说道:“不知道啊,要不我去看看?”看到马依兰点了点头,他就拿着羽毛向着巡查队迎了上去。
那璐帕和首领说了一会儿话后,他们才慢慢沿着3米宽的石子路向村落边的大食堂走来。
马依兰看到他们走近后,立刻过去热情迎接,用土语说道:“欢迎努库努拉首领前来我们部落,请向大酋长和大祭司带去我们最诚挚的问候。”
首领努库努拉听到马依兰熟练的土语猛地一愣,随后便镇定的说道:“你们神舟部落部落变化太大了,嗯,人口也增多了,恭贺你们部落繁荣昌盛。”随后他和善的笑着说道:“这次大酋长派我们来有这么几件事,首先是统计人口;然后就是你们要按人口缴纳物资;最后是大祭司想邀请头领去弘法论道,上次的火神圣器不再生火了。”
马依兰笑着点了点头,说道:“好的,一切按照大酋长和大祭司的吩咐来办,我们会配合好首领的。”
人口普查没有问题,土人口中的神舟部落拥有125名定员名额,现在仅有73人。上交的人头税需要双方协商,无非就是干鱼干、蕨根、黑色的干浆果等食物的比例多少问题。至于去和大祭司谈乱原始宗教只不过是个名义,最主要的是打火机出了毛病或者液化气已经用完,到时候给他换个新的就成了。
中午的午饭非常丰盛,神舟部落盛情款待了努库努拉一行61人。努库努拉首领对于神舟部落的衣服非常羡慕,临走的时候,马依兰送给了他一身唐装,他眉飞色舞的表示,等马依兰将上缴物资送到怀唐伊村的时候,一定会得到最隆重的接待。
物资送到的日期是15天后,这是每年都统一的日期。部落人员当天就开始准备物资,黑色的干浆果就是黑莓,现在的土人在部落里吃的饱穿的暖,很少采摘这种水果了。蕨根同样如此,刘兴菊认为蕨根没有营养,部落人员也很长时间不吃这种食物了。鱼干在部落里是最大的储备,随便装几麻袋就超出了人头税的额度。
175天,地里的农作物已经到了收获的季节。赵信益带着铺完了两条呈丁字形长石子路的青壮们开始在南面的土坡再次挖掘建设土窑,以前建设的4座土窑也重新烧火,这次烧制的全部是用运回的粘土制作的各种陶器,每个陶器上都绘上了龙凤花纹,还盖上了巫字标志,不过只有土釉上色,颜色不是很艳丽。生石灰是随用随烧,有了石灰石也不用大家再去捡贝壳。另外,土窑烧完后还会当做农作物的储备室。
182天,3公顷农田获得了大丰收,只收获的红薯就超过了20万斤,土豆超过了1万斤,玉米只收获了1000多个玉米棒子,花生只有两麻袋,高粱有400多个穗子头,大豆还不到一麻袋,各种蔬菜都留了大量的种子,水果只吃到了草莓,其他的结果太少。面对巨大的丰收,家人们都很高兴,土人们更加兴奋,这意味着他们不再受到饥饿威胁。
北面小半岛上的白毛兔已经超过了百只,火鸡的数量也超过了20只,东面小岛上的羊和鹿都有羔子出生。部落成员们很长一段时间内将不会再为衣食住行犯愁。家人们决定为庆祝丰收,将在西南侧的土坡上搭建祭坛,举行祭天仪式。松语文学免费小说阅读_www.16sy.com