正文 第20章 梵志入冥02
那和尚飘飘荡荡,耳边风声如雷,又觉万刃穿胸,渐渐地,双目朦胧,遂不省人事。不知许久,他渐渐清醒,待到挣扎起身,光景迥异:
一片火海,焰焰腾腾,直烧得玉石成粉c铜铁化汁,半空里炭屑飞舞,迸万点火星,火光中攒攒簇簇,处处夜叉恶鬼,口牙如剑,眼如电光,手持铁叉急赶人,拖拽皮肉连骨烂,鬼哭狼嚎胆惊碎,震天捍地无人应。要问此处是何地?阿鼻地狱无间道。
那和尚扑了扑尘,正思量如何存身,忽听得有女子呼叫,遂寻声走去,见有块大石,数丈来高,石上安放着一块白玉座,座上一个怪物,青靛脸c白獠牙,好生凶恶,那怪瞪着一双金睛鬼眼,叫道“把那嫩刮刮的肉烧来下酒,细娇娇的皮扒来做灯。”石的下方,围着十来个夜叉,欢欢喜喜的拽起一个妇人,那妇人也是光头,原是个尼姑,在撕命挣扎。
梵志急纵步而出,高声叫道“大王,饶她性命!”那怪闻言,红须倒坚,血发朝天,喝道“带那和尚过来!”众鬼响响的答应,来推梵志,梵志也不惊怕,双手合掌,与他见礼,那怪道“哪来的和尚,斗胆在此暄哗!”梵志道“上面来的,为她请命。”那怪冷笑“你何方神圣,凭什么在此号令?”梵志道“我愿一命抵一命,奉献大王。”那怪哈哈大笑“食不厌精,她又细又嫩,你又粗又糙,怎么相抵?”梵志道“我是高僧,自愿献祭,不发酸不生苦,既香又补,大王划算哪!”那怪闻言,上下端瞧,见他正气凛然,寻思道“倒像个罗汉,且考他一考。”遂嘻嘻作态道“她那模样惹人爱怜,你定是动心了,也罢,我chéng rén之美,你上前摸她一摸。”众鬼把手向前一推,那尼姑摔至眼前,你看她怯生生c梨花带雨,倒有几分韵味。梵志也不犹豫,伸手就在她脸上一摸,那尼姑怒斥“妖僧,辱我作什!”梵志道“你我俱佛,佛眼无男无女,你执着什么?”那怪闻言,笑得打跌,道“原是个乖嘴的和尚,有趣有趣!”又道“扔块肉给他。”众鬼扔过一个胳膊,血淋淋湿嗒嗒,梵志也不答话,张嘴就啃,那怪叫道“你是高僧,这又做何解释?”梵志道“活肉哪有死肉香,吃得!”又道“大王,摸也摸了,吃也吃了,请放她离去。”那怪一时拿捏不准,暗思她“逃得和尚逃不了庙”,便令放人,又道“怪和尚,你叫什么?因何坠入此间?”
那和尚道“贫僧法号梵志,被污反志,故坠入此间。”那怪道“此间之人,皆言自己清白!若不大奸大恶,怎会坠此?”梵志默然不语。那怪道“你姓什么?”梵志道“我姓王。”那怪倒也有趣,反躬身作辑,道“你不但有反志,而且是志在反王!本神钦佩至及!”梵志问“你是何神?”那怪道“本间狱神。会猜哑迷,你的名字是个藏头诗,反过来读:志梵王,不正是造反之王吗?”又道“请造反和尚上来就坐。”梵志顺着石阶上到崖上,那神道“适才你说活肉没有死肉香,为何?”梵志道“我住洛阳城外乱坟岗,常以人为食,故知。”那神道“有何凭证”梵志道“我有诗为证。”那神大喜,命诵来。梵志道“城外土馒头,馅草在城里。一人吃一个,莫嫌没滋味。”那神叹道“那洛阳之人,至精至美,竟被你食,呜乎!”梵志道“适才见大王不会吃人,如牛嚼牡丹,可惜可惜!”那神道“倒要讨教一番。”那和尚侃侃而谈,《烹饪赋》云:
论食说吃之道,宏微俱致;饮性食趣之理,无有不精。或采集之蔬,或渔猎之兽,或畜牧之美,或农耕之粮,或海洋之精,皆可下锅一烩,甄别风采。炒爆焖焗,衔名珍馐之谓,引上仙回顾;淹渍浸泡,夺誉味蕾之酥,饶高士流涎。操刀大匠,妙取宫廷之巧工;神厨功夫,智汇家常之狂想。一锅荟萃,分外有心,虽隔河背山之遥而其味异也。或有云,味先之酿,必有秘籍,然过秘之法常有失传之忧。故其技愈俗,而其味愈久也。
那神垂涎三尺,道“你虽会烹饪,但此间,无菜蔬c无渔兽,无畜牧,无农粮,无海精,只有生人,巧妇难为无米之炊,你怎个做法?”梵志道“无妨,人乃万物之灵,可调剂百味。”那神道“愿闻其祥?”梵志道“人有老弱妇幼壮,人脑作豆腐,人筋做面筋,皮肤捣蒜泥,人血酿美酒,再配五脏大补。世有五味:酸甜苦辣鲜,人有五感:悲欢离合愁,正好相衬:悲生酸c欢生甜c离生辣c合生鲜c愁生苦。”那神喜不自胜,道“果是行家,即刻大显手段,也让我一饱口福?”,梵志叹道“不好做,需万人之中选材。”那神笑道“无妨,此间人多。”遂命把那孤魂野鬼赶来。众夜叉领命欢叫而去,不多时,石崖下聚了万千之众,个个破头折脚c肉绽皮开,哭哭啼啼c声声唤唤。梵志道“大王,须听我令方行。”那神对众吼道“下立之人,皆听梵志大师之令,若有违者,我先祭口。”众鬼颤颤兢兢,不敢言语。那和尚又要了几色令旗,他要做排兵布阵做将军。
词云:孙武练兵,斩王妃明纪。冒顿鸣镝,刺父汗马下。梵志将众鬼分类,得壮丁数千,仿效苏武练兵之法,指以命令,不从者扔入火炕,反复多次,众鬼不敢不从。又仿效冒顿鸣镝的典故,令到即行,有惧色者扔入火炕,如此操练半响,俨然挥舞一群亡命之徒,杀气森森,无所畏惧,神挡杀神,佛挡杀佛。
那和尚遂来请狱神,道“已备好食材,只是尚有主食,需大王亲去挑选。”狱神问“如何选?”梵志道“选一些精壮之人,剁碎下锅煎成噪子。”狱神大喜,正要起身,梵志又道“大王这副模样,众鬼见了如老鼠见猫,早软成一团,不好挑选,不若除盔去甲,与他试力,方能如意。”狱神又脱下盔甲,随梵志来到石下。梵志就地划一个圈子,请狱神站在其中,把令旗一挥,众鬼蜂涌而上,那狱神还不明就理,初始只是试力,忽被团团围绕,抱的抱,扯的扯,钻裆的钻裆,扳脚的扳脚,抠眼睛,捻鼻子,抬屁股,直打做一个攒盘,那神被吃咬了几口,方才心慌,急挥拳头,钵盂大小,你看他好凶恶,如虎啸山林,狼入羊群,鹰来鸡栅,挡着的,头如粉碎,擦着的,血流似水。梵志见众鬼生了怯意,厉声高叫“退后者剥皮扒骨,先做肉馅,扳倒他,便得超生。”众鬼听闻,斗狠发力,比前更甚,那神虽是骁勇,耐何蚁多咬死象,一个措手,被扳倒在地。
梵志道“莫伤他,且捆起来!”众鬼依令,拿了绳索,捆他个四马攒蹄,他手下夜叉见状,皆撇了兵器,跪地求饶,众鬼咬牙切齿,把他的罪状一一道来,原来这地狱之中,万灵或杀或剐皆不得死,即便烧成灰烬,风吹又生,那神官统管此方,喜好吃人,人若坠入此间,求生不得,求死不能,百般受若,万般受罪,剥皮腰斩是恩赐,车裂凌迟细折磨,烹煮插针弹琵琶,火烧棍刑恰唱戏,还有抽肠c灌铅c骑木驴。那神笑道“你等都是大恶之人,该有此报。快放了我,把这和尚抓起来,若不然,天兵降此,受罚百倍千倍。”梵志冷笑道“天兵降临,你罪责难逃,也不得善终。”狱神道“英雄,莫做没前途,有话好商量。”梵志道“我有个前途,不知大家可否依得?”那神忙道“依得依得。”梵志道“放你继续作官,只不得横行暴虐。”众鬼闻言,皆道“放不得,放不得。”梵志道“他已吃俘,何惧之有。”又高声道“我有护身之法,送与众人,足以自保,无须担忧。”众鬼拜伏在地,都道“活菩萨,救命!”梵志道“救命者非我,乃你们自己,你等俱是大恶之人,需除恶尽善,便可往生极乐。且记住:不平则起,时时净心。”那和尚谆谆教化,将《地藏王菩萨本愿经》教与众鬼,众鬼欣然踊跃,皆生了脱困之心。
狱神道“上仙,我有一言,可度得众人,你可愿一试?”梵志道“愿闻其祥。”狱神道“我用地火锻魂,若是佛,凝成光明牟尼珠,若是仙,炼出九转金丹,若是圣,结浩然正气,若能成佛c成仙c成圣,则不生不灭,躲过轮回,超升三界,不归幽冥管辖,也能提携小神c超度众人。”梵志道“我非佛c非仙c非圣,乃凡胎,怎会凝结祥瑞?”狱神道“听闻你乃树生,未入轮回,或是仙佛下凡,你只须心生灵光,火从心发,聚神凝魄,便知本来面目”梵志道“若能追本朔源,粉身碎骨又有何妨?”便来亲手解缚,众鬼劝道“活菩萨矣,哪有把人往火炕里推的,他是饲机害你,切莫上当。”梵志道“若可救众,试试无妨。”遂大踏步上前,在一块焦石上盘膝坐下,道“请尊神施法。”那狱神欢喜不尽,早间崔判官亲送一柄芭蕉扇,尚不曾用,他自愿上勾,正好试宝,便伸手从背后取出那炳扇子,灿灿生辉,一扇子搧将下来,只见唿喇喇火起,焰焰腾腾,烈火飞舞,冲天炽地,真个好火:
那火不是天上火,不是炉中火,也不是山头火,也不是灶底火,乃是五行中自然取出的一点灵光火。这扇也不是凡间常有之物,也不是人工造就之物,乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。用此扇,扇此火,煌煌烨烨,就如电掣红绡;灼灼辉辉,却似霞飞绛绮。更无一缕青烟,尽是赤焰,这场神火飘空燎,可烧得海枯石烂遍地红!
狱神连搧三下,将梵志团团罩定,
(本章完)
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一片火海,焰焰腾腾,直烧得玉石成粉c铜铁化汁,半空里炭屑飞舞,迸万点火星,火光中攒攒簇簇,处处夜叉恶鬼,口牙如剑,眼如电光,手持铁叉急赶人,拖拽皮肉连骨烂,鬼哭狼嚎胆惊碎,震天捍地无人应。要问此处是何地?阿鼻地狱无间道。
那和尚扑了扑尘,正思量如何存身,忽听得有女子呼叫,遂寻声走去,见有块大石,数丈来高,石上安放着一块白玉座,座上一个怪物,青靛脸c白獠牙,好生凶恶,那怪瞪着一双金睛鬼眼,叫道“把那嫩刮刮的肉烧来下酒,细娇娇的皮扒来做灯。”石的下方,围着十来个夜叉,欢欢喜喜的拽起一个妇人,那妇人也是光头,原是个尼姑,在撕命挣扎。
梵志急纵步而出,高声叫道“大王,饶她性命!”那怪闻言,红须倒坚,血发朝天,喝道“带那和尚过来!”众鬼响响的答应,来推梵志,梵志也不惊怕,双手合掌,与他见礼,那怪道“哪来的和尚,斗胆在此暄哗!”梵志道“上面来的,为她请命。”那怪冷笑“你何方神圣,凭什么在此号令?”梵志道“我愿一命抵一命,奉献大王。”那怪哈哈大笑“食不厌精,她又细又嫩,你又粗又糙,怎么相抵?”梵志道“我是高僧,自愿献祭,不发酸不生苦,既香又补,大王划算哪!”那怪闻言,上下端瞧,见他正气凛然,寻思道“倒像个罗汉,且考他一考。”遂嘻嘻作态道“她那模样惹人爱怜,你定是动心了,也罢,我chéng rén之美,你上前摸她一摸。”众鬼把手向前一推,那尼姑摔至眼前,你看她怯生生c梨花带雨,倒有几分韵味。梵志也不犹豫,伸手就在她脸上一摸,那尼姑怒斥“妖僧,辱我作什!”梵志道“你我俱佛,佛眼无男无女,你执着什么?”那怪闻言,笑得打跌,道“原是个乖嘴的和尚,有趣有趣!”又道“扔块肉给他。”众鬼扔过一个胳膊,血淋淋湿嗒嗒,梵志也不答话,张嘴就啃,那怪叫道“你是高僧,这又做何解释?”梵志道“活肉哪有死肉香,吃得!”又道“大王,摸也摸了,吃也吃了,请放她离去。”那怪一时拿捏不准,暗思她“逃得和尚逃不了庙”,便令放人,又道“怪和尚,你叫什么?因何坠入此间?”
那和尚道“贫僧法号梵志,被污反志,故坠入此间。”那怪道“此间之人,皆言自己清白!若不大奸大恶,怎会坠此?”梵志默然不语。那怪道“你姓什么?”梵志道“我姓王。”那怪倒也有趣,反躬身作辑,道“你不但有反志,而且是志在反王!本神钦佩至及!”梵志问“你是何神?”那怪道“本间狱神。会猜哑迷,你的名字是个藏头诗,反过来读:志梵王,不正是造反之王吗?”又道“请造反和尚上来就坐。”梵志顺着石阶上到崖上,那神道“适才你说活肉没有死肉香,为何?”梵志道“我住洛阳城外乱坟岗,常以人为食,故知。”那神道“有何凭证”梵志道“我有诗为证。”那神大喜,命诵来。梵志道“城外土馒头,馅草在城里。一人吃一个,莫嫌没滋味。”那神叹道“那洛阳之人,至精至美,竟被你食,呜乎!”梵志道“适才见大王不会吃人,如牛嚼牡丹,可惜可惜!”那神道“倒要讨教一番。”那和尚侃侃而谈,《烹饪赋》云:
论食说吃之道,宏微俱致;饮性食趣之理,无有不精。或采集之蔬,或渔猎之兽,或畜牧之美,或农耕之粮,或海洋之精,皆可下锅一烩,甄别风采。炒爆焖焗,衔名珍馐之谓,引上仙回顾;淹渍浸泡,夺誉味蕾之酥,饶高士流涎。操刀大匠,妙取宫廷之巧工;神厨功夫,智汇家常之狂想。一锅荟萃,分外有心,虽隔河背山之遥而其味异也。或有云,味先之酿,必有秘籍,然过秘之法常有失传之忧。故其技愈俗,而其味愈久也。
那神垂涎三尺,道“你虽会烹饪,但此间,无菜蔬c无渔兽,无畜牧,无农粮,无海精,只有生人,巧妇难为无米之炊,你怎个做法?”梵志道“无妨,人乃万物之灵,可调剂百味。”那神道“愿闻其祥?”梵志道“人有老弱妇幼壮,人脑作豆腐,人筋做面筋,皮肤捣蒜泥,人血酿美酒,再配五脏大补。世有五味:酸甜苦辣鲜,人有五感:悲欢离合愁,正好相衬:悲生酸c欢生甜c离生辣c合生鲜c愁生苦。”那神喜不自胜,道“果是行家,即刻大显手段,也让我一饱口福?”,梵志叹道“不好做,需万人之中选材。”那神笑道“无妨,此间人多。”遂命把那孤魂野鬼赶来。众夜叉领命欢叫而去,不多时,石崖下聚了万千之众,个个破头折脚c肉绽皮开,哭哭啼啼c声声唤唤。梵志道“大王,须听我令方行。”那神对众吼道“下立之人,皆听梵志大师之令,若有违者,我先祭口。”众鬼颤颤兢兢,不敢言语。那和尚又要了几色令旗,他要做排兵布阵做将军。
词云:孙武练兵,斩王妃明纪。冒顿鸣镝,刺父汗马下。梵志将众鬼分类,得壮丁数千,仿效苏武练兵之法,指以命令,不从者扔入火炕,反复多次,众鬼不敢不从。又仿效冒顿鸣镝的典故,令到即行,有惧色者扔入火炕,如此操练半响,俨然挥舞一群亡命之徒,杀气森森,无所畏惧,神挡杀神,佛挡杀佛。
那和尚遂来请狱神,道“已备好食材,只是尚有主食,需大王亲去挑选。”狱神问“如何选?”梵志道“选一些精壮之人,剁碎下锅煎成噪子。”狱神大喜,正要起身,梵志又道“大王这副模样,众鬼见了如老鼠见猫,早软成一团,不好挑选,不若除盔去甲,与他试力,方能如意。”狱神又脱下盔甲,随梵志来到石下。梵志就地划一个圈子,请狱神站在其中,把令旗一挥,众鬼蜂涌而上,那狱神还不明就理,初始只是试力,忽被团团围绕,抱的抱,扯的扯,钻裆的钻裆,扳脚的扳脚,抠眼睛,捻鼻子,抬屁股,直打做一个攒盘,那神被吃咬了几口,方才心慌,急挥拳头,钵盂大小,你看他好凶恶,如虎啸山林,狼入羊群,鹰来鸡栅,挡着的,头如粉碎,擦着的,血流似水。梵志见众鬼生了怯意,厉声高叫“退后者剥皮扒骨,先做肉馅,扳倒他,便得超生。”众鬼听闻,斗狠发力,比前更甚,那神虽是骁勇,耐何蚁多咬死象,一个措手,被扳倒在地。
梵志道“莫伤他,且捆起来!”众鬼依令,拿了绳索,捆他个四马攒蹄,他手下夜叉见状,皆撇了兵器,跪地求饶,众鬼咬牙切齿,把他的罪状一一道来,原来这地狱之中,万灵或杀或剐皆不得死,即便烧成灰烬,风吹又生,那神官统管此方,喜好吃人,人若坠入此间,求生不得,求死不能,百般受若,万般受罪,剥皮腰斩是恩赐,车裂凌迟细折磨,烹煮插针弹琵琶,火烧棍刑恰唱戏,还有抽肠c灌铅c骑木驴。那神笑道“你等都是大恶之人,该有此报。快放了我,把这和尚抓起来,若不然,天兵降此,受罚百倍千倍。”梵志冷笑道“天兵降临,你罪责难逃,也不得善终。”狱神道“英雄,莫做没前途,有话好商量。”梵志道“我有个前途,不知大家可否依得?”那神忙道“依得依得。”梵志道“放你继续作官,只不得横行暴虐。”众鬼闻言,皆道“放不得,放不得。”梵志道“他已吃俘,何惧之有。”又高声道“我有护身之法,送与众人,足以自保,无须担忧。”众鬼拜伏在地,都道“活菩萨,救命!”梵志道“救命者非我,乃你们自己,你等俱是大恶之人,需除恶尽善,便可往生极乐。且记住:不平则起,时时净心。”那和尚谆谆教化,将《地藏王菩萨本愿经》教与众鬼,众鬼欣然踊跃,皆生了脱困之心。
狱神道“上仙,我有一言,可度得众人,你可愿一试?”梵志道“愿闻其祥。”狱神道“我用地火锻魂,若是佛,凝成光明牟尼珠,若是仙,炼出九转金丹,若是圣,结浩然正气,若能成佛c成仙c成圣,则不生不灭,躲过轮回,超升三界,不归幽冥管辖,也能提携小神c超度众人。”梵志道“我非佛c非仙c非圣,乃凡胎,怎会凝结祥瑞?”狱神道“听闻你乃树生,未入轮回,或是仙佛下凡,你只须心生灵光,火从心发,聚神凝魄,便知本来面目”梵志道“若能追本朔源,粉身碎骨又有何妨?”便来亲手解缚,众鬼劝道“活菩萨矣,哪有把人往火炕里推的,他是饲机害你,切莫上当。”梵志道“若可救众,试试无妨。”遂大踏步上前,在一块焦石上盘膝坐下,道“请尊神施法。”那狱神欢喜不尽,早间崔判官亲送一柄芭蕉扇,尚不曾用,他自愿上勾,正好试宝,便伸手从背后取出那炳扇子,灿灿生辉,一扇子搧将下来,只见唿喇喇火起,焰焰腾腾,烈火飞舞,冲天炽地,真个好火:
那火不是天上火,不是炉中火,也不是山头火,也不是灶底火,乃是五行中自然取出的一点灵光火。这扇也不是凡间常有之物,也不是人工造就之物,乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。用此扇,扇此火,煌煌烨烨,就如电掣红绡;灼灼辉辉,却似霞飞绛绮。更无一缕青烟,尽是赤焰,这场神火飘空燎,可烧得海枯石烂遍地红!
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