第 6 章
。你就不用送出来了，我的车就在门外。”
“噢！那我就不远送了，兄弟你走好。”
再次向他告别后，我就按进来时的过道出了小院，来到了前面的店中。那位女店员一见我出来，就立即起身朝我尴尬地笑了笑，我也向她摆摆手回以淡淡一笑。接着就毫不停留地推门而出，快步走向我的汽车。
一上车我就迅速发动引擎，猛踏油门，车子发出一阵怒吼，野兽一般驶上了公路。
我双手紧紧握着方向盘，努力将自己紧张的情绪平复下来，拉回从刚才跟苏山告别后一度混乱的思绪。
为何我会如此得紧张？因为刚才就在苏山被门槛绊倒我扶住他的时候，一瞥眼间偶然看到了他挂在腰际的一块小木牌。那块小木牌上有个青色的“齐”字，旧旧的很不起眼，不知道的人根本不会去注意。但是我却知道，这块小木牌是江湖上有名的大帮派青帮的下属分堂齐木堂的身份牌，只有在堂中有地位的人才有资格佩带。
我这趟买卖的接头人，居然就已经是青帮的分堂高位了，那么上面的买家地位必定要比这个人更为深厚！此刻，我的心情当真已无法只用“骇然”二字来形容了。
第九章 青帮
青帮，又称清帮、安清帮，是中国近代的秘密社会组织。传说最早渊源于明代的民间宗教罗教。最初分布于北直(今北京密云一带)、山东等地，后来沿运河发展到江苏、浙江、江西等地区。其门徒主要在运河沿岸各埠以运输漕粮为生，所以又称粮船帮或粮帮。到1726年（清朝雍正四年），由翁雍、钱坚、潘清组织南北运河的船夫为清政府承办漕运，遂称清帮，又称潘门或潘家。其中又分为两派，一是主帮，由浙东温州、台州人组成；一为客帮，由皖北、江北人组成，又称巢湖帮。帮内有帮规仪式，有辈分区别，按辈分收徒，长期在运河漕运中保持封建行帮地位，要求其成员“帮丧助婚，济困扶危”，从而赢得广大粮船水手和下层群众的拥护。
但后来因为漕粮改由海运，导致了粮船水手大量下岗失业。于是青帮就在上海、天津等地和长江下游其他通商口岸流为游民帮会，以“密行贩盐，或以偷税为业”。帮里的成员也日益复杂化，除了破产的农民、失业的手工业者和流氓无业者之外，不少被裁革的兵勇也开始加入帮会，也有少数地主士绅参加，在社会下层的联系非常广泛。
辛亥革命时期，青帮在上海成立“中华共进会”。1913年受雇于袁世凯，刺杀了宋教仁。1920～1930年，其势力迅速发展，有仁社、荣社、恒社、兴中学会、江北帮五大派系，主要人物有黄金荣、杜月笙、张啸林，并称三大亨。一些青帮头目勾结军阀政客，广收门徒，霸占一方，开设赌场妓院，贩运dú品，绑票勒索，坐地分赃；有的利用搜刮来的巨额资财投资工商业。这些人气焰嚣张，横行不法，为害地方。张啸林的五十大寿，黄金荣建造的黄家花园（就是现在的上海桂林公园）和杜月笙修建的杜氏家祠，竟成为当时轰动上海的“盛典”。1927年青帮被蒋介石利用，参与了“四一二反革命大屠杀”，将上海总工会委员长汪寿华骗到杜月笙家中加以杀害，并指使流氓冒充工人，从租界出发向上海工人纠察队发动进攻。
抗日战争期间，日本特务机关也利用青帮组织进行了一系列的汉jiān活动。
后来青帮成长为旧中国最大的黑帮“洪门”，但遭到清兵的围剿，于是立刻变相创立白门，以神道设教，引人入彀(gòu)。如白莲教、红灯照、红qiāng会、大刀会、小刀会、天地会等都属于青帮门下。在封建社会里，这些组织极易发展。不过在近代历史中，我们提到城市无产阶级组成的地下社团时，通常提到“青红帮”，现在我们提到“红帮”实际上是“洪门”的讹传。
洪门曾派翁乾潘到北京坐探清朝消息，结果翁乾潘被朝廷抓了。这个人意志不坚定，投降了朝廷，另组了一个“新青帮”也称“安清帮”。新的青帮将组织中横的关系变成纵的关系，于是不再奉行兄弟结义，而是开始师徒相传了。这个帮会原来定有二十个字的辈分，即“清静道德，文成佛法，人lún智慧，本来自信，元明兴礼”。这二十个字以清始，最后到元明，可以从字里行间想象到其中包含的政治意义了。到了清末，二十个字用完了，又添了“大通悟学”四个字，这是革命党人给添的，据说是徐锡麟、秋瑾所办绍兴大通武学的隐语。清朝灭亡，帮会重组后又添加了二十四代，即“万象皈依，戒律传实，化渡心回，普门开放，广照乾坤，带法修行”。后又续二十四代，为“绪结岘计，山芮克勤，宣华转忱，庆兆报魁，宜执应存，挽香同流”。新青帮成立之后，清朝朝廷让新青帮护运军粮，将杭州到北通州的运河分成一百二十段半。封翁乾潘的门徒一百二十八人为码头官，职级由“四品都”到“五品守备”再到“六品千总”。码头官虽然有军职，但其实是不带兵的，只是负责做朝廷的情报工作，所以收的徒弟大多都是不入流的小混混。师徒世袭，每一段都有一个名称。如江淮四，兴武六等。码头官可以收徒弟，在年老的时候选择一个得意门生传授衣钵，召集徒子徒孙开大会，称为“关山门”，传位给继承人。老师关山门后，不可以再收徒弟，如再收被揭发了，就得香堂上挨四十大板。而继承人就接任码头官，开香堂收徒弟。但其他徒弟，纵使辈分再高也不能开堂收徒。
而另一边的洪门则视新青帮为叛徒，碰见他们的粮船就打。后来两方面经过妥协，定下规矩，如果新青帮的粮船碰到洪门阻拦，立即将船尾放下，表示卸尾而过，如此洪门便要放行。
太平天国时期，新青帮被洪门杀了五十六个码头官，只剩下了72个半。海禁开通后，粮食由轮船直运天津，运河失去了作用。新青帮也失去经济基础，有些老青帮分子也投入反清行列，洪门和新青帮的敌对关系也就自动消失。清朝灭亡后，新青帮彻底失去了靠山，码头官也不复存在，帮规无法约束，不传衣钵，辈分高的也开香堂收门徒了。洪门和新青帮界限是非常明显的，洪门有谚语道：“由清转洪，披红挂彩；由洪转清，剥皮抽筋。”
后来，新青帮最终逃不过散帮的结局，小部分人四散逃窜各自为战。而大部分的帮众还是回到了老青帮，也就是洪门的门下。此后，洪门不断发展，至今依旧存在，不过已经失去了从前的辉煌也不再像从前般如此的气焰嚣张。
故事中所讲到的青帮其实就是指现在的洪门，只不过讲青帮讲的比较习惯，所以还是将洪门讲成青帮来叙述，这里向大家稍微介绍一下洪门的来历和青帮的发展过程，希望各位读者可以理解。
至于我偶然从苏山身上发现的小木牌，那是在洪门被清朝廷清剿时，帮内堂主掌舵方便调集帮众和相互暗中联系的号牌。同时也是持有人的身份象征（大家在黑帮的电影、电视剧中经常会听到一个词“持牌人”，其实这个词就是从这块小木牌引申而来的，所指的就是帮会中的带头人），有点类似于战国的虎符。
我开着车，渐渐恢复了冷静。仔细的分析最近发生的事情，从那天知道海王星钻石要在悉尼展览，接着当晚就接到了买家的电话。买家十分大气，一句话就抛出了1000万美金，最后甚至加到了1500万美金的酬劳。接着很是巧合的，资料的供给人竟然是与我熟识的老K，而一向谨慎的老K居然在电话的末尾称呼我小展，并给了我他最大限度的提醒。然后是在取资料的过程中遭遇了一位技术与美貌都绝对一流的神秘女xìng，她给我造成的印象极深，甚至现在我的脑子里还能时不时地浮现出她的面容。行中出现了一位像她这样，技巧如此出色的女贼，我居然一点印象都没有，那唯一说的通的就是，她根本就不是这一行中的人！
可是，既然她不是这一行中的人，又为什么要来跟踪我呢？难道是我一开始就先入为主想错了？莫非她是国际反盗窃特工？思绪又开始混乱起来，我甚至开始怀疑她可能是哪位绝世盗窃高手的遗孤或者门徒，跟踪我其实是想要多了解了解我这个一贯作风潇洒的千手盗圣。不过后来事情的发展证明，有时候我的第六感挺诡异的。
但是，在我对这个神秘女子越来越感兴趣的同时，我也对刚才新结jiāo的接头人朋友感到很是疑惑。苏山居然是青帮齐木堂的高位，能持有木牌的一般就是堂中的堂主或是副堂主，那么他最起码也应该是个副堂主。这个齐木堂据说是专门负责青帮财务的，这样重要的一个堂口的副堂主居然来做我的接头人，这令我有些惘然。难道我的魅力现在真得大到这种程度了？这种事情拿刀架在我脖子上逼我我都不会去相信！
一边开着车，我一边脑子飞速地运转，在百思不得其解之际我忽然想到了一个人。对了！那个人或许可以给我一点重要的提示！
罗教：罗教是中国明朝时期形成和流传的一种宗教，也被称为无为教和罗祖教。其创始人是罗梦鸿，创始时间在1500年左右。
罗教结合了佛教禅宗和道教中的许多教义和传统。
罗教最重要的经书是五部经卷：《苦功悟道卷》、《叹世无为卷》、《破邪显证钥匙卷》、《正信除疑无修证自在宝卷》和《巍巍不动泰山深根结果宝卷》。这五部经书是由罗梦鸿口述，由他的徒弟记录下来的。这五本经书的纪录用了多年，其中反映出罗梦鸿的教义从一开始比较偏向佛教不断地结合越来越多的道教的因素的过程。
从佛教中，罗教采纳了“心造一切”的概念，认为人的苦难是由于心里的yù望造成的，因此罗教追求无为（因此也叫无为教），放弃任何yù望，以达到最高的内心状态。事实上，罗教在一开始的时候称自己为禅宗的一支。
从道教中，罗教吸收了道玄的概念来解释世界的形成。罗教认为世界是从真空中形成的。这个真空演化为世界万物。由此外部世界不是禅宗的教义中那样从内心产生的，而是外部事实的。
从民间神话和传说中，罗教制造了一个至高无上的神：无极圣祖，又名无生父母。这个神是所有生物的主宰，尤其在人死后有判决人的再生、超度或入地狱的权力。无极圣祖后来又衍生出了无生老母。这其中还有许多的典故，但并不涉及到这个故事，在此就不多作赘述。
第十章 两个百脸书生
一想到这个人，我心中立即有了打算。当下就调转车头，向着城西的百合美容沙龙疾驰而去。
百合美容沙龙是本市一家集美容、保养、按摩于一体的高级休闲沙龙，而我想到的那个人就在这家沙龙中工作。
这个人，叫作唐骏，他是这家美容沙龙的首席美容师，同时也是一位变脸大师。
大家对于首席美容师这个称呼可能比较了解，这里就不再多费口舌来解释，但对于变脸大师这个称呼可能就会有些误解。
其实经常欣赏戏曲表演或者是对中国传统戏剧和戏法表演有研究的读者对于这个称呼应该不会太陌生，表演中只有一个穿着戏袍，脸上画着戏妆的人。他咿咿呀呀地唱着出场，当他唱着唱着的时候，忽然手一抬，大袖子一挥，脸上立刻变了一张面孔。接着这个人索xìng唱都不唱，继续大袖子翻飞，一翻就换一张脸，其神妙之处简直令人乍舌。大家可能在某些著名的电视节目中看到过这种变脸表演。可是尽管有很多人去研究这种颇具魅力的表演技术，但至今还是一知半解，使得这种技巧依旧保持着令人痴迷的神秘感。
不过在这里，我要去找的这个人虽然也被称为变脸大师，但却不是上面所说的这种变脸，而是另外的一种变脸技术。那种技术其实有个很现代的名字，就是伪装。当然，伪装术和这种变脸表演还是有很大关联的。
唐骏今年已经46岁，这个人可以说，绝对是一个顶尖的伪装大师。而且他还有另外一个惊人的身份，那就是百脸门的第57代传人，人称百脸书生。
他年轻的时候非常的心高气傲，总以为自己是天下最厉害的盗贼。于是在他师傅死后，凭着一身出神入化的伪装技术，连续斗赢了道上好几个有名号的人物，当时江湖上的人就称他为百脸书生。他几乎连战连胜，最后终于找到了我的师傅天尊手。
那个时候，我才6岁。师傅答应了他的挑战，但却提出了一个条件。那就是如果赢了他，他就必须将自己一身绝顶的伪装术全部倾囊相授于我，而那家伙居然也答应了。结果可想而知，自然是我师傅赢了他。师傅本以为他会撒泼耍赖或是跪地讨饶，因为门中的绝顶技巧是不可以随便教授外人的，这是一项最为严重的背叛行为。但没想到的是，这人竟然毫不皱眉，一教就教了我12年。而当年师傅将我赶出门前，嘱咐让我去投靠的人就是他，百脸书生唐骏。
很快，我就到了百合美容沙龙。在路边将车停好，我就吹着口哨推门而入。
高级沙龙就是高级沙龙，到处都显示出了雍容华贵。那些到处张显如何个xìng、如何独特的沙龙，的确能赢得一时红火，但其实人还是最喜欢华贵的东西。特别是那些自己本身就很华贵，同时钱夹和银行存款也很华贵的人。其目的可能是想要对自己好一点，但其实更多的是为了显摆，也就是为了满足一种令人至今也琢磨不透的心理行为，虚荣心！
沙龙的大厅很是宽敞，地上铺着整块整块的大青钢砖，被打磨光亮的钢砖上浮雕着一副副精美的图案，有仙女飞天；有青龙腾海等等；其雕工之精美，一看便知道是出自名家之手。在进门的左边是一处休息洽松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
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一上车我就迅速发动引擎，猛踏油门，车子发出一阵怒吼，野兽一般驶上了公路。
我双手紧紧握着方向盘，努力将自己紧张的情绪平复下来，拉回从刚才跟苏山告别后一度混乱的思绪。
为何我会如此得紧张？因为刚才就在苏山被门槛绊倒我扶住他的时候，一瞥眼间偶然看到了他挂在腰际的一块小木牌。那块小木牌上有个青色的“齐”字，旧旧的很不起眼，不知道的人根本不会去注意。但是我却知道，这块小木牌是江湖上有名的大帮派青帮的下属分堂齐木堂的身份牌，只有在堂中有地位的人才有资格佩带。
我这趟买卖的接头人，居然就已经是青帮的分堂高位了，那么上面的买家地位必定要比这个人更为深厚！此刻，我的心情当真已无法只用“骇然”二字来形容了。
第九章 青帮
青帮，又称清帮、安清帮，是中国近代的秘密社会组织。传说最早渊源于明代的民间宗教罗教。最初分布于北直(今北京密云一带)、山东等地，后来沿运河发展到江苏、浙江、江西等地区。其门徒主要在运河沿岸各埠以运输漕粮为生，所以又称粮船帮或粮帮。到1726年（清朝雍正四年），由翁雍、钱坚、潘清组织南北运河的船夫为清政府承办漕运，遂称清帮，又称潘门或潘家。其中又分为两派，一是主帮，由浙东温州、台州人组成；一为客帮，由皖北、江北人组成，又称巢湖帮。帮内有帮规仪式，有辈分区别，按辈分收徒，长期在运河漕运中保持封建行帮地位，要求其成员“帮丧助婚，济困扶危”，从而赢得广大粮船水手和下层群众的拥护。
但后来因为漕粮改由海运，导致了粮船水手大量下岗失业。于是青帮就在上海、天津等地和长江下游其他通商口岸流为游民帮会，以“密行贩盐，或以偷税为业”。帮里的成员也日益复杂化，除了破产的农民、失业的手工业者和流氓无业者之外，不少被裁革的兵勇也开始加入帮会，也有少数地主士绅参加，在社会下层的联系非常广泛。
辛亥革命时期，青帮在上海成立“中华共进会”。1913年受雇于袁世凯，刺杀了宋教仁。1920～1930年，其势力迅速发展，有仁社、荣社、恒社、兴中学会、江北帮五大派系，主要人物有黄金荣、杜月笙、张啸林，并称三大亨。一些青帮头目勾结军阀政客，广收门徒，霸占一方，开设赌场妓院，贩运dú品，绑票勒索，坐地分赃；有的利用搜刮来的巨额资财投资工商业。这些人气焰嚣张，横行不法，为害地方。张啸林的五十大寿，黄金荣建造的黄家花园（就是现在的上海桂林公园）和杜月笙修建的杜氏家祠，竟成为当时轰动上海的“盛典”。1927年青帮被蒋介石利用，参与了“四一二反革命大屠杀”，将上海总工会委员长汪寿华骗到杜月笙家中加以杀害，并指使流氓冒充工人，从租界出发向上海工人纠察队发动进攻。
抗日战争期间，日本特务机关也利用青帮组织进行了一系列的汉jiān活动。
后来青帮成长为旧中国最大的黑帮“洪门”，但遭到清兵的围剿，于是立刻变相创立白门，以神道设教，引人入彀(gòu)。如白莲教、红灯照、红qiāng会、大刀会、小刀会、天地会等都属于青帮门下。在封建社会里，这些组织极易发展。不过在近代历史中，我们提到城市无产阶级组成的地下社团时，通常提到“青红帮”，现在我们提到“红帮”实际上是“洪门”的讹传。
洪门曾派翁乾潘到北京坐探清朝消息，结果翁乾潘被朝廷抓了。这个人意志不坚定，投降了朝廷，另组了一个“新青帮”也称“安清帮”。新的青帮将组织中横的关系变成纵的关系，于是不再奉行兄弟结义，而是开始师徒相传了。这个帮会原来定有二十个字的辈分，即“清静道德，文成佛法，人lún智慧，本来自信，元明兴礼”。这二十个字以清始，最后到元明，可以从字里行间想象到其中包含的政治意义了。到了清末，二十个字用完了，又添了“大通悟学”四个字，这是革命党人给添的，据说是徐锡麟、秋瑾所办绍兴大通武学的隐语。清朝灭亡，帮会重组后又添加了二十四代，即“万象皈依，戒律传实，化渡心回，普门开放，广照乾坤，带法修行”。后又续二十四代，为“绪结岘计，山芮克勤，宣华转忱，庆兆报魁，宜执应存，挽香同流”。新青帮成立之后，清朝朝廷让新青帮护运军粮，将杭州到北通州的运河分成一百二十段半。封翁乾潘的门徒一百二十八人为码头官，职级由“四品都”到“五品守备”再到“六品千总”。码头官虽然有军职，但其实是不带兵的，只是负责做朝廷的情报工作，所以收的徒弟大多都是不入流的小混混。师徒世袭，每一段都有一个名称。如江淮四，兴武六等。码头官可以收徒弟，在年老的时候选择一个得意门生传授衣钵，召集徒子徒孙开大会，称为“关山门”，传位给继承人。老师关山门后，不可以再收徒弟，如再收被揭发了，就得香堂上挨四十大板。而继承人就接任码头官，开香堂收徒弟。但其他徒弟，纵使辈分再高也不能开堂收徒。
而另一边的洪门则视新青帮为叛徒，碰见他们的粮船就打。后来两方面经过妥协，定下规矩，如果新青帮的粮船碰到洪门阻拦，立即将船尾放下，表示卸尾而过，如此洪门便要放行。
太平天国时期，新青帮被洪门杀了五十六个码头官，只剩下了72个半。海禁开通后，粮食由轮船直运天津，运河失去了作用。新青帮也失去经济基础，有些老青帮分子也投入反清行列，洪门和新青帮的敌对关系也就自动消失。清朝灭亡后，新青帮彻底失去了靠山，码头官也不复存在，帮规无法约束，不传衣钵，辈分高的也开香堂收门徒了。洪门和新青帮界限是非常明显的，洪门有谚语道：“由清转洪，披红挂彩；由洪转清，剥皮抽筋。”
后来，新青帮最终逃不过散帮的结局，小部分人四散逃窜各自为战。而大部分的帮众还是回到了老青帮，也就是洪门的门下。此后，洪门不断发展，至今依旧存在，不过已经失去了从前的辉煌也不再像从前般如此的气焰嚣张。
故事中所讲到的青帮其实就是指现在的洪门，只不过讲青帮讲的比较习惯，所以还是将洪门讲成青帮来叙述，这里向大家稍微介绍一下洪门的来历和青帮的发展过程，希望各位读者可以理解。
至于我偶然从苏山身上发现的小木牌，那是在洪门被清朝廷清剿时，帮内堂主掌舵方便调集帮众和相互暗中联系的号牌。同时也是持有人的身份象征（大家在黑帮的电影、电视剧中经常会听到一个词“持牌人”，其实这个词就是从这块小木牌引申而来的，所指的就是帮会中的带头人），有点类似于战国的虎符。
我开着车，渐渐恢复了冷静。仔细的分析最近发生的事情，从那天知道海王星钻石要在悉尼展览，接着当晚就接到了买家的电话。买家十分大气，一句话就抛出了1000万美金，最后甚至加到了1500万美金的酬劳。接着很是巧合的，资料的供给人竟然是与我熟识的老K，而一向谨慎的老K居然在电话的末尾称呼我小展，并给了我他最大限度的提醒。然后是在取资料的过程中遭遇了一位技术与美貌都绝对一流的神秘女xìng，她给我造成的印象极深，甚至现在我的脑子里还能时不时地浮现出她的面容。行中出现了一位像她这样，技巧如此出色的女贼，我居然一点印象都没有，那唯一说的通的就是，她根本就不是这一行中的人！
可是，既然她不是这一行中的人，又为什么要来跟踪我呢？难道是我一开始就先入为主想错了？莫非她是国际反盗窃特工？思绪又开始混乱起来，我甚至开始怀疑她可能是哪位绝世盗窃高手的遗孤或者门徒，跟踪我其实是想要多了解了解我这个一贯作风潇洒的千手盗圣。不过后来事情的发展证明，有时候我的第六感挺诡异的。
但是，在我对这个神秘女子越来越感兴趣的同时，我也对刚才新结jiāo的接头人朋友感到很是疑惑。苏山居然是青帮齐木堂的高位，能持有木牌的一般就是堂中的堂主或是副堂主，那么他最起码也应该是个副堂主。这个齐木堂据说是专门负责青帮财务的，这样重要的一个堂口的副堂主居然来做我的接头人，这令我有些惘然。难道我的魅力现在真得大到这种程度了？这种事情拿刀架在我脖子上逼我我都不会去相信！
一边开着车，我一边脑子飞速地运转，在百思不得其解之际我忽然想到了一个人。对了！那个人或许可以给我一点重要的提示！
罗教：罗教是中国明朝时期形成和流传的一种宗教，也被称为无为教和罗祖教。其创始人是罗梦鸿，创始时间在1500年左右。
罗教结合了佛教禅宗和道教中的许多教义和传统。
罗教最重要的经书是五部经卷：《苦功悟道卷》、《叹世无为卷》、《破邪显证钥匙卷》、《正信除疑无修证自在宝卷》和《巍巍不动泰山深根结果宝卷》。这五部经书是由罗梦鸿口述，由他的徒弟记录下来的。这五本经书的纪录用了多年，其中反映出罗梦鸿的教义从一开始比较偏向佛教不断地结合越来越多的道教的因素的过程。
从佛教中，罗教采纳了“心造一切”的概念，认为人的苦难是由于心里的yù望造成的，因此罗教追求无为（因此也叫无为教），放弃任何yù望，以达到最高的内心状态。事实上，罗教在一开始的时候称自己为禅宗的一支。
从道教中，罗教吸收了道玄的概念来解释世界的形成。罗教认为世界是从真空中形成的。这个真空演化为世界万物。由此外部世界不是禅宗的教义中那样从内心产生的，而是外部事实的。
从民间神话和传说中，罗教制造了一个至高无上的神：无极圣祖，又名无生父母。这个神是所有生物的主宰，尤其在人死后有判决人的再生、超度或入地狱的权力。无极圣祖后来又衍生出了无生老母。这其中还有许多的典故，但并不涉及到这个故事，在此就不多作赘述。
第十章 两个百脸书生
一想到这个人，我心中立即有了打算。当下就调转车头，向着城西的百合美容沙龙疾驰而去。
百合美容沙龙是本市一家集美容、保养、按摩于一体的高级休闲沙龙，而我想到的那个人就在这家沙龙中工作。
这个人，叫作唐骏，他是这家美容沙龙的首席美容师，同时也是一位变脸大师。
大家对于首席美容师这个称呼可能比较了解，这里就不再多费口舌来解释，但对于变脸大师这个称呼可能就会有些误解。
其实经常欣赏戏曲表演或者是对中国传统戏剧和戏法表演有研究的读者对于这个称呼应该不会太陌生，表演中只有一个穿着戏袍，脸上画着戏妆的人。他咿咿呀呀地唱着出场，当他唱着唱着的时候，忽然手一抬，大袖子一挥，脸上立刻变了一张面孔。接着这个人索xìng唱都不唱，继续大袖子翻飞，一翻就换一张脸，其神妙之处简直令人乍舌。大家可能在某些著名的电视节目中看到过这种变脸表演。可是尽管有很多人去研究这种颇具魅力的表演技术，但至今还是一知半解，使得这种技巧依旧保持着令人痴迷的神秘感。
不过在这里，我要去找的这个人虽然也被称为变脸大师，但却不是上面所说的这种变脸，而是另外的一种变脸技术。那种技术其实有个很现代的名字，就是伪装。当然，伪装术和这种变脸表演还是有很大关联的。
唐骏今年已经46岁，这个人可以说，绝对是一个顶尖的伪装大师。而且他还有另外一个惊人的身份，那就是百脸门的第57代传人，人称百脸书生。
他年轻的时候非常的心高气傲，总以为自己是天下最厉害的盗贼。于是在他师傅死后，凭着一身出神入化的伪装技术，连续斗赢了道上好几个有名号的人物，当时江湖上的人就称他为百脸书生。他几乎连战连胜，最后终于找到了我的师傅天尊手。
那个时候，我才6岁。师傅答应了他的挑战，但却提出了一个条件。那就是如果赢了他，他就必须将自己一身绝顶的伪装术全部倾囊相授于我，而那家伙居然也答应了。结果可想而知，自然是我师傅赢了他。师傅本以为他会撒泼耍赖或是跪地讨饶，因为门中的绝顶技巧是不可以随便教授外人的，这是一项最为严重的背叛行为。但没想到的是，这人竟然毫不皱眉，一教就教了我12年。而当年师傅将我赶出门前，嘱咐让我去投靠的人就是他，百脸书生唐骏。
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高级沙龙就是高级沙龙，到处都显示出了雍容华贵。那些到处张显如何个xìng、如何独特的沙龙，的确能赢得一时红火，但其实人还是最喜欢华贵的东西。特别是那些自己本身就很华贵，同时钱夹和银行存款也很华贵的人。其目的可能是想要对自己好一点，但其实更多的是为了显摆，也就是为了满足一种令人至今也琢磨不透的心理行为，虚荣心！
沙龙的大厅很是宽敞，地上铺着整块整块的大青钢砖，被打磨光亮的钢砖上浮雕着一副副精美的图案，有仙女飞天；有青龙腾海等等；其雕工之精美，一看便知道是出自名家之手。在进门的左边是一处休息洽松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
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