正文 第394章 第五十四：鸠师细讲佛传说 唐使细心做诀别（下）
有一次，他在这摩揭陀国，经过一片茂密的树林之时，见到一个小沙弥正在诵经念佛，他静静的倾听一会之后，发现不仅章节错误，句子更是很不通顺，并且杂乱无章。于是，这阿难尊者就很是怀念佛陀，没想到这才过去这么短的时间，就出现了这么大的误差。
故而走到了这小沙弥的身旁，对他进行点拨和指点。结果这小沙弥却笑道：“你已经老了，说得完全的不对，我的老师十分高明，正值壮年，我是亲自接受他的教诲与指点，确实没有错误呀，错的是你”。
看着这听不进去丝毫建议话语的小沙弥，阿难尊者也是异常的低落，故而沉默不语的转身离开了。后来不由得叹息道：“我虽然年迈，但是为了众生，本想久居尘世，维护征伐，然而无奈，众生烦恼太重，难以教诲；既然久留无益，还不如早一点涅槃呀”于是，这阿难尊者就离开了这摩揭陀国，准备前往这吠舍厘城。
正在他渡过这殑伽河之时，摩揭陀国国王听闻阿难尊者伤心离去，于是心中不舍。当下就调集兵马，急速追赶而去。集结了成千上万的兵马，驻扎在殑伽河南岸。
而此时，这吠舍厘国的国王听闻阿难尊者前来，心中也是悲喜交集，因此也赶忙率领军队，前来迎接。随后也集结了成千上万的兵马，驻扎在殑伽河北岸。这两军对垒，旌旗遮天蔽日。
阿难尊者担心因为自己而让两军开战，互相残杀，以及民不聊生，于是就从船上跃起，腾身飞上虚空之中，并且还显示出种种神奇的变化，随即涅槃之后，又化出烈火，焚烧了自己的骸骨，而后这骸骨，从中间一分为二，一半坠落在南岸，一半坠落在北岸；因此，这两国国王各得一半，全军也为之嚎啕大哭。各自罢兵归国，建立佛塔，供奉这阿难尊者的真身舍利。
听闻这阿难尊者如此之善心之后，王玄策等人也不由得赞叹了不少，不曾想这成佛成圣之人，竟然都有如此之大的善行，故而感动了不少。随即引着众人，在这阿难尊者的舍利塔前，恭恭敬敬的做了一番礼敬
随着阿难尊者舍利塔的观瞻完毕，这鸠摩利罗又引着他们观瞻了这七百圣贤结集地。这个地方则是一次对佛法正本溯源的地方。在这阿难尊者圆寂之后。这吠舍厘城的很多比丘，不仅背离佛法，并且奉行错误的戒律，这时候长老耶舍陁，长老三菩伽，长老厘波多，长老沙罗，长老富阇苏弥罗，均是阿难的弟子，不仅拥有崇高的声望，并且被大众所了解。同时还恪守佛教之经c律c论三藏。
为了以正这佛法之本意，耶舍陁就派遣使者礼请各位圣贤，前来这吠舍厘城聚会。当时还少一人，不足七百人。这时候富阇苏弥罗就凭借自己的天眼，看见各位聚会的圣贤，均在讨论佛事，并且还是自己向往的那种，故而就运用神足来到了这里，凑够了七百人。
这时候三菩伽就对众人说道：“请大家肃静一下，请认真想一想啊，从前大圣法王，为了教化众生而涅槃，时间虽然过去很久了，但所讲的教义还在。吠舍厘城那些懒散的比丘，奉行错误的戒律，出现了十种不符合佛法的事情，有悖于佛道。而今各位圣贤深深的懂得何为持戒，何为犯戒，都受过阿难尊者的指点教诲，为了报答佛的大恩，重新宣扬佛的旨意。我们应该团结起来”
听得他的这番话语，众人无不悲伤，于是，就立即召集了各位比丘，依据佛所说的戒律，对他们进行了谴责和制止。并且废除了错误的戒律，显扬了真正的佛法。
在鸠摩利罗对这番话语诉说完毕之后，随即又加了这样一句话：“这就犹如你们的玄奘法师一样，是一位承前启后的人物，为了弘法布道，也是做出了应有的贡献。”
“大师此话在理，自佛教传入我大唐以后，在前些年也是杂乱无章，故而为了追本溯源，玄奘法师才不畏艰险，前往咱们五印度，谋求佛法的真谛，自归唐以后，佛教确实也正规和严谨了很多”王玄策随着鸠摩利罗的话语说道。
这一晃又是几个月过去了。随着这吠舍厘国的观瞻完毕。王玄策这礼敬之路，基本上也告一段落。但听着鸠摩利罗这样向他们问起：“不知这王长史，下一步有何计划？”
“既然这佛陀出生，佛陀涅槃，佛陀讲经，佛陀生活的地方我等已经观瞻完毕，虽说此次是奔着礼敬佛陀舍利前来，但是却始终未曾寻获，且这一晃已经将有三个多年头了，因此，也决定在这游山玩水一段时间，返回我大唐，向皇帝陛下复命。”王玄策于是欣喜的对他说道
“如此也好，不过也请王长史放宽心，吉人自有天相，虽说我信奉这婆罗门教，但是我也晓知这佛教的善有善报的观念，您这一路走来，均是秉承正义，我想自由佛陀的庇佑。”鸠摩利罗也是彬彬有礼的对他们说道。
“多谢大师的吉言”王玄策随即还了一礼回到。
“既如此，那咱们就此分别，你们在这吠舍厘国的游历，也算是暂时告一段落，而小僧在这吠舍厘国的讲经说法，这才算刚刚开始。”鸠摩利罗随即就向王玄策等人说到。
“既如此，那就再次别过”王玄策也是依依不舍的对鸠摩利罗答复到。
天下没有不散的宴席，于是众人就在此依依惜别。因为这吠舍厘国目前婆罗门教徒众多，故而鸠摩利罗自从和他们分别之后，就在这吠舍厘国四处讲经说法，继续将这婆罗门教发扬光大
而随着王玄策的众位大唐使节，听闻他刚才吐露出来这归唐两个字之后，心头为之一喜这出使五印度，已经这么久了，想家的见念头，早已浮现在脑海之中
但是，这么他们真能够如愿的返回大唐吗？请看下回
(本章完)
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故而走到了这小沙弥的身旁，对他进行点拨和指点。结果这小沙弥却笑道：“你已经老了，说得完全的不对，我的老师十分高明，正值壮年，我是亲自接受他的教诲与指点，确实没有错误呀，错的是你”。
看着这听不进去丝毫建议话语的小沙弥，阿难尊者也是异常的低落，故而沉默不语的转身离开了。后来不由得叹息道：“我虽然年迈，但是为了众生，本想久居尘世，维护征伐，然而无奈，众生烦恼太重，难以教诲；既然久留无益，还不如早一点涅槃呀”于是，这阿难尊者就离开了这摩揭陀国，准备前往这吠舍厘城。
正在他渡过这殑伽河之时，摩揭陀国国王听闻阿难尊者伤心离去，于是心中不舍。当下就调集兵马，急速追赶而去。集结了成千上万的兵马，驻扎在殑伽河南岸。
而此时，这吠舍厘国的国王听闻阿难尊者前来，心中也是悲喜交集，因此也赶忙率领军队，前来迎接。随后也集结了成千上万的兵马，驻扎在殑伽河北岸。这两军对垒，旌旗遮天蔽日。
阿难尊者担心因为自己而让两军开战，互相残杀，以及民不聊生，于是就从船上跃起，腾身飞上虚空之中，并且还显示出种种神奇的变化，随即涅槃之后，又化出烈火，焚烧了自己的骸骨，而后这骸骨，从中间一分为二，一半坠落在南岸，一半坠落在北岸；因此，这两国国王各得一半，全军也为之嚎啕大哭。各自罢兵归国，建立佛塔，供奉这阿难尊者的真身舍利。
听闻这阿难尊者如此之善心之后，王玄策等人也不由得赞叹了不少，不曾想这成佛成圣之人，竟然都有如此之大的善行，故而感动了不少。随即引着众人，在这阿难尊者的舍利塔前，恭恭敬敬的做了一番礼敬
随着阿难尊者舍利塔的观瞻完毕，这鸠摩利罗又引着他们观瞻了这七百圣贤结集地。这个地方则是一次对佛法正本溯源的地方。在这阿难尊者圆寂之后。这吠舍厘城的很多比丘，不仅背离佛法，并且奉行错误的戒律，这时候长老耶舍陁，长老三菩伽，长老厘波多，长老沙罗，长老富阇苏弥罗，均是阿难的弟子，不仅拥有崇高的声望，并且被大众所了解。同时还恪守佛教之经c律c论三藏。
为了以正这佛法之本意，耶舍陁就派遣使者礼请各位圣贤，前来这吠舍厘城聚会。当时还少一人，不足七百人。这时候富阇苏弥罗就凭借自己的天眼，看见各位聚会的圣贤，均在讨论佛事，并且还是自己向往的那种，故而就运用神足来到了这里，凑够了七百人。
这时候三菩伽就对众人说道：“请大家肃静一下，请认真想一想啊，从前大圣法王，为了教化众生而涅槃，时间虽然过去很久了，但所讲的教义还在。吠舍厘城那些懒散的比丘，奉行错误的戒律，出现了十种不符合佛法的事情，有悖于佛道。而今各位圣贤深深的懂得何为持戒，何为犯戒，都受过阿难尊者的指点教诲，为了报答佛的大恩，重新宣扬佛的旨意。我们应该团结起来”
听得他的这番话语，众人无不悲伤，于是，就立即召集了各位比丘，依据佛所说的戒律，对他们进行了谴责和制止。并且废除了错误的戒律，显扬了真正的佛法。
在鸠摩利罗对这番话语诉说完毕之后，随即又加了这样一句话：“这就犹如你们的玄奘法师一样，是一位承前启后的人物，为了弘法布道，也是做出了应有的贡献。”
“大师此话在理，自佛教传入我大唐以后，在前些年也是杂乱无章，故而为了追本溯源，玄奘法师才不畏艰险，前往咱们五印度，谋求佛法的真谛，自归唐以后，佛教确实也正规和严谨了很多”王玄策随着鸠摩利罗的话语说道。
这一晃又是几个月过去了。随着这吠舍厘国的观瞻完毕。王玄策这礼敬之路，基本上也告一段落。但听着鸠摩利罗这样向他们问起：“不知这王长史，下一步有何计划？”
“既然这佛陀出生，佛陀涅槃，佛陀讲经，佛陀生活的地方我等已经观瞻完毕，虽说此次是奔着礼敬佛陀舍利前来，但是却始终未曾寻获，且这一晃已经将有三个多年头了，因此，也决定在这游山玩水一段时间，返回我大唐，向皇帝陛下复命。”王玄策于是欣喜的对他说道
“如此也好，不过也请王长史放宽心，吉人自有天相，虽说我信奉这婆罗门教，但是我也晓知这佛教的善有善报的观念，您这一路走来，均是秉承正义，我想自由佛陀的庇佑。”鸠摩利罗也是彬彬有礼的对他们说道。
“多谢大师的吉言”王玄策随即还了一礼回到。
“既如此，那咱们就此分别，你们在这吠舍厘国的游历，也算是暂时告一段落，而小僧在这吠舍厘国的讲经说法，这才算刚刚开始。”鸠摩利罗随即就向王玄策等人说到。
“既如此，那就再次别过”王玄策也是依依不舍的对鸠摩利罗答复到。
天下没有不散的宴席，于是众人就在此依依惜别。因为这吠舍厘国目前婆罗门教徒众多，故而鸠摩利罗自从和他们分别之后，就在这吠舍厘国四处讲经说法，继续将这婆罗门教发扬光大
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