正文 第六章：宝善学堂
谢柳的房间里，只余下一张床。谢柳一直以为自己是喜欢古建筑的，现在明白那只是喜欢古建筑的外形，那只是谢柳画中的一个元素。现在谢柳是住在真正的古建筑里面，立马感到了不舒服。光线太暗c又不通风，总担心阴暗的角落里会跑出个什么动物。另外，床上枕头c被子又硬又粗糙，谢柳都不敢拿到阳光下看看是什么东西做的，怕看了后晚上会失眠的。
清闲时谢柳有自己独有的娱乐，他随意躺在自己的床上，可以观看自己的往事，事无巨细，如diàn yg般的在脑海中播放，许多以为已忘记的事，却清晰的让人心痛。回忆往事，总是以泪流满面结束。观看以前的看过书倒是一种很好的消遣，每看一遍都有一点新的收获，可惜以前看书虽然广博，却不够精深。只是，做这些事很耗精神，往往不到一个小时便支撑不住，然后呼呼大睡。
“明天，明天应该与今天不一样吧！”是的，每一天都是新的，每一天都是独一无二的。
谢柳成为族长后，不两日便是清明节，初唐虽不重视清明节，但学堂还是放假过节。节后，谢柳不得不去上学了。
背上布做的书包后，谢柳笑了。他想起了经典儿歌：太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早，你为什么背上小书包，我要上学校天天不迟到，爱学习爱劳动，长大要为人民立功劳。趁着没人，谢柳用五音不全的‘金嗓子’吼了一遍。吼完后，已是泪流满面，但心底却很是畅快。
江南三月，草长莺飞，这景色不是一枝笔所能描绘的。谢柳收拾好心情，以踏青郊游的心态漫步走向五里外的宝善学堂。
宝善学堂，在石桥村西约五里处，是由谢家村所建。占地约两亩，场地平整，以竹篱为围墙，门楼砖砌，木门厚重，门头写有“宝善学堂”四字，这里是谢家村的骄傲。仔细看，岁月在上面留下的痕迹，让人觉得这是一个有底蕴的地方。
墙内，十几株樟树长得枝繁叶茂，高大粗壮，遮天蔽日，树下的清凉是夏天学堂里最吸引人的避暑佳地。据说，这是三十年前建学堂时几位丹徒乡贤手植之树。
谢柳没有惊动门房，从偏门慢步而入。透过树木，隐隐便见一匾高悬，上有三个大字：宝善堂。这是由丹徒第一家族王氏家族族长王文远三十年前手书。
丹徒是个古县，底蕴深厚。有好事者列有四大家族，分别为‘王c吴c孙c许’，这些人，不是现在的谢柳所能贬抑的。
据说这王家为原与谢家齐名“王谢”之后人，只不过不知道是王导还是王敦的后人。吴家来历却没有人能说得清楚，孙与许都是丹徒本地土著。
为什么将它命名为“宝善”呢？原来“善”是“好”的意思，在这里指要培养的学生，即德才兼备的人才；“宝”是珍贵之物，是古汉语里的“意动用法”，即“以为珍贵之物”的意思。所谓“宝善”，即是指学堂要“以（培养）出德才兼备的杰出人才为目标。”“宝善”有个出典，《楚书》说：当年楚昭王派王孙圉出使秦国，途经晋国，晋国赵简子问他：你们楚国有哪些珍贵之物？王孙圉回答说：我们楚国从来不把珍宝之类当作了不得的珍贵之物，我们举国所器重的珍贵之物只是人才，像观射父c左史倚相这样德才兼备的人才。
王文远将学堂取名为“宝善”，他希望学堂要为国家培养品德才能兼具的人才，也希望自己族内能出栋梁之才，将来为家乡的发展和国家的昌盛效劳。
这只是王文远个人的美好愿望而已。
木已成材，人在途中。宝善学堂自建成后，虽未经战火，却遭逢乱世，一直坚持办学，颇为不易。谢家村举村供给甚力，延请夫子亦不遗余力，奈何，成名这种事，运气最少占一半，最有成就者亦没有能行走朝堂。宝善学堂名声尚处于出县达府阶段。
主体建筑是四间青砖瓦房，其中两间是学生上课的地方，另外两间是夫子居住的地方，地基高出四周约一米，屋建其上。进学堂须经由东面台阶而拾级而上，东c南c西均有约两米的走廊。房有四间，直木为柱，青砖为墙，墙高约一米，往上便是木窗，窗顶便是屋檐。屋顶全为木结构，所有木头都漆成红色，只是时间长了，颜色有些变化，不显眼处有些损伤。地上以青砖铺平，人在其中，开窗上课，室内颇为明亮，读书的氛围上佳。
宝善学堂现有三人，贡夫子c谢夫子两位夫子，另有门房一人，门房同时兼食堂c卫生c安全c打钟c守夜等职于一身。
贡夫子，贡如清是京口人，约五十上下，鬓发霜白，下颌飘着几缕长须，面色红润，两眼有神。上课时，未曾开口，先拿眼一扫，台下便噤若寒蝉，鸦雀无声。
谢夫子，谢士雍是谢家村人，三十五岁左右，学问扎实，少有才名，却是被这几年的战乱误了前程。现在，也看开了，绝了功名之心，谢家村便将宝善学堂托付给他。
谢柳来得比较早，课还没开始，教室里闹哄哄的。谢柳也不以为意，这情况对谢柳来说，是司空见惯。
除了谢姓子弟外，还有一些谢家村亲戚家的孩子来附学。谢柳班上，一起约有十二c三人，隔壁班上约有十五c六人。谢柳的座位，却是后排角落里，由此看来，属于不受重视的学渣。谢柳把书袋往桌子上一扔，第一件事便是打水磨墨。坐在座位上每个人都有事情做，有吹牛的，有磨墨的，有读书的，有写字，还有吃零食的。
忽然，一片寂静。谢柳头也没抬，便知道夫子来了。前世，自己一到班上，也是这样。
唐人上学的年龄，没有统一规定，全由家长做主，根据孩子的智商和家庭经济状况（上学对普通家庭来说是一笔不小的开销）决定，所以班上有五六岁的，也有十一二岁的。据说，陈子昂到了十八岁才开始读书认字，也没耽误人家成名成家，由此可见，低龄入学不一定是最佳选择。
至于上学的方式，粗分有三种。第一种是，孩子家长都是饱学之士，有时间c有心情自己教育；第二种是，家里有钱，又不愿上学，自己请家教，这样的老师人称‘西席塾师’；第三种比较常见，多是普通人家，既没时间，又少金钱，把孩子送到近处的‘乡里村学’去就读。唐代，学堂大多是私立的，由乡贤寺院等出头募捐c赁房请师开设，作为地方上公益事业；或者由老师自己在家开学堂收费教学，也带有一点公益色彩，因为收上来的‘束脩’往往不够老师一家糊口，闲暇之余这些老师还得种田种地以保生存。
谢家村对教育还是舍得投资的，对老师给予了较高的礼遇。
进来的是贡夫子，谢柳明显的感到整个教室有点压抑。先是夫子领着大家读了一遍《千字文》，然后指定两位年长的学子带着大家诵读。听别人用隋唐官话诵读《千字文》，谢柳觉得有些魔幻。学习官话犹如学习外语，如此，好多人应该是懂两种语言吧！土话与官话。自己呢？也懂两种啊！官话与普通话啊。整整两个时辰，没做其他的，就是读书。谢柳跟读，那是‘小和尚念经，有口无心’，只读得口干舌燥，幸好每半个时辰还能休息一刻。再到后来，谢柳只是张张嘴，并不发出声音。心里已不知道多少次思念自己的茶c饮料c咖啡c矿泉水，越想越渴。
江山易改，本性难移，人的性格c爱好不会因为穿越而改变，如果改变就不是自己了。谢柳是个温和的人c关于忍耐的人，平常尊师重教，那是必须的，自己的职业就是这个啊！对同行尊重，谢柳也只有忍受了。
到了午时二刻，是午休的时间。夫子休息去了，学子们没钱的到门房处打点水喝喝，有钱的打开携带的点心盒子，开吃起来。这时候便看得出来亲疏远近。
谢柳居然没有朋友，如果硬要算的话，前排的小胖子应该是唯一的一个。谢柳属于内向c木讷的人，休息时间就是安安静静地休息。小胖子是长相招人喜欢，性格有点大大咧咧，跟谁都能聊上几句。
午休半个时辰后，贡夫子再次来到学堂上。下午的内容是背书和写字。
“上大人丘乙已化三千七十士尔小生子佳作仁可知礼也”
一共二十五个字，这教材流传了上千年，明清为避孔子讳，改丘乙已为孔乙已，现在知道鲁迅笔下的孔乙已是怎么来的啦！
这二十五个字，笔画简单，却蕴含了汉字的基本笔法，幼童初学写字描红，就是通过反复摹写这二十五个字来熟稔运笔和文字结构。照猫画虎，没事，这毛笔字谢柳太熟练了，前世混饭吃的技能啊！前世谢柳绘画第一c书法第二c刻印第三，但对外谢柳总是自称刻印第一c书法第二c绘画第三。这是一种宣传策略，效果还是不错了，让谢柳的印章也得到了很高的评价。
这几个字对谢柳来说要写好很容易，但写成夫子熟悉的样子，则很不容易。
一边写，一边听得贡夫子在不断提醒：“把字写大点，舒展开来，不要惜纸，想好了再写，先写‘上’和‘大’，一定要横平竖直，笔画要端正，然后再住下写
很快，这写字便结束了，贡夫子一一检查，表扬了几个，批评了几个，谢柳的被表扬了。贡夫子的表扬，你要凭感觉。这个时候，贡夫子头对着你扭一下，如果不熟悉，你会认为是摇头。然后，嘴角似笑非笑，鼻腔深处颤微微地发一声若有若无的声音。这就是表扬了。如果是批评，戒尺会在你眼前晃一下，然后在虚空中点三下，这就是批评了。
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清闲时谢柳有自己独有的娱乐，他随意躺在自己的床上，可以观看自己的往事，事无巨细，如diàn yg般的在脑海中播放，许多以为已忘记的事，却清晰的让人心痛。回忆往事，总是以泪流满面结束。观看以前的看过书倒是一种很好的消遣，每看一遍都有一点新的收获，可惜以前看书虽然广博，却不够精深。只是，做这些事很耗精神，往往不到一个小时便支撑不住，然后呼呼大睡。
“明天，明天应该与今天不一样吧！”是的，每一天都是新的，每一天都是独一无二的。
谢柳成为族长后，不两日便是清明节，初唐虽不重视清明节，但学堂还是放假过节。节后，谢柳不得不去上学了。
背上布做的书包后，谢柳笑了。他想起了经典儿歌：太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早，你为什么背上小书包，我要上学校天天不迟到，爱学习爱劳动，长大要为人民立功劳。趁着没人，谢柳用五音不全的‘金嗓子’吼了一遍。吼完后，已是泪流满面，但心底却很是畅快。
江南三月，草长莺飞，这景色不是一枝笔所能描绘的。谢柳收拾好心情，以踏青郊游的心态漫步走向五里外的宝善学堂。
宝善学堂，在石桥村西约五里处，是由谢家村所建。占地约两亩，场地平整，以竹篱为围墙，门楼砖砌，木门厚重，门头写有“宝善学堂”四字，这里是谢家村的骄傲。仔细看，岁月在上面留下的痕迹，让人觉得这是一个有底蕴的地方。
墙内，十几株樟树长得枝繁叶茂，高大粗壮，遮天蔽日，树下的清凉是夏天学堂里最吸引人的避暑佳地。据说，这是三十年前建学堂时几位丹徒乡贤手植之树。
谢柳没有惊动门房，从偏门慢步而入。透过树木，隐隐便见一匾高悬，上有三个大字：宝善堂。这是由丹徒第一家族王氏家族族长王文远三十年前手书。
丹徒是个古县，底蕴深厚。有好事者列有四大家族，分别为‘王c吴c孙c许’，这些人，不是现在的谢柳所能贬抑的。
据说这王家为原与谢家齐名“王谢”之后人，只不过不知道是王导还是王敦的后人。吴家来历却没有人能说得清楚，孙与许都是丹徒本地土著。
为什么将它命名为“宝善”呢？原来“善”是“好”的意思，在这里指要培养的学生，即德才兼备的人才；“宝”是珍贵之物，是古汉语里的“意动用法”，即“以为珍贵之物”的意思。所谓“宝善”，即是指学堂要“以（培养）出德才兼备的杰出人才为目标。”“宝善”有个出典，《楚书》说：当年楚昭王派王孙圉出使秦国，途经晋国，晋国赵简子问他：你们楚国有哪些珍贵之物？王孙圉回答说：我们楚国从来不把珍宝之类当作了不得的珍贵之物，我们举国所器重的珍贵之物只是人才，像观射父c左史倚相这样德才兼备的人才。
王文远将学堂取名为“宝善”，他希望学堂要为国家培养品德才能兼具的人才，也希望自己族内能出栋梁之才，将来为家乡的发展和国家的昌盛效劳。
这只是王文远个人的美好愿望而已。
木已成材，人在途中。宝善学堂自建成后，虽未经战火，却遭逢乱世，一直坚持办学，颇为不易。谢家村举村供给甚力，延请夫子亦不遗余力，奈何，成名这种事，运气最少占一半，最有成就者亦没有能行走朝堂。宝善学堂名声尚处于出县达府阶段。
主体建筑是四间青砖瓦房，其中两间是学生上课的地方，另外两间是夫子居住的地方，地基高出四周约一米，屋建其上。进学堂须经由东面台阶而拾级而上，东c南c西均有约两米的走廊。房有四间，直木为柱，青砖为墙，墙高约一米，往上便是木窗，窗顶便是屋檐。屋顶全为木结构，所有木头都漆成红色，只是时间长了，颜色有些变化，不显眼处有些损伤。地上以青砖铺平，人在其中，开窗上课，室内颇为明亮，读书的氛围上佳。
宝善学堂现有三人，贡夫子c谢夫子两位夫子，另有门房一人，门房同时兼食堂c卫生c安全c打钟c守夜等职于一身。
贡夫子，贡如清是京口人，约五十上下，鬓发霜白，下颌飘着几缕长须，面色红润，两眼有神。上课时，未曾开口，先拿眼一扫，台下便噤若寒蝉，鸦雀无声。
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谢柳来得比较早，课还没开始，教室里闹哄哄的。谢柳也不以为意，这情况对谢柳来说，是司空见惯。
除了谢姓子弟外，还有一些谢家村亲戚家的孩子来附学。谢柳班上，一起约有十二c三人，隔壁班上约有十五c六人。谢柳的座位，却是后排角落里，由此看来，属于不受重视的学渣。谢柳把书袋往桌子上一扔，第一件事便是打水磨墨。坐在座位上每个人都有事情做，有吹牛的，有磨墨的，有读书的，有写字，还有吃零食的。
忽然，一片寂静。谢柳头也没抬，便知道夫子来了。前世，自己一到班上，也是这样。
唐人上学的年龄，没有统一规定，全由家长做主，根据孩子的智商和家庭经济状况（上学对普通家庭来说是一笔不小的开销）决定，所以班上有五六岁的，也有十一二岁的。据说，陈子昂到了十八岁才开始读书认字，也没耽误人家成名成家，由此可见，低龄入学不一定是最佳选择。
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谢家村对教育还是舍得投资的，对老师给予了较高的礼遇。
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到了午时二刻，是午休的时间。夫子休息去了，学子们没钱的到门房处打点水喝喝，有钱的打开携带的点心盒子，开吃起来。这时候便看得出来亲疏远近。
谢柳居然没有朋友，如果硬要算的话，前排的小胖子应该是唯一的一个。谢柳属于内向c木讷的人，休息时间就是安安静静地休息。小胖子是长相招人喜欢，性格有点大大咧咧，跟谁都能聊上几句。
午休半个时辰后，贡夫子再次来到学堂上。下午的内容是背书和写字。
“上大人丘乙已化三千七十士尔小生子佳作仁可知礼也”
一共二十五个字，这教材流传了上千年，明清为避孔子讳，改丘乙已为孔乙已，现在知道鲁迅笔下的孔乙已是怎么来的啦！
这二十五个字，笔画简单，却蕴含了汉字的基本笔法，幼童初学写字描红，就是通过反复摹写这二十五个字来熟稔运笔和文字结构。照猫画虎，没事，这毛笔字谢柳太熟练了，前世混饭吃的技能啊！前世谢柳绘画第一c书法第二c刻印第三，但对外谢柳总是自称刻印第一c书法第二c绘画第三。这是一种宣传策略，效果还是不错了，让谢柳的印章也得到了很高的评价。
这几个字对谢柳来说要写好很容易，但写成夫子熟悉的样子，则很不容易。
一边写，一边听得贡夫子在不断提醒：“把字写大点，舒展开来，不要惜纸，想好了再写，先写‘上’和‘大’，一定要横平竖直，笔画要端正，然后再住下写
很快，这写字便结束了，贡夫子一一检查，表扬了几个，批评了几个，谢柳的被表扬了。贡夫子的表扬，你要凭感觉。这个时候，贡夫子头对着你扭一下，如果不熟悉，你会认为是摇头。然后，嘴角似笑非笑，鼻腔深处颤微微地发一声若有若无的声音。这就是表扬了。如果是批评，戒尺会在你眼前晃一下，然后在虚空中点三下，这就是批评了。
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