正文 第八百四十一章 古圣法界
又三个月过去了，这个魔族小村依旧平静如常，阿图的小腹微微鼓了起来，阿东在确定阿图怀孕之后，便不再来，而是离开了部落。
阿图说他是去进行一次历练，要努力成为部落中的“巴隆”。沐青这才知道，那个“血魔巴隆”不是名字。“巴隆”在他们语言的中是“最强的勇士”的意思。
阿图还说，她的孩子将在一年后出生，还是个双胞胎。
这里的历法每年有二十个月，也分四季，每季五个月，每月二十五天，也就是每年五百天，不过，这里每一天的时辰却短，大约只有灵缘界的三分之二。
沐青换算了一下，按灵缘界的历法看，魔族人的孕期竟然整整比人族长了一倍，换算到时辰上，也比人族长一些。
这些天来，沐青每日神识内观，只见自己肉身的损伤在有条不紊的恢复，按这里的历法，这四个多月一百多天下来，肉身之力已恢复到了六成。凭现在的力量，这个铁笼已关不住他。
不过，沐青现在又不准备逃走了。至少，现在不想。
原因有三
第一，肉身还没有完全痊愈，出去后怕遇到什么危险，要谨慎为上。
第二，自己对这个魔界所知甚少，而阿图对他很好，待在阿图身边，能学到魔族语言，这也有利于他了解更多的情况。
第三，这里没有灵气，体内的灵力流转慢的跟老牛拉车一般，仙族功法根本不能修炼。沐青想先从阿图手中弄到她修炼的那种魔族功法。想要在这里安身立命，还是先修一点魔族功法才行。淼淼曾说过，灵缘界很特殊，修士们可修仙魔两派道法，自己当然也应该可以。
又一个月过去了，沐青惊奇的发现，这个魔族小部落几乎停止了一切不必要的日常活动，所有人都变得紧张兮兮的，很少外出。
还好现在可以和阿图用魔族语言进行简单的沟通，而阿图在沐青问起这个问题时，首先是表示惊讶。
在阿图心中，沐青即便是个变异的低等血族，即便用的语言和自己不同，但也应该对本界的基本情况有所了解啊
她反问沐青的来历。沐青推说只记得自己从高空落下，其它的事情一概记不得了。
通过这次长谈，从阿图口中，沐青终于得知了这个魔界和眼前这个魔族小部落的一些情况，以及“血族”和“魂族”延续了无数岁月的仇怨。
这一界，称为古圣法界
这里生活的人类自称为“圣族”，这和塔灵自称“圣族”一致。
这一界修士的修为正如沐青判断的那样，上限就是灵晶后期大圆满，他们称为“圣核期”。但是，不知为何，就算到了后期大圆满，这界的修士也不能飞升。
阿图说，上古时期曾有人飞升上界，但不知从何时起，这界就像是被封住了，修士们无论如何修炼，修为只会停在圣核后期大圆满，体内凝出的“圣核”也不再变大。
沐青一边感到疑惑，一边又在猜想难道这一界也被一座“封界阵”罩住了和我们灵缘界一样不由生出一丝同病相怜之感。
不过，阿图对能不能飞升却并不太在意，因为这界的修士虽然无法飞升，但并不意味着修为到了圣核后期大圆满后就不能再提高。
他们可以将多余的修为物化，凝成身体的一部分，那位萨满头上的尖角就是。随着这种物化，他们的真实实力还会继续提升。
听阿图说到这里，沐青并不意外，毕竟灵缘界的某些魔族修士也是如此，老饕的古魔法躯不也是这样吗
圣族族群庞杂，和灵缘界不同的是，这里没有凡人，所有人生下来就具有灵根，所以，这里没有所谓修士和凡人的区别。当然，本地人称“灵根”为“圣种”。
“圣种”也分五行，也有风雷等变异属性，阿图就有三颗变异的风属性“圣种”，另外两颗是金属性的。
但他们的修炼法门却和仙族迥异。
首先是修炼资源。他们的修炼资源来源于四个主要途径，一是吸纳魔气本地人称为圣气或者圣灵之气，二是吸取一种和灵石差不多的“圣石”中的圣气，不过，他们这样的小部落并不掌握“圣石矿”资源，三是炼制提升修为的丹药，当然，他们这个小部落也没人会炼丹。
第四，就是夺取别人或者妖兽体内修炼出来的圣力。
再是修炼的功法。
说到修炼功法，阿图有些犹豫，但还是和沐青详详细细的讲解了基本情况，因为在她看来，沐青完全就是一个从未修炼过的“门外汉”。
这个“基本情况”令沐青大开眼界，不由心道怪不得灵缘界的魔族修士每次兴起都非常之快，很多人都愿意转修魔族功法，根源竟是在这里
原来，圣族功法虽然也分属性品类，但修炼起来却不挑“圣种”属性，也就是不挑灵根资质，无论修炼何种属性的功法，五颗“圣种”都可以同时发挥作用
相应的，圣族修士修为进境速度的决定性因素只在于经脉、肉身和神魂资质，以及功法的优劣和修士下的功夫。
当然，在催动修为时还是需要某一类“圣种”来调用，所以，圣族修士选择修炼功法时也会选和自己主要“圣种”相匹配的那种。
圣族功法有一个共同的特点，就是可以吸取别人的圣力。但是，又因修士“圣种”天生不同，分做两大类，于是就产生了两大族群血族和魂族。
血族天生神力，擅长肉搏，寿元长久，基本都在五百岁以上，但却生来就无法操控魂力，也就是沐青认知的神识之力。这就产生了一系列的影响他们的圣力只能在体内循环流淌，无法以魂力引导圣力离体，也就无法操控法宝法器，施放术法也必须以肉身为媒介。所以，他们修炼的方向，除了提升圣力修为，主要就是强化肉身。
魂族恰恰相反，他们肉身很弱，寿元和人族修士差不多，但却善于操控魂力，有了魂力的牵引，他们就可将圣力外放体外，操控法宝。这点，和仙族修士类似。
这两族功法的区别，还在于吸取别人圣力的方式
血族是通过抽取别人的精血，同时将圣力夺归己用，而魂族则是通过吞噬对手的神魂本源，同时将圣力夺过来。这两种方式都能各自带来一个额外的好处，圣族吸取精血炼化，可以增加自己的肉身之力。魂族吞噬神魂本源，可以增加自己的寿元。
综合来看，由于可以操控法宝法器这样的外物，魂族的实力要强过血族。
于是，魂族将血族视为“食物”，通过屠杀血族吞噬他们的本源之力来增加自己的寿元，两族便渐渐形成了绝对的敌对关系。
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阿图说他是去进行一次历练，要努力成为部落中的“巴隆”。沐青这才知道，那个“血魔巴隆”不是名字。“巴隆”在他们语言的中是“最强的勇士”的意思。
阿图还说，她的孩子将在一年后出生，还是个双胞胎。
这里的历法每年有二十个月，也分四季，每季五个月，每月二十五天，也就是每年五百天，不过，这里每一天的时辰却短，大约只有灵缘界的三分之二。
沐青换算了一下，按灵缘界的历法看，魔族人的孕期竟然整整比人族长了一倍，换算到时辰上，也比人族长一些。
这些天来，沐青每日神识内观，只见自己肉身的损伤在有条不紊的恢复，按这里的历法，这四个多月一百多天下来，肉身之力已恢复到了六成。凭现在的力量，这个铁笼已关不住他。
不过，沐青现在又不准备逃走了。至少，现在不想。
原因有三
第一，肉身还没有完全痊愈，出去后怕遇到什么危险，要谨慎为上。
第二，自己对这个魔界所知甚少，而阿图对他很好，待在阿图身边，能学到魔族语言，这也有利于他了解更多的情况。
第三，这里没有灵气，体内的灵力流转慢的跟老牛拉车一般，仙族功法根本不能修炼。沐青想先从阿图手中弄到她修炼的那种魔族功法。想要在这里安身立命，还是先修一点魔族功法才行。淼淼曾说过，灵缘界很特殊，修士们可修仙魔两派道法，自己当然也应该可以。
又一个月过去了，沐青惊奇的发现，这个魔族小部落几乎停止了一切不必要的日常活动，所有人都变得紧张兮兮的，很少外出。
还好现在可以和阿图用魔族语言进行简单的沟通，而阿图在沐青问起这个问题时，首先是表示惊讶。
在阿图心中，沐青即便是个变异的低等血族，即便用的语言和自己不同，但也应该对本界的基本情况有所了解啊
她反问沐青的来历。沐青推说只记得自己从高空落下，其它的事情一概记不得了。
通过这次长谈，从阿图口中，沐青终于得知了这个魔界和眼前这个魔族小部落的一些情况，以及“血族”和“魂族”延续了无数岁月的仇怨。
这一界，称为古圣法界
这里生活的人类自称为“圣族”，这和塔灵自称“圣族”一致。
这一界修士的修为正如沐青判断的那样，上限就是灵晶后期大圆满，他们称为“圣核期”。但是，不知为何，就算到了后期大圆满，这界的修士也不能飞升。
阿图说，上古时期曾有人飞升上界，但不知从何时起，这界就像是被封住了，修士们无论如何修炼，修为只会停在圣核后期大圆满，体内凝出的“圣核”也不再变大。
沐青一边感到疑惑，一边又在猜想难道这一界也被一座“封界阵”罩住了和我们灵缘界一样不由生出一丝同病相怜之感。
不过，阿图对能不能飞升却并不太在意，因为这界的修士虽然无法飞升，但并不意味着修为到了圣核后期大圆满后就不能再提高。
他们可以将多余的修为物化，凝成身体的一部分，那位萨满头上的尖角就是。随着这种物化，他们的真实实力还会继续提升。
听阿图说到这里，沐青并不意外，毕竟灵缘界的某些魔族修士也是如此，老饕的古魔法躯不也是这样吗
圣族族群庞杂，和灵缘界不同的是，这里没有凡人，所有人生下来就具有灵根，所以，这里没有所谓修士和凡人的区别。当然，本地人称“灵根”为“圣种”。
“圣种”也分五行，也有风雷等变异属性，阿图就有三颗变异的风属性“圣种”，另外两颗是金属性的。
但他们的修炼法门却和仙族迥异。
首先是修炼资源。他们的修炼资源来源于四个主要途径，一是吸纳魔气本地人称为圣气或者圣灵之气，二是吸取一种和灵石差不多的“圣石”中的圣气，不过，他们这样的小部落并不掌握“圣石矿”资源，三是炼制提升修为的丹药，当然，他们这个小部落也没人会炼丹。
第四，就是夺取别人或者妖兽体内修炼出来的圣力。
再是修炼的功法。
说到修炼功法，阿图有些犹豫，但还是和沐青详详细细的讲解了基本情况，因为在她看来，沐青完全就是一个从未修炼过的“门外汉”。
这个“基本情况”令沐青大开眼界，不由心道怪不得灵缘界的魔族修士每次兴起都非常之快，很多人都愿意转修魔族功法，根源竟是在这里
原来，圣族功法虽然也分属性品类，但修炼起来却不挑“圣种”属性，也就是不挑灵根资质，无论修炼何种属性的功法，五颗“圣种”都可以同时发挥作用
相应的，圣族修士修为进境速度的决定性因素只在于经脉、肉身和神魂资质，以及功法的优劣和修士下的功夫。
当然，在催动修为时还是需要某一类“圣种”来调用，所以，圣族修士选择修炼功法时也会选和自己主要“圣种”相匹配的那种。
圣族功法有一个共同的特点，就是可以吸取别人的圣力。但是，又因修士“圣种”天生不同，分做两大类，于是就产生了两大族群血族和魂族。
血族天生神力，擅长肉搏，寿元长久，基本都在五百岁以上，但却生来就无法操控魂力，也就是沐青认知的神识之力。这就产生了一系列的影响他们的圣力只能在体内循环流淌，无法以魂力引导圣力离体，也就无法操控法宝法器，施放术法也必须以肉身为媒介。所以，他们修炼的方向，除了提升圣力修为，主要就是强化肉身。
魂族恰恰相反，他们肉身很弱，寿元和人族修士差不多，但却善于操控魂力，有了魂力的牵引，他们就可将圣力外放体外，操控法宝。这点，和仙族修士类似。
这两族功法的区别，还在于吸取别人圣力的方式
血族是通过抽取别人的精血，同时将圣力夺归己用，而魂族则是通过吞噬对手的神魂本源，同时将圣力夺过来。这两种方式都能各自带来一个额外的好处，圣族吸取精血炼化，可以增加自己的肉身之力。魂族吞噬神魂本源，可以增加自己的寿元。
综合来看，由于可以操控法宝法器这样的外物，魂族的实力要强过血族。
于是，魂族将血族视为“食物”，通过屠杀血族吞噬他们的本源之力来增加自己的寿元，两族便渐渐形成了绝对的敌对关系。
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