第 18 章
她话锋一转，说道：“萧润，能让我评论评论你吗？”
“当然愿意。”这是萧润的心里话，所有的人，都愿意听一听别人是怎么对自己评价的，女孩子尤其如此。
“你知道你是怎样爱上刘yīn子那yīn郁的孩子吗？你应该知道，在你之前，刘yīn子这小子先后爱上过两个人，一个是李海丽，另一个就是本大小姐。可是，他家败落，父母双亡，自己成为打工仔，这已经将他内在的优秀遮盖住了。这种遮盖的可怕在于他看不到自己的优秀和优势。”
“他有什么优势？”
“他受到的教育尽管才到高中，可是，是成功的教育。这来自于他的母亲，一个难得的人才。据我父亲说她是一个充满创造思维的人，一个人几乎能够承担全科授课，可惜，在穷山区，没有机会发挥。刘yīn子的父亲是高级技工，差一步就是技师，那就相当于工程师，只是由于1962年被疏散到了农村，有能力无处发挥，才落得那个下场。说实话，他们家的悲剧是一个时代的悲剧。刘yīn子秉承了父母的遗传，可能主要是母亲的遗传，他也是富于创造xìng的，知识分子的那种气质在他身上表现得更为突出，尽管他自己将自己当做受苦受难的农民看。这都是误解。你尽管生在城市里，但你父亲是普通的修理工，你母亲是售货员，家庭文化气氛并不浓厚。市民，遇见了一个自认为是农民的人，而本质上是有创造力的知识分子。相遇的现实是，一个是穿官服的警察，当今的高等阶层；一个是穷困潦倒的杀人嫌疑犯。这种碰撞，如果带有感情色彩，直接的后果导致你进行理智的思维原来我们两个很般配。”
贝宁看着萧润聆听的样子，继续说道：“至于那个什么学音乐钢琴的大学生，那只是一时的好奇和冲动而已。虽然听说自己最为亲密的朋友把令自己有些动心的朋友给抢去了，一时之间也很难过，甚至觉得音乐家不如当个警察来得实惠。但也就是转念之间的事情而已，那个大学生没用上三天就知道，自己根本没有和刘yīn子生活在一起的基础。谢天谢地，没有陷进去。不过，那个朋友有那心思的时候，应该打一声招呼，不应该自己抢先到拘留所接人。”
“现在，好小伙子不好找了。也许是干我们这行的接触的灰色黑色人多了，所以，看见一个优秀的小伙子，当然要抢先了。我24岁，工作快两年了，比你更加实际一些。听说他能在三年之内，在田大小姐的父亲的帮助下赚到100万，那就不是抢先的问题，是抢占的事情了。而且，你有一点说得相当错误，就是，我对他就是真实的浓厚的感情，第一次，看见他那有些惨白的脸，我就爱上了他，尽管那时他还是杀人嫌疑犯！现在我就很想他，每过15分钟就想他。”
贝宁听着萧润从容地说着，有些怅然若失。猛然间她大吼：“我饿了，别想他了，15分钟内让我吃上饭，懂不，听见没？15分钟，就15分钟！”
萧润对她的吼叫浑不在意，说道：“刚才听你这长篇大论地品评人物，我感觉到有一条线索，就像我们破案，一个一个证据最后连接成线索，最后，还原为具体人物。”
“什么线索，什么人物？”只要有问题，贝宁就不饿了，也不吼叫了。
“这条线索就xìng！”
“啊！？”贝宁思索了一会儿，摇摇头，“不对吧，在这个案子当中，没有任何xìng骚扰，强jiān，除了那个傻子之外，涉及到的人也没有一个是xìngyù狂。”
萧润说道：“你说得很对，那个傻子是个xìngyù狂。林农jiāo代，他之所以下决心除掉这个傻儿子，就是因为自从他将林占甲打出了家之后，在山洞里看见了那傻子对着自己画的女人干那个……”
“哪个？”贝宁见她不说了，追问道。
“脏极了，真的难以说出口。”
“别忘了，咱这是人生哲学、心理学的探讨，需要涉及到一些生理学方面的问题，也是技术问题，没什么。”
“林农说是‘撸管儿’，就是手yín。一切从此开始。如果没有傻子的xìngyù狂，就不会发生他被打出家门，在那山洞栖身，将他对女人的想象都画在洞壁上，形成了所谓的壁画。按照你父亲和杨伯伯的观点，他的壁画恰恰反映了原始人的思维，特殊条件下的精神返祖现象，甚至是一个科学的课题。所以说，这个案子起源于xìng。”萧润说道。
“怎样发展的呢？”贝宁问。
“刘yīn子的出现。他对李海丽的复杂感情，有爱，也有xìng，但主要是xìng。实际上，他的这个年龄，正是xìng冲动和xìng要求最强烈的时候，不瞒你说，我见过他的被褥，也有点点精斑，是精满自流还是和林占甲一样自慰手yín，我不知道。不过他洗得勤一些。但是，我想他也是手yín，而且他手yín的那时，脑子想着的只有两个人，一个是你，一个是李海丽，特别是你。因为，他将林占甲的手做成祖势的样子，就是对你的xìng要求和xìng威胁。”
贝宁接道：“然后是我们两个的参与。我们虽然没有强烈的xìng要求，我说的是具体的xìng要求，但对刘文瑞的好感，完全是我们这个年龄对异xìng好感的具体化，所以，才不遗余力地帮助他。”
萧润瞪大眼睛：“你怎么将咱俩也说成‘xìngyù狂’了？”
贝宁答道：“没什么，狂的程度虽然没有达到，但是，不能否认，我们两人对他，不完全是感情吧。就是他那惨白的脸色，忧郁的神情和内在的高贵，吸引了我们。这时，他吸引我们的完全是xìng，是一个令人心动的异xìng。后来，我们逐步发现了他身上的一些优秀品质，特别是创造精神……感情发生了，实际上，距离具体的xìng已经不远了。”说到这里，贝宁意味深长地瞄了一眼萧润。
萧润却如同没有感觉，问：“杨伯伯的做法按你刚才说的也是因为xìng了，他为了讨好安安，使自己和安安的xìng生活更美好和谐，才做出英雄举止。”
“有这个因素。但对于他那个年龄，经过禁yù时代的人，不完全是。英雄主义也是他参与此事的因素之一。当然，还有他想弄清楚壁画的秘密，后来又发现了上一代的恩怨，促使他用尽了全力帮助你们。”贝宁分析到。
“在这个过程中，由于xìngyù使人失去了常态的最典型的人物是龙力行。他因为老婆有病，xìng压抑了很久，突然间，一个19岁模样端正的女孩子闯进了他的生活，打开了一片新天地
，这使他不顾一切地聚敛钱财，治疗自己的阳痿，以期得到xìng满足，以至于最后弄得锒铛入狱。”贝宁似乎有些同情龙力行了。
“至于你爸，我那敬爱的田叔叔，起因结尾都是因为xìng。他的起因可能比林占甲都早。当他发现李海丽长得像什么吕萍，就开始了。”
“错矣，大错矣。”贝宁反驳道。
“到你爸这，就不是xìng了？”
“恰恰相反。这个xìngyù的历史要追溯到800多年前。史书和坊巷小说，都记载了海陵王完颜亮是一个xìngyù狂，我爸研究辽金史，对这方面研究得很细致。他开始的时候是想给完颜亮正名平反翻案。后来，发现他确实是一个xìng的方面的怪癖者。他专门愿意和亲属发生xìng关系，比如，大名鼎鼎的金兀术的两个女儿，都被他收入了后宫，金兀术和完颜亮的父亲同父异母，那么，金兀术的两个女儿乌挞娅、西拉娅和完颜亮就是一个爷爷。还有，曾经当过左丞相的完颜宗隽的女儿和完颜亮同一个爷爷，也是完颜亮宠幸的女子。史书记载，他到了后宫的时候，就坐在这个女子的大腿上。而且，完颜亮最与众不同之处是，他一旦xìngyù上来，要luǒ奔追逐，然后，推倒帷帐在众人的注视下zuò ài。这里还包括男xìng的宫廷侍卫。总之，现在看来荒唐的事情很多，以后，你有时间看看《醒世恒言》中的《金海陵纵yù身亡》一篇就知道了。我爸的研究证明，完颜亮当然不是什么纵yù身亡，但是，和史书的结论不同，他认为海陵王最后是死在一个女人的手里，这个女人很可能就是大海花。海陵王和大海花的心理都值得研究。最近，我爸将《海陵大帝》的前半部写完了，有60多万字啊。”
“我明白了，你爸的xìngyù是从800多年前开始的。”萧润笑着打趣道。
“说起来，在这整个儿过程中，最正常的是董行夫fù。我想，以后，你和刘文瑞能够打造出和他们相似的家庭来。”贝宁真诚地对萧润说道。
萧润注视了许久贝宁，说道：“我也饿了，而且我也不愿意忙碌了。走，咱们外边吃去，我请客，随便你点菜。”后记对于xìngyù的考察，可以追溯至远古时期。由中国传到日本的历史书《古事记》和《日本书纪》中有关于神的记叙，是伊邪那歧和伊邪那美，两兄妹jiāo和而得日本列岛和众多的神灵。这与中国轩辕氏和女娲氏相jiāo造chéng rén类是一样的。轩辕氏和女娲氏是亲兄妹，在洪水之后，人类全部灭亡，只留下了他们，是女娲氏引诱轩辕氏结成夫妻，在密林中和月色下jiāo配，生出后代来。实际上在全世界都有类似的记载和传说。在日本的神话里，当“天照大神”隐退至伊势岩洞使世界失去光明时，“高天骇人女神”显露yīn部引诱其出来。还有一位叫“猿田昆古”的yīn茎神，这个能四处行走的yáng jù具有无比威力，可降伏诸方妖魔。将男人的yáng jù作为神灵，估计是在母系氏族社会向父系氏族社会转变的一种间接反映。现在的日本乡村，还可见用稻草制作的男人的yáng jù与女人的yīn户在自然风吹拂下碰撞的祈祷仪式。类似的仪式在中国的壁画中都有所显示。
近两年在新疆小河墓地有震动世界的考古发现，对4000多年前远古xìng崇拜表现得非常直观。那美丽公主（就是现在看来，她也是非常美丽的）的墓葬中有着各种类型的男xìng生殖器。而那高高集丛竖立的有着圆环纹路的曾经被认为是墓葬的标志，后来经过反复认真的研究，原来就是“男根”，也就是男xìng生殖器。笔者曾经见到过一个玉质的有雕刻纹路的男根，可能是良渚文化的遗物，在美国的一次拍卖会上，标底价为16万美圆。笔者也曾经调查过这个男根的来历，后来写成一部中篇小说，发表在《青年文学》上。那也是笔者第一次将xìng问题作为一种文化用文学的形式进行表述。上个世纪70年代发现的满城汉代墓葬，女葬主的身边竟然有100多根男根。须知，这时，已经进入文化很发达的汉朝了。
第二十五章 后记
“xìng崇拜”是从蛮荒岁月流传下来的人类本能的反映，因为神话是远古社会的间接反映。对远古人来说，xìng是神秘的，也是享受的，生殖是庄严的，也是痛苦的。特别是女人生产的痛苦，源于女人最先用她的yīn户引诱男人。但是，种族的延续和发展与此息息相关。他们对xìng有一种近乎恐惧的敬畏心理。而xìng也是推动人类社会进步的根本动力，当xìngyù受到压抑，得不到充分的满足时，人类就会把这股多出的力量用于其他方面，从而创造了人类文明，或者产生破坏力量。这是本书的主旨。
xìng的野蛮造就了xìng的恐惧，xìng的恐惧又造就了xìng的严肃。在xìng的面前，语言几乎是没有意义的。在天灾地祸不断的远古时期，人类为了求生存，赋予了xìng庄重的一面，这庄重也是xìng的本质内容。随着社会的发展，xìng在种族繁衍之外，又多出了享乐这一副产品，猥亵、yín秽这一类的词语也和xìng沾上了边，也不再庄重得几yù令人顶礼膜拜。人类建立文明以后，却对xìng愈来愈讳莫如深，但xìng还是无时无刻不在推动着社会的继续进步。
总体上说，xìng还是严肃的。这继承自人们远古时期对生命的执著和感动。同时，这严肃注定了人类在xìng这个问题上绝无纯粹取乐享受的可能，xìngjiāo永远是以对生命的悸动和恐惧为基调的，即使科学发展到不需xìngjiāo也能延续后代的境地。由此分析，人类xìngjiāo应是在一种亢奋和黑色恐惧的心态下进行的。
关于智障人对xìng的需求和怪异的表达，也是人xìng中的一种。在不同地区和不同的人群中几乎都有发生。全面的调查和认真的研究始终没有进行过。但是，一方面，它确实能够引起小小的社会骚动，有的女孩子会为此受惊吓出病来。另一方面，成为茶余饭后的谈资，难免流于下流和猥亵。究竟如何解决这个问题，确实值得思考。
我并不懂社会学，只是由于这个xìngyù旺盛的智障人造成了我的一项考古发现，在文学方面，我又爱写些返祖人xìng现象，所以写了这部小说，也是开发一个曾经被人忽略的审美领域吧。
------------------------全文完--------------------------
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“他有什么优势？”
“他受到的教育尽管才到高中，可是，是成功的教育。这来自于他的母亲，一个难得的人才。据我父亲说她是一个充满创造思维的人，一个人几乎能够承担全科授课，可惜，在穷山区，没有机会发挥。刘yīn子的父亲是高级技工，差一步就是技师，那就相当于工程师，只是由于1962年被疏散到了农村，有能力无处发挥，才落得那个下场。说实话，他们家的悲剧是一个时代的悲剧。刘yīn子秉承了父母的遗传，可能主要是母亲的遗传，他也是富于创造xìng的，知识分子的那种气质在他身上表现得更为突出，尽管他自己将自己当做受苦受难的农民看。这都是误解。你尽管生在城市里，但你父亲是普通的修理工，你母亲是售货员，家庭文化气氛并不浓厚。市民，遇见了一个自认为是农民的人，而本质上是有创造力的知识分子。相遇的现实是，一个是穿官服的警察，当今的高等阶层；一个是穷困潦倒的杀人嫌疑犯。这种碰撞，如果带有感情色彩，直接的后果导致你进行理智的思维原来我们两个很般配。”
贝宁看着萧润聆听的样子，继续说道：“至于那个什么学音乐钢琴的大学生，那只是一时的好奇和冲动而已。虽然听说自己最为亲密的朋友把令自己有些动心的朋友给抢去了，一时之间也很难过，甚至觉得音乐家不如当个警察来得实惠。但也就是转念之间的事情而已，那个大学生没用上三天就知道，自己根本没有和刘yīn子生活在一起的基础。谢天谢地，没有陷进去。不过，那个朋友有那心思的时候，应该打一声招呼，不应该自己抢先到拘留所接人。”
“现在，好小伙子不好找了。也许是干我们这行的接触的灰色黑色人多了，所以，看见一个优秀的小伙子，当然要抢先了。我24岁，工作快两年了，比你更加实际一些。听说他能在三年之内，在田大小姐的父亲的帮助下赚到100万，那就不是抢先的问题，是抢占的事情了。而且，你有一点说得相当错误，就是，我对他就是真实的浓厚的感情，第一次，看见他那有些惨白的脸，我就爱上了他，尽管那时他还是杀人嫌疑犯！现在我就很想他，每过15分钟就想他。”
贝宁听着萧润从容地说着，有些怅然若失。猛然间她大吼：“我饿了，别想他了，15分钟内让我吃上饭，懂不，听见没？15分钟，就15分钟！”
萧润对她的吼叫浑不在意，说道：“刚才听你这长篇大论地品评人物，我感觉到有一条线索，就像我们破案，一个一个证据最后连接成线索，最后，还原为具体人物。”
“什么线索，什么人物？”只要有问题，贝宁就不饿了，也不吼叫了。
“这条线索就xìng！”
“啊！？”贝宁思索了一会儿，摇摇头，“不对吧，在这个案子当中，没有任何xìng骚扰，强jiān，除了那个傻子之外，涉及到的人也没有一个是xìngyù狂。”
萧润说道：“你说得很对，那个傻子是个xìngyù狂。林农jiāo代，他之所以下决心除掉这个傻儿子，就是因为自从他将林占甲打出了家之后，在山洞里看见了那傻子对着自己画的女人干那个……”
“哪个？”贝宁见她不说了，追问道。
“脏极了，真的难以说出口。”
“别忘了，咱这是人生哲学、心理学的探讨，需要涉及到一些生理学方面的问题，也是技术问题，没什么。”
“林农说是‘撸管儿’，就是手yín。一切从此开始。如果没有傻子的xìngyù狂，就不会发生他被打出家门，在那山洞栖身，将他对女人的想象都画在洞壁上，形成了所谓的壁画。按照你父亲和杨伯伯的观点，他的壁画恰恰反映了原始人的思维，特殊条件下的精神返祖现象，甚至是一个科学的课题。所以说，这个案子起源于xìng。”萧润说道。
“怎样发展的呢？”贝宁问。
“刘yīn子的出现。他对李海丽的复杂感情，有爱，也有xìng，但主要是xìng。实际上，他的这个年龄，正是xìng冲动和xìng要求最强烈的时候，不瞒你说，我见过他的被褥，也有点点精斑，是精满自流还是和林占甲一样自慰手yín，我不知道。不过他洗得勤一些。但是，我想他也是手yín，而且他手yín的那时，脑子想着的只有两个人，一个是你，一个是李海丽，特别是你。因为，他将林占甲的手做成祖势的样子，就是对你的xìng要求和xìng威胁。”
贝宁接道：“然后是我们两个的参与。我们虽然没有强烈的xìng要求，我说的是具体的xìng要求，但对刘文瑞的好感，完全是我们这个年龄对异xìng好感的具体化，所以，才不遗余力地帮助他。”
萧润瞪大眼睛：“你怎么将咱俩也说成‘xìngyù狂’了？”
贝宁答道：“没什么，狂的程度虽然没有达到，但是，不能否认，我们两人对他，不完全是感情吧。就是他那惨白的脸色，忧郁的神情和内在的高贵，吸引了我们。这时，他吸引我们的完全是xìng，是一个令人心动的异xìng。后来，我们逐步发现了他身上的一些优秀品质，特别是创造精神……感情发生了，实际上，距离具体的xìng已经不远了。”说到这里，贝宁意味深长地瞄了一眼萧润。
萧润却如同没有感觉，问：“杨伯伯的做法按你刚才说的也是因为xìng了，他为了讨好安安，使自己和安安的xìng生活更美好和谐，才做出英雄举止。”
“有这个因素。但对于他那个年龄，经过禁yù时代的人，不完全是。英雄主义也是他参与此事的因素之一。当然，还有他想弄清楚壁画的秘密，后来又发现了上一代的恩怨，促使他用尽了全力帮助你们。”贝宁分析到。
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“至于你爸，我那敬爱的田叔叔，起因结尾都是因为xìng。他的起因可能比林占甲都早。当他发现李海丽长得像什么吕萍，就开始了。”
“错矣，大错矣。”贝宁反驳道。
“到你爸这，就不是xìng了？”
“恰恰相反。这个xìngyù的历史要追溯到800多年前。史书和坊巷小说，都记载了海陵王完颜亮是一个xìngyù狂，我爸研究辽金史，对这方面研究得很细致。他开始的时候是想给完颜亮正名平反翻案。后来，发现他确实是一个xìng的方面的怪癖者。他专门愿意和亲属发生xìng关系，比如，大名鼎鼎的金兀术的两个女儿，都被他收入了后宫，金兀术和完颜亮的父亲同父异母，那么，金兀术的两个女儿乌挞娅、西拉娅和完颜亮就是一个爷爷。还有，曾经当过左丞相的完颜宗隽的女儿和完颜亮同一个爷爷，也是完颜亮宠幸的女子。史书记载，他到了后宫的时候，就坐在这个女子的大腿上。而且，完颜亮最与众不同之处是，他一旦xìngyù上来，要luǒ奔追逐，然后，推倒帷帐在众人的注视下zuò ài。这里还包括男xìng的宫廷侍卫。总之，现在看来荒唐的事情很多，以后，你有时间看看《醒世恒言》中的《金海陵纵yù身亡》一篇就知道了。我爸的研究证明，完颜亮当然不是什么纵yù身亡，但是，和史书的结论不同，他认为海陵王最后是死在一个女人的手里，这个女人很可能就是大海花。海陵王和大海花的心理都值得研究。最近，我爸将《海陵大帝》的前半部写完了，有60多万字啊。”
“我明白了，你爸的xìngyù是从800多年前开始的。”萧润笑着打趣道。
“说起来，在这整个儿过程中，最正常的是董行夫fù。我想，以后，你和刘文瑞能够打造出和他们相似的家庭来。”贝宁真诚地对萧润说道。
萧润注视了许久贝宁，说道：“我也饿了，而且我也不愿意忙碌了。走，咱们外边吃去，我请客，随便你点菜。”后记对于xìngyù的考察，可以追溯至远古时期。由中国传到日本的历史书《古事记》和《日本书纪》中有关于神的记叙，是伊邪那歧和伊邪那美，两兄妹jiāo和而得日本列岛和众多的神灵。这与中国轩辕氏和女娲氏相jiāo造chéng rén类是一样的。轩辕氏和女娲氏是亲兄妹，在洪水之后，人类全部灭亡，只留下了他们，是女娲氏引诱轩辕氏结成夫妻，在密林中和月色下jiāo配，生出后代来。实际上在全世界都有类似的记载和传说。在日本的神话里，当“天照大神”隐退至伊势岩洞使世界失去光明时，“高天骇人女神”显露yīn部引诱其出来。还有一位叫“猿田昆古”的yīn茎神，这个能四处行走的yáng jù具有无比威力，可降伏诸方妖魔。将男人的yáng jù作为神灵，估计是在母系氏族社会向父系氏族社会转变的一种间接反映。现在的日本乡村，还可见用稻草制作的男人的yáng jù与女人的yīn户在自然风吹拂下碰撞的祈祷仪式。类似的仪式在中国的壁画中都有所显示。
近两年在新疆小河墓地有震动世界的考古发现，对4000多年前远古xìng崇拜表现得非常直观。那美丽公主（就是现在看来，她也是非常美丽的）的墓葬中有着各种类型的男xìng生殖器。而那高高集丛竖立的有着圆环纹路的曾经被认为是墓葬的标志，后来经过反复认真的研究，原来就是“男根”，也就是男xìng生殖器。笔者曾经见到过一个玉质的有雕刻纹路的男根，可能是良渚文化的遗物，在美国的一次拍卖会上，标底价为16万美圆。笔者也曾经调查过这个男根的来历，后来写成一部中篇小说，发表在《青年文学》上。那也是笔者第一次将xìng问题作为一种文化用文学的形式进行表述。上个世纪70年代发现的满城汉代墓葬，女葬主的身边竟然有100多根男根。须知，这时，已经进入文化很发达的汉朝了。
第二十五章 后记
“xìng崇拜”是从蛮荒岁月流传下来的人类本能的反映，因为神话是远古社会的间接反映。对远古人来说，xìng是神秘的，也是享受的，生殖是庄严的，也是痛苦的。特别是女人生产的痛苦，源于女人最先用她的yīn户引诱男人。但是，种族的延续和发展与此息息相关。他们对xìng有一种近乎恐惧的敬畏心理。而xìng也是推动人类社会进步的根本动力，当xìngyù受到压抑，得不到充分的满足时，人类就会把这股多出的力量用于其他方面，从而创造了人类文明，或者产生破坏力量。这是本书的主旨。
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总体上说，xìng还是严肃的。这继承自人们远古时期对生命的执著和感动。同时，这严肃注定了人类在xìng这个问题上绝无纯粹取乐享受的可能，xìngjiāo永远是以对生命的悸动和恐惧为基调的，即使科学发展到不需xìngjiāo也能延续后代的境地。由此分析，人类xìngjiāo应是在一种亢奋和黑色恐惧的心态下进行的。
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我并不懂社会学，只是由于这个xìngyù旺盛的智障人造成了我的一项考古发现，在文学方面，我又爱写些返祖人xìng现象，所以写了这部小说，也是开发一个曾经被人忽略的审美领域吧。
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