正文卷 第五十三章宫殿
很久,两人飞了不知多久终于来到了山脚之下。
站在山脚之下才知道什么叫做气势磅礴,什么世界最高峰珠穆朗玛峰和这座山比起来简直就是大巫见小巫。
数万米的高峰,大气磅礴,巍峨挺拔,沧桑浑厚迎面而来。
“彦,你见过这么高的山吗?”
王晔从没见过这么高的山,他无法想象这么一座山是怎么形成的,已经无法用巨山来形容。
“没有,地壳运动挤压形成山脉,但是形成的山脉要收到各种各样的外来因素影响,这么高的山很难想象得需要多少年。”
彦也震惊的看着这座山,在她几千年的生命中,见过的山不少,但像这样的万仞大山也是第一次见到。
但最令两人震惊的却是这座山腰处那片连绵起伏的宫殿群落。
这片宫殿占据着这座万仞山腰处数千里,遮天蔽日。数道溪流从宫墙流过,浩浩荡荡。
几十步就是一座楼阁亭台,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,低处的屋角钩住高处的屋心,并排相向的屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋。整个宫殿群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。
没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。一道曲折蜿蜒的石阶从山脚直达山腰的宫殿。
这座宫殿群已经不能用通俗的奢华,庄严来形容。古朴,厚重,威严等等你所能想到的词来形容它都可以得到很好的体现。
此时的二人早已惊呆,久久默然。
仙宫。
王晔觉得用仙宫来形容它在合适不过,只有存在于人们幻想中,却从没见过的仙宫配的上它。
彦觉得这里比天使之城更加的气派宏伟,也更加的庄严肃穆。相比天使之城无疑这里更像是一座皇宫,更加适合一位伟大的王。
“上去吗?”
王晔转头向抱着小啸月的彦问道。
彦听到王晔的声音回过神来,说道:“上,为什么不上!”
“飞上去?”
“步行,如果宫殿里有强大的存在,那可是一种失礼的行为。”
彦的话让王晔暗自撇撇嘴,天使的规矩真多。
之后两人也没说什么,并排沿着小路向山腰之上的宫殿走去。抬头望着天边的宫殿,二人心底都不禁的生出一股像是虔诚的信徒前往朝拜的感觉。
小路蜿蜒曲折,时而行走与山石之上,时而没入巨石之间,曲曲折折蜿蜒盘旋。
山路很长,两人的身体素质也是好,一个如今二代神体的强度,一个是高阶护卫天使,还感觉不到累的存在。
一路上怪石嶙峋,悬崖峭壁倒是别有一番风味。
几个小时的攀爬,两人终于看到山路尽头。登上山路放眼的是一片平台,整个平台都是用巨大的方石一块块拼砌而成,每一块方石之上都雕刻着繁杂的纹饰。
越过这个广场正对小路的就是宫殿群的正门。只有真正临近才能深刻体会到这座建筑的大气磅礴。
一座巨大的铜门挡住了想要向内窥视的目光,在铜门两侧四根粗大的金色巨柱雕龙刻凤,一块碎裂裂的匾额斜挂在门檐之上。
“看来这里已经没人了,不然怎会任匾额碎裂随意挂在门檐之上。”
王晔知道匾额就好比是一个门面,它代表着主人家的地位和文化底蕴。
在古代越是身份高贵,权势显赫的人越注重匾额,它在一定程度上也是身份的象征。
彦仔细的大量着周围,看到很多地方都已灰积如土,很久没有清理过了。
“看样子是很久就没有人了。”
两人齐身来到铜门之前,王晔抬头望着斜挂的碎裂匾额,依稀可以看到上边昆仑两字,但是后边的两个字和外边的大厅中那块巨大古碑上一样,早已看不清或是已经碎裂。
“王晔,你快过来,这也有字。”
彦站在左边金色巨柱前抬头看着巨柱之上的字对一边的王晔喊到。
“来了。”
王晔答应一身,来到彦的身边望着巨柱之上的字。他很想知道这里究竟是什么地方,但是最有价值的线索无疑就是外面的古碑和那块碎裂的匾额。但是两者都是毁坏严重,都只能依稀辨别出昆仑二字,后边两个字都是看不清楚或是已经毁坏。
巨柱之上的字同样是金文,王晔仔细的辨认着。
“昆仑山洞天。”
王晔细细辨认了很久终于确认,这几个大字就是昆仑山洞天。由此王晔也对这里有了一个基本的猜想,这里是一出洞天所在,是一位无上大能开创。
但是这位大能究竟是谁?
辨认出这边的字,王晔急忙来到另一边,他想要从另一边的巨柱之上找出答案。通常对联都是讲究对称,既然左边的巨柱之上有字,那么右边也应该会有。
果然,右边的巨柱之上同样有着五个大字。王晔从头到尾,一个字一个字的仔细辨认,将每个字存在的几种可能都罗列出来,一一比对。
这五个字王晔辨认了很久,终于都辨别出来,但是这五个字代表的含义却是太大了,让王晔冷汗直流,心里直哆嗦。
“瑶池仙福地。”
瑶池,代表着什么?这可是神话传说中的女仙之首,她还有一个如雷贯耳的称呼——西王母。
在神话传说中西王母是掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教神话,西王母居住在西方的昆仑山,是女仙的首领,主宰阴气,相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。在一些羌族神话中,西王母有时也被认为是创世神。
即使现在在许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》,可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中,西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是:“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”
王晔不敢想象,这里如果是这位大神的居所,那么究竟发生了什么让她放弃了这里,还有这位大神究竟去了哪里?松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
站在山脚之下才知道什么叫做气势磅礴,什么世界最高峰珠穆朗玛峰和这座山比起来简直就是大巫见小巫。
数万米的高峰,大气磅礴,巍峨挺拔,沧桑浑厚迎面而来。
“彦,你见过这么高的山吗?”
王晔从没见过这么高的山,他无法想象这么一座山是怎么形成的,已经无法用巨山来形容。
“没有,地壳运动挤压形成山脉,但是形成的山脉要收到各种各样的外来因素影响,这么高的山很难想象得需要多少年。”
彦也震惊的看着这座山,在她几千年的生命中,见过的山不少,但像这样的万仞大山也是第一次见到。
但最令两人震惊的却是这座山腰处那片连绵起伏的宫殿群落。
这片宫殿占据着这座万仞山腰处数千里,遮天蔽日。数道溪流从宫墙流过,浩浩荡荡。
几十步就是一座楼阁亭台,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,低处的屋角钩住高处的屋心,并排相向的屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋。整个宫殿群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。
没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。一道曲折蜿蜒的石阶从山脚直达山腰的宫殿。
这座宫殿群已经不能用通俗的奢华,庄严来形容。古朴,厚重,威严等等你所能想到的词来形容它都可以得到很好的体现。
此时的二人早已惊呆,久久默然。
仙宫。
王晔觉得用仙宫来形容它在合适不过,只有存在于人们幻想中,却从没见过的仙宫配的上它。
彦觉得这里比天使之城更加的气派宏伟,也更加的庄严肃穆。相比天使之城无疑这里更像是一座皇宫,更加适合一位伟大的王。
“上去吗?”
王晔转头向抱着小啸月的彦问道。
彦听到王晔的声音回过神来,说道:“上,为什么不上!”
“飞上去?”
“步行,如果宫殿里有强大的存在,那可是一种失礼的行为。”
彦的话让王晔暗自撇撇嘴,天使的规矩真多。
之后两人也没说什么,并排沿着小路向山腰之上的宫殿走去。抬头望着天边的宫殿,二人心底都不禁的生出一股像是虔诚的信徒前往朝拜的感觉。
小路蜿蜒曲折,时而行走与山石之上,时而没入巨石之间,曲曲折折蜿蜒盘旋。
山路很长,两人的身体素质也是好,一个如今二代神体的强度,一个是高阶护卫天使,还感觉不到累的存在。
一路上怪石嶙峋,悬崖峭壁倒是别有一番风味。
几个小时的攀爬,两人终于看到山路尽头。登上山路放眼的是一片平台,整个平台都是用巨大的方石一块块拼砌而成,每一块方石之上都雕刻着繁杂的纹饰。
越过这个广场正对小路的就是宫殿群的正门。只有真正临近才能深刻体会到这座建筑的大气磅礴。
一座巨大的铜门挡住了想要向内窥视的目光,在铜门两侧四根粗大的金色巨柱雕龙刻凤,一块碎裂裂的匾额斜挂在门檐之上。
“看来这里已经没人了,不然怎会任匾额碎裂随意挂在门檐之上。”
王晔知道匾额就好比是一个门面,它代表着主人家的地位和文化底蕴。
在古代越是身份高贵,权势显赫的人越注重匾额,它在一定程度上也是身份的象征。
彦仔细的大量着周围,看到很多地方都已灰积如土,很久没有清理过了。
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两人齐身来到铜门之前,王晔抬头望着斜挂的碎裂匾额,依稀可以看到上边昆仑两字,但是后边的两个字和外边的大厅中那块巨大古碑上一样,早已看不清或是已经碎裂。
“王晔,你快过来,这也有字。”
彦站在左边金色巨柱前抬头看着巨柱之上的字对一边的王晔喊到。
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王晔答应一身,来到彦的身边望着巨柱之上的字。他很想知道这里究竟是什么地方,但是最有价值的线索无疑就是外面的古碑和那块碎裂的匾额。但是两者都是毁坏严重,都只能依稀辨别出昆仑二字,后边两个字都是看不清楚或是已经毁坏。
巨柱之上的字同样是金文,王晔仔细的辨认着。
“昆仑山洞天。”
王晔细细辨认了很久终于确认,这几个大字就是昆仑山洞天。由此王晔也对这里有了一个基本的猜想,这里是一出洞天所在,是一位无上大能开创。
但是这位大能究竟是谁?
辨认出这边的字,王晔急忙来到另一边,他想要从另一边的巨柱之上找出答案。通常对联都是讲究对称,既然左边的巨柱之上有字,那么右边也应该会有。
果然,右边的巨柱之上同样有着五个大字。王晔从头到尾,一个字一个字的仔细辨认,将每个字存在的几种可能都罗列出来,一一比对。
这五个字王晔辨认了很久,终于都辨别出来,但是这五个字代表的含义却是太大了,让王晔冷汗直流,心里直哆嗦。
“瑶池仙福地。”
瑶池,代表着什么?这可是神话传说中的女仙之首,她还有一个如雷贯耳的称呼——西王母。
在神话传说中西王母是掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教神话,西王母居住在西方的昆仑山,是女仙的首领,主宰阴气,相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。在一些羌族神话中,西王母有时也被认为是创世神。
即使现在在许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》,可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中,西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是:“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”
王晔不敢想象,这里如果是这位大神的居所,那么究竟发生了什么让她放弃了这里,还有这位大神究竟去了哪里?松语文学免费小说阅读_www.16sy.com