第四卷 天文大潮起 >第936节 与三锅的交涉
卡博特精明强干，训练有素，首先第一步就是清点自家老本。
很不错，由于加尔各答城重要，东南军很重视，派出了步兵一个团二千五百人和海军陆战团二千五百人，加上持枪民壮二千人，总共有七千人！、
另外，他还能够得到在恒河河口的舰队十二艘战列舰的支持，还有同样数目的巡航舰。
当时恒河水量极大，舰队可沿恒河上溯，长驱直入，对于当地威胁不小。
卡博特是少将军衔，总督，有权力节制三军。
有底之后，卡博特肯定是先礼后兵，派出了王一鸣作为使节，首先找到侵占地盘的阿三土邦主萨米特交涉，要他们把土地交出来。
于是，王一鸣领教了对方的办事效率，回来绘声绘色地与卡博特汇报。
第一天，对方要拜神，神是神圣的，世俗之事不应该打拢他们；
好吧，入乡随俗，领袖说过要尊重他们风俗，我忍！
第二天和第三天还是拜神，见不到人。
他们的神多如牛毛，要是认真起来，一年三百六十五天都不用干活，光拜神就有得忙碌了。
第四天不拜神了，于是当地的土邦主萨米特接见他们，大家约好上午十点见面，结果呢，王一鸣到了萨米特府上，等到十二点！
整整等了二个小时，萨米特出来见他了。
后来一些熟识的阿三说萨米特老爷够给面子给华人了，其他外来人找他，可能要等到下午，或者是，明天！
啧啧，俺还受宠若惊呢！
王一鸣见着了萨米特，好一个萨米特老爷，圆脸胖乎乎地象个球，穿着满身的中国绸缎，身上都是首饰，光彩照人，他脾气极好，你跟他说什么他都说好好好！
送点礼物给他，他照收。
王一鸣发脾气，他倒是笑眯眯的，金光闪闪，整一个阿弥陀佛。
看到王一鸣恼火的样子，萨米特还好心地劝说王一鸣不要着急，不要生气，人生就是等待。
你们华人有意见？好嘀，我们研究研究看看。
萨米特非常好脾气，请王一鸣吃饭，王一鸣谢了，和他一起吃手抓饭。
可是你与他再怎么好的交往也没用，他将王一鸣打发走了，王一鸣等了两天，派人去问萨米特情况如何？
萨米特说还在调查中；又过了两天派人去问，萨米特说再等两天；等过了八天之后，王一鸣上门询问，萨米特说证据不足，还在调查！
那需要多少天呢？
等着呗！
莫卧儿帝国孟加拉行省首府达卡，街道狭窄，残破的老房子，街道两边都是卖货的小商铺，看上去破旧杂乱，也就是农贸易市场的样子。
倒也熙熙攘攘，人来人往，神牛横行，人很多，但他们自己不知道他们在做什么。
大部分的人衣衫褴褛，神牛和人都很瘦，肋骨都露出来，很多人神情麻木，牛也是一副郁闷的样子。
神牛受到尊重，但草料、饲料严重匮乏，人们这么懒惰，导致它们也营养不良，就不知道它们会不会喝了恒河水就会满足呢？！
整个街道扬溢着一副懒散的样子，入目几乎都是脏兮兮的人、牛屎、垃圾、污水是此间的主旋律，空气中弥漫着阵阵汗酸酸馊臭的味道！
当然我们也不能尽黑了三锅，也有一些亮点，那是达官贵人和他们的家属，衣着光鲜，多数是中国的丝绸裹身，由奴隶抬着，招摇过市。
一队威风的东南军骑着高头大马出现在达卡的街道上，为首一人，正是卡博特，欲找行省现任纳瓦布(即总督，印度地方最高统治者，通常由当地最有实力的王公或大的土邦主担任)阿米尔汗进行交涉。
东南军喜欢用驴，但看情况该用马还是用马，别人用马，我们也得用马以充体面，后来军人们发现用马好，站得高一些，可以减少那股遇到人的臭味---他们不洗澡，加上咖哩，可以把人给活生生熏倒！
队伍中还是有大队毛驴，它们负责携带给养，包括郎姆酒和饮用水，这支队伍，是按舰上的补给方式，军舰出航，带的水哪怕你密封再好，一周之后变味，因此往往用郎姆酒渗水的方式来补充水分。
每个人身上都带有一股酒味，这可是在陆地！
这么做出自卡博特指示，副官王一鸣恭维道：“长官，幸亏您的方法，否则我们死都不知道怎么一回事！”
没错，当地的饮用水实在可怕，打出来的井水是长满青苔，还有混合了不知道什么东西的河水，那些三锅们眉都不皱一下，也不烧开，照干不误！
长官指示不能乱喝水和乱吃东西，否则吃坏肚子就麻烦大了，可是三锅们就这样生活，喝这些水，估计常年这样抵抗力就强了。
华人可没这个本事，不得不小心。
“我以前来过这里！”卡博特勉怀往事道：“我们以前不懂，结果我们一百个红毛番，生病死掉了五十个，我也患病，上吐下泻五天，要不是年
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很不错，由于加尔各答城重要，东南军很重视，派出了步兵一个团二千五百人和海军陆战团二千五百人，加上持枪民壮二千人，总共有七千人！、
另外，他还能够得到在恒河河口的舰队十二艘战列舰的支持，还有同样数目的巡航舰。
当时恒河水量极大，舰队可沿恒河上溯，长驱直入，对于当地威胁不小。
卡博特是少将军衔，总督，有权力节制三军。
有底之后，卡博特肯定是先礼后兵，派出了王一鸣作为使节，首先找到侵占地盘的阿三土邦主萨米特交涉，要他们把土地交出来。
于是，王一鸣领教了对方的办事效率，回来绘声绘色地与卡博特汇报。
第一天，对方要拜神，神是神圣的，世俗之事不应该打拢他们；
好吧，入乡随俗，领袖说过要尊重他们风俗，我忍！
第二天和第三天还是拜神，见不到人。
他们的神多如牛毛，要是认真起来，一年三百六十五天都不用干活，光拜神就有得忙碌了。
第四天不拜神了，于是当地的土邦主萨米特接见他们，大家约好上午十点见面，结果呢，王一鸣到了萨米特府上，等到十二点！
整整等了二个小时，萨米特出来见他了。
后来一些熟识的阿三说萨米特老爷够给面子给华人了，其他外来人找他，可能要等到下午，或者是，明天！
啧啧，俺还受宠若惊呢！
王一鸣见着了萨米特，好一个萨米特老爷，圆脸胖乎乎地象个球，穿着满身的中国绸缎，身上都是首饰，光彩照人，他脾气极好，你跟他说什么他都说好好好！
送点礼物给他，他照收。
王一鸣发脾气，他倒是笑眯眯的，金光闪闪，整一个阿弥陀佛。
看到王一鸣恼火的样子，萨米特还好心地劝说王一鸣不要着急，不要生气，人生就是等待。
你们华人有意见？好嘀，我们研究研究看看。
萨米特非常好脾气，请王一鸣吃饭，王一鸣谢了，和他一起吃手抓饭。
可是你与他再怎么好的交往也没用，他将王一鸣打发走了，王一鸣等了两天，派人去问萨米特情况如何？
萨米特说还在调查中；又过了两天派人去问，萨米特说再等两天；等过了八天之后，王一鸣上门询问，萨米特说证据不足，还在调查！
那需要多少天呢？
等着呗！
莫卧儿帝国孟加拉行省首府达卡，街道狭窄，残破的老房子，街道两边都是卖货的小商铺，看上去破旧杂乱，也就是农贸易市场的样子。
倒也熙熙攘攘，人来人往，神牛横行，人很多，但他们自己不知道他们在做什么。
大部分的人衣衫褴褛，神牛和人都很瘦，肋骨都露出来，很多人神情麻木，牛也是一副郁闷的样子。
神牛受到尊重，但草料、饲料严重匮乏，人们这么懒惰，导致它们也营养不良，就不知道它们会不会喝了恒河水就会满足呢？！
整个街道扬溢着一副懒散的样子，入目几乎都是脏兮兮的人、牛屎、垃圾、污水是此间的主旋律，空气中弥漫着阵阵汗酸酸馊臭的味道！
当然我们也不能尽黑了三锅，也有一些亮点，那是达官贵人和他们的家属，衣着光鲜，多数是中国的丝绸裹身，由奴隶抬着，招摇过市。
一队威风的东南军骑着高头大马出现在达卡的街道上，为首一人，正是卡博特，欲找行省现任纳瓦布(即总督，印度地方最高统治者，通常由当地最有实力的王公或大的土邦主担任)阿米尔汗进行交涉。
东南军喜欢用驴，但看情况该用马还是用马，别人用马，我们也得用马以充体面，后来军人们发现用马好，站得高一些，可以减少那股遇到人的臭味---他们不洗澡，加上咖哩，可以把人给活生生熏倒！
队伍中还是有大队毛驴，它们负责携带给养，包括郎姆酒和饮用水，这支队伍，是按舰上的补给方式，军舰出航，带的水哪怕你密封再好，一周之后变味，因此往往用郎姆酒渗水的方式来补充水分。
每个人身上都带有一股酒味，这可是在陆地！
这么做出自卡博特指示，副官王一鸣恭维道：“长官，幸亏您的方法，否则我们死都不知道怎么一回事！”
没错，当地的饮用水实在可怕，打出来的井水是长满青苔，还有混合了不知道什么东西的河水，那些三锅们眉都不皱一下，也不烧开，照干不误！
长官指示不能乱喝水和乱吃东西，否则吃坏肚子就麻烦大了，可是三锅们就这样生活，喝这些水，估计常年这样抵抗力就强了。
华人可没这个本事，不得不小心。
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