正文 第22章 我是长史官
有好多人认为，在上古王朝里，官当的最舒服惬意的应首推冯智儒，也是，作为一名史官，手里无权无势，不拿刀不拿剑，只捉一杆笔，趴在桌上，想写谁便写谁，打个盹一上午过去了，伸个懒腰一下午又完了，并且皇帝给的薪俸丰厚，也从不拖欠，这日子过的怪不得人人羡慕眼红。
可，每每有人这般提起时，冯智儒却总是哭丧着脸，摇头晃脑 言说，不然不然。
我们人类就是这样，哪怕自己拥有的东西再美好，也总会觉得美中不足，别人的东西再差强人意，也能寻到理由去羡慕。
表面上看去史官的工作的确是清闲，不招谁不惹谁，可实则不是那么回事。
试想一下，一个国家那么大，每个人每天都在做事，方方面面一汇总，抛却针头线脑的小事忽略不计，便是能引发深思的大事也有几箩筐。
别说几箩筐，就是一件，想把它写在纸上也是不容易，因为需要记录在册的大事，没人规定它一定要发生在你眼皮子底下，可以说，一百桩事件里，得有九十九桩，你是从各级长史官的文报里获悉的。
当然，各地长史官在文报事件时，一定会都伴有证人证言证物，无需你再亲身亲为，深入调查，无形中也为你的工作减少了些许繁琐。
但是，为了日后所记载的事件，不横生枝节，作为这一部门的首脑长史令，你总要负点责任，不能照书搬抄，对于某些极特别事件的真实性和需要记录的必要性，进行复核考证与筛选就大有必要。
这样一来，前文中你言及史官的工作，仅是趴在桌上眯眼打盹，就不成立了，原因十分简单，既然你要复核考证那些特别事件，就必须得向事件中的相关人员打听，也是因为事件特别，所以他们说的话，你未必会全信。
会保留自己的一些看法和意见，而要求证这些看法意见，其过程的艰辛与疲惫也是不言而喻的，
也正是因为要证实的事情极其特别，所以有时候会顶风冒险，例如碰撞强权，碰强权的结果很明显，不是他死就是你亡。
比如去年，某知府老爷想在自己的辖地做一点政绩，做政绩当然离不开老百姓来烘托，怎么办呢？于是他绞尽脑汁想出了一个主意，在唯一一条百姓饮用水河渠里做下手脚，老百姓纷纷饮用喝水，跟着就纷纷上吐下泻，得了瘟疫。
这个时候，他拿出解药收取少许药材费救下了黎民众生，大件事一桩，紧接着又不辞辛苦地领人勘地钻井千口，彻底改善了方圆百里的饮水问题，功德无量，名标青史。
这是事件的经过，一件事的经过往往是一件事的真相，如果我们不是目击者或肇事者是根本看不到经过的，只能看到听到辉煌的战果，要想知道经过，需向知情人打听。
但，千辛万苦的打听到，又如何？你敢如实写吗？也许你敢写，但前提，你必须得是初生之犊，有一股愣头劲。
下马一个的朝廷命官，不仅替地方除去一个巨祸，而且还张扬了社会正气，最高统治者一高兴，你便吉星高照，光宗耀祖了。
反正上古王朝的皇帝，不管他的品德如何，他还是希望自己的治下能正气浩然，一桩两桩这样的例案发生，也许正中他的下怀。
可，若是十件，二十件这样的例案接连不断，陆续发生，先不说你会惹起众怒，遭到报复，单说皇帝，你猜他还会不会继续重用你，奖赏你？你别相信这样的例案，你一辈子只遇到一件。
所谓，水至清则无鱼，人至察则无徒，真若细揪起来，我朝那些地方上的小官小吏，哪个在为民请命，披肝沥胆的时候，没有想过这是在为自己筑就荣誉，而更加卖力？
不是说上古王朝的人，根性不良，一掌权心思就开始不纯洁，他们也是被迫无奈，因为掌权难呐！不拼政绩吧，百姓说你无能，皇帝要法办你，拼政绩吧，可，政绩这个东西太实质，你非得做许多好事去积累。
而好事这个东西，又得靠机遇，更因人而异，不是你想做就一定能遇到，不是你做了就一定是好事。
所以遇事一查到底，查来查去天底下很可能只剩下你一个是好人了，皇帝自然不会再奖赏你，不但不奖反而会重办，因为你让皇帝联想到一句话，什么样的主子养什么样的奴才。
这可是大不敬，杀头之罪，也许你不怕死，但冯智儒怕，每当遇之，都是先奏报天听，天听若不允，他便微微一笑，提笔在册子上，中规中矩地写下某年某月某日，某人在某地，干下了某桩惊天动地的战果业绩。
然后再背着人，掏出另一本册子写下事件经过，千万不要小觑了这看似轻便的掏本子动作，实际上它很不容易，需要花大量的心思，顶大量的风险。
再者，本子也并非实质的本子，它可能是路边的一块小石头，渠沟里的一片落叶，更有可能是脑海里残缺不全的片段记忆。
冯智儒没胆量奢求此册能流落后世，真相大白，还原一个真实的上古王朝，他这般做只不过是想，最大限度的减轻自己内心的负荷。
所以，当我们忍不住要羡慕嫉妒他人的时候，记得要多想一句话，人前富贵，背后一定流泪，记得要多想想，自己能不能承受得住那些风光人背后的流泪，不要总拿己短比彼长，要拿己长比彼短。
虽然这不是豁达之人该有的胸襟，但世上豁达大度，无欲无求的人毕竟太少，我们不去做，也做不了，我们只求心里能够平衡。
当然了，冯智儒也不是每天碰到的都是高官显赫弄虚作假抨击，挑战他良心底线的事情，例如这半个月内发生的事，他就不用纠结。
平王古晴空出了一本唯美诗集
宰辅徐忧民第四次修订了上古律法
户部终于拨银百万交接工部加固了黄河口岸
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可，每每有人这般提起时，冯智儒却总是哭丧着脸，摇头晃脑 言说，不然不然。
我们人类就是这样，哪怕自己拥有的东西再美好，也总会觉得美中不足，别人的东西再差强人意，也能寻到理由去羡慕。
表面上看去史官的工作的确是清闲，不招谁不惹谁，可实则不是那么回事。
试想一下，一个国家那么大，每个人每天都在做事，方方面面一汇总，抛却针头线脑的小事忽略不计，便是能引发深思的大事也有几箩筐。
别说几箩筐，就是一件，想把它写在纸上也是不容易，因为需要记录在册的大事，没人规定它一定要发生在你眼皮子底下，可以说，一百桩事件里，得有九十九桩，你是从各级长史官的文报里获悉的。
当然，各地长史官在文报事件时，一定会都伴有证人证言证物，无需你再亲身亲为，深入调查，无形中也为你的工作减少了些许繁琐。
但是，为了日后所记载的事件，不横生枝节，作为这一部门的首脑长史令，你总要负点责任，不能照书搬抄，对于某些极特别事件的真实性和需要记录的必要性，进行复核考证与筛选就大有必要。
这样一来，前文中你言及史官的工作，仅是趴在桌上眯眼打盹，就不成立了，原因十分简单，既然你要复核考证那些特别事件，就必须得向事件中的相关人员打听，也是因为事件特别，所以他们说的话，你未必会全信。
会保留自己的一些看法和意见，而要求证这些看法意见，其过程的艰辛与疲惫也是不言而喻的，
也正是因为要证实的事情极其特别，所以有时候会顶风冒险，例如碰撞强权，碰强权的结果很明显，不是他死就是你亡。
比如去年，某知府老爷想在自己的辖地做一点政绩，做政绩当然离不开老百姓来烘托，怎么办呢？于是他绞尽脑汁想出了一个主意，在唯一一条百姓饮用水河渠里做下手脚，老百姓纷纷饮用喝水，跟着就纷纷上吐下泻，得了瘟疫。
这个时候，他拿出解药收取少许药材费救下了黎民众生，大件事一桩，紧接着又不辞辛苦地领人勘地钻井千口，彻底改善了方圆百里的饮水问题，功德无量，名标青史。
这是事件的经过，一件事的经过往往是一件事的真相，如果我们不是目击者或肇事者是根本看不到经过的，只能看到听到辉煌的战果，要想知道经过，需向知情人打听。
但，千辛万苦的打听到，又如何？你敢如实写吗？也许你敢写，但前提，你必须得是初生之犊，有一股愣头劲。
下马一个的朝廷命官，不仅替地方除去一个巨祸，而且还张扬了社会正气，最高统治者一高兴，你便吉星高照，光宗耀祖了。
反正上古王朝的皇帝，不管他的品德如何，他还是希望自己的治下能正气浩然，一桩两桩这样的例案发生，也许正中他的下怀。
可，若是十件，二十件这样的例案接连不断，陆续发生，先不说你会惹起众怒，遭到报复，单说皇帝，你猜他还会不会继续重用你，奖赏你？你别相信这样的例案，你一辈子只遇到一件。
所谓，水至清则无鱼，人至察则无徒，真若细揪起来，我朝那些地方上的小官小吏，哪个在为民请命，披肝沥胆的时候，没有想过这是在为自己筑就荣誉，而更加卖力？
不是说上古王朝的人，根性不良，一掌权心思就开始不纯洁，他们也是被迫无奈，因为掌权难呐！不拼政绩吧，百姓说你无能，皇帝要法办你，拼政绩吧，可，政绩这个东西太实质，你非得做许多好事去积累。
而好事这个东西，又得靠机遇，更因人而异，不是你想做就一定能遇到，不是你做了就一定是好事。
所以遇事一查到底，查来查去天底下很可能只剩下你一个是好人了，皇帝自然不会再奖赏你，不但不奖反而会重办，因为你让皇帝联想到一句话，什么样的主子养什么样的奴才。
这可是大不敬，杀头之罪，也许你不怕死，但冯智儒怕，每当遇之，都是先奏报天听，天听若不允，他便微微一笑，提笔在册子上，中规中矩地写下某年某月某日，某人在某地，干下了某桩惊天动地的战果业绩。
然后再背着人，掏出另一本册子写下事件经过，千万不要小觑了这看似轻便的掏本子动作，实际上它很不容易，需要花大量的心思，顶大量的风险。
再者，本子也并非实质的本子，它可能是路边的一块小石头，渠沟里的一片落叶，更有可能是脑海里残缺不全的片段记忆。
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所以，当我们忍不住要羡慕嫉妒他人的时候，记得要多想一句话，人前富贵，背后一定流泪，记得要多想想，自己能不能承受得住那些风光人背后的流泪，不要总拿己短比彼长，要拿己长比彼短。
虽然这不是豁达之人该有的胸襟，但世上豁达大度，无欲无求的人毕竟太少，我们不去做，也做不了，我们只求心里能够平衡。
当然了，冯智儒也不是每天碰到的都是高官显赫弄虚作假抨击，挑战他良心底线的事情，例如这半个月内发生的事，他就不用纠结。
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