正文 第二百二十六章 向往华清宫
李旦哈哈大笑，并不介意李之所指定石桌石凳，石凳上均铺着厚厚羊绒垫子，这是后厨里的冬卉眼疾手快铺垫，她很能分辨出来人是否尊贵。
“李先生的正清文绮堂，可以说是长安城一景了，换做整个大唐，也没听闻一家生意如你这里火爆！道隐道长此次下山来，就是感念你在宣纸方面突出贡献，特来与你有所结识！”
听闻李旦再一次提到此点，李之正好借势而上：“应该是小子我上山讨教道长才是，却是不知道长道观府址建于何处？”
司马承祯呵呵解释：“贫道仅为一游历道人，一年前来到天台山玉霄峰，久闻长安城文人际会，几次下山来，也深感此间文觌武匿气息颇浓，尚文之风大盛，李先生可知我法号道隐从何而来？”
“观道长身上极其浓郁文人气韵，我想应该是出自艺文兴而武道隐？”
“哈哈，李先生果然文采武义皆备！不错，武不可黩，文不可匿，莫要滥用武力，来抹灭文明，这是贫道一生瑾执为人处世信条！”
“可以理解此已成为道长思想所达一种境界，有为思考，以时势c趋势判断而做出顺势而为行为，即顺应自然变化规律，使事物保持其天然本性而不人为做作，从而达到无为而无不为之境界。”
与李旦对视一眼，李旦大笑，“还真是巧合，午后我刚刚曾问及道长：对于个人修行来说，无为是最高的境界，那么治理国家的最高境界又是什么呢？道长答曰：治理国家与个人修行是一个道理，只要顺应世间万物的自然发展，屏除私心杂念，国家便可趋于大治。李先生，你二人竟是道家观念出人意料近似啊！”
司马承祯眼中精光频闪，“我之以为所谓道，就是损之又损，以至于无为。李先生以为如何？”
李之摇头，“我才几岁年级？岂敢与道长坐而论道？我仅知最通俗了理解，无为谓之一人正而化天下正。无为不是无所作为，不是无所事事，而是不做无效的工作。不该干的不能干，该干的必须干，不能反着来不然就是违背了道。按道行事之人，他们每天都在认识自身那些潜意识中思维模式c行为模式，减损并改正那些错误言行，剔除自身错误意识等等。就这样减损再减损，以至于自己无意去做作的按道行事。那么他们就已经把道融入到他们的思维以及行为模式中去了，所以他们的内心与举止协调统一，非常自然。他们虽然无意按道的言行举止标准去行事，可是他们所做的每一件事却没有不按道行事的。”
“于天下又是如何？”
“争取天下也一样，也要按道行事，谨慎周到，考虑天下人情绪，至少不能让天下人反感。所以争夺天下永远不要滋事扰民，等到天下有扰民等等事端，就会招致天下人反感，那你和你的势力就不能够夺取天下了。”
“其在炼养方面，李先生有何见解？”
“人之修真达性，不能顿悟，必须渐而进之，安而行之，我以为修性练功，可以通过循序渐进方法进行，以臻于大悟之境。”
司马承祯不由起身，握住李之一只手喜色颜开：“李先生果然与我乃同道中人，很多观念出人意料契合，或许请李先生随我一同返回天台山玉霄峰，坐而以论道，岂不妙哉！”
李之早已起身相迎，闻到此言只能回以歉意：“或许近段时间不得成行，尽管我心内也是向往！一则生意上难以长时间缺离，马上还要前往骊山一行，转回来就要大婚在即，只能寻机前往，或许能找出个半日清闲！”
司马承祯摆摆手，“无妨，不过贫道有个很唐突不情之请，敢问李先生能否成全？”
“道隐道长讲出来便是！”
“若李先生方便的话，可容贫道一同随往骊山？原来天台山下一站就是骊山西绣岭第三峰上老君殿，那里为骊山著名道教官观，贫道早就仰慕许久了！”
“这有何不便，到时候我提前去天台山玉霄峰相请道长！不过此行人数怕是有些庞大，东诸山颛孙家随我一起，包括百岁老祖宗也会一同前往，老人家目的也是老君殿！”
“东诸山老祖宗？哈哈，那位可是真正深悉道家纯正传统养生术大家，不然怎有如此高龄？频道还真是要好好讨教一番！只是往来路途遥远，且听闻路上路况不甚平稳，颇多凹凸不平，老祖宗身子骨可承受得了？”
“有我一直在身边看护，所幸懂得些医术，一定竭尽全能！前往面圣乃老人家一生期盼，借此机会出来散散心也极有必要！”
司马承祯连连点头称是，为照顾到身边李旦，他才松开手重新落座。
李旦笑道：“骊山不仅有著名道教官观，历朝历代也一直将其作为皇家园林地，离宫别墅不仅众多，著名景点同样层出不尽！像是烽火台c老母殿c晚照亭c兵谏亭c上善湖c七夕桥c尚德苑c遇仙桥c三元洞等等，就是上古时期女娲也曾在那里炼石补天！看到你们结伴而行，我都有些心动了！”
李之可不敢对他提出邀请，堂堂皇子身份，哪里会是他能指派行程的？就像婚姻上的门当户对，邀请之举也需要身份对应的。
李旦口中所言皇家园林地，就是已存在上千年的华清池，周c秦c汉c隋c唐历代统治者，都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行官别苑，后世更因唐玄宗和杨贵妃爱情故事而驰名中外。
华清池，亦名华清宫，位于临潼骊山北麓，西距西安仅六十余里，南依骊山，北临渭水，是以温泉汤池著称的中国古代离宫。
李之曾存在的现代社会，因唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗长恨歌，就形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，创造了一个回旋宛转动人故事，并通过塑造艺术形象，再现了现实生活真实，感染千百年来读者，对后世诸多作品产生了深远的影响。
他在刚刚重生那几日，联系起来自身所处环境，往往第一个想到的就是长恨歌，因而华清宫也是他最渴望前往见识之地。
不多久，李旦就谈起明日召引李之入宫一事，他也顺手取出一瓶鼻烟，“这段时间，念及圣上龙体欠安，我研制出来一种鼻炎，目的就是针对于圣上偶尔胸闷，嗅之可瞬间产生胸脑为之一清反应！闻鼻烟不会对人体造成伤害，也不会成瘾。闻鼻烟是唤其芬芳之气，借以醒脑提神，驱秽避疫。昨晚又忽然发现，它还另有妙处，它居然还具有驱寒冷c治头痛c开鼻塞c明目c活血等药物作用。因为闻鼻烟可起到轻度麻醉作用，以缓解神经紧张压力，使疲劳身躯得到暂时休息和松弛。”
“哦？”不仅李旦大感兴趣，便是那位真正道家中人司马承祯，也投来热切目光。
李旦是在为自己阿耶身体考虑，虽说李之治疗效果见效明显，可暂时压制一下病灶复发，但高宗患病已久，因此而引动体内其它器官功能随之生变乃至衰竭，偶尔胸闷就是病状之一。
而司马承祯本人，就因神经长期紧张紧张而感到压力倍增，恰好需要这等醒脑提神药物。
看到二人神情，李之小指尖挑起一丝鼻炎膏塞入鼻孔，用纸巾掩着，连连喷出几声巨大喷嚏，才接着解释：“除此以外鼻烟还具有降低血压c预防脑炎等作用，它不象吸其它烟类那样刺激肺与气管，经常吸食它之人咳嗽哮喘只会甚少，尤其在脑炎防御方面更有奇效。”
他说罢，将鼻烟壶递给司马承祯，“道长可尝试一下，你精神因操劳而过度紧张，常伴之以耳鸣c头痛c体内易生寒气，而且你体内内息对于偶尔性头昏脑涨并无直接效用，当体内内息未等运转一周后，是不是那种头昏脑涨之感早已消失不见了！”
司马承祯只知机械地接过去鼻烟壶，脑子里还在想，李之是何时探知他体内毛病的，而且是犹如亲见。
李旦却没往深处想，曾见识过李之为他阿耶施展回春之术，神医意识刻骨铭心，下意识就认为李之理应知道所有人病情。
因而他只知蛮有兴趣看到司马承祯吸食鼻烟，会有何奇效，以便将c李之专门研制药物带回去，亲自先给高宗。
司马承祯依旧还沉浸在对李之医术的莫测里心神不宁，毫未察觉李旦递过来眼神，直到李之提醒他，才恍然醒顿过来，学着李之样子，右手小指挑起一抹，凑到鼻下。
两个鼻孔里吸满了鼻烟，使得他闭了眼睛，张大着嘴，痛打几个嚏喷，晃了晃脑袋，直感头脑好一阵清明，紧接着便是浑身通畅感便转瞬传来，一切旧症也好像瞬间就消失了。
李之随手取出包一打开纸巾，抽出一张递过去，“人在打喷嚏时，一次可以喷出十万个唾液飞沫，这些飞沫以每半个时辰百里速度在空气中传播。除非打喷嚏之人用手帕捂着嘴，否则唾液中所含细菌和病毒可以在一瞬间之内附着到一切可抓摸触碰之地，也是个礼貌之举。”
他可不在乎司马承祯反应，就这样直言不讳，尽可能形容到夸张，目的是引导良好生活习惯。
不料想司马承祯深以为然，取一张纸巾赶紧抹拭了，又伸手抓起整包纸巾，反复观看：“正清文绮堂还出了如此精致之物？它叫做纸帕么？怎无人知会与我？”
“市间叫它做纸巾！”李旦乐了，午间午饭时候曾想掏出来的，但见他取出自己方巾也就作罢，没想到此人在山上待得久了，居然消息这般闭塞。
不过他对司马承祯很是尊重，绝无取笑之意，李之这是转向他：“皇子大人，这一瓶鼻烟就由道长带回去，我正找人抓紧赶制为圣上特制鼻烟壶，明日一准带了去！”
见李旦表情有些失望，李之随手取出另一支，“这类鼻烟瓶也是出自于宫内琉璃厂，就怕太过简陋了，对于圣上为大不敬，可不敢稍有轻慢！”
李旦不在意一把抓过，“我能试试么？没有病也可以使用？”
他面上神情很是迫切。
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“李先生的正清文绮堂，可以说是长安城一景了，换做整个大唐，也没听闻一家生意如你这里火爆！道隐道长此次下山来，就是感念你在宣纸方面突出贡献，特来与你有所结识！”
听闻李旦再一次提到此点，李之正好借势而上：“应该是小子我上山讨教道长才是，却是不知道长道观府址建于何处？”
司马承祯呵呵解释：“贫道仅为一游历道人，一年前来到天台山玉霄峰，久闻长安城文人际会，几次下山来，也深感此间文觌武匿气息颇浓，尚文之风大盛，李先生可知我法号道隐从何而来？”
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“哈哈，李先生果然文采武义皆备！不错，武不可黩，文不可匿，莫要滥用武力，来抹灭文明，这是贫道一生瑾执为人处世信条！”
“可以理解此已成为道长思想所达一种境界，有为思考，以时势c趋势判断而做出顺势而为行为，即顺应自然变化规律，使事物保持其天然本性而不人为做作，从而达到无为而无不为之境界。”
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见李旦表情有些失望，李之随手取出另一支，“这类鼻烟瓶也是出自于宫内琉璃厂，就怕太过简陋了，对于圣上为大不敬，可不敢稍有轻慢！”
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