正文 第六百四十一章 李之的西域移民计划
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望海楼，看店名就知道这是一家专吃海鲜的酒楼。
传统的唐代装修风格，中国红为主色调，看着就喜庆，环境布置优雅大方。
这里距离海面很近，甚至二层、三层的探出部分，就处于沙滩深处，下面就是湛蓝海水。
除了海鲜外，还提供闽、沪、川等地的特色菜肴，品种齐全，口味多样，能调众口。
至于西域客人们，根据《古兰经》文明确指出，海里的动物和食物都是合法的，不论是居家守屋者也好，还是出门旅行者也罢，都可以享用。
之所以《古兰经》才是最具权威的诠释者，因为它是穆斯林唯一的伟大真主授权所著。
而真主的使者穆罕默德圣人，是这一崇高而神圣的教律和法程的真正唯一权威诠释者。
海产动物的种类非常繁多，经训准许吃的食物，根据自己的习性不愿意吃是完全可以的，如果随意断定为非法的，不可吃的，则是不允许的。
因为断定非法为合法固然是罪恶，那么断定合法的为非法依然是罪恶。
于是后世信徒为了严格区别非法与合法之别，几乎将穆圣所做诠释里的标点符号，都要掰开来、揉碎了细细琢磨，最后总结出来：自死的动物不能吃，血液不能吃，非合法宰杀的动物不能吃。
显然望海楼现逮现杀的方式，就完全符合穆斯林交易了，很明显，都督府、刺史府真的上了心，这处酒楼显然就是早已多方确认好的。
因为环境的优秀，气氛的和谐，所有人的情绪也均恰到好处。
刚刚将需要宰杀的海鲜确定下来，几十口子女眷们，连带着其他男性西域人也都来到，包下来的整层三楼，一下就热闹起来。
伊本见到李之比他外公还要热切，但在李之指示下，还是首先去往瓦费格身边片刻，马上又扑到李之怀里，显摆他怀里与两手抱着的大小玩具。
清绮则是引着夫人们一一与巴斯蒂昂、莘景山等人见了礼。
这些人也懂得民间礼数，各有见面礼呈上。
均找到自己座位后，庞啼便跑上来给李之说些今日见闻，讲到可笑之处，特使夫人等女眷们也加入进来，再行添油加醋一番，那场面别提多热闹了。
听闻李之说起，特使答应一行人待到春节后再启程，女眷们轰然一阵叫好声。
李之看到正微微笑着的曼苏尔，便叫上阿菲法，走上前去探问其心情，曼苏尔只是感慨：
“在我们那里，即使没有外人的家内，女人们也绝少这般纵情欢笑的，还是大唐的社会环境更人性化一些，至少女人们没那么多条条框框束缚着！”
李之特意找到他的原因，是因为曼苏尔的小女儿也在特使团当中，名曰海达，早在刚来到时，就向阿菲法提出留在大唐陪着她。
此女今年才十二岁，却生来与阿菲法结缘，两人感情极好。
再因见识到大唐的富饶后，在家中地位很低的小姑娘，就生出了留在此地的念想。
只是那时他父亲曼苏尔的脾性，并未便显出变化来，按照他之前根深蒂固的老派思想，是不可能答应女儿的。
但眼见曼苏尔有了变化，而这一次回帝国后，利加雅、法图麦两人就会从此留在国内，不会跟阿菲法返回了。
李之又希望阿菲法身边能有个同乡人陪着，刚好海达与其交好，于是他想找机会问一下曼苏尔的意见。
曼苏尔闻听后眼前一亮，再望向隐在人丛里的女儿那种期盼眼神，心思就有所松动。
李之乘机继言：“八叔哪一年不想在职务上待了，大可以来到大唐与海达相聚，若是喜欢广州，我可以给八叔在这里安排一处庄园！”
想了一会儿，曼苏尔才说道：“以我个人意见，也认为大唐更适合海达活脱性格，但此时牵连到皇室，我需要上报后才能给出结论！”
阿菲法大喜，他父亲就是帝国君王，堂堂第五任哈里发，只要曼苏尔答应下来，她再垫上几句，应该就没有问题了。
所以她很是兴奋地给曼苏尔说起：“正文哥哥方才所讲很值得考虑，到时候叔叔一家都迁来这里，若舍不得家乡，两地间轮换着住，也是不错的！”
曼苏尔有所心动道：
“阿菲法，其实这一次大唐之行对我影响很大！不仅因这里更富裕，更适合人类居住，而是当地的民风很淳朴，而且不排外，对新生事物融合度极高，能让叔叔跳出我们那一方天地，感受到更多人性里本该更多体现的人性与包容。若海达能留在大唐，我想辞去司法大臣职务，换一个遣唐使节来干干，岂不是更合适？”
阿菲法喜道：“高啊，这种方式还真是精妙！也不是侄女说你，几十年了，您老脾性本就不开朗，再多在司法部门干上几年，怕是都要变成怪物了！”
曼苏尔尽管性格有些古怪，但从小对阿菲法不假以颜色，因而阿菲法对他讲话也随意得很。
“其实在杭州时我就想到此事了，等来到广州，亲身经历过这里很舒服的生活状态，已经在心理打算如此了！这些年你婶婶嫁给我并不幸福，而且我一忙起来，甚至会一月两月不着家，眼望得她这些天在广州这样高兴，就是石头心肠也该化了！”
不知不觉，曼苏尔的一番话已令自己嘴角泛笑，仿佛脑子里已经在联想崭新生活了。
李之同样很有感触，其实他另有深入考虑，阿拉伯帝国如今的倭马亚王朝，会在六十年后被阿拔斯王朝推翻。
尽管那时候他早已经带着夫人们进入了修真界，或许会永久离开这个凡俗世界，但可通过曼苏尔的首例移民成功，尽可能多的安排阿菲法的至亲们转移到安全生活环境里。
纵是古代中国也是大小战事不断，但那方地区，尤其是沿海城市，绝少会被直接拖入重大战事当中。
再有他们的阿拉伯皇室身份保护，至少几百年里不会招来战火侵袭。
但这种先知先觉无法道出口，因而能顺利将曼苏尔一家顺利安排妥当，无疑会起到巨大影响。
他之前就有类似想法，刚好海达主动提出移民倾向，就迅速让他找到一条合理而隐蔽的帮助方式。
这一次西行前往马士革，他就有与麦利克商议此事的打算，那可是阿菲法的亲生父亲，如今也是年近五十了。
而且早在二十年前，就制定了哈里发不再由选举产生，改为世袭，早一些让阿菲法的哥哥继位，或许会让彻底被倾覆晚一些到来。
于是他继续煽风点火：
“八叔，我打算您这一辈人老了都接到大唐来，甚至可以为你们建立一座巨大的清真寺。不是说你们国家不好，而是东土自然环境更适宜养老，我这话没错吧？”
曼苏尔很认真地回道：
“这是实话，仅是四季分明，就极符合真主所描述的信仰彼岸场景，穆斯林相信世界最终会崩溃，因为恶的积累，不会随着善的累计而减少，而善的最终会在一个四季分明地方，等待世界的重新回归！”
这番话实际上已在隐晦的表明了态度，终归他目前的身份，不能让他很直白表达抛弃故土的思想，尽管迁来东土并不意味着抛弃故乡。
有了他这些话，李之也知不再需要进一步促成了，没有人甘愿一生生活在贫瘠与荒沙围列当中。
既然另有一富饶之地，仍能继续他们的信仰终生，远离故土并非违背本心，因为他们本就是游牧民族出身，心理适应能力都很强大。
此时已有头几道菜品端上了桌，李之取出来的白酒、红酒也早摆在了桌面上。
有伏辰存在，西域人与巴斯蒂昂，就被他的妙语生花给说动了，均是一开始就放弃了果酒，倒上了高度西凤酒。
理由当然是高度白酒杀菌力极强，适合海鲜一类的菜系配置。
海鲜就吃个鲜美口感，不宜过久烹制，改用高度白酒，能保证不拉肚子，这个道理还是很有信服力的。
包括莘景山三人，此刻也融入了进来，修炼者本就爽直，这一点与西域人很相似，于是很快就让西域客人们在酒香、菜香里适应过来，愉悦而兴奋。
这家望海酒楼以经营海鲜为主，对海鲜系列菜肴的制作、加工工艺有着独到之处。
不仅对调味、配料选用讲究，更力求色、味、美惧佳，又是现场活物自行挑选，眼看着宰杀，货真价实也同时保证了。
因而不多久，就引起近乎所有人的大朵快颐。
因暗中得到了阿菲法的指点，海达很识趣地抢到一只偌大龙虾，交到父亲曼苏尔身前。
目前的他，可以说性情大为改观，又有了心里对未来新的打算，一时间心情大好，也舍了平日里的严肃表情，抱着龙虾就是一通狂啃。
连一向不苟言笑的曼苏尔尚且如此表现，旁人的形象更不用多提，在如此美食面前还自持身份，那不叫懂礼数，而是故作姿态了。
终归此时环境并非外交或其他正规场合，不过是家人、好友们的聚餐而已，身份一说理应无限被淡化了。
古代唐朝吃海味一般是吃鲍参翅肚，西方一样存在有这类东西，但绝没有东方美食这般讲究个色香味俱全。
阿拉伯海边城市当然也有这等昂贵食物，但大都是整体蒸熟后，抹上特制调料而已，甚至会浇上浓糖水与蜂蜜。
哪里会像大唐这般，仅仅调料、香料就有几十种，西域人们这一次东土一游，最深刻感知就是知道了，原来在甜腻口味之外，还存在着许多更能让食欲大开的其他味道。
因而，晚宴一开始，很少有人开口讲话，均在投入的品味佳肴美味。
几个小家伙更是吃得满头满脸都是油渍，比如其其格那个半大丫头，照理说这个年纪的女孩子最是矜持，此时也捧着一个锅盖大的螃蟹壳子，把头钻进去，舔着上面沾留的蟹黄。
小伊本一直靠在李之的怀里，等着他与瓦费格的喂食，嘴里哼着两种语言掺杂的童谣，两只小腿有节奏的掂来挑去。
清绮则在一门心思的给瑜然剥一些容易消化的食物，目前的瑜然身孕已有近六个月，肚子大到已经妨碍弯腰了。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
望海楼，看店名就知道这是一家专吃海鲜的酒楼。
传统的唐代装修风格，中国红为主色调，看着就喜庆，环境布置优雅大方。
这里距离海面很近，甚至二层、三层的探出部分，就处于沙滩深处，下面就是湛蓝海水。
除了海鲜外，还提供闽、沪、川等地的特色菜肴，品种齐全，口味多样，能调众口。
至于西域客人们，根据《古兰经》文明确指出，海里的动物和食物都是合法的，不论是居家守屋者也好，还是出门旅行者也罢，都可以享用。
之所以《古兰经》才是最具权威的诠释者，因为它是穆斯林唯一的伟大真主授权所著。
而真主的使者穆罕默德圣人，是这一崇高而神圣的教律和法程的真正唯一权威诠释者。
海产动物的种类非常繁多，经训准许吃的食物，根据自己的习性不愿意吃是完全可以的，如果随意断定为非法的，不可吃的，则是不允许的。
因为断定非法为合法固然是罪恶，那么断定合法的为非法依然是罪恶。
于是后世信徒为了严格区别非法与合法之别，几乎将穆圣所做诠释里的标点符号，都要掰开来、揉碎了细细琢磨，最后总结出来：自死的动物不能吃，血液不能吃，非合法宰杀的动物不能吃。
显然望海楼现逮现杀的方式，就完全符合穆斯林交易了，很明显，都督府、刺史府真的上了心，这处酒楼显然就是早已多方确认好的。
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“阿菲法，其实这一次大唐之行对我影响很大！不仅因这里更富裕，更适合人类居住，而是当地的民风很淳朴，而且不排外，对新生事物融合度极高，能让叔叔跳出我们那一方天地，感受到更多人性里本该更多体现的人性与包容。若海达能留在大唐，我想辞去司法大臣职务，换一个遣唐使节来干干，岂不是更合适？”
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曼苏尔尽管性格有些古怪，但从小对阿菲法不假以颜色，因而阿菲法对他讲话也随意得很。
“其实在杭州时我就想到此事了，等来到广州，亲身经历过这里很舒服的生活状态，已经在心理打算如此了！这些年你婶婶嫁给我并不幸福，而且我一忙起来，甚至会一月两月不着家，眼望得她这些天在广州这样高兴，就是石头心肠也该化了！”
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这一次西行前往马士革，他就有与麦利克商议此事的打算，那可是阿菲法的亲生父亲，如今也是年近五十了。
而且早在二十年前，就制定了哈里发不再由选举产生，改为世袭，早一些让阿菲法的哥哥继位，或许会让彻底被倾覆晚一些到来。
于是他继续煽风点火：
“八叔，我打算您这一辈人老了都接到大唐来，甚至可以为你们建立一座巨大的清真寺。不是说你们国家不好，而是东土自然环境更适宜养老，我这话没错吧？”
曼苏尔很认真地回道：
“这是实话，仅是四季分明，就极符合真主所描述的信仰彼岸场景，穆斯林相信世界最终会崩溃，因为恶的积累，不会随着善的累计而减少，而善的最终会在一个四季分明地方，等待世界的重新回归！”
这番话实际上已在隐晦的表明了态度，终归他目前的身份，不能让他很直白表达抛弃故土的思想，尽管迁来东土并不意味着抛弃故乡。
有了他这些话，李之也知不再需要进一步促成了，没有人甘愿一生生活在贫瘠与荒沙围列当中。
既然另有一富饶之地，仍能继续他们的信仰终生，远离故土并非违背本心，因为他们本就是游牧民族出身，心理适应能力都很强大。
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海鲜就吃个鲜美口感，不宜过久烹制，改用高度白酒，能保证不拉肚子，这个道理还是很有信服力的。
包括莘景山三人，此刻也融入了进来，修炼者本就爽直，这一点与西域人很相似，于是很快就让西域客人们在酒香、菜香里适应过来，愉悦而兴奋。
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阿拉伯海边城市当然也有这等昂贵食物，但大都是整体蒸熟后，抹上特制调料而已，甚至会浇上浓糖水与蜂蜜。
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