正文 第七百六十七章 精通灵而感物,神动气而入
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李之觉得有必要给上官婉儿提一下:
“婉儿,那位周兴,你也要留意一下。这人少以明习法律,曾为尚书省都事,后累迁司刑少卿,为武后的嫡系一员,之前在长安城就曾屡受制狱,被其陷害者数十人,那时的武后正是利用此人在酷吏制度上小试牛刀,今后必然如来俊臣一样,会受到重用!”
上官婉儿点点头,“周兴其人我没注意到,但来俊臣位列名单首位,其后还有一个御史中丞的编制标注!”
“那就更确凿无疑了,御史中丞为纠弹百官朝仪的职掌,监察天下郡国官吏,正是酷吏制度的适用职位。大兴告密之风,大开诏狱,推行高压控制政策之时,亦为李姓皇室大范围被贬、被诛之时,必须重视起来此事!”
李之的面色严峻,他有句话并没有说出口,那就是,此举将是他针对武后展开一系列抑制的开始,或许见到实效会在几年后,但这时候布局刚好合适。
而武则天越是对之后对来俊臣的保护,越会得到满朝文武的质疑,那时候就会是她的威信开始衰落的开始。
相对于高宗的布置,他的招式更具有针对性与破坏力,并且借助所有被酷吏制度伤害的人,早一些令反武势力形成,早一年结束武则天的统治,李姓皇族就多一些人保护下来。
实际上,目前李之就能设法得到来俊臣等人编制的《告密罗织经》,仅凭这些东西,就能公开其险恶用意。
只是在高宗身上,他学到了卧薪尝胆,忍辱负重,只有足够完全铲除的条件满足后,才会有最终的苦尽甘来。
他不介意在此期间付出一定代价,有此非常之志,方能夷平僭乱,开示祸福。
无关甚庙堂之高,抑或是江湖之远,李之此时的想法很简单,无论自己是朝廷大臣还是黎民百姓,都必须跳出个人地位的局限,努力做到以整个大唐天下为己任,这才是最能体现高宗另眼相待与他的最好回报。
李姓皇室得以保全,最终完成再行崛起,不仅是朝廷之福,也是百姓之幸,一时间的得与失,与之相比实在是没有可比性。
他也把这种理念传递给上官婉儿,小丫头回道:
“越是与哥哥处得久了,越能感知你身上独特的广阔深远气息,难怪媚儿姐很害怕你身上的气味,其实她说的并不全对,像这种气息绝非单纯的真气灵性,而是种通灵仙气,精通灵而感物,神动气而入微。”
李之抚弄她一头本已乱糟糟的秀发:“我可没你说的那般神奇,媚儿是妖修,该是畏惧纯正阳气才对,我还远远达不到阳气凝结那一境界!”
“哥哥,其实上一次你带夫人来洛阳,媚儿姐要我远远探识过,你的啼儿夫人身上,就具有类似的通灵仙气!我知道她少时就因此而成名,哥哥体内也不是具有一缕莫名气劲,和媚儿姐谈起过,她说那可不是什么气劲,而是可穷神知化的德之盛极之气,高阶仙人才能具有的通灵之气,所以才会有上述说辞!”
“那么说你与媚儿也见到了伏辰,他体内也有那么一缕特殊感知之气!”
“伏辰身上有丝缕异常也是属实,但远不到令媚儿姐敬畏的地步,或许媚儿姐体内隐藏极深的妖气,却能让他心生恐惧。便是啼儿夫人身上气息也不足以令她感到不适,唯有哥哥你独具浓厚!据我二人猜测,那可能是某位仙人留于你体内的一道仙识,或者一缕仙人意念,但它拥有一部分自主灵性,并能达到仙人分身的部分能力!”
此话若是从其他人嘴里说出来,李之或许只会付之以一笑,但来自于媚儿的推断,就令他有七分信任了。
原因无他,只有妖修才能感知到令其惧怕的纯阳之气,而且可吐人言可修妖道者多数都天生异能,它绝不同于天地中自然繁殖存在的妖兽,或来自于血脉传承,或来自于修行中的血脉进化而异变。
虽说人类修士是基以元神为主的修炼,才能炼出内丹,进而成胎化为阳神,阳神即为纯阳之体,亦称仙人之体,但不绝对,仙人之下可迎来天劫的少数半仙之体,也属于纯阳之体的初级范畴。
半仙之体对应着真观后期巅峰,与仙人之间的那一模糊概念的层面,以目前的李之境界,远远未能得成,所以也正如媚儿所言,令她感到惧怕的唯有他体内那一缕气劲。
阳神铸成,可凝练分身,所分之身,是有影有形的;与之对等的概念还有阴神,既意志或强意念所能形成,意属阴实是鬼,有影无形。
实际上妖修对单纯阳气并不天生畏惧,到了一定境界的妖修也有各自的应对之法。
但阳神加持下的阴神就是妖修的阴神了,此乃清灵之鬼,非纯阳之仙。
阴神又为何物?实为形如稿木,心若死灰,神识内守,一志不散,定中才会得以出阴神,阴神与阳神的区别,一般说阴神能隐而不能显,阳神能隐能显。
阴阳为度,魂魄所居;阳神日魂,阴神月魄;一灵真性,既落乾宫,便分魂魄。
魂在天心,阳也,轻清之照也,此自太虚得来,与元始同形;魄阴也,沉浊之气也,附于有形之凡心;魂好生,魄望死。
据说阳神为神气混融后的升华,虚灵无质而有体有用,能“聚则为形,散则为气”,隐显自如,并分身散体,变化无方。
以神通妙用而游戏人间,积功立德,一旦上天的诏书降下,或不愿再活动于人间时,使可从天门而出,弃壳升仙.大做“天官”,即为传统意义上的飞升成仙。
或做游于洞天福地的散仙,就如一直不能飞升,而在天劫下侥幸存活的那些修真界里的半仙们。
飞升天劫降临之际,阳神在抵御天意责罚之际,同时会伴有幻象魔境,也就是修真者口中的心境幻象,即为被天威压迫出来的阴神所化。
所以说,仙人之体的阴神分身,既是仙人神通的一种,亦为阴实如鬼的阴晦虚相,对性属阴的妖修有压制作用,除非妖修的修为高过了仙人的阴神分身。
一句句剖析开来讲,看似繁琐,实则就是阴性对阴性的相互作用,谁的品阶更高,就会占得上风。
显然,李之体内的一缕气劲就具有部分阴神气息,即便是这样,也不是飞升前的任何妖修所能屏蔽的,只能将自身所有气息收敛,转入隐匿状态,方可躲过压迫。
其实那缕气劲的来处,李之早有猜疑,如今在上官婉儿与媚儿这里得到验证,他隐隐知道了具体何如。
只是仙人一道仙识,或者一缕仙人意念,为何出现在自己体内,他就不能得知了。
唯一证据,就是孙思邈除一身医术药理之还擅长阴阳、推步,妙解数术,在李之此具身体的几岁时,被孙思邈推演出,曾有一道清光破空而现,遁入当时的少时李之体内。
也就是说,李之排除了自己后代前世的疑点,一切变化,均来自于他重生寄居的躯体。
这是他永远只属于自己一个人的秘密,所以上官婉儿见到他一时间楞身后的出言详询,李之便找借口遮掩过去了:
“我在想,媚儿说的它拥有一部分自主灵性,并能达到仙人分身的部分能力,是不是指我体内气劲,可根据自身境界变化,来自行演化为层层实力递增?”
上官婉儿给以肯定答复:“应该就是这样,这么说,哥哥相信婉儿与媚儿姐的话了?”
“实际上之前,我自己也有过类似猜测,刚刚之所以没应和你的盛极、通灵之气说,只是一种低调而谦逊的用词罢了!”
话虽如此讲出,李之的表情却有些牛气哄哄的臭屁感,引来上官婉儿咯咯直乐。
她在自己怀里笑得浑身发颤,可是引起李之的直接部位感应,忍不住出手拿捏到某一处:“好了,正事暂且谈到这里,我们是不是该做些什么了?”
上官婉儿有媚儿那名妖修在身边良久,也被沾染了三分媚性,此刻媚眼如丝,如放电一般嘶啦啦在李之身上投射出似电网一般的酥麻:
“正文哥哥,妹子不是给过了你一次,你这是又想要些什么,说出来给妹妹听听!”
受不了语调里的酸腐,李之立时裹着怀里的人儿,力压身下。
转眼满屋便是扬泛起一片靡靡之音,有娇鸣啼转而蜿蜒,间伴着擂鼓声声,不及号角宣扬,便气势开场......
两日后的第三天,李之一行再行启程,洛阳至山东的琅琊山有一千二百多里,也是山东士族根据地。
唐末才有人用“山东”专指齐鲁之地,此时所指的山东,是相对于关中、塞外和南方的文化地理概念而言,从地域上说,是指华山、崤山以东广大范围内,也就是太行山以东的广大黄河流域。
那里的士族作为文化家族,其家法、门风有其共通之处。首先,具有深厚的儒学传统;其次,维系士族家庭人伦亲情的核心纽带,则是儒家的礼法、伦理传统。
在山东地区的门阀士族中,琅琊王氏可以称得上是头号门阀,郑、崔二氏次之,但三家因与东诸山颛孙世家有血缘关系,此时的山东,其实超过半数为他们三家把持。
王氏家族上衍渊源自东汉就能算起,历朝历代刺史、太尉、太保、侍御史、尚书郎、中护军、宰相、黄门侍郎、吏部尚书、东骑大将军、平西将军等等职位无数,是颛孙世家门下四支里的最兴旺一脉,其权势早超过了现如今的颛孙世家太多。
但到了大唐,其地位与影响虽然也很大,但没有了建唐时候的功勋重臣,一下就在李姓皇室中的影响力降了下来。
而瑜然郡主的爷爷颛孙云山,却是李渊名下重臣,若非急流勇退,担承一任宰相是绰绰有余。
原本山东三家氏族已看不上颛孙世家,只因老祖宗手里掌握着颛孙族中独有的最顶级锦织工艺,明面上三家氏族加上远在太原的卢家,才一直不舍与颛孙世家断了根源。
老祖宗手里的工艺,可是专供皇宫内院的极品织锦,那可是一笔惊人的数目。
尽管其他四家仍具有低一等级的锦织工艺,但顶级锦织一直是他们可望而不可得的,自然不会就此放弃。
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李之觉得有必要给上官婉儿提一下:
“婉儿,那位周兴,你也要留意一下。这人少以明习法律,曾为尚书省都事,后累迁司刑少卿,为武后的嫡系一员,之前在长安城就曾屡受制狱,被其陷害者数十人,那时的武后正是利用此人在酷吏制度上小试牛刀,今后必然如来俊臣一样,会受到重用!”
上官婉儿点点头,“周兴其人我没注意到,但来俊臣位列名单首位,其后还有一个御史中丞的编制标注!”
“那就更确凿无疑了,御史中丞为纠弹百官朝仪的职掌,监察天下郡国官吏,正是酷吏制度的适用职位。大兴告密之风,大开诏狱,推行高压控制政策之时,亦为李姓皇室大范围被贬、被诛之时,必须重视起来此事!”
李之的面色严峻,他有句话并没有说出口,那就是,此举将是他针对武后展开一系列抑制的开始,或许见到实效会在几年后,但这时候布局刚好合适。
而武则天越是对之后对来俊臣的保护,越会得到满朝文武的质疑,那时候就会是她的威信开始衰落的开始。
相对于高宗的布置,他的招式更具有针对性与破坏力,并且借助所有被酷吏制度伤害的人,早一些令反武势力形成,早一年结束武则天的统治,李姓皇族就多一些人保护下来。
实际上,目前李之就能设法得到来俊臣等人编制的《告密罗织经》,仅凭这些东西,就能公开其险恶用意。
只是在高宗身上,他学到了卧薪尝胆,忍辱负重,只有足够完全铲除的条件满足后,才会有最终的苦尽甘来。
他不介意在此期间付出一定代价,有此非常之志,方能夷平僭乱,开示祸福。
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李姓皇室得以保全,最终完成再行崛起,不仅是朝廷之福,也是百姓之幸,一时间的得与失,与之相比实在是没有可比性。
他也把这种理念传递给上官婉儿,小丫头回道:
“越是与哥哥处得久了,越能感知你身上独特的广阔深远气息,难怪媚儿姐很害怕你身上的气味,其实她说的并不全对,像这种气息绝非单纯的真气灵性,而是种通灵仙气,精通灵而感物,神动气而入微。”
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“哥哥,其实上一次你带夫人来洛阳,媚儿姐要我远远探识过,你的啼儿夫人身上,就具有类似的通灵仙气!我知道她少时就因此而成名,哥哥体内也不是具有一缕莫名气劲,和媚儿姐谈起过,她说那可不是什么气劲,而是可穷神知化的德之盛极之气,高阶仙人才能具有的通灵之气,所以才会有上述说辞!”
“那么说你与媚儿也见到了伏辰,他体内也有那么一缕特殊感知之气!”
“伏辰身上有丝缕异常也是属实,但远不到令媚儿姐敬畏的地步,或许媚儿姐体内隐藏极深的妖气,却能让他心生恐惧。便是啼儿夫人身上气息也不足以令她感到不适,唯有哥哥你独具浓厚!据我二人猜测,那可能是某位仙人留于你体内的一道仙识,或者一缕仙人意念,但它拥有一部分自主灵性,并能达到仙人分身的部分能力!”
此话若是从其他人嘴里说出来,李之或许只会付之以一笑,但来自于媚儿的推断,就令他有七分信任了。
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虽说人类修士是基以元神为主的修炼,才能炼出内丹,进而成胎化为阳神,阳神即为纯阳之体,亦称仙人之体,但不绝对,仙人之下可迎来天劫的少数半仙之体,也属于纯阳之体的初级范畴。
半仙之体对应着真观后期巅峰,与仙人之间的那一模糊概念的层面,以目前的李之境界,远远未能得成,所以也正如媚儿所言,令她感到惧怕的唯有他体内那一缕气劲。
阳神铸成,可凝练分身,所分之身,是有影有形的;与之对等的概念还有阴神,既意志或强意念所能形成,意属阴实是鬼,有影无形。
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但阳神加持下的阴神就是妖修的阴神了,此乃清灵之鬼,非纯阳之仙。
阴神又为何物?实为形如稿木,心若死灰,神识内守,一志不散,定中才会得以出阴神,阴神与阳神的区别,一般说阴神能隐而不能显,阳神能隐能显。
阴阳为度,魂魄所居;阳神日魂,阴神月魄;一灵真性,既落乾宫,便分魂魄。
魂在天心,阳也,轻清之照也,此自太虚得来,与元始同形;魄阴也,沉浊之气也,附于有形之凡心;魂好生,魄望死。
据说阳神为神气混融后的升华,虚灵无质而有体有用,能“聚则为形,散则为气”,隐显自如,并分身散体,变化无方。
以神通妙用而游戏人间,积功立德,一旦上天的诏书降下,或不愿再活动于人间时,使可从天门而出,弃壳升仙.大做“天官”,即为传统意义上的飞升成仙。
或做游于洞天福地的散仙,就如一直不能飞升,而在天劫下侥幸存活的那些修真界里的半仙们。
飞升天劫降临之际,阳神在抵御天意责罚之际,同时会伴有幻象魔境,也就是修真者口中的心境幻象,即为被天威压迫出来的阴神所化。
所以说,仙人之体的阴神分身,既是仙人神通的一种,亦为阴实如鬼的阴晦虚相,对性属阴的妖修有压制作用,除非妖修的修为高过了仙人的阴神分身。
一句句剖析开来讲,看似繁琐,实则就是阴性对阴性的相互作用,谁的品阶更高,就会占得上风。
显然,李之体内的一缕气劲就具有部分阴神气息,即便是这样,也不是飞升前的任何妖修所能屏蔽的,只能将自身所有气息收敛,转入隐匿状态,方可躲过压迫。
其实那缕气劲的来处,李之早有猜疑,如今在上官婉儿与媚儿这里得到验证,他隐隐知道了具体何如。
只是仙人一道仙识,或者一缕仙人意念,为何出现在自己体内,他就不能得知了。
唯一证据,就是孙思邈除一身医术药理之还擅长阴阳、推步,妙解数术,在李之此具身体的几岁时,被孙思邈推演出,曾有一道清光破空而现,遁入当时的少时李之体内。
也就是说,李之排除了自己后代前世的疑点,一切变化,均来自于他重生寄居的躯体。
这是他永远只属于自己一个人的秘密,所以上官婉儿见到他一时间楞身后的出言详询,李之便找借口遮掩过去了:
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“实际上之前,我自己也有过类似猜测,刚刚之所以没应和你的盛极、通灵之气说,只是一种低调而谦逊的用词罢了!”
话虽如此讲出,李之的表情却有些牛气哄哄的臭屁感,引来上官婉儿咯咯直乐。
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两日后的第三天,李之一行再行启程,洛阳至山东的琅琊山有一千二百多里,也是山东士族根据地。
唐末才有人用“山东”专指齐鲁之地,此时所指的山东,是相对于关中、塞外和南方的文化地理概念而言,从地域上说,是指华山、崤山以东广大范围内,也就是太行山以东的广大黄河流域。
那里的士族作为文化家族,其家法、门风有其共通之处。首先,具有深厚的儒学传统;其次,维系士族家庭人伦亲情的核心纽带,则是儒家的礼法、伦理传统。
在山东地区的门阀士族中,琅琊王氏可以称得上是头号门阀,郑、崔二氏次之,但三家因与东诸山颛孙世家有血缘关系,此时的山东,其实超过半数为他们三家把持。
王氏家族上衍渊源自东汉就能算起,历朝历代刺史、太尉、太保、侍御史、尚书郎、中护军、宰相、黄门侍郎、吏部尚书、东骑大将军、平西将军等等职位无数,是颛孙世家门下四支里的最兴旺一脉,其权势早超过了现如今的颛孙世家太多。
但到了大唐,其地位与影响虽然也很大,但没有了建唐时候的功勋重臣,一下就在李姓皇室中的影响力降了下来。
而瑜然郡主的爷爷颛孙云山,却是李渊名下重臣,若非急流勇退,担承一任宰相是绰绰有余。
原本山东三家氏族已看不上颛孙世家,只因老祖宗手里掌握着颛孙族中独有的最顶级锦织工艺,明面上三家氏族加上远在太原的卢家,才一直不舍与颛孙世家断了根源。
老祖宗手里的工艺,可是专供皇宫内院的极品织锦,那可是一笔惊人的数目。
尽管其他四家仍具有低一等级的锦织工艺,但顶级锦织一直是他们可望而不可得的,自然不会就此放弃。
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