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第 60 章

  ,我才真正悟到一些天地、自然、佛、道的真谛,确实对道、佛很有些向往。”谢成英一边走一边认真地说。

  “那你是真想丢下我们啊!”雪梅一听,噘着小嘴说道。

  “那怎么会?”谢成英以为四女在生气,说着又转头过来,笑着看了四女一眼,才继续道:“我想说的是,佛道是自然、天地和人生的一种境界,我是很向往这种境界。你们想,道讲yīn阳,讲虚无,讲天地合一、yīn阳合一。佛讲空无,讲生死,讲轮回,讲色即是空、四大皆空。道的合一是什么?佛的皆空是什么?以太虚之法,这是同一个东西。”谢成英说着,眼望着远处的青山,不由停脚不动。停了一下,才转头看了红玫四女一眼,接着说:“这个东西,对我们人和有生命的万物来说,就是一种自然的境界,在老子是道,在佛祖是佛,这也是宇宙、天地、自然的根本。”谢成英说完,又带头向山上走去。

  殷艳艳听谢成英如此讲述,似乎领悟到了什么,她chā言道:“成弟弟是说,道、佛所包含的是宇宙、自然的本质。而我们平日里、世俗中,所看到的,所做的,所得到的只是生活环境的现象,这不是什么高明的东西。人修道、求佛才是在追求这种宇宙自然的境界,这才是人生的至高境界。”

  谢成英点点头,又道:“所以,我放弃名利,安心归隐,就是要自己有时间来想通这些,去接近、达到这种人生的境界。人是一种生命,生命是一个过程,是一个需要时间的过程。对于这个过程需要经历,不可能不去经历就完结了。这就是说,我们还要去做人应做的事,去耕田,去读书,去结婚生子。”

  秋菊点头说:“要是知道了这些,可不可以放弃这些经历呢?”

  红玫道:“成弟弟说不可能,就是不可以放弃。”

  雪梅道:“成哥哥,那是不是一种规定,或者叫命运?”

  “对!”谢成英看着四女有些明白了,点头肯定道:“正是世间所说的命运,也是一种规定。对这种规定,不能放弃,也不能随意改变。但可以通过一些方法、方式去促进,去影响这个规定。这个方法、方式,就是道,就是佛。”

  听到这里,四女都不禁点着头。

  突然,秋菊笑着对雪梅逗趣道:“雪妹,这下你放心了吧,成弟弟是不会丢下你的。”

  大家一听,都不由嘻嘻笑起来。

  ……

  说话讨论中,悄悄地就过去了很长的时间,走过了很远的山路,谢成英和四女一边走一边观赏着山中满山遍野的鲜花。五月天正是峨眉山杜鹃花盛开的时节,那朵朵杜鹃花,有的像玛瑙一样红,有的像紫兰一样娇艳,有的淡红色朴素无华,有的如金丝般珍贵无比。

  谢成英欣赏着这些五颜六色的杜鹃,突然心中一动,他笑着对四女道:“你们知道吗?这峨眉山的杜鹃花可与洛阳的牡丹花还有一些关系呢?”

  “成哥哥,这峨眉山的杜鹃会与洛阳牡丹有何关系?”雪梅问道。

  “这可是一个很美丽的故事哦!”谢成英笑道。

  “不如,成弟弟给我们姐妹讲讲吧!”秋菊笑着要求道。

  见四女都看着自己,谢成英便又看了一下山坡上的那些杜鹃花,便慢慢地讲了起来:

  不知是那个朝代,在河南洛阳城里,有一户姓李的人家,只有父子两人,因为这李家人祖祖辈辈都以种花为生,所以人们就把父亲叫花公,儿子叫花娃。

  一天,花娃上街卖花,忽然看见一个非常美丽的姑娘,那姑娘弯弯的柳眉,双眼如秋水般清澈,樱桃小嘴,穿一身粉红色的衣裙,就象一朵盛开的牡丹花。这把花娃看呆了,连花也忘了卖。

  却见姑娘从提篮里拿出纸、笔、墨、砚和颜料,在街上画画卖。姑娘的画画得非常好,真是个画花花馨香,画鸟鸟飞翔。这时姑娘画了一幅“仕女图”,那画上的姑娘与画画的姑娘一样美丽。花娃越看越喜欢,就把卖花的钱一齐拿出来买下了这幅画。

  花娃把画买回来后,爱不释手,时刻不离,平时把画挂在房里,种花时,挂在花园里,就是吃饭时,他也要把饭放在画前,对着画上的姑娘说:“姑娘请吃饭!”天天如此。

  有一天,又到了吃饭之时,花娃把饭放在画前,对着画上的姑娘说:“姑娘请吃饭!”谁知话刚说完,只见那画上的姑娘笑嘻嘻地,竟从画上走下,她对花娃说道:“花娃,你每天都请我吃饭,对我这样热情,我只好来了。”

  花娃一见画上的姑娘真的下来吃饭,心中非常高兴,忙问:“姑娘姓甚名谁?”

  姑娘一笑,说:“我家住峨眉山,因羡慕洛阳牡丹,才到这里来画画,你就叫我花姑吧!”

  有一天,花公从花娃的房前过,听见房里有女人说话,感到奇怪。花公从窗口一看,见花娃正与一个美丽的姑娘一齐吃饭,花公很生气。

  后来在花公的反对下,花姑便伤心地对花娃说:“既然你父亲反对,我不能久留了,你如真心爱我,可到峨眉山的七天桥来相会。”说罢,含泪离去了。

  花娃自花姑走后,吃饭不香,饮茶不知味。成天只想着花姑,花公怎么劝也没用。

  花娃始终惦记着花姑,怎么给父亲说,花公都不同意。花娃无法,便偷偷地独自一人离开了洛阳,前往峨眉山找寻花姑去了。

  花娃一路上走啊、走啊,走得很苦。一天花娃在路上看见一位白发老人,拄着捌杖从对面走来,老人见花娃走得很艰难、很苦,便问道:“孩子,你要到那里去?”

  花娃回答说:“我要去峨眉山的七天桥!”于是,花娃给老人讲了自己要找花姑的事。

  老人听了,故意道:“可峨眉山离这远着哩!”

  “为了找到心爱的姑娘,再远再苦我也不怕!”花娃坚定说道。

  老人见花娃意志这样坚定,便将自己的捌杖送给出了花娃,说:“你要是走不动了,就骑上它吧!走起来就轻松多了。”

  花娃谢过老人接过捌杖,又继续赶路。一天,花娃实在走不动了,他想起了老人的话,便骑上老人给他的捌杖,说也奇怪,只见路直往后飞,转眼便来到峨眉山的一处断崖前,断崖上有三根朽木搭成的桥,崖下是万丈深渊。

  为了找花姑,花娃大着胆子走上桥,谁知他刚踏上一脚,一根林头便断了,吓得他出了一身冷汗,第二次踏上一脚,第二根木头又断了。这时只剩下最后一根木头了。花娃想:为了花姑,就是自己粉身碎骨也要过去。于是他又踏上第三根木头,这第三根朽木却没断,花娃便顺利过了桥。

  当花娃走过桥来,眼前山景立变,只见古木苍苍,浓荫遮日,溪水潺潺,一条幽静的小道通往一座庭院,院门上写着“别有洞天”四个大字。两旁还有一付对联,上联是:“奇花瑶草,铺金叠翠”,下联是“长林曲径,分外幽深”。

  花娃走进院中,但见翠竹夹道,绿藤绕树,百花竞艳,彩蝶纷飞。花娃被这绚丽多姿的景色迷住了。突然有人在喊:“花娃,花娃!”花娃顺声一看,只见前面不远处,一位穿粉红色衣裙的姑娘正在向他招手,花娃走近一看,正是自己日思夜念的花姑。

  两人一见自是悲喜jiāo集,花姑说道:“我还当你把我忘了,不想今天果然来了。”

  于是,花姑便带着花娃去见她的姐妹们,花姑的姐妹们有黄英、紫鹃、雪莲、秋棠、春兰等。众人相见,她们一边说,一笑边观赏起花来,花娃见花园里的四季鲜花竞相开放,但是不久,都渐渐凋谢了,过了一会儿,又重新含苞开放,有些奇怪。

  花姑解释说:“常言道,花开花落又一年,我们这儿花开花落间,已是人间一年了。”花娃这才明白,自己是来到了仙景。

  从此,花娃就在这里住下了,花姑每天画花,越画越好,那些花不分季节,长年开放。花娃便把她画的花,种在花园内,种到了这峨眉山上,花姑最喜欢杜鹃,所以花娃种的杜鹃特别多。从此,这峨眉山上就开满了四时不谢的鲜花。

  “成哥哥,这真是一个美丽的故事!”听谢成英讲完,雪梅高兴说道。

  “成弟弟,这个故事是不是在给我们姐妹讲,这峨眉山可是仙山啊!”殷艳艳若有所思也道。

  “对啊、对啊!这峨眉山如此美景,不就是仙山一般吗!”秋菊也连声赞道。

  这时他们已走了很久,向前一看,几人已来到了清音阁,红玫便说:“成弟弟,我们先到清音阁去看看!”

  几人游玩了清音阁,又去看了白龙洞,才又继续向洪椿坪走去。

  在去洪椿坪的路上,秋菊又向谢成英问道:“成弟弟,这白龙洞传说就是白蛇修道的地方,你说真有蛇也可以得道吗?”

  “万物皆有灵,动物的灵与人的灵都是天地自然赋予的,不会有本质的区别,人可以得道,动物当然也可以啦!”谢成英说道,接着又想了一下说:“我喜欢白蛇得道这个故事,蛇都可以达到这个境界,我们人也可以的。”

  这时,雪梅认真地问道:“成哥哥,你说修道、求佛,可以改变人的命运吗?”

  “修道求佛从根本上说,不能改变过去的人的命运,但可以影响人未来的命运。”谢成英正说着,见有几个人从上面往下走来,便忙和红玫几人侧身让开。待这些人走过,谢成英继续说道:“不能改变过去的命运,就是说已成事实,不能改变了,可以改变未来的命运,就是你悟道了,你知佛了,就能用道的真谛、佛的真谛去调整未来命运的运行,减少未来的曲折。这就是改变,这就是道和佛的真正力量。”

  这时,殷艳艳问道:“人去修道、求佛就可以了,那与我们练功、习武有什么关系呢?”

  “道和佛是宇宙自然的根本,可人要修道求佛,还需要一定的方法,人去学习道义、道理,可以得道。人去念经、明佛理,可以是成佛。其实这就人通过自己的力量去达到道和佛。这和人自身蕴含的生命力量有关,如果人通过练功习武,去提高自己的力量,再去修道求佛就会更好、更快。”谢成英解释说。

  “成弟弟,那有没有直接就能得道、成佛的功法呢?”红玫问。

  “可以说有,也可以说没有。”谢成英沉思一下回答说,“功力和道、佛有本质的区别,说有,当然是说很多修道拜佛的高人,都有很高的功力。说没有,就是因为道、佛才是宇宙自然的根本,仅靠练功是不能真正得道成佛的。”

  不知觉中,几人已走过了洪椿坪,来到了仙峰寺。这仙峰寺,寺庙不大,却异常奇险,寺庙大门前仅丈余,便是万丈深渊,崖下云雾缭绕,整个仙峰寺就犹如坐落在云雾之中。

  谢成英他们绕着仙峰寺,转了一圈,才又从寺庙的右侧继续向上走去。

  谢成英仿佛知道红玫四女,在等着他接下去讲似的,又边走边说道:“我比较过太虚罡气、紫府玄功、九转玄功,以及玄空师叔的大乘无相般若禅功,可以说这些功法都是世间绝顶的功法,但要说与道佛更为接近的,还是太虚罡气。”

  说着回头看了四女一眼,见四女都在专心听,便又接着道:“以宇宙自然而言,绝空为虚,虚化玄,玄含太极,太极分yīn阳,yīn阳生四象,四象演八卦,八卦生万物。以真力而言,太虚罡气是虚化玄而成,紫府玄功和九转玄功分别是太虚之阳、太虚之yīn玄化而生,所以又称为玄天仙功。而大乘无相般若禅功是玄化空而象,又叫玄天佛功。还就是有一种乾坤两仪神功,便是太极分yīn阳而形,也叫太乙玄功。”

  “那有没有一种叫太极神功的呢?”殷艳艳听得入神似的,问道。

  “听说武当派的开山祖师张三丰前辈,曾习成太极玄功,张前辈飞升后,武当派便无人真正练成。我曾想太极玄功应是yīn阳化太极合一的一种功力。”谢成英思考着说。

  “那九yīn神功、九阳神功呢?”红玫问。

  “这两种功法是人们法于自然的典型功力,九yīn、九阳,就是法于天、地、日、月、金、木、水、火、土,化合九象而成的功力,化九象之yīn为九yīn,化九象之阳为九阳。”

  “成哥哥,这么说天下武林各门各派的功法,是不是都是这样而成的呢?”雪梅惊讶问。

  “可以这么说,武林中各派门的功法,不外yīn阳两类,或合二为一,或一分为二,加以演化而成形。”谢成英点头道。

  “成弟弟,你说的这些是否太过玄奥了吧?”秋菊看着谢成英问道。

  “是啊,玄奥之至……”谢成英说这里,突然感到太虚秘笈的功法、招式竟自动在自己的脑海中一一展现,他来不及细想,便说:“我们在这里先休息一下!”说着,也不待四女同意,竟独自走到崖边的一块大石上盘腿坐下,很快他便进入了忘我状态。

  红玫四女先是有几分诧异,见谢成英坐下的姿态,便随即猜出他已进入了一种行功状态,四人虽有些惶恐、焦虑,但却自动为他护起法来。

  这时,谢成英感到自己体内的神功,竟随着太虚秘笈的功法招式,自动运转起来,而且越转越快,他试图想使它停下来,但竟无法控制。

  这时几位游人从他们身旁经过,见此感到有些奇怪,四女只得笑着解释,请他们快些离去。

  此时,谢成英突然感到自己的泥丸宫大开,自己体内的真气竟从泥丸宫飞shè而出,穿过云层,直向茫茫宇宙的虚空而去,瞬间而逝。此时他感到全身一片空明松语文学免费小说阅读_www.16sy.com