正文 第两百零六章 昂扬斗志
除了向这些修士们道出城中兵力外，杨邺还有一个任务，就是激起这些修士的斗志。
这斗志也并不是那么容易激发的，到了元婴期的修士，又怎么可能会因为外物而受到触动了，不过修士之所以称之为修士，是因为修士都有一个共同的特性，尤其是这些能参战的修士，那个特性就愈发明显。
那就是修行。
修行之初可能是为了达成某些目的而修行，但越是往后修行，最初的目的无疑会消失，或是变成别的目的，或是变成了修行本身，而到了元婴期的修士，其目的大概只有一个，那就是成就分神。
只是元婴期的修士，不说随处都是，但数量亦是极多，单看眼下参战的修士，就有着六万的元婴期修士。
对比只有两百人的分神期修士，差距是极大的。
如果按照这个概率来算，三百名元婴期修士，大概会出一名分神期修士，虽非概率不一定准确，却也是较为准确。
此次诛魔之战前，也有人做过统计，那就是九州共有十六万的元婴期修士，以及六百名的分神期修士，这个数据虽然不一定准确，却也差不了多少。
这样算来，在场的绝大多数元婴期修士，是无法突破到分神期的。
激发斗志的方法，就是让这些元婴期修士，看到突破分神期的期望。
坦白来说，这些元婴期修士，其实都是有突破到分神期的可能性，但之所以未能突破，无疑是差了一丝机缘，只是修行之道上，机缘最是难求。
这机缘并非是什么天材地宝，也并非是什么功法，而是指那一点灵光，有了那道灵光就能够突破到分神期。
这道灵光，是全看修士个人的，而且也要及时地把握住，不然片刻就会流失，之前的丁负能将那道灵光锁住，完全是例外，不可能重复。
这道灵光，就是突破到分神期的机缘，也是分神期日后的方向。
分神期以前，是以法力多寡取胜，分神期及分神期以后，是以元神取胜，以元神的种种能力取胜，包括了修士的法力多寡，以及对道的领悟，包括了方方面面。
有人曾言，元神为第一神奇之物，虽有些夸大，但却真的找不出比元神更神奇的东西。
那么元神，又是怎么凝结出的了，什么元婴化成元神，只是不明白的人说法，也只是分神期以前的说法，虽然对了一部分，但却不全对。
元神是由元婴凝结没错，但是为何会凝结成元神了，而不是凝结成别的东西呢，为什么就偏偏是元神呢。
这就说到那道灵光，以及元神未来的方向。
修士的法力是什么样子的，元婴的法力就是什么样子的，绝无例外，水行法力就是水行法力，冰行法力就是冰行法力，不可能一个修士是冰行法力，却出现了水行元婴。
但是元神凝结出来，却可能同修士的法力，不是一样的，比如冰行修士，却凝出了水行法力的元神。
当然不论怎么凝结，始终与修士的法力有些关系，不至于是另外的道。
那么凝结出不同法力元神的方法，又是什么呢，自然就是那道灵光，凝结元神的方法。
得了那道灵光，就有了凝结元神的方法，才能凝结元神，而同时因为是是灵光，并没有具体的事物，就像丁负一样，虽然知道了那是灵光，却也不知道灵光的属性或是具体情况，而灵光的具体情况，尚没人能理清。
但是丁负的灵光，是因为丁负本就有元神之资，又兼他曾破而后立，虽锐气消失，但资质更上一层楼，却亦是元神期蹉跎几十年，那缺失的锐气虽是原因，但并不是主因，直到丁负在吴洲的十年，经过邓途的指点，扎实了往日根基，然后恢复了曾经的那一股锐气，有所感悟，又兼修炼独特功法，才闪出那道灵光的，其中经历，不可谓不艰难。
寻常元婴期修士，未必有这样的际遇，就算有了，也未必会闪出灵光。
而这，也正是分神期修士的可贵之处，任何一个分神期修士，必然是经过了种种磨难，方才到达的。
而且就算经过了种种磨难，也并不定会闪出灵光，只有机缘到了，才会进阶分神。
这就造成了如今的局面，分神期稀少，元婴期众多，突破希望渺茫，终日奔走，为此事忙碌。
灵光就是那一丝机缘，也是凝结元神的方法，但是因为灵光的特殊之处，凝结的方法，并不为他人所知，而且就算想告诉他人，也是不知道从何说起了。
明明知道是什么意思，但却是形容不出来的东西，除了道，大概没什么了。
因此想凝结元神，就必须通过那一道灵光，接触道虚无缥缈却又真实存在的道，这一点只能自身来，他人又怎能代劳。
所以，没有什么比突破到分神期做为大战的奖励，更为令人动心的东西了。
杨邺所说的，就是战后的奖励。
别的不说，这一招还真就起到了作用，本来对诛魔之战没什么特别看法的修士们，俱都睁大了眼睛，盯住了杨邺。
就算知道即将要面对诛魔之战了，心中斗志沸腾的也只有一些修士，不到六万名修士中的百分之一，大多都是同平时一样，平平淡淡的，再加上谨慎c紧张而已。
但是面对外魔，如果斗志不强的话，就相当于气势上弱了一分，而外魔又擅长在气势上先声夺人，气势弱了，意志就薄弱了，就有破绽可以打击了。
纵然在面对外魔的时候，会有一些斗志，但是更多的，还是紧张吧，历来都只是听说外魔，却并没有见过外魔，眼下就见到了，而且是危险的对手，身死的可能性非常大。
所以，就要在此之前，激发这些元婴期修士的斗志。
奖励之物，也是一目了然，功绩前一百名的元婴期修士，均会得到一枚破障丹，这就是元婴期修士最需要的，不过稀少的紧，但也值得这些元婴期修士为此振奋了。
而且除此之外，前十名分神期修士，还会得到特殊的奖励，能一直呆在悟道池中，直到突破分神期为止。
若说破障丹只是让这些元婴期修士精神一振的话，这悟道池就是能使这些元婴期修士，上阵杀敌。
但在这些元婴期修士盯着杨邺手上的五灵破障丹的时候，杨邺却是给他们浇下了一盆冷水。
“前提是你们要活下来。”
虽然残酷了些，却也是实话，活不下来，再多的东西，又有什么用。
修士们对于杨邺的话，尤为深刻，他们都是修行了几十年或是近百年，对于修士中的事情，俱是清楚的很，他们还是幸运的，能成为元婴期修士，但是也有许多的修士，死在了修行的道路上。
修行若真是一帆风顺的话，可能九州已经被修士挤爆了吧，外魔也早就死的不能再死了吧。
活下去，才是最重要的，只有活下去，才能谈别的。
城中一千余名修士，俱都沉默了下来，冷静了许多，同时也对诛魔之战，更加谨慎了许多，斗志，也有了。
破障丹，我要得到，悟道池，我也要得到！
可以说这六万名修士，几乎全都有希望突破到分神期，但是就是缺了那一道灵光，这道灵光也是考验着修士的方方面面，如果某处有缺陷，可能就没有那道灵光，因此就算有突破到分神期修士的资质，也不一定能突破。
而能增加突破几率的逆天丹药破障丹，以及传说中的仙池悟道池，就真的是让这些元婴期修士，斗志昂扬了。
最起码，能够同他人交谈了，无形的紧张气氛，也消散了。
一些后来的修士，尚不明白发生什么，找到一个看似和善的修士问了下，知道后就愣住了，随即也同这些修士一样，斗志焕发。
同时杨邺也开始分配一些战斗时才能用的法器，因为平时的话，威力比较大，若是传出去，可能生出乱子，因此便只有在这些时候，才会制作一些平时不会用的法器。
便如之前提到的绞首环，面对同阶修士，几乎是百发百中，但也有缺陷，三天只能用一次，不过却也足够了，这些元婴期修士，有时候就是差了那么一丝就能活下去，有了这个绞首环，活下去的几率便大了许多。
绞首环可并不只能针对狐魔，还能针对血魔或是蛇魔等有形之魔，一绞之下，绝无幸免。
样子也很独特，一些修士拿到之后，就相互对比着，打量着，感应着绞首环的使用方法。
这未免让他们感觉到，这仿佛是师门第一次派他们出去历练的时候，都是一样的情形。
“原来这就是绞首环。”
也不乏一些有来历的修士，门中有合体期修士，对绞首环也有记载，不过只是略微提及到，百发百中，威力极大，却也只是如此，再无其他，因此知道的人，便也暗暗记下了。
一个圆形小环，铸在一个长柄上，长柄那侧，便是一个大环，这貌不惊人看似极为普通的法器，就是绞首环。
小环是握在手上的，大环就是飞出锁人的，听名字便知道，是锁在脑袋上的。
一些修士，便想试试绞首环的威力，但是听到三天才能用一次，就有些踌躇了，都不会贸然使用。
元婴期修士，已经不是炼气期修士c筑基期修士c金丹期修士，是迈向分神期大修士的过度点，自然知道什么该做，什么不该做。
当然也有修士，对自己充满了自信，向杨邺问道绞首环如何使用，如何控制威力后，就朝着同行的一个好友，用了上去。
杨邺说用一分的力就行，但是为了保险，这名修士还是只用了半分力。
然后，场中的一千两百余名修士，尚未看清这名修士的动作，就只见到那修士手一动，大环就框在了他同伴的脖子上。
随后，大环就绞了下去。
“乓”
就是半分力也是会把元婴期修士的头绞掉的，不过却并非是绞在这元婴期修士的头上，而是绞在了杨邺拿出的剑上。
这剑非常普通，只是一件法宝，场中的元婴期修士，十之也有法宝，就算没有，也有着威力强大的灵器。
绞首环松开之后，就见到这法宝长剑上，多了一道绞痕。
坚硬至极的法宝，也能绞个印子？霎时，场中的元婴期修士不约而同地缩了缩脖子，脚底冒出了丝丝寒气。
也再不敢说什么试试绞首环的话了，他们可不想身首异处，变成鬼道修士。
这名使用了绞首环的修士，也反应了过来，为自己的莽撞道歉，还好因为其非是故意，也跟同伴关系较好，便轻轻揭过。
而见到了这一幕，这些修士也真正的放下了心，不再紧张，同时心中的斗志也更烈了，有这绞首环，在必死的时候，定然能博来生机。
至此，激发斗志一事，已经办好了，之后只要在修士全都到了的时候，再向他们印证一番便行，只要后来修士不傻，就会询问发生了什么事。(未完待续。)
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这斗志也并不是那么容易激发的，到了元婴期的修士，又怎么可能会因为外物而受到触动了，不过修士之所以称之为修士，是因为修士都有一个共同的特性，尤其是这些能参战的修士，那个特性就愈发明显。
那就是修行。
修行之初可能是为了达成某些目的而修行，但越是往后修行，最初的目的无疑会消失，或是变成别的目的，或是变成了修行本身，而到了元婴期的修士，其目的大概只有一个，那就是成就分神。
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