正文 第三百四十三章 构法象形
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『松语文学 』，。
这城市还“活着”，它能量还没有被消耗殆尽。
而曾经在城市中活动的生命已经消耗尽了他们的寿命，所以，关于其他生命的画面是模糊的。
在梦中来到这座城之后，哪怕你意识到自己在做梦，你也无法在一开始掌握这个梦境的走向。
这个时候，即便是强大如楚阳的元神修者，也会产生一种类似末法世界的人做梦时会有的体验。
元神修者是几乎不会做梦的，做梦甚至可能意味着元神开始衰竭。
但是这个梦境可能是一种类似“共情”的情况而生的，因此在元神没有衰竭的时候，就会出现。
在末法世界，人们常常会做梦。
他们做梦的时候，有可能意识不到自己在做梦，也有可能能够意识到。
而在这个梦境里，或许是因为是强大元神修者的缘故，楚阳很快就意识到了自己在做梦。
在末法世界，人们一旦在梦境中意识到自己在做梦，就会开始下意识去去尝试控制自己的梦境。但是大多数时候，都不能成功。
楚阳在意识到这是梦境的时候，他第一时间，是想到自己的元神是不是进入了衰竭的状态，或者是这座城里存在着某个强大的存在，通过这种方式来和自己沟通。
于是他首先想到的是，要飞到空中，然后去到城市的中心。
在梦境中使用元神之力，按理说是不会产生消耗的，所以就算是他正在进入元神衰竭的状态，只要他能意识到自己在做梦，并且主动去做，就能够先在梦中控制自己，然后再去控制梦境。
在末法世界，人们意识到自己做梦之后，控制梦境的过程，其实是自己的意识对自己进行心理暗示的过程，而因为达到元神境之后，意识也转化为识神，识神比起普通人的意识要强大得多。
比如楚阳，他要用识神去影响普通人的意识，只需要一个对视就可以完成。
拥有识神的人，想要控梦，应该是非常简单的。
但是楚阳打算飞到城市中心的时候，才发现事情并没有那么简单。
他变得和一个普通人一样，甚至无法在梦境中使用元神之力来凝聚出一朵云，把自己带到城市中心去。
但他没有因此而产生恐慌，而是站在原地思考了一会儿，最后决定用双脚走到这城市的中心。
不要小看走到城市中心这件事，楚阳在这个梦境里头已经和普通人无异，而这个城市的占地面积非常之广，城墙很高，要绕到有门的地方，才能到达下一环。
因为没有地图，也不清楚自己现在是站在城的哪一个方位，所以，脑海中对于城市鸟瞰图的记忆，也起不到任何的帮助作用。
“所以你睡那么久，期间都在那城里头绕路？”应龙鄙视的笑楚阳，关于楚阳的梦境经历，因为此前楚阳一直都只是短暂清醒，所以他也是第一次听到。
“不是啊。”楚阳道，“等我走了一段，就开始出现了一些模糊的影子，有一些活物，他们在做一些事情，但我看不清楚。”
这些活物便是这座城市最初的居民。
在能意识到这是梦境的情况下，楚阳很快想清楚了这件事，并且猜测这些有可能是这座城的记忆。
这种记忆再现更像是一种特殊磁场导致的时光投影，随着这些投影出现的，还有各种各样的声音。
这些人所说的语言，楚阳听不懂，他只能继续往前走，寻找离开，或者是与这座城的故事有关的线索。
往前走，他开始看到一些相对清晰的影像，这些影像从外形上看，和之前那些非常模糊的影像，似乎是两个不同的物种。
后来者从外形上看，有些像是末法世界中的鳄鱼的形象，但是他们并不是四肢着地的。
这时候，墙壁上开始有图案发出光亮。
楚阳看着那个图案，这些外围的墙上的图案，远没有他和应龙在城市中心清理出来的图案来得复杂，楚阳看着这图案，似乎意识到了什么，开始快步向前奔跑。
在奔跑中，他发现自己竟然开始能够踏折空间了。
“我觉得是那个时候我意识到了这些图案可能是什么，然后加上我心无旁骛的要去印证这件事，只是非常专注的想要快点到达下一个图案的所在地，所以我才重新做到了我在梦境外本来就能做到的事情。”
楚阳说这段话的时候，梼杌和罗睺都陷入了思考。
这些，梼杌因为曾经在末法世界呆过，搜过一些人的魂魄，所以对这种情况是有所了解的，而罗睺，则是从未有过这样的体验，因此他不能很好的理解楚阳所说的，究竟是什么，导致了他能够在梦境中重新掌握身体。
尤其是在他看来，就算是元神进入衰竭状态，会开始做梦，作为已经修成了识神的强大者，也不可能在梦境中做不到梦境外本来就能做成的事情。
因为罗睺知道，要进行意识的修炼，最重要的一点就是去“想”自己可以做到。
也就是说，应该是实际自己做不到的事情，让自己去相信能做到最困难，而本来就能做到的事，就不存在需要让自己去相信。
所以，进入梦境之后，有识神的存在应该是只要能意识到自己在做梦，那么他在梦里就应该是无所不能的。
“那图案可能是什么？”罗睺思考了一会儿，问出了一个在他看来很重要的问题。
“应该是‘象形’。”
楚阳对罗睺说道：
“模拟一样东西的形态，因此获得这样东西的力量，这是所有古老的文化所共通的思路。
以末法世界为例，人们模拟动物姿态进行锻炼，认为自己因此能够如鸟般轻盈，如猿般敏捷；人们模拟人的样子，作出人偶，便相信这人偶能够与其所代表的人相通，这便是厌（压）胜之术。
文字拟态山川河流，便是象形文字。
上一劫的一切形态都与这一劫不同，但是以象形来构图构字，以此获得天地间存在的事物的能量，这个方式，却应该是共通的。”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
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这城市还“活着”，它能量还没有被消耗殆尽。
而曾经在城市中活动的生命已经消耗尽了他们的寿命，所以，关于其他生命的画面是模糊的。
在梦中来到这座城之后，哪怕你意识到自己在做梦，你也无法在一开始掌握这个梦境的走向。
这个时候，即便是强大如楚阳的元神修者，也会产生一种类似末法世界的人做梦时会有的体验。
元神修者是几乎不会做梦的，做梦甚至可能意味着元神开始衰竭。
但是这个梦境可能是一种类似“共情”的情况而生的，因此在元神没有衰竭的时候，就会出现。
在末法世界，人们常常会做梦。
他们做梦的时候，有可能意识不到自己在做梦，也有可能能够意识到。
而在这个梦境里，或许是因为是强大元神修者的缘故，楚阳很快就意识到了自己在做梦。
在末法世界，人们一旦在梦境中意识到自己在做梦，就会开始下意识去去尝试控制自己的梦境。但是大多数时候，都不能成功。
楚阳在意识到这是梦境的时候，他第一时间，是想到自己的元神是不是进入了衰竭的状态，或者是这座城里存在着某个强大的存在，通过这种方式来和自己沟通。
于是他首先想到的是，要飞到空中，然后去到城市的中心。
在梦境中使用元神之力，按理说是不会产生消耗的，所以就算是他正在进入元神衰竭的状态，只要他能意识到自己在做梦，并且主动去做，就能够先在梦中控制自己，然后再去控制梦境。
在末法世界，人们意识到自己做梦之后，控制梦境的过程，其实是自己的意识对自己进行心理暗示的过程，而因为达到元神境之后，意识也转化为识神，识神比起普通人的意识要强大得多。
比如楚阳，他要用识神去影响普通人的意识，只需要一个对视就可以完成。
拥有识神的人，想要控梦，应该是非常简单的。
但是楚阳打算飞到城市中心的时候，才发现事情并没有那么简单。
他变得和一个普通人一样，甚至无法在梦境中使用元神之力来凝聚出一朵云，把自己带到城市中心去。
但他没有因此而产生恐慌，而是站在原地思考了一会儿，最后决定用双脚走到这城市的中心。
不要小看走到城市中心这件事，楚阳在这个梦境里头已经和普通人无异，而这个城市的占地面积非常之广，城墙很高，要绕到有门的地方，才能到达下一环。
因为没有地图，也不清楚自己现在是站在城的哪一个方位，所以，脑海中对于城市鸟瞰图的记忆，也起不到任何的帮助作用。
“所以你睡那么久，期间都在那城里头绕路？”应龙鄙视的笑楚阳，关于楚阳的梦境经历，因为此前楚阳一直都只是短暂清醒，所以他也是第一次听到。
“不是啊。”楚阳道，“等我走了一段，就开始出现了一些模糊的影子，有一些活物，他们在做一些事情，但我看不清楚。”
这些活物便是这座城市最初的居民。
在能意识到这是梦境的情况下，楚阳很快想清楚了这件事，并且猜测这些有可能是这座城的记忆。
这种记忆再现更像是一种特殊磁场导致的时光投影，随着这些投影出现的，还有各种各样的声音。
这些人所说的语言，楚阳听不懂，他只能继续往前走，寻找离开，或者是与这座城的故事有关的线索。
往前走，他开始看到一些相对清晰的影像，这些影像从外形上看，和之前那些非常模糊的影像，似乎是两个不同的物种。
后来者从外形上看，有些像是末法世界中的鳄鱼的形象，但是他们并不是四肢着地的。
这时候，墙壁上开始有图案发出光亮。
楚阳看着那个图案，这些外围的墙上的图案，远没有他和应龙在城市中心清理出来的图案来得复杂，楚阳看着这图案，似乎意识到了什么，开始快步向前奔跑。
在奔跑中，他发现自己竟然开始能够踏折空间了。
“我觉得是那个时候我意识到了这些图案可能是什么，然后加上我心无旁骛的要去印证这件事，只是非常专注的想要快点到达下一个图案的所在地，所以我才重新做到了我在梦境外本来就能做到的事情。”
楚阳说这段话的时候，梼杌和罗睺都陷入了思考。
这些，梼杌因为曾经在末法世界呆过，搜过一些人的魂魄，所以对这种情况是有所了解的，而罗睺，则是从未有过这样的体验，因此他不能很好的理解楚阳所说的，究竟是什么，导致了他能够在梦境中重新掌握身体。
尤其是在他看来，就算是元神进入衰竭状态，会开始做梦，作为已经修成了识神的强大者，也不可能在梦境中做不到梦境外本来就能做成的事情。
因为罗睺知道，要进行意识的修炼，最重要的一点就是去“想”自己可以做到。
也就是说，应该是实际自己做不到的事情，让自己去相信能做到最困难，而本来就能做到的事，就不存在需要让自己去相信。
所以，进入梦境之后，有识神的存在应该是只要能意识到自己在做梦，那么他在梦里就应该是无所不能的。
“那图案可能是什么？”罗睺思考了一会儿，问出了一个在他看来很重要的问题。
“应该是‘象形’。”
楚阳对罗睺说道：
“模拟一样东西的形态，因此获得这样东西的力量，这是所有古老的文化所共通的思路。
以末法世界为例，人们模拟动物姿态进行锻炼，认为自己因此能够如鸟般轻盈，如猿般敏捷；人们模拟人的样子，作出人偶，便相信这人偶能够与其所代表的人相通，这便是厌（压）胜之术。
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