正文 第521章 高维度打击
对于白衣教收割人命的事实，王香主是一个知情人，他却并不知道这么深的内幕，不知道徐悲年居然是他们的幕后大b一ss，其实，他和大多数知情人一样，只知道白衣灌顶有问题，却不知道幕后大人物是谁，也不知道这么做的原因是什么。
所以，他们不敢反抗，不敢灌顶，甚至不敢逃离，而徐悲年也大度，一旦让他知道有谁得知了这一点，反而会大力提拔，所以到了最后，他们也不用逃离了，这就是信仰使人疯狂，利益使人团结。
至此，整个事件水落石出，张孝恒把灵神教弄出来之后，只是几天时间，白衣教几乎就全部沦陷了，当一群白衣教众严肃地告诉徐悲年，白衣圣主只是灵神教的主神之一时，徐悲年才猛然发现，事情已经脱离了自己的掌控，当他发现白衣灌顶也出事了之后，他终于急了，赶紧派人刺杀张孝恒。
可是由于贪婪，偌大的白衣教连真正的入道强者都没有几个，派出了所有心腹，竟然全都肉包子打狗一般，人是派出去了，一根毛都回不来。
徐悲年被张孝恒逼急了，只好亲自出手，他打听过，干这事的是一个入道级的小子，即便这个小子有厉害的护卫，单独对上自己也是没机会的，作为养道强者，肯定是手拿把攥的。
谁知，他迎面就遇到了寒冰神剑。
至此，白衣教算是完犊子了。
第二天，张孝恒就吩咐张少杰随队押送徐悲年到王都去，王为轻的几个护卫随行，其中有一个叫做李机锋的中年人也是五品养道境界，也是这次随行九大禁卫的首领，这么一来，押送徐悲年的队伍就十分稳靠了。
王为轻和张孝恒留在了燕山郡，他们表示，最大的头子都进囚车了，在这里，谁还能拿他们怎么样？在两人看来，这边的事情比王都的事重要百倍，但是为了证明郡守的问题，王为轻反而不好回去亲自解释，他必须留在这边继续完成自己的任务，让王都认为他在这边主持大局，这样也能令他可能的政敌无力攻击他。
另一方面，张孝恒才是真正主持大局的那个人，他还要把承诺过的天地经和圣人经给赶出来，虽然白衣教大体扛不住了，但也要把灵神教的主体框架搭建出来，这样才是长久之计。
而且，燕山郡守身份是的确太高了，护卫他的力量决不可少，如果他被人劫走，可能还会成为妖禽哥政敌的筹码。想一想，妖禽哥声称燕山郡守就是白衣教首脑，结果送回来的路上，人没了，等他回到王都，老皇上一问，他该怎么办？
如果能顺手给新来的四皇子为难，不需要有什么好处，有的是人愿意这么干。
所以，张孝恒将张少杰也派了出去，两个五品可以一攻一守，互相照应，这样就绝不可能被人家牵着鼻子走。
而燕山郡这边，看似只剩他们两个了，其实邪教最强的家伙们几乎一网打尽了，别说张孝恒，甚至连妖禽哥在这里都是无敌的，别忘了他可是西秀城出来的血杀称号者。
说到这里，咱们要说明一下，为什么连徐悲年都坐不住了，非要亲自上门刺杀不可？
首先，张孝恒在圣人经里写下了白衣圣主的全名“灵赫大地通识白衣净知圣神”，并且详述了他的故事，这个故事基本完全照抄地球上观音菩萨的故事
那白衣圣主三世之前是一只白虎，原本啸聚山林，毫无人性，喜食人，十里八乡皆惧怕非常。有一天，这只白虎化形成妖了，同时，也遇上了他最大的机缘，这只白虎遇上了灵神，被灵神点化了。
当时的天狗灵皇还不是灵神，他对化形中的白虎说：“你一个猛兽畜牲，就算开悟成为了妖兽又如何？你一辈子有杀业而无功德，修行之路走不远，且去投胎吧。”
于是，白虎选择了投胎，二世投胎之后，他做了天狗灵皇座下的虎威大将军，随着天狗灵皇征战四方，守土安民，直到最终力战而死。
第二世，在他死之前，灵皇问他：“上一世你是白虎，造了累累杀孽，这一世你是虎威将军，杀的人比前世还多，你觉得，你的这一世与上一世有区别吗？”
留下这个问题，灵神就放他投胎去了。
之后，灵皇天狗主动找到了三世投胎的白衣圣主，当时，灵皇天狗已从大位上退了下来，成就了灵神，无相人族的时代也来到了中古，也就是万年之前。
找到白衣圣主之后，灵神对他说：“你本是山中白虎，只因造了太多杀孽，听从我的法旨，舍了妖身，又在上一世随我征战四方，建功立业，今天，就是我兑现承诺的时候了，你且说说，你两世皆有杀孽，上一世作为虎威将军更是杀孽累累，与第一世的牲畜有何区别？”
白衣圣主答道：“上一世我作为虎威将军，杀敌是为建功，更是为了守土安民，保家卫国，因此，第一世食人虽为生存，却是杀孽，第二世杀人虽多，却是功德。”
“说的好。”灵神说道：“你已大明是非，那就是我兑现承诺的时候了，从今日起，我传你大洞识净知法，你好生修持，一旦以此法得长生，你就是白衣灵神。”
于是，白衣圣主的传说就这么成型了，这么有鼻子有眼的传说当然更受欢迎，而白衣教徒反倒成为了这个故事的最大传播者。
如果只是这些，徐悲年可能不会站出来，因为对他来说不疼不痒，但是接下来的变化就让他彻底坐不住了，原来，张孝恒直接对白衣灌顶下手了，他在经书中说，白衣灌顶是白衣圣主从白虎圣体中带来的能力，所以灌顶是猛虎之力，属于虎狼之药，既然是虎狼之药，理论上就只能用一次。
根据经书上所说，有人提出，如今的白衣教误解了白衣圣主传承真意，强行多次滥用白衣灌顶，还以为心诚则灵，其实完全错了，一旦用过两次，就完全失效不说，还会透支潜力，伤了根基，断了日后前进之路。
结果，这种说法被越传越离谱，到了后来，甚至有人说，如今白衣教的白衣灌顶被完全滥用了，要用灵神教的白衣灌顶术才行，老的那些都不能用了。
(本章完)
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所以，他们不敢反抗，不敢灌顶，甚至不敢逃离，而徐悲年也大度，一旦让他知道有谁得知了这一点，反而会大力提拔，所以到了最后，他们也不用逃离了，这就是信仰使人疯狂，利益使人团结。
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可是由于贪婪，偌大的白衣教连真正的入道强者都没有几个，派出了所有心腹，竟然全都肉包子打狗一般，人是派出去了，一根毛都回不来。
徐悲年被张孝恒逼急了，只好亲自出手，他打听过，干这事的是一个入道级的小子，即便这个小子有厉害的护卫，单独对上自己也是没机会的，作为养道强者，肯定是手拿把攥的。
谁知，他迎面就遇到了寒冰神剑。
至此，白衣教算是完犊子了。
第二天，张孝恒就吩咐张少杰随队押送徐悲年到王都去，王为轻的几个护卫随行，其中有一个叫做李机锋的中年人也是五品养道境界，也是这次随行九大禁卫的首领，这么一来，押送徐悲年的队伍就十分稳靠了。
王为轻和张孝恒留在了燕山郡，他们表示，最大的头子都进囚车了，在这里，谁还能拿他们怎么样？在两人看来，这边的事情比王都的事重要百倍，但是为了证明郡守的问题，王为轻反而不好回去亲自解释，他必须留在这边继续完成自己的任务，让王都认为他在这边主持大局，这样也能令他可能的政敌无力攻击他。
另一方面，张孝恒才是真正主持大局的那个人，他还要把承诺过的天地经和圣人经给赶出来，虽然白衣教大体扛不住了，但也要把灵神教的主体框架搭建出来，这样才是长久之计。
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如果能顺手给新来的四皇子为难，不需要有什么好处，有的是人愿意这么干。
所以，张孝恒将张少杰也派了出去，两个五品可以一攻一守，互相照应，这样就绝不可能被人家牵着鼻子走。
而燕山郡这边，看似只剩他们两个了，其实邪教最强的家伙们几乎一网打尽了，别说张孝恒，甚至连妖禽哥在这里都是无敌的，别忘了他可是西秀城出来的血杀称号者。
说到这里，咱们要说明一下，为什么连徐悲年都坐不住了，非要亲自上门刺杀不可？
首先，张孝恒在圣人经里写下了白衣圣主的全名“灵赫大地通识白衣净知圣神”，并且详述了他的故事，这个故事基本完全照抄地球上观音菩萨的故事
那白衣圣主三世之前是一只白虎，原本啸聚山林，毫无人性，喜食人，十里八乡皆惧怕非常。有一天，这只白虎化形成妖了，同时，也遇上了他最大的机缘，这只白虎遇上了灵神，被灵神点化了。
当时的天狗灵皇还不是灵神，他对化形中的白虎说：“你一个猛兽畜牲，就算开悟成为了妖兽又如何？你一辈子有杀业而无功德，修行之路走不远，且去投胎吧。”
于是，白虎选择了投胎，二世投胎之后，他做了天狗灵皇座下的虎威大将军，随着天狗灵皇征战四方，守土安民，直到最终力战而死。
第二世，在他死之前，灵皇问他：“上一世你是白虎，造了累累杀孽，这一世你是虎威将军，杀的人比前世还多，你觉得，你的这一世与上一世有区别吗？”
留下这个问题，灵神就放他投胎去了。
之后，灵皇天狗主动找到了三世投胎的白衣圣主，当时，灵皇天狗已从大位上退了下来，成就了灵神，无相人族的时代也来到了中古，也就是万年之前。
找到白衣圣主之后，灵神对他说：“你本是山中白虎，只因造了太多杀孽，听从我的法旨，舍了妖身，又在上一世随我征战四方，建功立业，今天，就是我兑现承诺的时候了，你且说说，你两世皆有杀孽，上一世作为虎威将军更是杀孽累累，与第一世的牲畜有何区别？”
白衣圣主答道：“上一世我作为虎威将军，杀敌是为建功，更是为了守土安民，保家卫国，因此，第一世食人虽为生存，却是杀孽，第二世杀人虽多，却是功德。”
“说的好。”灵神说道：“你已大明是非，那就是我兑现承诺的时候了，从今日起，我传你大洞识净知法，你好生修持，一旦以此法得长生，你就是白衣灵神。”
于是，白衣圣主的传说就这么成型了，这么有鼻子有眼的传说当然更受欢迎，而白衣教徒反倒成为了这个故事的最大传播者。
如果只是这些，徐悲年可能不会站出来，因为对他来说不疼不痒，但是接下来的变化就让他彻底坐不住了，原来，张孝恒直接对白衣灌顶下手了，他在经书中说，白衣灌顶是白衣圣主从白虎圣体中带来的能力，所以灌顶是猛虎之力，属于虎狼之药，既然是虎狼之药，理论上就只能用一次。
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