正文 76、银苍玉洱
自从救了罗荃，完成了阿姐的交待，长老儿子见了沈荆热情的很，沈荆叫他带路去饵海，愿意的很，话也多了很多：“大人，这次去饵海，还有大法师随行，难道你们也是想找香格里拉？”
“噢？香格里拉是什么地方？”沈荆若有所思的问道。
“原来大人不知道呀，据说，东巴经记载，从饵海边坐船，一直走，就能到香格里拉。香格里拉有穿不完的绫罗绸缎，吃不完的鲜果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙银团，火红斑虎当乘骑，银角花鹿来耕耘，宽耳狐狸做猎犬，花尾锦鸡来报晓。”长老儿子滔滔不绝的道。
看见大法师来了，两人再没有说话。离太和城不远的江尾村，清早没别人，只有他们这二百多人，各自做着出发的准备。早上的风很大，特别是水边，吹的人几乎站都站不稳。
每个人都忙着自己的事，沈荆无事可干，便登上有飞檐出角的望海楼，漫步长廊，极目眺望，整个苍山洱海的壮丽风光便直奔眼底，饵海边是一片山茶c杜鹃c报春c雪莲花木，还有沙溪柳，鸡足山的鸡山竹。
看来大法师真的很急，没过多长时间，派人找到望海楼上的沈荆：“大法师说，沈大人如果准备好了，就马上出发！”
沈荆朝下面望了一眼，见准备的已经差不多了，就让他告诉大法师，马上就能走！
水面上的风更大，两个老船工换着划，船速却并不快。洱海形似人耳，南北长，东西窄；入湖河溪大小共一百一十七条，南c北c西都有河流汇入，包括点苍十八溪c沙溪，出湖河流却仅有洱河，往来船运繁忙。洱海西面有点苍山横列如屏，东面有玉案山环绕衬托，风景极为优美，水光万顷开天镜，山色四时环翠屏，素有“银苍玉洱”之称。湖内有三岛c四洲c五湖c九曲之胜，大法师这次要去的就是三岛中的金梭岛。当地传说，天上一位善织彩锦的仙女将自己的金梭遗落洱海，幻化为岛，成为人间美景，虽是传说，却足以说明饵海金梭的美丽。
慢慢行走了将近两个时辰，才登上岛，小岛幽静秀丽，花木四季常青，鸟雀终日欢鸣，南诏王在这里修有避暑行宫，取名舍利水城，红墙黄瓦，蔚为壮观，同时还建有钓鱼台c花园等，并派了守卫看护。悉勃野军攻下了太和城，忙着接收，还没有来得及攻占金棱岛。沈荆派人喊话，水城的守卫听到了太和城那边的动静，也看到太和城上的旗帜已经变了，知道大势已去。听到喊话，就放下了武器，打开了城门，迎沈荆他们进了城。大法师好像对水城很熟悉，一进城，就直接往城后的小山走去，快到山顶的时候，叫沈荆他们不要再跟，等着就行，他自己带着十几个法师登上了山顶。
小山顶上，用一整块大石雕刻了一个祭坛。沈荆登上了水城最高的阁楼，这里视野极为开阔，可以看到小山顶，他发现大法师跟在西海的动作一模一样。如果楮野在这里，他会发现这些法师跟白衣圣客上护教法师的动作也一模一样。
大法师的祭祀用了不到一个时辰，下山后，便催着众人赶快起程。，一大早起来赶路，午饭吃的是干粮，现在又要赶路，兄弟们都有些抱怨，沈荆却不好说什么。他见船老大的船上有锅，就让长老儿子他们想办法捉些鱼，这对他们来说太简单了，他们是钻得了山，下得了水。并且船上什么工具都有，没用多长时间，活蹦乱跳的各种鱼就堆满了船舱，有鲤鱼c弓鱼c鳔鱼c细鳞鱼c鲫鱼c草鱼c链鱼c青鱼，甚至还有虾c蟹等。
由于工钱给的足够多，再加上毕竟是官家，船老大不想得罪，很乐意地生起了火。很快，十余条船上都飘起了鱼香，只有大法师他们那条船，一点烟火都没有，包括大法师等十几个法师和船老大，都啃着干粮。本来船老大也想烧几条鱼吃，但大法师喝止了他，说鱼是河神的，谁也不能抢河神的东西，不能得罪河神。这只船的船老大便只有馋的咽口水的份儿。
刚打上来的鱼，清甜的湖水，撇几缕湖里的野菜，看着都食欲大开。野利部的众人刚开始不敢吃，他们从来没吃过鱼，但看沈荆他们吃的香，有好奇的忍不住偿了一口，大声叫好，其他人也跟着大吃了起来。吃鱼喝酒，极为酣畅，老船工也爱喝两口，青稞酒的凛冽让他的脸红红的，什么时候见过这么好说话的官兵，不仅给钱给的多，还管酒管肉，趁着酒兴，给沈荆他们唱了起来，饵海渔歌飘向了湖面：
世隆天上呀为什么有月亮啊
有呀有月亮
月亮呀为着要照四方呀
照四方
月亮呀一照难躲藏呀
难呀难躲藏
此时，湖面没有一点风。水中，月圆如轮，浮光摇金；天空，玉镜高悬，清辉灿灿，仿佛刚从洱海中浴出，水天辉映，分不清是天月掉海，还是海月升天。洁白无瑕的点苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱之奇观。
老船工又讲起了不知道在饵海边流传了多少年的故事：传说天宫中有一位公主羡慕人间的美满幸福生活，下凡到洱海边上的一个渔村，与一渔民成婚。公主为了帮渔民们过上丰衣足食的生活，就把自己的宝镜沉入海底，把鱼群照得一清二楚，好让渔民们能打到更多的鱼。从此，宝镜就在海地变成了金月亮，放着光芒，照着世世代代的捕鱼人，于是成了“洱海月”，饵海也被人亲切的称为金月亮。
就在众人昏昏欲睡中，饵海月消失了，太子十三峰那巨大的身影逼了过来，老船工听说他们要登太子十三峰，再也不管钱多不多，官家不官家了，说他们竟敢冒犯神山，会受到惩罚的，就要调头回去。在大法师的强迫下，才勉强靠了岸，并催他们赶紧下船。长老儿子也是迟疑着不肯往前，沈荆一问才知道，原来在当地人心中，十三峰是他们保护神的居住地，一旦登上峰顶，神便会离开他们而去，缺少了神的佑护，灾难将会降临。
太子十三峰是一系列北南走向的庞大雪山，最著名的一共有十三座雪峰，最北是梅里雪山，也是十三峰中最高的，俗称雪山之神，大海神女峰线条优美的依偎在他的南侧。传说中，此峰为雪山之神之妻。神女峰的旁边，并列排立的五个扁平而尖削的山峰，称为“五法之冠”，还有无敌降魔战神峰c太子雪山，碧罗雪山等。
十三峰，特别是最高的雪山之神，不仅是苯教的四大神山之一，还是佛教的八大神山之首。虽然佛苯争斗的厉害，但在对十三峰的态度上，竟然出奇的一致，禁止任何人登山。传说十三峰原是九头十八臂的凶恶煞神，后被大法师教化，做了一员神将，从此统领边地，福荫雪域。雪山之神的神像常常被供奉在神坛之上，他身骑白马，手持长剑，威风凛凛，俨然一位保护神。
流传很久的指南经更道：“雪山之神，外形如八座法光弈弈的法塔，内似千法簇拥集会诵经，具法缘的千法聚于顶上，成千上万个勇猛空行盘旋于四方，这神奇而令人向往的吉祥圣地，有缘人拜祭时，会出现无限奇迹。带罪身朝拜，则殊难酬己愿。”
在逻些甚至有这样的传说：登上红宫便可在东南方向的五彩云层之中，看到雪山之神的身影，可见其巅之高，其辉之远。站在十三峰下，你不能说这里太美了，因为对任何一处的赞美都仅仅赞美了雪山之神统领的另七大神山c二百二十五中神山c以及各小神山中，极其微小的一部分，而这是对雪山之神的不敬，因为雪山之神的整个世界都是完美无缺的。
大法师对这些自然知道的很清楚，看到大家听了这些传说都面面相觑，不敢再往前，难得的多说了两句：“这些我比你们更清楚，有我在，你们不用怕！”
沈荆见长老儿子他们实在不愿去，只好道：“大法师，雪山太难登，他们都是普通兵士，去了也没什么用，不如就由我陪你去，叫他们在这里等着。”
大法师沉吟了半晌，这雪山之神在苯教传说中，也是极为特殊的存在，更是从来没有人登上去过，他也没有把握一定能登上去，也没打算一定要登到顶上去，登到那里就算那里，完成祭祀，采集到圣物就可以。但他却想试试，想把自己的名字留在传说中。这些普通人的确帮不上什么忙，便点了点头，同意了。自己带着十几个法师朝前走去。
长老儿子看着沈荆谦意的道：“沈大人，对不住了！”
沈荆只是拍了拍他，欲转身跟大法师他们而去。长老儿子却又拉住了他：“沈大人，我劝你也不要去了。雪山之神真的不能登。那些传说不只是说说而已，我们祖祖辈辈生活在这里，从来没听说有人能登的上去。”
野利部的众人也纷纷劝道：“给他们打仗可以，可这明摆着没有一点希望啊，不能去！”
见沈荆不为所动，又纷纷表示要和他一起去。沈荆谢绝了大家的好意，依然跟着大法师的队伍朝前走去。
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“噢？香格里拉是什么地方？”沈荆若有所思的问道。
“原来大人不知道呀，据说，东巴经记载，从饵海边坐船，一直走，就能到香格里拉。香格里拉有穿不完的绫罗绸缎，吃不完的鲜果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙银团，火红斑虎当乘骑，银角花鹿来耕耘，宽耳狐狸做猎犬，花尾锦鸡来报晓。”长老儿子滔滔不绝的道。
看见大法师来了，两人再没有说话。离太和城不远的江尾村，清早没别人，只有他们这二百多人，各自做着出发的准备。早上的风很大，特别是水边，吹的人几乎站都站不稳。
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看来大法师真的很急，没过多长时间，派人找到望海楼上的沈荆：“大法师说，沈大人如果准备好了，就马上出发！”
沈荆朝下面望了一眼，见准备的已经差不多了，就让他告诉大法师，马上就能走！
水面上的风更大，两个老船工换着划，船速却并不快。洱海形似人耳，南北长，东西窄；入湖河溪大小共一百一十七条，南c北c西都有河流汇入，包括点苍十八溪c沙溪，出湖河流却仅有洱河，往来船运繁忙。洱海西面有点苍山横列如屏，东面有玉案山环绕衬托，风景极为优美，水光万顷开天镜，山色四时环翠屏，素有“银苍玉洱”之称。湖内有三岛c四洲c五湖c九曲之胜，大法师这次要去的就是三岛中的金梭岛。当地传说，天上一位善织彩锦的仙女将自己的金梭遗落洱海，幻化为岛，成为人间美景，虽是传说，却足以说明饵海金梭的美丽。
慢慢行走了将近两个时辰，才登上岛，小岛幽静秀丽，花木四季常青，鸟雀终日欢鸣，南诏王在这里修有避暑行宫，取名舍利水城，红墙黄瓦，蔚为壮观，同时还建有钓鱼台c花园等，并派了守卫看护。悉勃野军攻下了太和城，忙着接收，还没有来得及攻占金棱岛。沈荆派人喊话，水城的守卫听到了太和城那边的动静，也看到太和城上的旗帜已经变了，知道大势已去。听到喊话，就放下了武器，打开了城门，迎沈荆他们进了城。大法师好像对水城很熟悉，一进城，就直接往城后的小山走去，快到山顶的时候，叫沈荆他们不要再跟，等着就行，他自己带着十几个法师登上了山顶。
小山顶上，用一整块大石雕刻了一个祭坛。沈荆登上了水城最高的阁楼，这里视野极为开阔，可以看到小山顶，他发现大法师跟在西海的动作一模一样。如果楮野在这里，他会发现这些法师跟白衣圣客上护教法师的动作也一模一样。
大法师的祭祀用了不到一个时辰，下山后，便催着众人赶快起程。，一大早起来赶路，午饭吃的是干粮，现在又要赶路，兄弟们都有些抱怨，沈荆却不好说什么。他见船老大的船上有锅，就让长老儿子他们想办法捉些鱼，这对他们来说太简单了，他们是钻得了山，下得了水。并且船上什么工具都有，没用多长时间，活蹦乱跳的各种鱼就堆满了船舱，有鲤鱼c弓鱼c鳔鱼c细鳞鱼c鲫鱼c草鱼c链鱼c青鱼，甚至还有虾c蟹等。
由于工钱给的足够多，再加上毕竟是官家，船老大不想得罪，很乐意地生起了火。很快，十余条船上都飘起了鱼香，只有大法师他们那条船，一点烟火都没有，包括大法师等十几个法师和船老大，都啃着干粮。本来船老大也想烧几条鱼吃，但大法师喝止了他，说鱼是河神的，谁也不能抢河神的东西，不能得罪河神。这只船的船老大便只有馋的咽口水的份儿。
刚打上来的鱼，清甜的湖水，撇几缕湖里的野菜，看着都食欲大开。野利部的众人刚开始不敢吃，他们从来没吃过鱼，但看沈荆他们吃的香，有好奇的忍不住偿了一口，大声叫好，其他人也跟着大吃了起来。吃鱼喝酒，极为酣畅，老船工也爱喝两口，青稞酒的凛冽让他的脸红红的，什么时候见过这么好说话的官兵，不仅给钱给的多，还管酒管肉，趁着酒兴，给沈荆他们唱了起来，饵海渔歌飘向了湖面：
世隆天上呀为什么有月亮啊
有呀有月亮
月亮呀为着要照四方呀
照四方
月亮呀一照难躲藏呀
难呀难躲藏
此时，湖面没有一点风。水中，月圆如轮，浮光摇金；天空，玉镜高悬，清辉灿灿，仿佛刚从洱海中浴出，水天辉映，分不清是天月掉海，还是海月升天。洁白无瑕的点苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱之奇观。
老船工又讲起了不知道在饵海边流传了多少年的故事：传说天宫中有一位公主羡慕人间的美满幸福生活，下凡到洱海边上的一个渔村，与一渔民成婚。公主为了帮渔民们过上丰衣足食的生活，就把自己的宝镜沉入海底，把鱼群照得一清二楚，好让渔民们能打到更多的鱼。从此，宝镜就在海地变成了金月亮，放着光芒，照着世世代代的捕鱼人，于是成了“洱海月”，饵海也被人亲切的称为金月亮。
就在众人昏昏欲睡中，饵海月消失了，太子十三峰那巨大的身影逼了过来，老船工听说他们要登太子十三峰，再也不管钱多不多，官家不官家了，说他们竟敢冒犯神山，会受到惩罚的，就要调头回去。在大法师的强迫下，才勉强靠了岸，并催他们赶紧下船。长老儿子也是迟疑着不肯往前，沈荆一问才知道，原来在当地人心中，十三峰是他们保护神的居住地，一旦登上峰顶，神便会离开他们而去，缺少了神的佑护，灾难将会降临。
太子十三峰是一系列北南走向的庞大雪山，最著名的一共有十三座雪峰，最北是梅里雪山，也是十三峰中最高的，俗称雪山之神，大海神女峰线条优美的依偎在他的南侧。传说中，此峰为雪山之神之妻。神女峰的旁边，并列排立的五个扁平而尖削的山峰，称为“五法之冠”，还有无敌降魔战神峰c太子雪山，碧罗雪山等。
十三峰，特别是最高的雪山之神，不仅是苯教的四大神山之一，还是佛教的八大神山之首。虽然佛苯争斗的厉害，但在对十三峰的态度上，竟然出奇的一致，禁止任何人登山。传说十三峰原是九头十八臂的凶恶煞神，后被大法师教化，做了一员神将，从此统领边地，福荫雪域。雪山之神的神像常常被供奉在神坛之上，他身骑白马，手持长剑，威风凛凛，俨然一位保护神。
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大法师对这些自然知道的很清楚，看到大家听了这些传说都面面相觑，不敢再往前，难得的多说了两句：“这些我比你们更清楚，有我在，你们不用怕！”
沈荆见长老儿子他们实在不愿去，只好道：“大法师，雪山太难登，他们都是普通兵士，去了也没什么用，不如就由我陪你去，叫他们在这里等着。”
大法师沉吟了半晌，这雪山之神在苯教传说中，也是极为特殊的存在，更是从来没有人登上去过，他也没有把握一定能登上去，也没打算一定要登到顶上去，登到那里就算那里，完成祭祀，采集到圣物就可以。但他却想试试，想把自己的名字留在传说中。这些普通人的确帮不上什么忙，便点了点头，同意了。自己带着十几个法师朝前走去。
长老儿子看着沈荆谦意的道：“沈大人，对不住了！”
沈荆只是拍了拍他，欲转身跟大法师他们而去。长老儿子却又拉住了他：“沈大人，我劝你也不要去了。雪山之神真的不能登。那些传说不只是说说而已，我们祖祖辈辈生活在这里，从来没听说有人能登的上去。”
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