正文 第20章 谦和涧樱学堂首次画展
有时候会带着孩子去看一些画展，这个周末带孩子们去参观西湖文化艺术节，进了馆里我突然发现自己的欣赏水平什么时候变高了。记得那次带孩子们去春游，在黄宾虹的故居欣赏老先生的作品，那天我们的丁老师几乎是一幅一幅的为大家讲解，那是那次春游中我的最大收获。
平日里陪着孩子们画画，从最开始的涂鸦一片，到今天的可圈可点。文化节参观的时候，我很有感慨，想着我们的孩子们也许可以试试了。回来后，早晨起床后就决定做一件事情，把孩子们最近两个月的练习作品整理一下，装裱，给孩子们办一个画展。在我做这些时候，没有独立而为，而是邀请孩子们一起参与进来，这个过程中，我真心的赞美他们的作品，慷概大方的送出他们带给我的开心。所以当我们最终把画整理好，装裱好，以初页的形式呈现的时候，孩子们显然比我还要开心和激动，我可以感受到他们想要更好的画画的心理渴求。
孩子们在画画上是没有压力的，我对他们如果有要求的话，那就是好好画，用心画，就可以了。什么时候孩子们会画画呢？
在孩子学习烦躁的时候，在孩子状态不好的时候，在孩子始终安静不下来的时候，我会伺机安排孩子们画一画。当然，有时候心情愉悦，风轻云淡的时候，他们跟我说想画画的时候，也会画画。中国传统文化的核心其实就是道的文化，或者说的接地气一点，是修身养性的文化。诗书礼乐，琴棋书画皆是修身之法，虽然取法不同，方式不同，但最终的功用和理想的目的是相同的，那就是：是为了调和偏颇危险的邪思，和易性情以及发挥性情的功效，使其纳于性情的正轨（这句话是借用南怀瑾先生的话，这是我的所知范围内表达的最恰当又最简朴的语言）。就如同《中庸》所言，喜怒哀乐之未发谓之中，调和性情达到中和的状态。这是诗，书c礼c乐c琴c棋c画的共通之处。
就比如画画，当一个人能够专注的去画画的时候，她就没有其他的杂念了，在那一刻她的内心因为专注于这一点，而变得安静宁静下来；他的专注的能力随着每一次画画时间的延长而变得越来越好，专注的能力慢慢得到提升。同时，当她必须要完成一幅画才能结束的时候，也会磨练到她的耐心，必须耐着性子才可以完成整幅的作品。在处理一些细节的时候，需要特别的细心，而有时候又需要把心量打开，才能画出那样的气势磅礴。需要不断的观察，不断的用心去体会，才能表达出自己内心的那种想要表达的意境。一直以来，我是这样来通过画画完成孩子修身养性的生命需求的，禅画一体。画画如此，茶道也是如此。这就是中国传统文化的精神。这也是画画的功用。这也是为什么，谦和涧樱学堂的孩子们画画总是进步很快的原因。现在的社会越来越喜欢用吹牛来炫耀，我想做人还是谦虚一点比较好，孩子们的画，懂得人看了，自然能够看出来一些东西。
我坚持孩子从水墨入手，哪怕刚开始孩子们的表现一塌糊涂。我也坚持要孩子学习一些必要的绘画技巧，因为这是她将来能够随心所欲表达自己的必需。但是在思想的表达上，意境的表达上，绝对充分的尊重孩子自身。就像我们想要参加马拉松，首先要准备的是会跑步，然后有一双跑鞋，至于跑出什么样的成绩，那是自己个人的能力范围。为了坚持这一点，我顶住了很多的压力。因为现在孩子学画画，有两个极端，一个是绝对要求技法技巧并且画出来的完全一模一样，比如素描；一个是放任孩子自己完全不加以绘画技巧的最基本的引导，任由孩子表达。殊不知，孩子有些思想有些性情是偏颇的，甚至是错误的，如果任其下去，那不是要偏颇的原来越远了么？！
我就这样陪着孩子们，一次次的画下来，赞美他们，鼓励他们，也给出我自己的看法，认为不够好的，也会直接说出来。画画的时候，调皮捣蛋的，我也会严格对待。最初我也信誓旦旦的想要跟着孩子一起拿起笔，但最后我发现，到了我这个年龄，又有很多的事情要做，根本没有那样的条件来完成这个心愿了。就比如同样的拿起笔，当你专注作画的时候，有人来问你颜料的事情，颜色的事情，当你刚刚又准备好的时候，有人来问你，老师纸张要裁成多大，老师我的笔找不到了，老师我不知道要画什么，你能给我点建议吗？老师你看我这样画可不可以？大概是我以前经常这样打扰别人吧，所以这辈子当我想要去专注画画的时候，总是有人来询问。所以我最终扮演和承担的角色就是：陪画。用心的陪着他们，这就是他们在画画的时候，我能做的所有。
(本章完)
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平日里陪着孩子们画画，从最开始的涂鸦一片，到今天的可圈可点。文化节参观的时候，我很有感慨，想着我们的孩子们也许可以试试了。回来后，早晨起床后就决定做一件事情，把孩子们最近两个月的练习作品整理一下，装裱，给孩子们办一个画展。在我做这些时候，没有独立而为，而是邀请孩子们一起参与进来，这个过程中，我真心的赞美他们的作品，慷概大方的送出他们带给我的开心。所以当我们最终把画整理好，装裱好，以初页的形式呈现的时候，孩子们显然比我还要开心和激动，我可以感受到他们想要更好的画画的心理渴求。
孩子们在画画上是没有压力的，我对他们如果有要求的话，那就是好好画，用心画，就可以了。什么时候孩子们会画画呢？
在孩子学习烦躁的时候，在孩子状态不好的时候，在孩子始终安静不下来的时候，我会伺机安排孩子们画一画。当然，有时候心情愉悦，风轻云淡的时候，他们跟我说想画画的时候，也会画画。中国传统文化的核心其实就是道的文化，或者说的接地气一点，是修身养性的文化。诗书礼乐，琴棋书画皆是修身之法，虽然取法不同，方式不同，但最终的功用和理想的目的是相同的，那就是：是为了调和偏颇危险的邪思，和易性情以及发挥性情的功效，使其纳于性情的正轨（这句话是借用南怀瑾先生的话，这是我的所知范围内表达的最恰当又最简朴的语言）。就如同《中庸》所言，喜怒哀乐之未发谓之中，调和性情达到中和的状态。这是诗，书c礼c乐c琴c棋c画的共通之处。
就比如画画，当一个人能够专注的去画画的时候，她就没有其他的杂念了，在那一刻她的内心因为专注于这一点，而变得安静宁静下来；他的专注的能力随着每一次画画时间的延长而变得越来越好，专注的能力慢慢得到提升。同时，当她必须要完成一幅画才能结束的时候，也会磨练到她的耐心，必须耐着性子才可以完成整幅的作品。在处理一些细节的时候，需要特别的细心，而有时候又需要把心量打开，才能画出那样的气势磅礴。需要不断的观察，不断的用心去体会，才能表达出自己内心的那种想要表达的意境。一直以来，我是这样来通过画画完成孩子修身养性的生命需求的，禅画一体。画画如此，茶道也是如此。这就是中国传统文化的精神。这也是画画的功用。这也是为什么，谦和涧樱学堂的孩子们画画总是进步很快的原因。现在的社会越来越喜欢用吹牛来炫耀，我想做人还是谦虚一点比较好，孩子们的画，懂得人看了，自然能够看出来一些东西。
我坚持孩子从水墨入手，哪怕刚开始孩子们的表现一塌糊涂。我也坚持要孩子学习一些必要的绘画技巧，因为这是她将来能够随心所欲表达自己的必需。但是在思想的表达上，意境的表达上，绝对充分的尊重孩子自身。就像我们想要参加马拉松，首先要准备的是会跑步，然后有一双跑鞋，至于跑出什么样的成绩，那是自己个人的能力范围。为了坚持这一点，我顶住了很多的压力。因为现在孩子学画画，有两个极端，一个是绝对要求技法技巧并且画出来的完全一模一样，比如素描；一个是放任孩子自己完全不加以绘画技巧的最基本的引导，任由孩子表达。殊不知，孩子有些思想有些性情是偏颇的，甚至是错误的，如果任其下去，那不是要偏颇的原来越远了么？！
我就这样陪着孩子们，一次次的画下来，赞美他们，鼓励他们，也给出我自己的看法，认为不够好的，也会直接说出来。画画的时候，调皮捣蛋的，我也会严格对待。最初我也信誓旦旦的想要跟着孩子一起拿起笔，但最后我发现，到了我这个年龄，又有很多的事情要做，根本没有那样的条件来完成这个心愿了。就比如同样的拿起笔，当你专注作画的时候，有人来问你颜料的事情，颜色的事情，当你刚刚又准备好的时候，有人来问你，老师纸张要裁成多大，老师我的笔找不到了，老师我不知道要画什么，你能给我点建议吗？老师你看我这样画可不可以？大概是我以前经常这样打扰别人吧，所以这辈子当我想要去专注画画的时候，总是有人来询问。所以我最终扮演和承担的角色就是：陪画。用心的陪着他们，这就是他们在画画的时候，我能做的所有。
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