正文 第41节
说起赶尸，我还很陌生，我想请教岬尤祭师，看看他是否知道这个行当。
我站起身把门窗关好，又坐回岬尤祭师身边，小声地问他：“阿叔，你知不知道湘江人赶尸的事情？”
“赶尸，你为什么要问这个？”显然岬尤祭师被我这个问题弄吃惊了。
“这次我被刑侦队的警察带走，就是因为赶尸人引起的。”我把师傅被毒害的事情和我被关进看守所的经过一一讲给了岬尤祭师。
岬尤祭师脸色肃沉起来，对我说道：“在小的时候，师傅也曾告诉过我赶尸的事情，我自己却没真正遇到过赶尸人，赶尸人最擅长的就是刀c毒c鬼，这次他们用巫尸毒害死你师傅，说明他们中有人已经习练了《鬼宫曲尸》的密法。”
“鬼宫曲尸，那是什么东西？”我好奇地问道。
岬尤祭师看看我，愁容满面地答道：“听我师傅讲，赶尸人分两种，一种是俗家赶尸人，这类赶尸人只是普通的平民，他们简单的略懂点风水数术，为了生活糊口就只能帮别人把客死他乡的死尸带回故乡安埋。另外一种是道家赶尸人，道家赶尸人一般都是茅山后代子弟，他们自幼学习作法请神c控尸还魂c移神换灵之术，在道家的赶尸法中有一种秘术叫《鬼宫曲尸》，这种密术中的‘鬼’，也叫集阴养鬼，比如我们常遇到的五鬼运财c三鬼抓鸡这些其实都是有道士在作法驱使，集阴养鬼也是这种密术中最简单的一种，只要是道家赶尸人基本都会。接下来是“宫”，全名叫阴门催宫，阴门催宫这种密术需要修炼的人先找到一具怀有身孕的女尸，在她死后的两天之内放置在至阴极寒的地方和习练之人，习练此法的人必须要用自己的精血灌输于女尸宫内，使它脉通女尸腹中的胎盘，再用重生的腹胎来催生女尸的行为，女尸腹中的胎盘就相当于道士的遥控器一样指挥母尸的行和动，去完成作法操控人想做的事情，习练这种阴门催宫秘术的道士一般都是心术不正之人。更高一个境界的是“曲”，也叫曲劳鬼窟，习练此法术，首先要找到一片坟场，在每月农历初八和十四这两天晚上子时到坟场开坛作法，把孤鬼阴灵都吸收到自己身上，用自己的灵和血来供养这些孤鬼阴灵，在有需要的时候就把身上的孤鬼阴灵释放出来伤人屠生，一般很少有人练习此法术。最后一种“尸”，名叫含尸垒毒，常年赶尸的道士为了自身安全，就选用含冤而死的尸体，把它喉骨中的脊髓磨制成干粉，冤死的人死时喉咙中都会憋着一口怨气，当尸体腐化时这口怨气就会渗进喉骨里面，再用尸体腐烂时的液汁掺和脊髓磨制的干粉调拌，中间加上曼陀罗c草乌c七叶黑头草这三种毒药粉末，放到阳光照射不到的地方风干，最后制成巫尸粉，这种毒粉的特点是只要人体接触到它，它就会极速地从毛孔中渗透到你体内，然后破坏你的肝脏c神经中枢和脑汁，最后让你窒息而亡。”
听了岬尤祭师的讲解我心里有些忐忑，现在可以断定在那三个赶尸人中肯定有习练《鬼宫曲尸》的高手，师傅的仇一定要报，那我该用什么方法去对付他们呢？如果他们只用阴鬼，那对我来说没什么难度，要是他们用其他巫术或者蛊毒那自己肯定是要吃亏的。经过思索我决定临时报佛脚，把那本《鬼魅玄心术》拿出来再读习一遍。
岬尤祭师接着对我说：“我查算过了，明天是吉日，我们安排你外公明天出殡，今晚你替他做一场超渡法事吧。”
为师傅报仇的事不能再耽搁，已经过去四天五夜，在耽搁的话我就追不上那三个害死师傅的赶尸人。
我对岬尤祭师说：“阿叔，外公的一切后事法祭就只能拜托你帮我去处理，明天我们把外公送上山后我就必须去寻找毒害师傅的恶人，今晚我想准备一下。”
岬尤祭师点点头，悲凉地说道：“好吧，那你去准备，你外公的作法就有我帮你处理。”
我向大舅他们编了个幌子，说我身体不舒服需要休息就不陪他们守灵了。看我白天昏晕的情形，大家反倒叮嘱我好好休养。
回到自己的房间，关上门窗，我拿出那本蓝油纸封面的《鬼魅玄心术》，打坐在床上仔细研读。
《鬼魅玄心术》共分五个部分，第一部分讲的是“识鬼驱鬼”方法，第二部分讲的是“请神控魅”的方法，第三部分讲的是“阴阳交汇”的方法，第四部分是“养鬼抓魂”的方法，第五部分则是“画符作法”的操作。
《鬼魅玄心术》虽然我已经读了好多遍，但现在重读它，才发现里面好多技能自己都没好好运用发挥，还有的更本就没使用过。
深夜丑时，我看完《鬼魅玄心术》合上书本躺在床上怎么也睡不着，思考着那三个恶凶的赶尸人除了会巫尸毒肯定还有其他的防身技俩，不然他们也不敢以赶尸的名义来干着贩卖毒品的非法勾当，我又不会武功，除了抓魂制鬼自己好像也没什么本事。思来想去，我决定带两条鬼在身边去替师傅报仇。
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我站起身把门窗关好，又坐回岬尤祭师身边，小声地问他：“阿叔，你知不知道湘江人赶尸的事情？”
“赶尸，你为什么要问这个？”显然岬尤祭师被我这个问题弄吃惊了。
“这次我被刑侦队的警察带走，就是因为赶尸人引起的。”我把师傅被毒害的事情和我被关进看守所的经过一一讲给了岬尤祭师。
岬尤祭师脸色肃沉起来，对我说道：“在小的时候，师傅也曾告诉过我赶尸的事情，我自己却没真正遇到过赶尸人，赶尸人最擅长的就是刀c毒c鬼，这次他们用巫尸毒害死你师傅，说明他们中有人已经习练了《鬼宫曲尸》的密法。”
“鬼宫曲尸，那是什么东西？”我好奇地问道。
岬尤祭师看看我，愁容满面地答道：“听我师傅讲，赶尸人分两种，一种是俗家赶尸人，这类赶尸人只是普通的平民，他们简单的略懂点风水数术，为了生活糊口就只能帮别人把客死他乡的死尸带回故乡安埋。另外一种是道家赶尸人，道家赶尸人一般都是茅山后代子弟，他们自幼学习作法请神c控尸还魂c移神换灵之术，在道家的赶尸法中有一种秘术叫《鬼宫曲尸》，这种密术中的‘鬼’，也叫集阴养鬼，比如我们常遇到的五鬼运财c三鬼抓鸡这些其实都是有道士在作法驱使，集阴养鬼也是这种密术中最简单的一种，只要是道家赶尸人基本都会。接下来是“宫”，全名叫阴门催宫，阴门催宫这种密术需要修炼的人先找到一具怀有身孕的女尸，在她死后的两天之内放置在至阴极寒的地方和习练之人，习练此法的人必须要用自己的精血灌输于女尸宫内，使它脉通女尸腹中的胎盘，再用重生的腹胎来催生女尸的行为，女尸腹中的胎盘就相当于道士的遥控器一样指挥母尸的行和动，去完成作法操控人想做的事情，习练这种阴门催宫秘术的道士一般都是心术不正之人。更高一个境界的是“曲”，也叫曲劳鬼窟，习练此法术，首先要找到一片坟场，在每月农历初八和十四这两天晚上子时到坟场开坛作法，把孤鬼阴灵都吸收到自己身上，用自己的灵和血来供养这些孤鬼阴灵，在有需要的时候就把身上的孤鬼阴灵释放出来伤人屠生，一般很少有人练习此法术。最后一种“尸”，名叫含尸垒毒，常年赶尸的道士为了自身安全，就选用含冤而死的尸体，把它喉骨中的脊髓磨制成干粉，冤死的人死时喉咙中都会憋着一口怨气，当尸体腐化时这口怨气就会渗进喉骨里面，再用尸体腐烂时的液汁掺和脊髓磨制的干粉调拌，中间加上曼陀罗c草乌c七叶黑头草这三种毒药粉末，放到阳光照射不到的地方风干，最后制成巫尸粉，这种毒粉的特点是只要人体接触到它，它就会极速地从毛孔中渗透到你体内，然后破坏你的肝脏c神经中枢和脑汁，最后让你窒息而亡。”
听了岬尤祭师的讲解我心里有些忐忑，现在可以断定在那三个赶尸人中肯定有习练《鬼宫曲尸》的高手，师傅的仇一定要报，那我该用什么方法去对付他们呢？如果他们只用阴鬼，那对我来说没什么难度，要是他们用其他巫术或者蛊毒那自己肯定是要吃亏的。经过思索我决定临时报佛脚，把那本《鬼魅玄心术》拿出来再读习一遍。
岬尤祭师接着对我说：“我查算过了，明天是吉日，我们安排你外公明天出殡，今晚你替他做一场超渡法事吧。”
为师傅报仇的事不能再耽搁，已经过去四天五夜，在耽搁的话我就追不上那三个害死师傅的赶尸人。
我对岬尤祭师说：“阿叔，外公的一切后事法祭就只能拜托你帮我去处理，明天我们把外公送上山后我就必须去寻找毒害师傅的恶人，今晚我想准备一下。”
岬尤祭师点点头，悲凉地说道：“好吧，那你去准备，你外公的作法就有我帮你处理。”
我向大舅他们编了个幌子，说我身体不舒服需要休息就不陪他们守灵了。看我白天昏晕的情形，大家反倒叮嘱我好好休养。
回到自己的房间，关上门窗，我拿出那本蓝油纸封面的《鬼魅玄心术》，打坐在床上仔细研读。
《鬼魅玄心术》共分五个部分，第一部分讲的是“识鬼驱鬼”方法，第二部分讲的是“请神控魅”的方法，第三部分讲的是“阴阳交汇”的方法，第四部分是“养鬼抓魂”的方法，第五部分则是“画符作法”的操作。
《鬼魅玄心术》虽然我已经读了好多遍，但现在重读它，才发现里面好多技能自己都没好好运用发挥，还有的更本就没使用过。
深夜丑时，我看完《鬼魅玄心术》合上书本躺在床上怎么也睡不着，思考着那三个恶凶的赶尸人除了会巫尸毒肯定还有其他的防身技俩，不然他们也不敢以赶尸的名义来干着贩卖毒品的非法勾当，我又不会武功，除了抓魂制鬼自己好像也没什么本事。思来想去，我决定带两条鬼在身边去替师傅报仇。
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