正文 第23章 斗气旋于灵**，生灵火于气旋中，走灵火于心田
“气聚丹田，随心而动。气与意合，意与心合。以意聚火之灵气，斗气旋于灵，生灵火于气旋中，走灵火于心田师父，这是什么意思啊？”
要说这修仙界，真正万年难得一遇的旷世奇才，非这凌霄气宗的九长老柳红莺莫属。
这《筑基术》一共有一百零八页，全书一共有十二篇，分别为《聚气篇》c《斗旋篇》c《凝火篇》c《煅烧篇》c《走穴篇》c《筑基篇》c《养灵篇》c《修心篇》c《炼气篇》c《凝神篇》c《破空篇》c《凌霄篇》。
这足以让全天下之废材趋之若鹜的筑基之神作，却是看起来年纪轻轻的她只用了不到两天的时间就写完了的。
整本书，字里行间都透露着丝丝潇洒与凌逸。
变换灵动的字迹收放自如，零落有致的墨迹又如同行云流水般自然，刚柔并济的画风恰似那包罗万象的太极，这一点一滴又尽显天地之奥秘
整本书一百零八页c十二章，可谓是一气呵成，笔走龙蛇之间，尽显巾帼不让须眉之风采。
“看不懂就去书房转转，书房里有那么多书，可不是摆设。”
“哦”
季鲮若有所思的走进了书房之中。
师父说这话的意思就是默许他从今往后可以随意进出书房，翻阅典籍c查阅资料。
刚来这别院的时候，季鲮就对这一屋子的书籍产生了好奇心，只是这人在屋檐下，不得不低头。没有师父的允许，私自进入书房翻书那是万万不可的。因为这也是对师父的不尊重。
书房里有典籍上千，除了修仙百家之典藏，还有古往今来的大人物的传记c用于陶冶情操的诗词歌赋c用于休闲的故事汇
这小小的书房虽然没有凌霄气宗的藏书阁一般气势磅礴，但也算是麻雀虽小五脏俱全。对于这个还未开始筑基的毛头小子来说，已经可以在这里边找到他想要看到的一切。
参照书房里的修仙百家之典籍过后，季鲮正要照着《筑基术》上面的方法开始聚气。
他正准备开始“运功”的时候，却突然感觉到，有一股强大的气流冲了进来，变成了一双无形的手。还没等他反应过来，他就已经被拽出了门外，被拽到了院坝中央。
那一瞬间，季鲮感觉到头重脚轻，又加上惯性的作用，只见他身子已经向后仰去。
就在他即将倒地的一瞬间，他又感觉到了另一股气流。这股气流相对来说比较柔和，就像水一般延绵不绝，像水一样轻轻拖住了他的后背。借住这股力量，他慢慢站稳了脚步。
回头一看，原来是师父。那股无色透明的气流正是从她的手掌心里流出来的。
季鲮心曰:“这莫非就是传说中的御物术这御物术还可以作用在人身上”
“臭小子，我刚才怎么给你说的你这筑基之术不要在屋子里练，你是想把我这好好的书房给点了不成”
看样子，师父这次是真的生气了!
“师父您别生气，下次我一定记住。”
“还有下次你小子，有没有考虑过他人的人身财产安全真是一刻也不让人省心啊！要是哪天我不在，你把这凌霄气宗都给点了，即使是我这凌霄气宗的九长老啊，怕是也要和你一起去喝西北风了!”
看柳红莺那已经有些红润的脸上，那是怒火中烧。
“师父，徒儿知错了，下次再次不敢了!”
说着，季鲮就给柳红莺行了个跪拜大礼，可谓是五体投地。
“算了，起来吧！下不为例啊！”
不知为啥，这柳红莺就是见不得眼前有人跪着。
“谢师父!徒儿一定会谨记这次的教训。”
起身后，季鲮又是一脸的傻笑。
“刚才看你的动向，是否在书房里发现了什么”
季鲮微微点了一下头。
“啊！我好像是明白了一点哎，试试就知道了。”
一谈到修行，他早就已经是迫不及待了。
“好吧，你就在这院坝里练习吧！我就在旁边看着。”
“嗯!”
季鲮吞下一颗凝火丹后，瞬间感觉全身发热。那是大量火属性的灵气被释放出来了。
“气聚丹田，随心而动。气与意合，意与心合。以意聚火之灵气，斗气旋于灵，生灵火于气旋中，走灵火于心田”
季鲮一边喃喃自语，一边闭目养神。
之前，他在这书房里查阅过资料，他从书中了解到了这“丹田”二字。
依照万法道盟的说法，丹田分为上丹田c下丹田和中丹田。上丹田在两眉之间，中丹田在心下，而下丹田在脐下。
而对于丹田，凌霄气宗的看法又不同，对于凌霄气宗来说，丹田就在人体腹部位置。
按照凌霄气宗的说法，人的肉体和灵体是同位的。用来装饭的肚子，对于聚气来说也有着同样的作用。
人的肉体是外界灵气与灵体的中转站，将气聚集在丹田，也就是肚子中，是为了能够让灵体吸收。
“气与意合，意与心合”，说到底，就是凭借自身强大的意念来控制气的流动。而普通人能够控制的气，只能说，此气非彼气，只是简单的空气。
如果说，丹田是灵气从肉体进入灵体的入口，那么，这灵穴就是灵气从灵体进入灵根的入口。
“斗气旋于灵”，气旋，顾名思义，就是用灵气凝聚而成的“旋”。就像是灵气形成的龙卷风。
而“斗气旋”，“斗”是搏斗的斗。
空灵根对外界本身不会造成任何影响。但是，不管任何属性的灵气，只要进入了灵穴，就会被空灵根强大的吸引力给吸进里世界。
当然，没有进入灵穴的灵气就不会受到吸引力的影响，换句话说，就是这吸引力只对灵穴以内的灵气起作用。
许多人认为空灵根就像废灵根一样无法修行，就是因为元气进去以后出不来。
对于一个修行者来说，以灵根吸纳周围的元气，又用灵根将元气炼制成理想状态，此为炼气。
用这些被炼制好的灵气游走于自身之周天，可以提高自身修为；将其附着在物体上，修行者就可以通过控制灵气来控制物体的动向，这就是御物术；将其传送到实体内，再通过御气来回收这些灵气，这些灵气一般都会带回修行者想要的一些信息，也就是形成了一个反馈，这就是探知
所以，对于五行灵根的修行者，五行之灵气对于灵根本身来说，“有进有出”，方为修行。
所以，这“斗气旋于灵”就是聚气形成气旋，让气旋徘徊在空灵根的灵穴中，同时，通过对气旋的控制来形成一种“反吸引力”，以达到一种平衡，就让这气旋一直徘徊在灵穴中。
而这“生灵火于气旋中”，就是在气旋中炼制灵火。
“走灵火于心田”，这心田就是人的心脏位置。
之前谢灵玉也说过，灵根生长在灵体中。而对于一个活人来说，灵体和肉体是同位的。
之前在书房中查阅修仙百家之典籍的时候，季鲮发现，这存在于灵体中的灵根，在肉体中所对应的位置就是人的心脏位置。
作为活人，我们无法感知自身灵体的存在。
但是我们可以利用肉体与灵体的“同位”。
我们先将灵气聚集在丹田中，也就是人的肚子里。灵气从丹田进入灵体后，灵体本身就会对肉体形成反馈。
这时，我们就可以通过对自身肉体变化的辨识来达到运气的目的。
将那些已经进入灵体的灵气传送到心脏位置，然后进一步将其传送到灵穴中。
因为灵体与肉体是同位的，所以，我们可以听过灵根对心脏的反馈来达到炼气的目的。
“以意聚火之灵气，斗气旋于灵，生灵火于气旋中，走灵火于心田”，其目的就是为了锻造一个“子灵根”。用气旋包裹灵火，斗气旋于灵，其得到的结果就是一低级的火灵根。
随着修为的加深，那气旋中的火会还可以结晶，结出来的“晶”就是真真正正的火灵根。
因为，如果修行者不继续施功，气旋和灵火以及那锻造好的灵根都会被空灵根强大的吸引力给吸到里世界去，所以，这锻造的“灵根”才是一次性的。
(本章完)
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要说这修仙界，真正万年难得一遇的旷世奇才，非这凌霄气宗的九长老柳红莺莫属。
这《筑基术》一共有一百零八页，全书一共有十二篇，分别为《聚气篇》c《斗旋篇》c《凝火篇》c《煅烧篇》c《走穴篇》c《筑基篇》c《养灵篇》c《修心篇》c《炼气篇》c《凝神篇》c《破空篇》c《凌霄篇》。
这足以让全天下之废材趋之若鹜的筑基之神作，却是看起来年纪轻轻的她只用了不到两天的时间就写完了的。
整本书，字里行间都透露着丝丝潇洒与凌逸。
变换灵动的字迹收放自如，零落有致的墨迹又如同行云流水般自然，刚柔并济的画风恰似那包罗万象的太极，这一点一滴又尽显天地之奥秘
整本书一百零八页c十二章，可谓是一气呵成，笔走龙蛇之间，尽显巾帼不让须眉之风采。
“看不懂就去书房转转，书房里有那么多书，可不是摆设。”
“哦”
季鲮若有所思的走进了书房之中。
师父说这话的意思就是默许他从今往后可以随意进出书房，翻阅典籍c查阅资料。
刚来这别院的时候，季鲮就对这一屋子的书籍产生了好奇心，只是这人在屋檐下，不得不低头。没有师父的允许，私自进入书房翻书那是万万不可的。因为这也是对师父的不尊重。
书房里有典籍上千，除了修仙百家之典藏，还有古往今来的大人物的传记c用于陶冶情操的诗词歌赋c用于休闲的故事汇
这小小的书房虽然没有凌霄气宗的藏书阁一般气势磅礴，但也算是麻雀虽小五脏俱全。对于这个还未开始筑基的毛头小子来说，已经可以在这里边找到他想要看到的一切。
参照书房里的修仙百家之典籍过后，季鲮正要照着《筑基术》上面的方法开始聚气。
他正准备开始“运功”的时候，却突然感觉到，有一股强大的气流冲了进来，变成了一双无形的手。还没等他反应过来，他就已经被拽出了门外，被拽到了院坝中央。
那一瞬间，季鲮感觉到头重脚轻，又加上惯性的作用，只见他身子已经向后仰去。
就在他即将倒地的一瞬间，他又感觉到了另一股气流。这股气流相对来说比较柔和，就像水一般延绵不绝，像水一样轻轻拖住了他的后背。借住这股力量，他慢慢站稳了脚步。
回头一看，原来是师父。那股无色透明的气流正是从她的手掌心里流出来的。
季鲮心曰:“这莫非就是传说中的御物术这御物术还可以作用在人身上”
“臭小子，我刚才怎么给你说的你这筑基之术不要在屋子里练，你是想把我这好好的书房给点了不成”
看样子，师父这次是真的生气了!
“师父您别生气，下次我一定记住。”
“还有下次你小子，有没有考虑过他人的人身财产安全真是一刻也不让人省心啊！要是哪天我不在，你把这凌霄气宗都给点了，即使是我这凌霄气宗的九长老啊，怕是也要和你一起去喝西北风了!”
看柳红莺那已经有些红润的脸上，那是怒火中烧。
“师父，徒儿知错了，下次再次不敢了!”
说着，季鲮就给柳红莺行了个跪拜大礼，可谓是五体投地。
“算了，起来吧！下不为例啊！”
不知为啥，这柳红莺就是见不得眼前有人跪着。
“谢师父!徒儿一定会谨记这次的教训。”
起身后，季鲮又是一脸的傻笑。
“刚才看你的动向，是否在书房里发现了什么”
季鲮微微点了一下头。
“啊！我好像是明白了一点哎，试试就知道了。”
一谈到修行，他早就已经是迫不及待了。
“好吧，你就在这院坝里练习吧！我就在旁边看着。”
“嗯!”
季鲮吞下一颗凝火丹后，瞬间感觉全身发热。那是大量火属性的灵气被释放出来了。
“气聚丹田，随心而动。气与意合，意与心合。以意聚火之灵气，斗气旋于灵，生灵火于气旋中，走灵火于心田”
季鲮一边喃喃自语，一边闭目养神。
之前，他在这书房里查阅过资料，他从书中了解到了这“丹田”二字。
依照万法道盟的说法，丹田分为上丹田c下丹田和中丹田。上丹田在两眉之间，中丹田在心下，而下丹田在脐下。
而对于丹田，凌霄气宗的看法又不同，对于凌霄气宗来说，丹田就在人体腹部位置。
按照凌霄气宗的说法，人的肉体和灵体是同位的。用来装饭的肚子，对于聚气来说也有着同样的作用。
人的肉体是外界灵气与灵体的中转站，将气聚集在丹田，也就是肚子中，是为了能够让灵体吸收。
“气与意合，意与心合”，说到底，就是凭借自身强大的意念来控制气的流动。而普通人能够控制的气，只能说，此气非彼气，只是简单的空气。
如果说，丹田是灵气从肉体进入灵体的入口，那么，这灵穴就是灵气从灵体进入灵根的入口。
“斗气旋于灵”，气旋，顾名思义，就是用灵气凝聚而成的“旋”。就像是灵气形成的龙卷风。
而“斗气旋”，“斗”是搏斗的斗。
空灵根对外界本身不会造成任何影响。但是，不管任何属性的灵气，只要进入了灵穴，就会被空灵根强大的吸引力给吸进里世界。
当然，没有进入灵穴的灵气就不会受到吸引力的影响，换句话说，就是这吸引力只对灵穴以内的灵气起作用。
许多人认为空灵根就像废灵根一样无法修行，就是因为元气进去以后出不来。
对于一个修行者来说，以灵根吸纳周围的元气，又用灵根将元气炼制成理想状态，此为炼气。
用这些被炼制好的灵气游走于自身之周天，可以提高自身修为；将其附着在物体上，修行者就可以通过控制灵气来控制物体的动向，这就是御物术；将其传送到实体内，再通过御气来回收这些灵气，这些灵气一般都会带回修行者想要的一些信息，也就是形成了一个反馈，这就是探知
所以，对于五行灵根的修行者，五行之灵气对于灵根本身来说，“有进有出”，方为修行。
所以，这“斗气旋于灵”就是聚气形成气旋，让气旋徘徊在空灵根的灵穴中，同时，通过对气旋的控制来形成一种“反吸引力”，以达到一种平衡，就让这气旋一直徘徊在灵穴中。
而这“生灵火于气旋中”，就是在气旋中炼制灵火。
“走灵火于心田”，这心田就是人的心脏位置。
之前谢灵玉也说过，灵根生长在灵体中。而对于一个活人来说，灵体和肉体是同位的。
之前在书房中查阅修仙百家之典籍的时候，季鲮发现，这存在于灵体中的灵根，在肉体中所对应的位置就是人的心脏位置。
作为活人，我们无法感知自身灵体的存在。
但是我们可以利用肉体与灵体的“同位”。
我们先将灵气聚集在丹田中，也就是人的肚子里。灵气从丹田进入灵体后，灵体本身就会对肉体形成反馈。
这时，我们就可以通过对自身肉体变化的辨识来达到运气的目的。
将那些已经进入灵体的灵气传送到心脏位置，然后进一步将其传送到灵穴中。
因为灵体与肉体是同位的，所以，我们可以听过灵根对心脏的反馈来达到炼气的目的。
“以意聚火之灵气，斗气旋于灵，生灵火于气旋中，走灵火于心田”，其目的就是为了锻造一个“子灵根”。用气旋包裹灵火，斗气旋于灵，其得到的结果就是一低级的火灵根。
随着修为的加深，那气旋中的火会还可以结晶，结出来的“晶”就是真真正正的火灵根。
因为，如果修行者不继续施功，气旋和灵火以及那锻造好的灵根都会被空灵根强大的吸引力给吸到里世界去，所以，这锻造的“灵根”才是一次性的。
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