终极解说人类命运！》正文 第18节

  秦始皇崇尚法家治国理念，他以秦国原有的法律令为基础，吸收六国法律的某些条文，制定和颁行全国统一的法律。秦朝对于官吏的管理是很严格的，制定了很多处罚官吏的法令。官吏犯法，不是像西周那样享有特权，即“刑不上大夫”，而是加重处罚。这使得秦朝的吏治非常清明，政府的办事效率极高。秦朝还要求官吏必须通晓法律，人民需要向官吏学习法律，所谓“以吏为师”。

  在经济方面，秦始皇推行重农抑商政策，包括以農業生產來評估官吏之表現，以及鼓勵開闢荒地，鼓勵私田制以增加國家收入。比如，始皇三十一年（前216年），秦始皇下令占有土地的地主和自耕农只要向政府申报土地数额，交纳赋税，其土地所有权就得到政府的承认和保护。

  秦代砖文为“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁”。

  四海之内都臣服了，粮食丰收，路上没有逃荒要饭的百姓，达到万民景仰的地步。

  这是对秦朝歌功颂德之词，表达了秦朝皇帝主张国家一统，中央集权的政治思想

  在中国历史上，也是唯一将”让路上的人也不饿肚子”列为朝廷的施政目标，毫无疑问，是王道的仁政，是后世多数王朝做不到的

  为什么说秦朝是行王道的仁政？

  以儒治国的后果是什么呢？

  美籍韩裔学者郑麒来教授仅据二十五史来统计，自先秦至清末，中国历史上由战争或饥荒引发的大规模是食人事件就多达四百零三起，最缺乏反抗能力的妇女与儿童自然是首当其冲的牺牲品。

  后汉乾祐二年（949），“长安城中食尽”，守将赵思绾“取妇女c幼稚为军粮，日计数而给之，每犒军，辄屠数百人，如羊豕法。”〔注3〕所谓“如羊豕法”，即如杀羊宰猪一般屠宰妇孺。

  安史之乱时，唐将张巡镇守睢阳城，被叛军围困，城中粮尽，于是张巡“乃出其妾，对三军杀之，以飨军士。曰：诸公为国家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义不衰。巡不能自割肌肤，以啖将士，岂可惜此妇”〔注4〕，这一向被视为千古美谈，可是，一个爱妾的肉怎够成百上千的将士吃的？

  原来杀妾只是带头示范，大规模的屠杀就在其后！史书明载张巡杀妾飨士之后，士卒“乃括城中妇人；既尽，以男夫老小继之，所食人口二三万”！

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