终极解说人类命运！》正文 第58节
其实楚王问鼎，是楚庄王有谋取君位的企图。九鼎是天命之所在，也是国家政权的象征。因此后来就称贪图王位，谋取政权为”问鼎”，渐渐的也用来代指争取最高荣誉或地位。
王孙满说周朝据有九鼎是天命所在，不过是打肿脸充胖子，鲁国的季孙氏，按照周天子的排场，用六十四人在家庙里作乐起舞；祭泰山原也是周天子的事，可季孙氏照样去祭了泰山，根本不把周天子放在眼里。
家臣出身的季孙氏都不拿周王当回事，战国群雄当然各怀”问鼎”之志，只是彼此心照不宣而己。
己被边缘化的秦孝公耻于国衰，为重振穆公时秦国的威势，在弱肉强食的环境中争上一席之地，他宣称“宾客群臣中,有能够出奇计强大秦国者,我与他共分国土”
恃才傲物的卫国贵族公孙鞅，在卫国做官。一门心思想成为李悝，吴起那样杰出的政客。见秦国求才若渴，托与秦孝公关系很好的景监来为自己铺路，见了秦孝公，当即就把仁义道德，尧舜禹汤之类经纶口若悬河地鼓吹一通，听得秦孝公连连打起哈欠。
在当时，辩论者可与君王同席，有话直言，君主对”说客”的话听不进去，往往也不会动气。秦孝公事后怪责景监，问他为什么带了这样的闷蛋进宫？
景监劝说商鞅”孝公不喜欢大道理，你为甚么不投其所好，说些中听的话？”
五天后，秦孝公看见天上的飞鸟，触景生情，感到身边没有”顾问”还是不行，又派车来接商鞅。
精心准备的卫鞅见了秦孝公，实话实说：”我上回说的王道。主公要是不喜欢这个，我还有霸道呐。王道者，是用温和手段进行统御。霸道者，是要让江山浸在血水里保持永不变色,最重要的是令贫者富，富者贫。没有虱官冗员，让“国”真正属于王家，坚持实行霸道，国家必定强大，当今诸强争雄之时，秦国需用霸道”。
一听卫鞅所说，秦孝公来了精神，高兴地说：”我倒不是反对王道，只为了要实行王道，一定得干一百年，至少几十年，才能有点成效。我自当王子以来，费了不知多少心机，几次差点被先王杀头，熬到老了才登上王位，管不了那么多，只要我在朝为王时能马上见效就行，霸道就霸道，谁不是由后人去评说呢?”
卫鞅说：”大王，我治乱世用重刑的霸道，当时就能叫秦国强大起来。但是，世上有高超行为者，总是为世人所非议；有独创思想的人，总是被民众认为骄傲；这是由于愚笨的常人总是落后于时势，而智者却能预见事物于未萌之前。所以超拔之人不与俗众相谋。因为百姓多是没有见识的男女，得过且过，贪图眼前利益，看不到前景。相反，有魄力的国君眼光远大，他的计策是要顾及到将来的成果。一般百姓就不懂得这一点了。他们过日子苦惯了，叫他们改变一下，他们准会反对，要实行霸道，大王就得下定决心。老百姓喜欢的事情，不一定马上就做；老百姓不喜欢的事情，要做的还得做，到最后见到实效，他们才能欢天喜地明白过来，原来是大王真心地为了他们好，所以，为了保障君主的绝对权力，就要以君主来控制一切，使百姓官吏富贵之途皆出君主之手。”
孝公听了这番话喜笑颜开，这次谈话数日都没有结束，谈论所产生的兴趣使他们不由得靠近得连膝盖都碰到一起。
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王孙满说周朝据有九鼎是天命所在，不过是打肿脸充胖子，鲁国的季孙氏，按照周天子的排场，用六十四人在家庙里作乐起舞；祭泰山原也是周天子的事，可季孙氏照样去祭了泰山，根本不把周天子放在眼里。
家臣出身的季孙氏都不拿周王当回事，战国群雄当然各怀”问鼎”之志，只是彼此心照不宣而己。
己被边缘化的秦孝公耻于国衰，为重振穆公时秦国的威势，在弱肉强食的环境中争上一席之地，他宣称“宾客群臣中,有能够出奇计强大秦国者,我与他共分国土”
恃才傲物的卫国贵族公孙鞅，在卫国做官。一门心思想成为李悝，吴起那样杰出的政客。见秦国求才若渴，托与秦孝公关系很好的景监来为自己铺路，见了秦孝公，当即就把仁义道德，尧舜禹汤之类经纶口若悬河地鼓吹一通，听得秦孝公连连打起哈欠。
在当时，辩论者可与君王同席，有话直言，君主对”说客”的话听不进去，往往也不会动气。秦孝公事后怪责景监，问他为什么带了这样的闷蛋进宫？
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五天后，秦孝公看见天上的飞鸟，触景生情，感到身边没有”顾问”还是不行，又派车来接商鞅。
精心准备的卫鞅见了秦孝公，实话实说：”我上回说的王道。主公要是不喜欢这个，我还有霸道呐。王道者，是用温和手段进行统御。霸道者，是要让江山浸在血水里保持永不变色,最重要的是令贫者富，富者贫。没有虱官冗员，让“国”真正属于王家，坚持实行霸道，国家必定强大，当今诸强争雄之时，秦国需用霸道”。
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卫鞅说：”大王，我治乱世用重刑的霸道，当时就能叫秦国强大起来。但是，世上有高超行为者，总是为世人所非议；有独创思想的人，总是被民众认为骄傲；这是由于愚笨的常人总是落后于时势，而智者却能预见事物于未萌之前。所以超拔之人不与俗众相谋。因为百姓多是没有见识的男女，得过且过，贪图眼前利益，看不到前景。相反，有魄力的国君眼光远大，他的计策是要顾及到将来的成果。一般百姓就不懂得这一点了。他们过日子苦惯了，叫他们改变一下，他们准会反对，要实行霸道，大王就得下定决心。老百姓喜欢的事情，不一定马上就做；老百姓不喜欢的事情，要做的还得做，到最后见到实效，他们才能欢天喜地明白过来，原来是大王真心地为了他们好，所以，为了保障君主的绝对权力，就要以君主来控制一切，使百姓官吏富贵之途皆出君主之手。”
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