正文 第八百八十六章百老汇看音乐剧
转着转着，万家养就发现毕士达喷泉附近的人多了起来，好像还举着牌子，象是示威抗议的样子。
万家养知道中央公园也是纽约人举行宗教活动和不同政见者抗议示威的场所。
见猎心喜的万家养，马上就告诉伊莉莎白和林颖姿，让她们两个自己去玩，他要去看看美国人的抗议行动到底是什么样的。
伊莉莎白和林颖姿不愿与万家养分开，跟着万家养也去看热闹了。
走到毕士达喷泉附近，万家养一下就笑了，不是一拨人在抗议，而是好几拨人，还有一群身穿僧侣服装的亚裔宗教人士跌坐在地，默默诵经。
中央公园是纽约市抗议示威活动的主要场地之一。只不过这个时候是旅游旺季，纽约警方不会批准规模稍大的示威抗议活动在公园内举行的，美国人也是要颜面的。这样以来，只有小规模的抗议示威活动才能在公园里面举行，大部分示威抗议者都不得不在中央公园的一些大门口举行了。
万家养打眼看去，只见几拨抗议人举的牌子内容都不相同，有抗议公交价格的，有抗议就业困难的，有抗议就学难的。只不过那些示威者都很规矩，都站在好像是警察给他们划定的不同的区域内，不乱跑乱动。
就在万家养好奇的目光中，就见一个满头白发的老太太放下了手中的牌子，出了站的区域，去厕所了。等她再回来的时候，就又从地上捡起抗议牌，就又吆喝开了。
让万家养想不到的是，还有一拨华人举着抗议美国政府干涉南海事务的牌子在那里示威抗议。
万家养很想走过去向他们致敬，但是一看到喷泉附近站着的警察，万家养就收回了脚步。他不想让这些警察对自己留下印象。
万家养领着伊莉莎白和林颖姿走到了那群跌坐在地念经的僧侣跟前，听了一会儿，见是纽约的日籍宗教人士在搞活动，也就没有了听下去的兴趣。
转身离去的时候，万家养突发奇想，国立军参与组织的某位宗教领袖到纽约讲经活动，会不会就放在这个中央公园举行呢？
要知道，那位宗教领袖很活跃，总想扩大自己的影响力，而中央公园又是纽约市内最大的公园，场地宽敞，非常适合大型讲经活动。
想想吧，这么宽敞的广场，如果打一个高高的台子，让那位宗教领袖坐在上面，确实是有几分宝相庄严的架势，很能蒙蔽一些信众呢！
越琢磨越觉得完全有可能，因为那条新闻中透露的那位宗教领袖的落脚点就在中央公园周边，距离这里非常近，便于纽约警方实施安保。
万家养的心里暗下决定，得把中央公园也作为监视国立军、寻找动手机会的一个场所。这里树木多、景观多，而且还有湖泊。假如国立军不小心掉进水里，捞上来已经死了，谁也不会想到其它的！那样，就能做到干干净净、不留痕迹！
刹那之间，万家养就已经想好了制裁国立军的一个行动方案！
当然，这个方案能不能实施，还要受许多因素制约，只能算是整个行动的其中一个预想方案。
实际上这只是万家养瞬间的一个想法而已，他有多种制裁国立军的手段，只不过不论采取什么样手段，都要在见过国立军、追回被他卷走的资金后才能实施，而且要看当时的环境适合什么手段。
万家养念念不忘追回被国立军卷走的资金，因为他从小受穷，对金钱看的还是比较重的，特别是被国立军这样的家伙卷走的钱！
只是万家养的这个想法能实现么？
不论能不能追回资金、追回多少，万家养都要试试的。他不会轻易放弃追回那笔巨额资金的。单单是制裁国立军，对于万家养来说，太简单了！
万家养心里正琢磨的时候，伊莉莎白和林颖姿早就失去兴趣了，一个劲的催着万家养快走。
整整一天，万家养和伊莉莎白、林颖姿都是在中央公园度过的。
草莓园、绵羊草原、眺望台城堡，包括哪些运动场、印第安人手工制品小卖部，都留下了伊莉莎白、林颖姿的欢声笑语。
两个姑娘玩的尽兴，万家养也很尽兴。要知道，这趟中央公园之行，让万家养看到了规划中的龙虎山景区的不足，更让他领悟了干什么事情都不能脑子发热的道理，对他以后在工作实践中实施决策有莫大的好处，真正是受益匪浅！
唯一美中不足的是，现在还不是夏季，中央公园最负盛名的免费剧场戴拉寇特剧场没有开放，万家养和伊莉莎白、林颖姿只能在剧场参观参观，无缘观看免费演出。
直到天黑、中央公园里华灯四射，万家养才领着恋恋不舍的伊莉莎白和林颖姿离开了中央公园。
从中央公园出来后，万家养领着伊莉莎白和林颖姿找了个饭店随便吃了顿饭，然后伊莉莎白和林颖姿就嚷嚷着要去百老汇看音乐剧演出。
万家养算是看出来了，这两个姑娘都有向演艺界发展的趋向，最爱看的景点是自由女神像，念念不忘的是去百老汇看音乐剧。看来，若干年后，自己很可能会惊喜地发现，曾经和两个明星把臂同游纽约，那也是人生一件快事！
一点犹豫都没有，万家养带着伊莉莎白和林颖姿去了百老汇大剧院最集中的白色大道，按照伊莉莎白和林颖姿的要求，在纽约百老汇歌剧院买了西贡小姐的票，相携而入。
万家养他们来的早，还不到开演时间，观众正陆续进场，剧院里比较嘈杂。
等到开演了，万家养顿时眼前一亮，原来好莱坞上演的音乐剧是这样的，布景富丽堂皇，非常唯美；灯光采用的是冷光源，灯多而层次分明，最新的声光电技术，把舞台装扮得如梦似幻、变幻莫测。
节目单上介绍说西贡小姐的故事主线就是一个美国大兵和一个越南西贡少女爱恨情仇的故事。
这种故事在中国文学史上不胜枚举，算是最最老套的故事之一了。但是，在百老汇剧场演出，依靠现代声光电技术，视觉效果特别好，竟然有老瓶装新酒之妙。
这是万家养的感受，说实话这种故事没有新奇感，新奇的是百老汇剧场舞台上的演出形式和现代声光电技术营造的舞台效果。
音乐剧结束了，一个老套的故事被好莱坞明星们演绎得冲突迭起、矛盾不断，主人翁的命运深深地牵动着台下观众的心！
伊莉莎白和林颖姿早已经哭得梨花带雨了！
万家养对戏剧文学有所涉猎，他也不得不承认，“西贡小姐”这部戏演得好，能打动人。特别是舞台道具的运用，简直是匪夷所思，剧情结束时竟然出现了满场起飞的真实的直升飞机，这种道具的运用，万家养想都想不到！
这个时代中国人的思想已经很解放了，万家养从这部音乐剧中看到的是人的命运被时代左右的悲哀，看到的是人性的光辉！
万家养想想就觉得奇怪，在美国这样一个高度发达的资本主义社会，为什么有那么多的作家笔端流泻出的都是歌颂纯洁爱情、反应人性真善美呢？这可是个拜金主义横行的社会，作家靠稿费生活，他们为什么不迎合、或者是尽量去迎合商业化了的低俗的文化需求呢？为什么还在孜孜追求人性的光辉呢？
这是一个值得中国作家、批评家深思的问题！
万家养就想，不光是西贡小姐这部百老汇常演不衰的音乐剧，莎士比亚、巴尔扎克、司汤达、马克吐温等等等等，所有的驰名世界的文学巨擘们，笔下既有揭露社会丑恶一面，也有弘扬真善美的一面。某种程度上说，批判是为了推动人类社会更好的进步，是为了弘扬人性的光辉！
这才是文学名作长盛不衰的根本原因吧！
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万家养知道中央公园也是纽约人举行宗教活动和不同政见者抗议示威的场所。
见猎心喜的万家养，马上就告诉伊莉莎白和林颖姿，让她们两个自己去玩，他要去看看美国人的抗议行动到底是什么样的。
伊莉莎白和林颖姿不愿与万家养分开，跟着万家养也去看热闹了。
走到毕士达喷泉附近，万家养一下就笑了，不是一拨人在抗议，而是好几拨人，还有一群身穿僧侣服装的亚裔宗教人士跌坐在地，默默诵经。
中央公园是纽约市抗议示威活动的主要场地之一。只不过这个时候是旅游旺季，纽约警方不会批准规模稍大的示威抗议活动在公园内举行的，美国人也是要颜面的。这样以来，只有小规模的抗议示威活动才能在公园里面举行，大部分示威抗议者都不得不在中央公园的一些大门口举行了。
万家养打眼看去，只见几拨抗议人举的牌子内容都不相同，有抗议公交价格的，有抗议就业困难的，有抗议就学难的。只不过那些示威者都很规矩，都站在好像是警察给他们划定的不同的区域内，不乱跑乱动。
就在万家养好奇的目光中，就见一个满头白发的老太太放下了手中的牌子，出了站的区域，去厕所了。等她再回来的时候，就又从地上捡起抗议牌，就又吆喝开了。
让万家养想不到的是，还有一拨华人举着抗议美国政府干涉南海事务的牌子在那里示威抗议。
万家养很想走过去向他们致敬，但是一看到喷泉附近站着的警察，万家养就收回了脚步。他不想让这些警察对自己留下印象。
万家养领着伊莉莎白和林颖姿走到了那群跌坐在地念经的僧侣跟前，听了一会儿，见是纽约的日籍宗教人士在搞活动，也就没有了听下去的兴趣。
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当然，这个方案能不能实施，还要受许多因素制约，只能算是整个行动的其中一个预想方案。
实际上这只是万家养瞬间的一个想法而已，他有多种制裁国立军的手段，只不过不论采取什么样手段，都要在见过国立军、追回被他卷走的资金后才能实施，而且要看当时的环境适合什么手段。
万家养念念不忘追回被国立军卷走的资金，因为他从小受穷，对金钱看的还是比较重的，特别是被国立军这样的家伙卷走的钱！
只是万家养的这个想法能实现么？
不论能不能追回资金、追回多少，万家养都要试试的。他不会轻易放弃追回那笔巨额资金的。单单是制裁国立军，对于万家养来说，太简单了！
万家养心里正琢磨的时候，伊莉莎白和林颖姿早就失去兴趣了，一个劲的催着万家养快走。
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万家养就想，不光是西贡小姐这部百老汇常演不衰的音乐剧，莎士比亚、巴尔扎克、司汤达、马克吐温等等等等，所有的驰名世界的文学巨擘们，笔下既有揭露社会丑恶一面，也有弘扬真善美的一面。某种程度上说，批判是为了推动人类社会更好的进步，是为了弘扬人性的光辉！
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