正文 第29章 可怜世道可怜人
对尹莲而言，这是一次最令人难忘的元宵节，也是改变第二次改变她人生的一个日子。
她决定跟着尸子入秦。
当日亲眼见到她抱着自己朋友尸体样子的尸子，自然明白她决意跟着自己的目的是为了报仇，他没有反对，只是跟她进行了一次谈话，除了他们之外没有人知道谈了什么。
于是，在七日后尸子离开函谷关的车队里，多了一名脱去了盔甲的少女。
函谷关外有一条清澈小溪，溪边是一排普通的农家村舍，这些村舍建立在函谷关附近，便相当于是边境村庄，边境的村庄往往都不太安宁，除了面对流浪劫掠的马贼流寇之外，还是在战事发生时最先受战火侵蚀的地方，不过好在函谷关虽然是秦境，但却算是大周的边关，这些年即便秦国与诸多国家都发生了不少战事，但函谷关从来都是平静的，没有任何国家敢从这道直通秦国都城的边关开始进攻，即便强如楚国，都对着占据天险之利的秦国没有任何办法，所以函谷关附近村庄的百姓很感谢有函谷关的存在。
这些依溪而落的村舍有个很美丽的名字，叫宝莲村。
老村长草雇是从前在函谷关服过役的退伍军人，有幸在吕靖将军的手下当过一位百夫长，那时的吕靖将军还是新来函谷关不久，但治兵练兵极有一套，对一些军中老将也是相当体恤，草雇那时已经快要退伍了，所以受到吕靖将军很多的照顾，离开部队后他在函谷关附近安顿了下来，小日子过得极为悠闲，还经常和孙子孙女和村里别的孩子吹嘘他当年是怎么跟着吕靖将军打仗的，那些孩子都听得神往无比。
小孩子们不知道这边的战事如何，可大人们都知道，函谷关作为大周王朝边关，近百年来从没有过战事，老村长你去哪里打仗呢，当然这些话大人们都不会说出来，只当是在孩子们心中留一个对江湖的美好憧憬。
这个水边的村子就是这样的美丽。
安稳的日子一天天过去，年纪越来越大的草雇也觉得自己的这辈子快到头了。对此他倒没有多少哀伤，他这一辈子活得虽然平淡，但也幸福，年轻时闯过江湖当过兵，年老了能在一个世外桃源过着子孙成群的日子，他觉得够了，他从来不会羡慕别人，能和家人平静过完这一生便是最大的幸福。
最近村子里也来了一个老人，年纪看过去和他差不多，但是神态举止都丝毫没有老态，而且见多识广像是年轻时行走过江湖的人物，谈吐极为不凡，但性子又随和的像是村里那些唠叨老妇一样，老村长十分喜欢这个自称姓王的老人，便收留他住在村里，白天钓鱼下棋吹年轻往事，夜间喝酒赏月听溪边流水声。
顿顿农家饭，杯杯酿米酒，耳听稚童嬉闹，夜赏十五圆月，这种生活无疑也让这个不远万里从楚国来的老人享受不已，在云梦山上虽然也是隐居山林，但毕竟一个人太过寂寞，这村子里的都是一些普通的善良百姓，有些从过军，有些读过书，有些去函谷关里做买卖，可无论如何，回到这里并愿意在这里生活下去的人，都是愿意过安稳小日子的农家良人。
他曾问过老村长这个村子为什么叫做宝莲村，老村长笑呵呵地说那是因为很久以前的一个传说，据说某日有位路过旅人在村边的那条小溪上见到了一朵巨大莲花，由于此地为雍州和豫州的西北交界，气候偏干冷，按理说是不会生长出莲花这种江南植物的，所以那人震惊无比，入水近望，却发现更为令人震惊的一幕，那卷卷莲花瓣中居然躺着一名初生婴儿，后来那名婴儿长大后重新回到这里，在这个美丽的地方建起了一个村子，取名为宝莲村。
老人听这个传说听得悠然神往，便白日去了趟溪边，正月初天气还是很冷，所以除了一些洗衣服的妇人外很少有人会到那边去，他独自沿着溪岸沙地上行走，看着水面上飘过的野草和雪块，走了好远仍是没有看到有莲花，甚至连莲叶都没有。
脚都走酸了，他只好放弃，一屁股坐到沙地上，吹着雪白的胡子愤愤地道：“这种地方真能长出莲花来？”
他无奈摇摇头，看来老村长说的那个传说只是骗人的而已，这里的气候根本不适合莲花的生长，所谓的莲花诞子，估计只是某位信佛的人杜撰出来的，毕竟传说佛都是从莲花里生出来的不是。
莲花净，因净而生于莲，诸佛菩萨坐莲台。
他抓起一把沙子，让沙子滑过手掌而下，喃喃自语道：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，当洁白的莲花瓣染上血的时候，不知那会是一副怎样的美景。”
他把沙子洒向溪水中。
连浪花都没有溅起来几朵。
但是老人相信，很多年后，这里将会变成一片茂盛的莲花池。
就像他居住的山洞旁的橘子树一样茂盛。
脚步声碎碎传来，来人似乎颇急，老人没有回头，便知道来的人是谁。
那人猛然往沙地上一跪，泣声道：“老先生，他们全都死了！”
老人仍没有回头，只是看着那些渐渐沉下溪水的沙子，淡淡地道：“能者不死，死者不能，他们技不如人，怪谁？”
那人咬牙切齿道：“原本计划是毫无疏漏的，但不曾想那尹家小姑娘身上居然有大长老苦苦寻找的尹家谪长房法宝道家三生莲，四人都死在了城里，我的身份只怕很快也要被查到了，老先生，请你救救我！”
老人又从地上抓起一把沙子，这次没有丢向溪中，而是手掌猛地一握，再次松开来时，手心中已经多了一块圆形鹅卵石。
他转过身，把手伸到男子的面前。
这个男子怔怔地看着他掌心中这块鹅卵石，不明白这位老神仙的意思。
老人冷漠地道：“聚则成石分则成沙，你懂了么？”
男子面若死灰地接过这块鹅卵石。
聚的意思，就是和他们一起去死吗？
老人没有再说什么，拍拍屁股站起身，往村子里走回去，留着那人跪在沙地中怔怔出神。
次日，宝莲村中传出一个噩耗，一名男子在村外跳河而死，老村长听到这个消息后几乎崩溃。
这个男子是他的儿子，他家里唯一的儿子。
老村长的儿子叫草命，据说是在函谷关里当兵，最近几天过元宵所以回家，他平时在村子里人缘极好，经常帮助村民们上山采药砍柴打猎什么的，他的死没有任何人能够想到，因此死讯传出后上门哀哭者相当之多。
老村长就他这个一个儿子，原本可以在人生最后的几年里享尽天伦之乐，现在这个儿子一声不响就这么走了，留下了年轻守寡的儿媳和两个可爱的孙子孙女，这种打击没几人能够承受得了。
世界上最悲惨的事情，莫过于白发人送黑发人。
老村长以前毕竟也是军人，虽然老了但骨子里的血性还在，在经历几次哭晕醒来又哭晕后，他红着眼睛说要找出杀了他儿子的凶手，别的村民都劝他冷静，但这位过了半辈子安稳生活的老村长怎么都冷静不下来，他不相信自己这个当兵的儿子，会因为失足落水而死，况且村外那条小溪的水深，也淹不死这么个成年人。
近日和他关系最好的王姓老人走上前拍拍他的肩膀，说了句节哀。
老村长骂了句节你奶奶的哀。
早就忘了自己奶奶是谁的老人笑了笑，并未介意，只是望向屋内那具被白布盖住的尸体，心中默默叹了句可怜虫。
草命，命如草贱。
那天在巷子里，天元两仪生的侏儒用出一招血雷符变，在场的李迹就说了一句，这种道法不可能来自道德经，那么也很有可能不是来自道德宗。
尹莲也知道，道德宗里虽然的确有过这门功法，但也早已失传，因为血雷符虽是道家符道术，却有着巫术的性质，是巫术和道术结合的产物，失传也很正常。而巫术又是阴阳术的另一种说法，普天之下有巫术传承的地方，便是楚国的巫山。
它来自一个叫做鬼谷子的老人。
也就是宝莲村村长家里这位姓王的老人。
是他让那个当兵的村长儿子知道了尹莲就在函谷关内，是主将吕靖身边的副将。
是他联系到了正在苦苦追寻尹莲的天元，造出了这一系列血案。
看着这原本有希望加入天元立下大功的村长儿子的尸体，老人的眼睛中没有愧疚，也没有同情，只是可怜。
下棋人不会在乎棋子如何，只会关心棋局。
他在用天下人来下棋，用世道作棋盘，那么这棋盘上的人便都是棋子。
可怜世道，可怜人。
村长之子的死讯传出不久之后，函谷关里他的部队便派人来要接走他的尸骨。
老村长死活都不肯答应，我儿子都死了你们还想带他回去做什么？他是宝莲村的人，死了就要葬在宝莲村！
奉命而来的将官独自面对着这几乎要发疯的老人也是有些为难，他也知道这样做不合情理，这老村长又曾是函谷关的退役军人，在吕靖将军手下当过百夫长，有过军部档案记录。但这次的命令也是吕靖将军亲自下的，他岂能不听？
将官坚持要带走草命的尸体，结果被年近七十的老村长拿着刀追着赶出了村子。
第二次，他带了一队士兵来，但又被愤怒的村民们拿着锄头扫把赶出了村子。
第三次，吕靖将军亲自上门道歉，用他们以往在部队中的情分好说歹求，终于让老村长同意看一眼他儿子的尸体。
掀开尸体上的白布后，吕靖盯着那张脸看了好一会儿，最终叹了口气，令人重新盖上白布，也令老村长松了口气，毕竟是堂堂函谷关的主将，真闹起来，他这种小老百姓显然除了一死也什么都做不了。
吕靖临走前，让手下将官风光厚葬村长儿子，老村长一家受宠若惊。
村外的溪边，吕靖望着那清澈的溪水叹道：“尸先生，你们这趟路真的不好走啊。”
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她决定跟着尸子入秦。
当日亲眼见到她抱着自己朋友尸体样子的尸子，自然明白她决意跟着自己的目的是为了报仇，他没有反对，只是跟她进行了一次谈话，除了他们之外没有人知道谈了什么。
于是，在七日后尸子离开函谷关的车队里，多了一名脱去了盔甲的少女。
函谷关外有一条清澈小溪，溪边是一排普通的农家村舍，这些村舍建立在函谷关附近，便相当于是边境村庄，边境的村庄往往都不太安宁，除了面对流浪劫掠的马贼流寇之外，还是在战事发生时最先受战火侵蚀的地方，不过好在函谷关虽然是秦境，但却算是大周的边关，这些年即便秦国与诸多国家都发生了不少战事，但函谷关从来都是平静的，没有任何国家敢从这道直通秦国都城的边关开始进攻，即便强如楚国，都对着占据天险之利的秦国没有任何办法，所以函谷关附近村庄的百姓很感谢有函谷关的存在。
这些依溪而落的村舍有个很美丽的名字，叫宝莲村。
老村长草雇是从前在函谷关服过役的退伍军人，有幸在吕靖将军的手下当过一位百夫长，那时的吕靖将军还是新来函谷关不久，但治兵练兵极有一套，对一些军中老将也是相当体恤，草雇那时已经快要退伍了，所以受到吕靖将军很多的照顾，离开部队后他在函谷关附近安顿了下来，小日子过得极为悠闲，还经常和孙子孙女和村里别的孩子吹嘘他当年是怎么跟着吕靖将军打仗的，那些孩子都听得神往无比。
小孩子们不知道这边的战事如何，可大人们都知道，函谷关作为大周王朝边关，近百年来从没有过战事，老村长你去哪里打仗呢，当然这些话大人们都不会说出来，只当是在孩子们心中留一个对江湖的美好憧憬。
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安稳的日子一天天过去，年纪越来越大的草雇也觉得自己的这辈子快到头了。对此他倒没有多少哀伤，他这一辈子活得虽然平淡，但也幸福，年轻时闯过江湖当过兵，年老了能在一个世外桃源过着子孙成群的日子，他觉得够了，他从来不会羡慕别人，能和家人平静过完这一生便是最大的幸福。
最近村子里也来了一个老人，年纪看过去和他差不多，但是神态举止都丝毫没有老态，而且见多识广像是年轻时行走过江湖的人物，谈吐极为不凡，但性子又随和的像是村里那些唠叨老妇一样，老村长十分喜欢这个自称姓王的老人，便收留他住在村里，白天钓鱼下棋吹年轻往事，夜间喝酒赏月听溪边流水声。
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他曾问过老村长这个村子为什么叫做宝莲村，老村长笑呵呵地说那是因为很久以前的一个传说，据说某日有位路过旅人在村边的那条小溪上见到了一朵巨大莲花，由于此地为雍州和豫州的西北交界，气候偏干冷，按理说是不会生长出莲花这种江南植物的，所以那人震惊无比，入水近望，却发现更为令人震惊的一幕，那卷卷莲花瓣中居然躺着一名初生婴儿，后来那名婴儿长大后重新回到这里，在这个美丽的地方建起了一个村子，取名为宝莲村。
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脚都走酸了，他只好放弃，一屁股坐到沙地上，吹着雪白的胡子愤愤地道：“这种地方真能长出莲花来？”
他无奈摇摇头，看来老村长说的那个传说只是骗人的而已，这里的气候根本不适合莲花的生长，所谓的莲花诞子，估计只是某位信佛的人杜撰出来的，毕竟传说佛都是从莲花里生出来的不是。
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老人又从地上抓起一把沙子，这次没有丢向溪中，而是手掌猛地一握，再次松开来时，手心中已经多了一块圆形鹅卵石。
他转过身，把手伸到男子的面前。
这个男子怔怔地看着他掌心中这块鹅卵石，不明白这位老神仙的意思。
老人冷漠地道：“聚则成石分则成沙，你懂了么？”
男子面若死灰地接过这块鹅卵石。
聚的意思，就是和他们一起去死吗？
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老村长就他这个一个儿子，原本可以在人生最后的几年里享尽天伦之乐，现在这个儿子一声不响就这么走了，留下了年轻守寡的儿媳和两个可爱的孙子孙女，这种打击没几人能够承受得了。
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老村长以前毕竟也是军人，虽然老了但骨子里的血性还在，在经历几次哭晕醒来又哭晕后，他红着眼睛说要找出杀了他儿子的凶手，别的村民都劝他冷静，但这位过了半辈子安稳生活的老村长怎么都冷静不下来，他不相信自己这个当兵的儿子，会因为失足落水而死，况且村外那条小溪的水深，也淹不死这么个成年人。
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老村长骂了句节你奶奶的哀。
早就忘了自己奶奶是谁的老人笑了笑，并未介意，只是望向屋内那具被白布盖住的尸体，心中默默叹了句可怜虫。
草命，命如草贱。
那天在巷子里，天元两仪生的侏儒用出一招血雷符变，在场的李迹就说了一句，这种道法不可能来自道德经，那么也很有可能不是来自道德宗。
尹莲也知道，道德宗里虽然的确有过这门功法，但也早已失传，因为血雷符虽是道家符道术，却有着巫术的性质，是巫术和道术结合的产物，失传也很正常。而巫术又是阴阳术的另一种说法，普天之下有巫术传承的地方，便是楚国的巫山。
它来自一个叫做鬼谷子的老人。
也就是宝莲村村长家里这位姓王的老人。
是他让那个当兵的村长儿子知道了尹莲就在函谷关内，是主将吕靖身边的副将。
是他联系到了正在苦苦追寻尹莲的天元，造出了这一系列血案。
看着这原本有希望加入天元立下大功的村长儿子的尸体，老人的眼睛中没有愧疚，也没有同情，只是可怜。
下棋人不会在乎棋子如何，只会关心棋局。
他在用天下人来下棋，用世道作棋盘，那么这棋盘上的人便都是棋子。
可怜世道，可怜人。
村长之子的死讯传出不久之后，函谷关里他的部队便派人来要接走他的尸骨。
老村长死活都不肯答应，我儿子都死了你们还想带他回去做什么？他是宝莲村的人，死了就要葬在宝莲村！
奉命而来的将官独自面对着这几乎要发疯的老人也是有些为难，他也知道这样做不合情理，这老村长又曾是函谷关的退役军人，在吕靖将军手下当过百夫长，有过军部档案记录。但这次的命令也是吕靖将军亲自下的，他岂能不听？
将官坚持要带走草命的尸体，结果被年近七十的老村长拿着刀追着赶出了村子。
第二次，他带了一队士兵来，但又被愤怒的村民们拿着锄头扫把赶出了村子。
第三次，吕靖将军亲自上门道歉，用他们以往在部队中的情分好说歹求，终于让老村长同意看一眼他儿子的尸体。
掀开尸体上的白布后，吕靖盯着那张脸看了好一会儿，最终叹了口气，令人重新盖上白布，也令老村长松了口气，毕竟是堂堂函谷关的主将，真闹起来，他这种小老百姓显然除了一死也什么都做不了。
吕靖临走前，让手下将官风光厚葬村长儿子，老村长一家受宠若惊。
村外的溪边，吕靖望着那清澈的溪水叹道：“尸先生，你们这趟路真的不好走啊。”
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