正文 第二部分 问道笔记 第八章、第九章
第二部分 问道笔记
“作者顿首：烦请有幸捡到此书的君子，请转交xx省xx县xx乡xx村的xx先生，他必有重谢。作者再拜！”，看到每本笔记的最后一面上我的名字，我泪流满面。
第八章笔记节选一
明天，三个月的期限就到了。三个月来，先生让我阅读了大量的周易八卦之类的书。包括《周易系辞传》c《易林》c《梅花易术》c《推图》，还有河图c洛书c五行方面的书籍，还有《道德经》c《庄子》c《周易参同契》等道家经典，《黄帝内经》c《山海经》等杂书。光《周易》的各种注释本就看了五种。虽然我自认比较聪明，也在日以继夜地看书思考，但这么大的阅读量c这么深的理论书，我就是囫囵吞枣也难以消化。如果我真的懂了其中的十分之一，就应该是个大学教授了。反正我无法真正读完这些书，我就先看短的比如《道德经》，再看有故事趣味的比如《山海经》，大部头就先看目录和章节题目，遇到有兴趣的就细看，没兴趣就跳过。
明天，先生可能可考察我的学习情况，我该怎么办？我不能说我什么都是模糊的吧，什么都不太懂吧。起码，得记住点什么吧，要不然，怎么交差？
临阵磨枪，不快也光。我先记牢了五行生克关系，再记住了八卦对应数和先天c后天八卦方位，然后背了《道德经》里的几个小段，最后，我把64卦按顺序背了一遍并记住了它们的卦象。
看了这么久的书，我反而对“命运”越来越迷惘了。我自己列了20类问题：
1c如果易经描述了天地运行的基本规律，那么，是什么样的超人能够有这种能力，写出易经？
2c天经运行的规律凭什么可以用八卦c河洛c五行来计算？
3c人的命运是注定的吗？
4c如果不能改变命运，那么算命有什么用？
5c如果可以改变命运，那么算命怎么算得准？
6c鬼神真的存在吗？他们从哪里来c如何影响现实？
7c上古真人真的存在过吗？证据何在？是否后人假托？
8c为什么伟大的思想家都出现在公元前500年左右，伟大的古文明都与北纬38度有关？
9c梦与现实有何关系，庄子找到答案了吗？
10c人真的可以成神吗？如果可以，用什么方法？
11c孔子说：五十而知易，可以无大过矣。孔子韦编三绝所知的，全部反映在他的系辞传里了吗？
12c老子是在下定义吗？庄子是在打比方吗？
13个会算命的人是否能主宰自己的命运？
14c在所有古籍中我有一个感觉，就是人类的智慧仿佛在退化，是真的吗？
15c大音稀声，谁听到过这种声音？大道无形，谁看到过这个大道？
16c易经共有64卦，加上变卦，总共有384种可能，难道这包括了所有命运的种类吗？
17c八卦表示五类物质，五行表示五类性质，他们配合的逻辑关系何在？为什么？
18c按四柱预测法，同年同月同日生，就该有同样的卦象，难道他们的命运相同？这仿佛与常识不符。
19c按古卜筮法，蓍草随意分，这种随意怎么可以作为产生一个规定性的结果的依据？
20c我的命运为什么是这样，今后还会有什么经历？
我也明白，即使先生给我答案，我也不敢相信。我认可胡适的一句话：拿证据来。
第九章 问道笔记二
昨天准备的都没用，今天先生只问了我三个问题：1c为什么要学算命？我回答：我想知道每个人是否有注定的命运，如果有，我的命运为什么是这样。2c这么多书看懂了哪一本？我回答：哪一本都没有看懂。3c“卦象”这个最重要的是“卦”还是“象”？我回答：“象”。
先生笑笑：“好吧，我可以教你”。但有言在先，我们是师生关系，不是师徒关系，因为我也只有老师，没有师父。先生说到：我之所以留下你，是因为我们爷俩有缘，我刚才问你三个题，确定你目标正确c为人老实c颇有悟性。我俩有缘，有两个原因，一是因为据我推算，你有学算命的命；二是因为我将不久于人世，不能将老师传给我的知识带进棺材。
先生说，你是我的学生，我应该让你知道知识的来源。他讲了一个故事：
他的知识来源于十年动乱期间一个下放的大学老师，姓吴。当时，他高中毕业，因是地主子女，没资格考大学，作为黑五类（地富反坏右），在公社修水库时，除了干最累的钻炮眼的活外，还有一项最危险的工作，就是排哑炮，为此，先后已经有两个人因此而被炸死了。吴老师当时负责给工地举旗吹哨发安全信号，我和他在工棚里床铺挨着，我们同病相怜，关系很好。有天晚上，他把我拉进他的被窝悄悄跟我说：明天下午会有个哑炮，你装病也不能去排，切记莫对任何人说。
第二天，我半信半疑地还是上工了，到下午放炮时，五个炮眼只响了四个，果然有一个哑炮。这时，我远看见吴老师和大队书记在争吵什么，然后大队书记把吴老师推在地上，夺下他手中的红旗，吹哨一长两短，发出了排哑炮的信号。我和同村另一个黑五类就向哑炮点跑去，不知是想起了昨晚吴老师的话还是因为刚才一幕对我的影响，刚准备出掩体，就踩在一个乱石上，一下把脚扭了，这时，排炮组长就骂：“没用的东西，关键时刻冲不上！”他顶替我上了。后来，哑炮在他们作业过程中炸了，他俩都被炸死了。
这事对我的震撼很大，到了夏天，我俩又被分配到一个瓜棚看西瓜，我就对吴老师刨根问底，他就在每天晚上给我上课。他说他是研究易经的，不是专门算命的。子曰：善易者不卜。偶尔为之，仅为救命。我跟他断断续续学习了五年后，调查组来村里调查他情况，社员们反映很好，再加上他本人健康原因，就同意他回城了。十年动乱结束后，我专门进城找过他，结果，他在回城第二年就因病去逝了。
后来，我也当了个乡村民办教师，但在业余时间，我始终没有放弃对卦象的推演和对周易的学习。我先拿我身边的人和事悄悄进行推演试验，发现自己的准确度几乎可以达到70。随着年龄的增长和阅历的增加，我在解卦时考察了更多变量，现在大约准确率接近90了。年轻时谈过一个姑娘，但因我成份不好，她家里人反对。后来我年龄大了，“除却巫山不是云”，没找到更好的对象，也就死了这份心了。当了十余年的民办教师转不了正，我就辞去了工作，以算命为生。
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“作者顿首：烦请有幸捡到此书的君子，请转交xx省xx县xx乡xx村的xx先生，他必有重谢。作者再拜！”，看到每本笔记的最后一面上我的名字，我泪流满面。
第八章笔记节选一
明天，三个月的期限就到了。三个月来，先生让我阅读了大量的周易八卦之类的书。包括《周易系辞传》c《易林》c《梅花易术》c《推图》，还有河图c洛书c五行方面的书籍，还有《道德经》c《庄子》c《周易参同契》等道家经典，《黄帝内经》c《山海经》等杂书。光《周易》的各种注释本就看了五种。虽然我自认比较聪明，也在日以继夜地看书思考，但这么大的阅读量c这么深的理论书，我就是囫囵吞枣也难以消化。如果我真的懂了其中的十分之一，就应该是个大学教授了。反正我无法真正读完这些书，我就先看短的比如《道德经》，再看有故事趣味的比如《山海经》，大部头就先看目录和章节题目，遇到有兴趣的就细看，没兴趣就跳过。
明天，先生可能可考察我的学习情况，我该怎么办？我不能说我什么都是模糊的吧，什么都不太懂吧。起码，得记住点什么吧，要不然，怎么交差？
临阵磨枪，不快也光。我先记牢了五行生克关系，再记住了八卦对应数和先天c后天八卦方位，然后背了《道德经》里的几个小段，最后，我把64卦按顺序背了一遍并记住了它们的卦象。
看了这么久的书，我反而对“命运”越来越迷惘了。我自己列了20类问题：
1c如果易经描述了天地运行的基本规律，那么，是什么样的超人能够有这种能力，写出易经？
2c天经运行的规律凭什么可以用八卦c河洛c五行来计算？
3c人的命运是注定的吗？
4c如果不能改变命运，那么算命有什么用？
5c如果可以改变命运，那么算命怎么算得准？
6c鬼神真的存在吗？他们从哪里来c如何影响现实？
7c上古真人真的存在过吗？证据何在？是否后人假托？
8c为什么伟大的思想家都出现在公元前500年左右，伟大的古文明都与北纬38度有关？
9c梦与现实有何关系，庄子找到答案了吗？
10c人真的可以成神吗？如果可以，用什么方法？
11c孔子说：五十而知易，可以无大过矣。孔子韦编三绝所知的，全部反映在他的系辞传里了吗？
12c老子是在下定义吗？庄子是在打比方吗？
13个会算命的人是否能主宰自己的命运？
14c在所有古籍中我有一个感觉，就是人类的智慧仿佛在退化，是真的吗？
15c大音稀声，谁听到过这种声音？大道无形，谁看到过这个大道？
16c易经共有64卦，加上变卦，总共有384种可能，难道这包括了所有命运的种类吗？
17c八卦表示五类物质，五行表示五类性质，他们配合的逻辑关系何在？为什么？
18c按四柱预测法，同年同月同日生，就该有同样的卦象，难道他们的命运相同？这仿佛与常识不符。
19c按古卜筮法，蓍草随意分，这种随意怎么可以作为产生一个规定性的结果的依据？
20c我的命运为什么是这样，今后还会有什么经历？
我也明白，即使先生给我答案，我也不敢相信。我认可胡适的一句话：拿证据来。
第九章 问道笔记二
昨天准备的都没用，今天先生只问了我三个问题：1c为什么要学算命？我回答：我想知道每个人是否有注定的命运，如果有，我的命运为什么是这样。2c这么多书看懂了哪一本？我回答：哪一本都没有看懂。3c“卦象”这个最重要的是“卦”还是“象”？我回答：“象”。
先生笑笑：“好吧，我可以教你”。但有言在先，我们是师生关系，不是师徒关系，因为我也只有老师，没有师父。先生说到：我之所以留下你，是因为我们爷俩有缘，我刚才问你三个题，确定你目标正确c为人老实c颇有悟性。我俩有缘，有两个原因，一是因为据我推算，你有学算命的命；二是因为我将不久于人世，不能将老师传给我的知识带进棺材。
先生说，你是我的学生，我应该让你知道知识的来源。他讲了一个故事：
他的知识来源于十年动乱期间一个下放的大学老师，姓吴。当时，他高中毕业，因是地主子女，没资格考大学，作为黑五类（地富反坏右），在公社修水库时，除了干最累的钻炮眼的活外，还有一项最危险的工作，就是排哑炮，为此，先后已经有两个人因此而被炸死了。吴老师当时负责给工地举旗吹哨发安全信号，我和他在工棚里床铺挨着，我们同病相怜，关系很好。有天晚上，他把我拉进他的被窝悄悄跟我说：明天下午会有个哑炮，你装病也不能去排，切记莫对任何人说。
第二天，我半信半疑地还是上工了，到下午放炮时，五个炮眼只响了四个，果然有一个哑炮。这时，我远看见吴老师和大队书记在争吵什么，然后大队书记把吴老师推在地上，夺下他手中的红旗，吹哨一长两短，发出了排哑炮的信号。我和同村另一个黑五类就向哑炮点跑去，不知是想起了昨晚吴老师的话还是因为刚才一幕对我的影响，刚准备出掩体，就踩在一个乱石上，一下把脚扭了，这时，排炮组长就骂：“没用的东西，关键时刻冲不上！”他顶替我上了。后来，哑炮在他们作业过程中炸了，他俩都被炸死了。
这事对我的震撼很大，到了夏天，我俩又被分配到一个瓜棚看西瓜，我就对吴老师刨根问底，他就在每天晚上给我上课。他说他是研究易经的，不是专门算命的。子曰：善易者不卜。偶尔为之，仅为救命。我跟他断断续续学习了五年后，调查组来村里调查他情况，社员们反映很好，再加上他本人健康原因，就同意他回城了。十年动乱结束后，我专门进城找过他，结果，他在回城第二年就因病去逝了。
后来，我也当了个乡村民办教师，但在业余时间，我始终没有放弃对卦象的推演和对周易的学习。我先拿我身边的人和事悄悄进行推演试验，发现自己的准确度几乎可以达到70。随着年龄的增长和阅历的增加，我在解卦时考察了更多变量，现在大约准确率接近90了。年轻时谈过一个姑娘，但因我成份不好，她家里人反对。后来我年龄大了，“除却巫山不是云”，没找到更好的对象，也就死了这份心了。当了十余年的民办教师转不了正，我就辞去了工作，以算命为生。
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