正文 第四百二十七章 我不属于这
“我听it砖工说，你是个大佬？”
问这话的，是那个因为男性地位跟我在网上讨论的老先生，我叫他老先生，其实推断，他并不老，大约也就40多岁。但是，他的观念陈旧，我有明显的感觉。
他是一个中学老师，从网上的发言来说，他愤青的心态比较重，对好多事情看不惯。但是，他因其老师的职业，又喜欢教训人。意见领袖，是他想追求的。但是，他的意见，往往受人忽视，而我的意见，却经常受人追捧。
我本不想与他纠缠，淡淡地回了句：“不是大佬，我是个年轻人。”
“但是，搬砖工说你长期住在五星级酒店的，这怎么说？”
这完全是审问的口气，我毕竟年轻，回敬了一句：“住哪里并不重要。”
“很重要，兄弟，看你的发言，我原以为是大学教授，想不到，你还是个有钱人。”
这话说得，好像大学教授就不应该有钱似的。他语言背后，充满着不知道该怎么形容的味道。
“比我有钱的人多了，我不算。”
“不对，你到底多大年纪，做什么工作的，有多少财富，我怎么就猜不出来呢？”对方不依不饶。
我几乎不想与他纠缠了，说到：“你就继续猜呗。”
我内心中，倒不喜欢那个it男了。他喜欢在论坛里问这问那，仿佛，这论坛中有个宝，需要他去挖。而我的信息，他也许是无意给这个老师说出来的，但对我来说，却是个困扰。年轻人，毕竟社会经验不足。
“不对，你这段时间的发言，包括历史、社会、经济、心理、文学，老实说，这些知识，我不相信不是一个大学教授，肯定说不出来。按年龄来说，估计也不会比我小，要不然，不会有这多的社会经验。但搬砖工说，你是个富翁，这就让我费解了。”
我注意到，他总说人家的搬砖工，故意忽略了it这两个字。
“兄台，我不是大学教授，年纪三十来岁，这下，你满意了吧？”
“不可能，你骗我！”
“我骗你的动机是什么呢？兄台？我有什么好处？况且，我有必要向你透露我的真实情况吗？你也不要查户口。”我比较烦这种人，因为虚拟世界的交往，没必要非要跟现实挂钩。网上正因为隔离现实，所以言语才真实，要不然，论坛就没意义了。
“那我来猜猜可以吧？我猜，你是学社科专业的，并且经验丰富，来这个网上，是个偶然。你不是大学老师的话，估计也是其他原因。但是，你又有好为人师的习惯，所以来这里找存在感。你是富翁这没说的了，因为搬砖工已经查到你的地址了，所以，你来论坛，是来寻找艳遇的吗？”
这话有一点对，就是我好为人师。但他居然推导出艳遇的结论，让我很是无奈。我不得不反击了，这种人，就得有人教训一下才是。
“以小人之心度君子之腹，古来有之。想不到，你一个中学老师，还这样，怎么给学生作榜样？兄台，你想过没有，如果我是富翁，就根本不需要在网络上寻找艳遇。因为，富翁的性资源，是从来不缺的。”
对方显然在我的压迫下，变得更为尖酸起来。“你是说街上卖的那种？”
这明显是挖苦，我当然不能忍。“以你的生活圈子，估计也只能想象到这一步了。告诉你实话，富人的生活，是你无法想象的。感情和身体，都可以随时得到。但是，跟你说不着，因为，你不是没钱，而是，你的心穷。”
“一个饱读诗书的人，心是不穷的，对吧？”对方拿个大旗，处于防守地位。当然，最后的“对吧？”还是有进攻的意思。
“兄台，你的好多判断其实是错的。因为，你仅凭自己的见识就推断从未接触过的人和事，难免会犯些错误。尽管你年纪比我大，但幼稚起来，确实够可以的。”
我用幼稚来形容他，是免得用骂人的话来说，毕竟，彼此保留一点体面。读书人的事嘛。
“我倒要听你说说，你说我心穷，是什么意思？”
“心穷，就是以为自己越穷越有理。”我先简单总结一下概念，免得说复杂了他不懂。“兄台，你估计是个失意者，但不是失败者。在今天这个社会，一个中学老师，已经可以受人尊重了，职业体面，收入小康。但是，你总认为社会应该给你更大的重视，你有一种被剥夺感，对吗？”
“你继续，看你说得对不对。”当他说出这句话时，我知道，我已经说中了，毕竟社会上算命的那几招，我都知道技巧。
“兄台，你原来以为，自己饱读读书，不要说万人景仰，至少也是人中龙凤。但是，现实给你的生活和地位，在你看来，是平庸的。这种平庸，是你所不能忍受的，年轻时愤青的习惯，直到中年还保持着，不得不说，你是一个执着的人。但是，你反问一下自己没有呢？”
我这一串推论，显然让对方激起了更大的反弹。“你不要用你那心理学知识来推断我，我不上你的当。你也看过几天书，我看得出来，许多方面比我强。但我不
理解的是，你跟我一样的读书人，凭什么挣那么多钱呢？”
这种询问，有不服气，但更多的是寻求答案。看样子，他也是一个可以转弯的人。儒子可教，也许是读书留给他最好的品质吧。
“兄台，你的知识虽然不少，但结构陈旧，已经不适合这个时代了。况且，过去的知识框架并不完整，不能够对今天的实践起指导作用。你不要不服气，我只是问你，四书五经，你也读过。但是周易你懂得多少呢？你会算命吗？黄帝内经你也许看过，但你会看病吗？孔子教学生，是按政治家的标准培养的，你学了那么多，你有机会从政吗？”
又是一连串问题，估计他得反思了。
“难道你会？”他不服气，反击了。
“我不是专门搞这些研究的，也不是你所谓的大学老师。但是，我见过会的人。的知识点，如同一堆铜钱，存在你大脑的仓库里。但是，你要到市场买东西，不可能把整个仓库搬去。”
“我知道那个比喻，你的意思是，我没有串钱的绳子？”
这是一个读过书的人，他知道这个比喻，我下面的话，说起来，他就更容易接受了。
“对，知识点重要，但分析和组合能力更重要，这就是绳子。用已知知识来解决实际问题，需要强大的思维科学，也就是框架组合和分析，逻辑和数学，就起到这种作用。”
“你说得对，兄弟，你虽然比我小，但知识比我多，见识也比我多，怪不得，你能够发财。”
他三句不离发财，并不是说他太物质。毕竟我们生活在市场经济社会里，钱是非常重要的。况且他不避讳谈钱，不故作清高，也算是有不错的品质了。
“我不是说你没有绳子，只是猜测，也许你的绳子不太长或者不太坚固，串不了多少钱。但是，你还有口袋啊？如果口袋装得多，照样可以到市场潇洒啊？”
“什么意思？我第一次听到口袋理论。”
我解释到：“用口袋装钱，这个好理解。那么，什么是你装钱的工具呢？多缝几个口袋，就装得多。也就是说，知识涉及面广，见识多，就相当于多几个口袋。比如，你在学校教书，如果业余时间写几本书或者编几本教材，就相当于你多了几个口袋。再比如说，你在社会上，成功的朋友多，也相当于多了几个口袋。”
“对对对，这个意思，我明白了。我把自己封闭在自己的职业里，封闭在交际的狭窄空间，所以这些年来，长了几岁，却见识没增长。”
他承认自己的短处，说明，他还有很大的进步空间。当小知识分子佩服一个人的时候，他还是有虚心的态度的。
“并且，你得有这个力量，当所有的口袋都装满钱时，你得有力气走得到市场。所以，你自身的力气，也很重要。这就是你的心量。因为力量是物质的，对于知识来说，心量是意识的。你的心量其实并不狭窄，从你对我的态度来说，你是可以接受新事物的，所以，你以包容的心态来看这个世界，来接受现实接受他人，你是可以装很多钱的，让你的知识变现。”
既是鼓励，又提及他最感兴趣的钱的问题。他说到：“对，我也要这样想。故作清高没什么用。历代知识分子，不过是学成文武艺、货与帝王家，变现的能力，需要心量。”
我觉得，我能够改变一个四十来岁的固执的人，简直就是巨大的成功。这个成功鼓舞了我，我决定，继续我的教学历程。
“还有一点要注意，就是要接受并判断新旧知识的更替。知识是人类文明的成果，但也有新旧更替的问题。没有一成不变的知识，从日心说到银河理论到宇宙大爆炸，每一个阶段的知识，都在更替。这是符合道法自然的规律的。地球历史上，存在着好多种生物种类，当他们存活时，都是珍贵的，是进化中的胜利者。但当他们淘汰或者灭绝时，都是因为自然变化了。比如强大的恐龙死了，改吃竹子的熊猫，活了下来。人类知识也一样，老迷信古人，老沉浸在故纸堆，是要吃亏的。”
“那你的意思，是要我多学习新的知识？”
“有这个意思，但你要保持警惕。因为新的知识中，许多是伪知识，不太好判别。你最好的办法，是找那些能够判别真伪的人，听听他们的意见。”
“我觉得，你就是这种高手。”
“不，我不算高手。你多交一些高手朋友，虚心接受他们的意见，观察他们的作为，总是有用的。判断他们的新知识是否有用，还有一个简单的粗略标准，那就是，他们是否走在一个上升的成功之路上。”
“我觉得，你这么年轻，就挣这么些钱，是不是，你要我交往的人，就该是你这种人呢？”
这句话让我警惕起来，我觉得，他剩下的，就是要提出跟我见面了。我说到：“不，不能仅用钱来衡量，你见得多了后，就会发现，许多有钱人，只不过是运气好一些罢了。但从他们事业或者学识气度上升的状态，是可以判别的。”
“还是不太懂，没有硬标准，还是钱来得实际些。”
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问这话的，是那个因为男性地位跟我在网上讨论的老先生，我叫他老先生，其实推断，他并不老，大约也就40多岁。但是，他的观念陈旧，我有明显的感觉。
他是一个中学老师，从网上的发言来说，他愤青的心态比较重，对好多事情看不惯。但是，他因其老师的职业，又喜欢教训人。意见领袖，是他想追求的。但是，他的意见，往往受人忽视，而我的意见，却经常受人追捧。
我本不想与他纠缠，淡淡地回了句：“不是大佬，我是个年轻人。”
“但是，搬砖工说你长期住在五星级酒店的，这怎么说？”
这完全是审问的口气，我毕竟年轻，回敬了一句：“住哪里并不重要。”
“很重要，兄弟，看你的发言，我原以为是大学教授，想不到，你还是个有钱人。”
这话说得，好像大学教授就不应该有钱似的。他语言背后，充满着不知道该怎么形容的味道。
“比我有钱的人多了，我不算。”
“不对，你到底多大年纪，做什么工作的，有多少财富，我怎么就猜不出来呢？”对方不依不饶。
我几乎不想与他纠缠了，说到：“你就继续猜呗。”
我内心中，倒不喜欢那个it男了。他喜欢在论坛里问这问那，仿佛，这论坛中有个宝，需要他去挖。而我的信息，他也许是无意给这个老师说出来的，但对我来说，却是个困扰。年轻人，毕竟社会经验不足。
“不对，你这段时间的发言，包括历史、社会、经济、心理、文学，老实说，这些知识，我不相信不是一个大学教授，肯定说不出来。按年龄来说，估计也不会比我小，要不然，不会有这多的社会经验。但搬砖工说，你是个富翁，这就让我费解了。”
我注意到，他总说人家的搬砖工，故意忽略了it这两个字。
“兄台，我不是大学教授，年纪三十来岁，这下，你满意了吧？”
“不可能，你骗我！”
“我骗你的动机是什么呢？兄台？我有什么好处？况且，我有必要向你透露我的真实情况吗？你也不要查户口。”我比较烦这种人，因为虚拟世界的交往，没必要非要跟现实挂钩。网上正因为隔离现实，所以言语才真实，要不然，论坛就没意义了。
“那我来猜猜可以吧？我猜，你是学社科专业的，并且经验丰富，来这个网上，是个偶然。你不是大学老师的话，估计也是其他原因。但是，你又有好为人师的习惯，所以来这里找存在感。你是富翁这没说的了，因为搬砖工已经查到你的地址了，所以，你来论坛，是来寻找艳遇的吗？”
这话有一点对，就是我好为人师。但他居然推导出艳遇的结论，让我很是无奈。我不得不反击了，这种人，就得有人教训一下才是。
“以小人之心度君子之腹，古来有之。想不到，你一个中学老师，还这样，怎么给学生作榜样？兄台，你想过没有，如果我是富翁，就根本不需要在网络上寻找艳遇。因为，富翁的性资源，是从来不缺的。”
对方显然在我的压迫下，变得更为尖酸起来。“你是说街上卖的那种？”
这明显是挖苦，我当然不能忍。“以你的生活圈子，估计也只能想象到这一步了。告诉你实话，富人的生活，是你无法想象的。感情和身体，都可以随时得到。但是，跟你说不着，因为，你不是没钱，而是，你的心穷。”
“一个饱读诗书的人，心是不穷的，对吧？”对方拿个大旗，处于防守地位。当然，最后的“对吧？”还是有进攻的意思。
“兄台，你的好多判断其实是错的。因为，你仅凭自己的见识就推断从未接触过的人和事，难免会犯些错误。尽管你年纪比我大，但幼稚起来，确实够可以的。”
我用幼稚来形容他，是免得用骂人的话来说，毕竟，彼此保留一点体面。读书人的事嘛。
“我倒要听你说说，你说我心穷，是什么意思？”
“心穷，就是以为自己越穷越有理。”我先简单总结一下概念，免得说复杂了他不懂。“兄台，你估计是个失意者，但不是失败者。在今天这个社会，一个中学老师，已经可以受人尊重了，职业体面，收入小康。但是，你总认为社会应该给你更大的重视，你有一种被剥夺感，对吗？”
“你继续，看你说得对不对。”当他说出这句话时，我知道，我已经说中了，毕竟社会上算命的那几招，我都知道技巧。
“兄台，你原来以为，自己饱读读书，不要说万人景仰，至少也是人中龙凤。但是，现实给你的生活和地位，在你看来，是平庸的。这种平庸，是你所不能忍受的，年轻时愤青的习惯，直到中年还保持着，不得不说，你是一个执着的人。但是，你反问一下自己没有呢？”
我这一串推论，显然让对方激起了更大的反弹。“你不要用你那心理学知识来推断我，我不上你的当。你也看过几天书，我看得出来，许多方面比我强。但我不
理解的是，你跟我一样的读书人，凭什么挣那么多钱呢？”
这种询问，有不服气，但更多的是寻求答案。看样子，他也是一个可以转弯的人。儒子可教，也许是读书留给他最好的品质吧。
“兄台，你的知识虽然不少，但结构陈旧，已经不适合这个时代了。况且，过去的知识框架并不完整，不能够对今天的实践起指导作用。你不要不服气，我只是问你，四书五经，你也读过。但是周易你懂得多少呢？你会算命吗？黄帝内经你也许看过，但你会看病吗？孔子教学生，是按政治家的标准培养的，你学了那么多，你有机会从政吗？”
又是一连串问题，估计他得反思了。
“难道你会？”他不服气，反击了。
“我不是专门搞这些研究的，也不是你所谓的大学老师。但是，我见过会的人。的知识点，如同一堆铜钱，存在你大脑的仓库里。但是，你要到市场买东西，不可能把整个仓库搬去。”
“我知道那个比喻，你的意思是，我没有串钱的绳子？”
这是一个读过书的人，他知道这个比喻，我下面的话，说起来，他就更容易接受了。
“对，知识点重要，但分析和组合能力更重要，这就是绳子。用已知知识来解决实际问题，需要强大的思维科学，也就是框架组合和分析，逻辑和数学，就起到这种作用。”
“你说得对，兄弟，你虽然比我小，但知识比我多，见识也比我多，怪不得，你能够发财。”
他三句不离发财，并不是说他太物质。毕竟我们生活在市场经济社会里，钱是非常重要的。况且他不避讳谈钱，不故作清高，也算是有不错的品质了。
“我不是说你没有绳子，只是猜测，也许你的绳子不太长或者不太坚固，串不了多少钱。但是，你还有口袋啊？如果口袋装得多，照样可以到市场潇洒啊？”
“什么意思？我第一次听到口袋理论。”
我解释到：“用口袋装钱，这个好理解。那么，什么是你装钱的工具呢？多缝几个口袋，就装得多。也就是说，知识涉及面广，见识多，就相当于多几个口袋。比如，你在学校教书，如果业余时间写几本书或者编几本教材，就相当于你多了几个口袋。再比如说，你在社会上，成功的朋友多，也相当于多了几个口袋。”
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“并且，你得有这个力量，当所有的口袋都装满钱时，你得有力气走得到市场。所以，你自身的力气，也很重要。这就是你的心量。因为力量是物质的，对于知识来说，心量是意识的。你的心量其实并不狭窄，从你对我的态度来说，你是可以接受新事物的，所以，你以包容的心态来看这个世界，来接受现实接受他人，你是可以装很多钱的，让你的知识变现。”
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我觉得，我能够改变一个四十来岁的固执的人，简直就是巨大的成功。这个成功鼓舞了我，我决定，继续我的教学历程。
“还有一点要注意，就是要接受并判断新旧知识的更替。知识是人类文明的成果，但也有新旧更替的问题。没有一成不变的知识，从日心说到银河理论到宇宙大爆炸，每一个阶段的知识，都在更替。这是符合道法自然的规律的。地球历史上，存在着好多种生物种类，当他们存活时，都是珍贵的，是进化中的胜利者。但当他们淘汰或者灭绝时，都是因为自然变化了。比如强大的恐龙死了，改吃竹子的熊猫，活了下来。人类知识也一样，老迷信古人，老沉浸在故纸堆，是要吃亏的。”
“那你的意思，是要我多学习新的知识？”
“有这个意思，但你要保持警惕。因为新的知识中，许多是伪知识，不太好判别。你最好的办法，是找那些能够判别真伪的人，听听他们的意见。”
“我觉得，你就是这种高手。”
“不，我不算高手。你多交一些高手朋友，虚心接受他们的意见，观察他们的作为，总是有用的。判断他们的新知识是否有用，还有一个简单的粗略标准，那就是，他们是否走在一个上升的成功之路上。”
“我觉得，你这么年轻，就挣这么些钱，是不是，你要我交往的人，就该是你这种人呢？”
这句话让我警惕起来，我觉得，他剩下的，就是要提出跟我见面了。我说到：“不，不能仅用钱来衡量，你见得多了后，就会发现，许多有钱人，只不过是运气好一些罢了。但从他们事业或者学识气度上升的状态，是可以判别的。”
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