第八章 大道本自无情人
那轻敲冰玉的芊芊柔荑与冰玉交相辉映，竟不知哪个来得更像玉石？
不过转瞬，那冰封住楚歌的冰玉便冰消雪融，化成的莹莹玉水便如有了生命，点点滴滴的流下楚歌身躯，落入身下白玉台，又一点一滴的渗入白玉之中。
妖艳女子瞧得这一幕，欣喜的拍了拍玉手，如小女孩一般欢欣雀跃：“这石心寒玉不愧是天地奇珍，冰寒之气竟能生生不息，流转不缀，不虞有化水的一天，当真是好宝贝哩。”
待到冰玉全部化去，楚歌便静静的躺在白玉台上，破烂的衣裳亦是干结一片，竟无一丝湿润之意，端是神奇万分。
女子眼珠子滴溜溜的转了几圈，便负着手在楚歌身周绕了几圈，亦不顾自己还是赤身，似乎在等待着白玉台上之人醒来。
又转得片刻，见楚歌还是未醒，她便不耐起来，只是轻挽胸前如墨青丝，雪臂便触及胸前一对，碰得两座挺翘山峰轻轻晃荡，随后自言自语道：“他醒来还要片刻，不如先去沐浴一番？”
说罢也不待思考，便背负着一对雪白玉手，如老学究一般往洞外走去，边走唇边又轻哼着歌谣，纵然只是简单的旋律，在那温润清脆的喉音衬托下，竟有绕梁之优雅，端是悦耳动听。
待到她出得洞去不久，楚歌略长的眉睫便轻轻颤动，一滴晶莹的水珠从眼角滑落，不知是泪水还是水珠。随后他掀开的眼皮，那略微昏暗的洞顶石壁映入眼中。
楚歌心如古井，不生波澜，不曾为自己身处何处有所疑惑，更不为侥幸逃得一命而欢欣鼓舞。他隐隐知道自己睡了很久，虽然不知身外之事，可是冥冥之中有所觉察。当然，这一段时间的沉睡中，他却并非只是死睡不醒，而是心存一念之下，不住的练气入体，努力的去契合那天地自然，又休养己身，见心明性。
如今一朝醒来，他只觉得这心中竟无比的通透，似乎心中能“看”得通那万物本质，却终究只是朦朦胧胧，不得详尽。
楚歌略有遗憾，想来纵然有这苦修一春秋，又有这身下白玉台神奇之力相助，终究亦不过抵得十年苦修，虽然略有所成，却不足以开这心眼神通。纵然如此，那心中朦胧景象，已是心眼洞开之相，只待苦修一二载春秋，何愁心眼不开？
所谓神通，起于心，见于性，明于神。凡所修道之人，练气存精，再而化开神识，一念便与天地合。此时之内再无隐秘，又可借天地之力成就各种异相，这种种异相，便为神通。
而心眼神通，便是一种修道之人都会的神通，若开得心眼，届时便是以心神观测天地，凡所虚像，皆不为迷惑。心眼所观，八荒无所遁形，又可与人心念交汇，传达心思所想。若是与那天地沟通，寻常言语无用，亦是以心为念，以神为语，沟通天地。因此心眼乃万法之基，神通根源。
虽修为大有提升，然而楚歌却心中暗自警醒，修炼之时与天地沟通，自有无数外相于心中衍生，又有天心无情诱惑。因此修道之人若不能抵住心中外相种种诱惑，那不仅转瞬之间修为尽失，便是肉身魂魄亦会生死消灭。
天道循环，残酷至厮。若不能持守本心，最终千万年功德亦会一朝丧尽。
楚歌如今方才明白，为何前生凡有仙神之说，都曾言仙神无情，两两而忘，唯渺茫大道，再无他物。若是随着他修为愈深，想必那心中喜怒哀乐便会尽皆化去，成就那无悲c无喜c无怒c亦无情的仙人罢？
他缓缓而立，却也不恼不悲，这本是煎熬之本，又何必太过多情？便是餐风饮露，不食五谷，超凡脱俗，那又如何自在无忧啊？
楚歌清淡笑笑，却不再思索，只是赤足往那洞外走去。他坠落悬崖之时，不仅浑身衣裳破烂得只余布条挂在身上，那足下布履亦不知失落在何方，如今近乎袒赤着身子。
他漫步出得洞外，瞧得洞外瀑布倾落，如水龙由天而地，冲的下游河水激流，只是天地霜寒，雪飘人间，纵是激流亦耐不得严霜酷暑，终究冻成了一块块坚冰，零散的飘于水面之上，偶尔顺河流淌，不知往何方去了。
楚歌便远远的望着一块远去的坚冰，片刻之后，便只剩得那茫茫白白的天与河流相接，找不得那一点白色。心中略有感叹，这天地茫茫，何如大道？人力飘渺有尽时，若不能持守，便如这一点坚冰消失于天地之间，渺茫无踪。
思及如此，一颗凡尘向道之心又坚定了数分，心眼开合，又觉通透了稍许。
眼前便是冲力十足的瀑布，楚歌踌躇了片刻，便以手遮顶，奋力的往外冲去。不过出乎他意料的是，竟然只是感觉身躯一沉，随即便冲出了瀑布。
他望了望周身，方才一霎间周身法力流转，竟将瀑布冲力尽皆化去，虽然避免不得浑身湿透的结果，然而瀑布倾泻数十丈的巨大冲势却无一丝落到身躯五脏。须知依此瀑布落势，足以将普通人打得骨断筋折，眨眼冲落不知何方亦是轻而易举。
楚歌若有所思，自觉如今修为已有小成，虽不能飞天遁地，然而却周身通透，力大无穷，运转法力，便如前世武林高手一般，飞花摘叶皆可伤人。
随后楚歌又摇头不已，这些终究只是外相，法力沟通天地，妙法万千，如今他根本不懂其中奥妙，只能将宝剑做凡兵使。
正所谓大道一支，末法三千。道为自身法力修为，乃根本。法为造化神通，为末法旁支。此便为道法二字，只修道，不修法，难免劫数一至，转瞬灰灰。只修法，不修道，难成大道，不得长生。唯有道法齐修，方可成就大道。
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不过转瞬，那冰封住楚歌的冰玉便冰消雪融，化成的莹莹玉水便如有了生命，点点滴滴的流下楚歌身躯，落入身下白玉台，又一点一滴的渗入白玉之中。
妖艳女子瞧得这一幕，欣喜的拍了拍玉手，如小女孩一般欢欣雀跃：“这石心寒玉不愧是天地奇珍，冰寒之气竟能生生不息，流转不缀，不虞有化水的一天，当真是好宝贝哩。”
待到冰玉全部化去，楚歌便静静的躺在白玉台上，破烂的衣裳亦是干结一片，竟无一丝湿润之意，端是神奇万分。
女子眼珠子滴溜溜的转了几圈，便负着手在楚歌身周绕了几圈，亦不顾自己还是赤身，似乎在等待着白玉台上之人醒来。
又转得片刻，见楚歌还是未醒，她便不耐起来，只是轻挽胸前如墨青丝，雪臂便触及胸前一对，碰得两座挺翘山峰轻轻晃荡，随后自言自语道：“他醒来还要片刻，不如先去沐浴一番？”
说罢也不待思考，便背负着一对雪白玉手，如老学究一般往洞外走去，边走唇边又轻哼着歌谣，纵然只是简单的旋律，在那温润清脆的喉音衬托下，竟有绕梁之优雅，端是悦耳动听。
待到她出得洞去不久，楚歌略长的眉睫便轻轻颤动，一滴晶莹的水珠从眼角滑落，不知是泪水还是水珠。随后他掀开的眼皮，那略微昏暗的洞顶石壁映入眼中。
楚歌心如古井，不生波澜，不曾为自己身处何处有所疑惑，更不为侥幸逃得一命而欢欣鼓舞。他隐隐知道自己睡了很久，虽然不知身外之事，可是冥冥之中有所觉察。当然，这一段时间的沉睡中，他却并非只是死睡不醒，而是心存一念之下，不住的练气入体，努力的去契合那天地自然，又休养己身，见心明性。
如今一朝醒来，他只觉得这心中竟无比的通透，似乎心中能“看”得通那万物本质，却终究只是朦朦胧胧，不得详尽。
楚歌略有遗憾，想来纵然有这苦修一春秋，又有这身下白玉台神奇之力相助，终究亦不过抵得十年苦修，虽然略有所成，却不足以开这心眼神通。纵然如此，那心中朦胧景象，已是心眼洞开之相，只待苦修一二载春秋，何愁心眼不开？
所谓神通，起于心，见于性，明于神。凡所修道之人，练气存精，再而化开神识，一念便与天地合。此时之内再无隐秘，又可借天地之力成就各种异相，这种种异相，便为神通。
而心眼神通，便是一种修道之人都会的神通，若开得心眼，届时便是以心神观测天地，凡所虚像，皆不为迷惑。心眼所观，八荒无所遁形，又可与人心念交汇，传达心思所想。若是与那天地沟通，寻常言语无用，亦是以心为念，以神为语，沟通天地。因此心眼乃万法之基，神通根源。
虽修为大有提升，然而楚歌却心中暗自警醒，修炼之时与天地沟通，自有无数外相于心中衍生，又有天心无情诱惑。因此修道之人若不能抵住心中外相种种诱惑，那不仅转瞬之间修为尽失，便是肉身魂魄亦会生死消灭。
天道循环，残酷至厮。若不能持守本心，最终千万年功德亦会一朝丧尽。
楚歌如今方才明白，为何前生凡有仙神之说，都曾言仙神无情，两两而忘，唯渺茫大道，再无他物。若是随着他修为愈深，想必那心中喜怒哀乐便会尽皆化去，成就那无悲c无喜c无怒c亦无情的仙人罢？
他缓缓而立，却也不恼不悲，这本是煎熬之本，又何必太过多情？便是餐风饮露，不食五谷，超凡脱俗，那又如何自在无忧啊？
楚歌清淡笑笑，却不再思索，只是赤足往那洞外走去。他坠落悬崖之时，不仅浑身衣裳破烂得只余布条挂在身上，那足下布履亦不知失落在何方，如今近乎袒赤着身子。
他漫步出得洞外，瞧得洞外瀑布倾落，如水龙由天而地，冲的下游河水激流，只是天地霜寒，雪飘人间，纵是激流亦耐不得严霜酷暑，终究冻成了一块块坚冰，零散的飘于水面之上，偶尔顺河流淌，不知往何方去了。
楚歌便远远的望着一块远去的坚冰，片刻之后，便只剩得那茫茫白白的天与河流相接，找不得那一点白色。心中略有感叹，这天地茫茫，何如大道？人力飘渺有尽时，若不能持守，便如这一点坚冰消失于天地之间，渺茫无踪。
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眼前便是冲力十足的瀑布，楚歌踌躇了片刻，便以手遮顶，奋力的往外冲去。不过出乎他意料的是，竟然只是感觉身躯一沉，随即便冲出了瀑布。
他望了望周身，方才一霎间周身法力流转，竟将瀑布冲力尽皆化去，虽然避免不得浑身湿透的结果，然而瀑布倾泻数十丈的巨大冲势却无一丝落到身躯五脏。须知依此瀑布落势，足以将普通人打得骨断筋折，眨眼冲落不知何方亦是轻而易举。
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