正文 第155章 迦叶尊者的境界

  有个时候，佛陀住在舍卫城的竹林中，有一天，佛陀对出家弟子们说：“弟子们，远离，舍离不善法后，能进入喜乐的清净境界，在这个清净境界中还会对外界的事物有细微的分别c区别，这样的清净境界是初禅。,

  弟子们，进入初禅境界后，平息对外界事物细微的分别c区别。不再分别c区别外界的事物，将心安住在一处，安住在一境c不散乱，由此进入喜乐的清净境界，这样的清净境界是二禅。

  弟子们，进入二禅后，远离禅定中喜乐的感受，保持修行的正念正知，不忘失修行的正知正念，进入清净的境界，这样的清净境界是三禅。

  弟子们，进入三禅后，灭尽喜乐c痛苦c忧愁等等喜怒哀乐的感受，进入不苦不乐的清净境界，这样的清净境界是四禅。

  弟子们，不再挂念和执着世间一切的物质事物，不再执着和挂念物质世界，不再执着和挂念由物质事物生起的一切念想，明白虚空是无边无界的，这时进入空无边处的境界。

  弟子们，进入空无边处境界后，明白了虚空是无边无界的，进一步明白了自己的念想c认识c分别c判断也如同虚空一样是无边无界c永无止境的，这样进入了识无边处的境界。

  弟子们，进入识无边处境界后，明白了无边无界的虚空，自己无边无界c永无止境的念想c认识c分别c判断全部都是虚假不真实的，全部都是不存在的。其实什么也没有，其实什么也不是真实存在的，内心认为无边无界的虚空，认为自己无边无界c永无止境的念想c认识c分别c判断全部都是不存在的，由此进入了无所有处的境界。

  弟子们，进入无所有处境界后，明白了无边无界的虚空是不存在的，明白了自己无边无界c永无止境的念想c认识c分别c判断也是不存在的，不会再在内心中生起任何的念想，虽然如此，可是内心中偶尔也会闪出一些微小的杂念，这些杂念非常的微小，如同大海海面上漂浮着一滴菜油一样，已经可以忽略不计了。内心除了偶尔出现的极微小的杂念外，已经不会再生起任何的念想，这样进入了非想非非想处的境界。

  弟子们，你们要明白这是逐级升高的各个阶层天界中的境界，其中空无边处c识无边处c无所有处c非想非非想处这四处的境界是高层次天界中的境界，非想非非想处是最高阶天界中的境界。

  弟子们，进入非想非非想处的境界后，为了除灭极微小的杂念，要灭尽一切的因缘条件，要去修习缘起法缘起法解释，见第四十八章c第四十九章。也是：无明完全褪去c消除c灭尽的时候，行灭除了。行灭尽了，识灭除了。识灭尽了，名色灭除了。名色灭尽了，六处灭除了。六处灭尽了，触灭除了。触灭尽了，受灭除了。受灭尽了，灭除了。灭尽了，取灭除了。取灭尽了，有灭除了。有灭尽了，生灭除了。生灭尽了，忧愁c悲伤c苦闷c忧虑c绝望c衰老c死亡灭除了。修习缘起法，灭尽一切的因缘条件后，不会产生任何的感受c念想，连最微细的杂念都不会产生。无念想c无感受c无微细的杂念不会有任何的烦恼和痛苦，这样进入了想受灭的境界，这样的境界其实是不生不灭涅槃的境界，由此世间一切的烦恼和痛苦灭尽了，生死轮回也由此永远的灭尽，再也不会出生在世间。

  弟子们，迦叶尊者在证悟这些境界后，他自己明白了：从这一世开始已经不会再次的出生在世间，行为c言语c念想的修行已经圆满，应该做的事情已经做好，不会再有轮回的状态，不会再出生在世间了。你们也应该这样去实践的修行，你们也应该去证悟这些境界。”

  佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。~搜搜篮色，即可全文阅读后面章节

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