正文 第156章
张颖笑了，道：“是的，我知道是不能说的， 因为那些专利也好，真理也好，试验成果也好，都掌握在那几个权威手里 。他们都是聪明人，不会作出与他们利益相背的事情来 。 可是事实就是这样 。 ”
廖志道：“我们不要谈这个话题了吧，你知道吗，你的这个话题 ，比起李伟他们的，更具有挑战性 。 你是说了实话，你是站在平民的角度上说的，也是不错的，可是，你想过没有， 你的这些主张，会有人听吗？ 作为一个教学工作者特别是科研工作者，他们的人生价值就是在实验室时得到实现的，如果他们对自己的科研成果不加以保护，可能自己辛苦十年，二十年，甚至更长的时间，得出的成果，可以在一个小时内被别人窃取 ！这对于他们来说 ，公平吗？ 同样的不公平！ 你所说的将之应用于民生方面，如工业，农业等各个领域 ，这正如一个很好的小说家或者是编导一样，写了一篇很好的文章或者剧本，可是找不到投资方，找不到导演与演员，请问，他们又有什么办法？ 自己又没有钱，也没有这个能力实现自己的成果 。这才是产生这个问题的根本所在 。 我们都应该知道 ，我们所学的，所知的，所懂的，所作的，第一是必须满足那些权威，那些当官的需要，然后才是普通大众 ！我说这些，你也许不能接受，你一定会说 ， 我们首先要将自己奉献给我们的社会，不应该看上面那些权威们的意思，真理就是真理，不会为谁为改变 ， 是不是 ？ 你一定会认为 ， 是我将顺序说错，我可以举两个例子加以说明 。 ”廖志喝了一口茶，他刚才才劝张颖不要激动，现在反过来他自己倒激动了。 “ 在春秋时期，是中国文化的鼎盛时期， 那个时候，出现了著名的百家争鸣 ，你是知道的吧，我问你，儒家，法家，道家，墨家，以及阴阳家等学术流派，你最喜欢哪一派？ 你认为哪一派真正在为天下人着想？ ”
张颖道：“ 墨家 。”这个她知道 ，虽然她是教英语的，可是她以前读书的时候，也是文科，而文科生必须要懂这些东西 。 墨家的精神是兼爱，将普天之下的人，不管他是什么阶段，都施以爱，做到大爱无疆 。不过，墨家的人，他们是技术派，他们掌握了很多先进的生产工艺水平，他们也很能吃苦，他们也很安于现状 ，按理来说 ，这样的学派，应该被统治者接受才对 ！
可是事实并不是这样，因为墨家的精神是兼爱，他承认人与人之间是没有差别的，不存在三六九等，这当然不能让统治者舒服了 。
而儒家就不一样了，他同样宣传爱，不同的是，他的是仁爱，也就是等级的爱 ，一层一层地散布出去 ，从而实现大同世界 。 那个时候，整个社会是用明显的阶段分层的，天子，诸侯 ， 大夫，士 ，农 ， 工 ， 商 。 这些阶级一个比一个低级，所以，他们接受爱的时间以及力度，都是有先后大小之分的 。 打个比方说 ，天子是太阳，他先将他的仁爱传过诸侯 ，然后诸侯又将他从天子那里接爱的仁爱，传给大夫， 再由大夫传给士 ，士以下就是平民阶层了，也就没有那么严格的要求了 。
这种精神，就是统治阶级所喜欢的了，因为他承认了，人与人之间是有差距的，合统计者的口味，于是，儒教便成了统治中国近两千年的主流思想。
至于其他的如道家，法家等等，都不必说了 。
可以这样说 。 墨家是站在平民的角度为天下谋 ；
儒家是站在贵族的角度为天下谋 ；
法家是站在天子的角度为统治阶级谋 ；
道家是站在自己的角度为自己谋 等等 。
从上面的比较就可以看出，儒教里子面子都有了，不被统治阶级接纳才怪 。 法家太直接，有一点钢性的味道 ，来阴的可以，来明的不行 。
廖志道：“ 那为什么墨家并不能成为主流的思想流派呢？ 甚至被广大的平民所接受？ ”张颖将上述的意思说了 。
廖志道：“对了，想不到你对这些蛮有研究的，说的大体不差 。 这就可以说明 ，一种思想，一种改草，要想成功 ， 一个先决的条件就必须得到统治阶段的支持 ， 也就是少数的权威人士所支持， 然后才是广大的平民 。 还有一个例子，更加明显了 ， 秦国的商鞅变法 ， 是中国历史上最著名的变法事件 ， 如果没有商鞅变法，秦国不可能强大 ， 更不可能吞并六国，一统天下 。 商鞅变法，是适应社会发展潮流的 ， 可是，为什么等秦孝公一死，商鞅就便车裂？我们可以试想一下，如果秦孝公死时，商鞅变法还在进行中，没有收到明显的成效，也没有深入平民中，这种变法会不会被扼杀掉？ 答案是肯定的 。 远的不说 ，就说近的，光绪的百日维新，也是中国历史上出名的变法事件，他是一个皇帝直接领导的 ，可是，这个皇帝并没有多大的实权，一切实权都在老佛爷那里，因为变法触动了以老佛爷为首的顽固派的利益，结果，六君子被杀，光绪帝也被软禁 。 ”
这些历史，张颖都知道 。
廖志说得没有错，对于他们这些知识份子，他们有建议权 ，提议权，甚至个别的有参谋权，但是没有决定权，越是动静越大的改革越是如此 。 她的这个方案提出来，动静绝对比李伟的那个什么严进宽出或者宽进严出影响还要大 ! 因为李伟的那个论点只是针对于高等教育 ，在目前的中国，高等教育，还只是少数人才有的福气，广大的平头百姓，忙于生计，或者天资有限，纷纷初中毕业，高中毕业以后便融入了社会 。
廖志也是借题发挥 。 他对李伟今天能够起到如此大的轰动效应，有些吃醋 。 他从教这么多年了，在背后对于诸如此类的牢骚也发过不少，可是又有什么用呢 ？ 他也写过论文，也向上级部门反映过此事，他从抽屉里将以前的那些信件，论文底稿找了出来，拿给张颖看 ， 的确有这些方面的内容 ，可是写上去了就是写上去了，还是没有人来重视 ， 也许，那些上级在收到这样的论文时，也只是淡淡一笑，然后束之高策 ，让它在灰尘间蹉跎岁月的无情 。
张颖认真的看了看，她指着其中一篇论文道：“ 这个与李校长的那篇论文不一样的吗？ 意思是差不多了 。”
廖志道：“ 不错， 意思是一样的 ，可是， 我写给的只是在教育报社， 他们连刊登都没有 。 当然了，你也不要多心，认为李伟窃取了我的论文，我的论文，从来都没有给他看过，所以，不存在此方面的事情 。”
“张老师，你来了 ？ ”这时廖夫人起床了 。 张颖连忙站了起来，道：“ 不好意思，打扰您休息了 。 ”“没有，没有 ， 这几天，我们家廖志，一直都不在情绪中 ，现在你来陪他聊聊，也是不错的 。 我也看出来了，他也只是一时之间有些不平而己，过一阵子就好了 。 就像早几年，李伟将他从校长的位置上赶下来一样，当时也是这样子的，现在不一样的也心顺了 ？ ”
张颖点了点头 ，她想到了一句话，不知算不算名言 ，就是： 时间是最好的医生 。
廖志道：“ 我也不是不服，我也不是发发牢骚 ，对于李校长，我是没有话说 ，可是，对于李美丽，我却有些意见 。 ”张颖见他的情绪越来越激动了，便阻止了他的话，道：“ 廖校长，李美丽也是凭实力去进修的，这是当时我们的决议决定的，不是李校长一个人的意思，也不是李美丽一个人的意思 。 ”
廖志道：“ 我懂 。 其实，那个时候，李伟和我定下来的人选是你 。 李美丽她耍了手段 ，把那些票全拉过去了 。 ”
张颖笑了，道：“ 这又有何不可 ？ 现在李美丽给我们校也争了很大的光呀！ 您想想，我校去了两个人，就得了两个一等奖，这是多么光荣的事！ ”廖志道：“ 我本想来安慰你的，没承想 ，反过来你来安慰我了 。 ”
张颖道：“ 廖校长，您一直很关心我，我看你这几天的情绪并不对，所以，想和您来聊一聊 ，不管怎么样，李美丽的那篇论文，是得了一等奖的，虽然他们的论题 ，与多年以前您的极为相似，刚才您也说了，他们不存在窃取的可能 ，那就是他们自己的了， 这是他们的实力 。我们校，在他们这些有能力的人的领导下，一定会再多考几个重点大学 。这样不更好吗？ ”
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廖志道：“我们不要谈这个话题了吧，你知道吗，你的这个话题 ，比起李伟他们的，更具有挑战性 。 你是说了实话，你是站在平民的角度上说的，也是不错的，可是，你想过没有， 你的这些主张，会有人听吗？ 作为一个教学工作者特别是科研工作者，他们的人生价值就是在实验室时得到实现的，如果他们对自己的科研成果不加以保护，可能自己辛苦十年，二十年，甚至更长的时间，得出的成果，可以在一个小时内被别人窃取 ！这对于他们来说 ，公平吗？ 同样的不公平！ 你所说的将之应用于民生方面，如工业，农业等各个领域 ，这正如一个很好的小说家或者是编导一样，写了一篇很好的文章或者剧本，可是找不到投资方，找不到导演与演员，请问，他们又有什么办法？ 自己又没有钱，也没有这个能力实现自己的成果 。这才是产生这个问题的根本所在 。 我们都应该知道 ，我们所学的，所知的，所懂的，所作的，第一是必须满足那些权威，那些当官的需要，然后才是普通大众 ！我说这些，你也许不能接受，你一定会说 ， 我们首先要将自己奉献给我们的社会，不应该看上面那些权威们的意思，真理就是真理，不会为谁为改变 ， 是不是 ？ 你一定会认为 ， 是我将顺序说错，我可以举两个例子加以说明 。 ”廖志喝了一口茶，他刚才才劝张颖不要激动，现在反过来他自己倒激动了。 “ 在春秋时期，是中国文化的鼎盛时期， 那个时候，出现了著名的百家争鸣 ，你是知道的吧，我问你，儒家，法家，道家，墨家，以及阴阳家等学术流派，你最喜欢哪一派？ 你认为哪一派真正在为天下人着想？ ”
张颖道：“ 墨家 。”这个她知道 ，虽然她是教英语的，可是她以前读书的时候，也是文科，而文科生必须要懂这些东西 。 墨家的精神是兼爱，将普天之下的人，不管他是什么阶段，都施以爱，做到大爱无疆 。不过，墨家的人，他们是技术派，他们掌握了很多先进的生产工艺水平，他们也很能吃苦，他们也很安于现状 ，按理来说 ，这样的学派，应该被统治者接受才对 ！
可是事实并不是这样，因为墨家的精神是兼爱，他承认人与人之间是没有差别的，不存在三六九等，这当然不能让统治者舒服了 。
而儒家就不一样了，他同样宣传爱，不同的是，他的是仁爱，也就是等级的爱 ，一层一层地散布出去 ，从而实现大同世界 。 那个时候，整个社会是用明显的阶段分层的，天子，诸侯 ， 大夫，士 ，农 ， 工 ， 商 。 这些阶级一个比一个低级，所以，他们接受爱的时间以及力度，都是有先后大小之分的 。 打个比方说 ，天子是太阳，他先将他的仁爱传过诸侯 ，然后诸侯又将他从天子那里接爱的仁爱，传给大夫， 再由大夫传给士 ，士以下就是平民阶层了，也就没有那么严格的要求了 。
这种精神，就是统治阶级所喜欢的了，因为他承认了，人与人之间是有差距的，合统计者的口味，于是，儒教便成了统治中国近两千年的主流思想。
至于其他的如道家，法家等等，都不必说了 。
可以这样说 。 墨家是站在平民的角度为天下谋 ；
儒家是站在贵族的角度为天下谋 ；
法家是站在天子的角度为统治阶级谋 ；
道家是站在自己的角度为自己谋 等等 。
从上面的比较就可以看出，儒教里子面子都有了，不被统治阶级接纳才怪 。 法家太直接，有一点钢性的味道 ，来阴的可以，来明的不行 。
廖志道：“ 那为什么墨家并不能成为主流的思想流派呢？ 甚至被广大的平民所接受？ ”张颖将上述的意思说了 。
廖志道：“对了，想不到你对这些蛮有研究的，说的大体不差 。 这就可以说明 ，一种思想，一种改草，要想成功 ， 一个先决的条件就必须得到统治阶段的支持 ， 也就是少数的权威人士所支持， 然后才是广大的平民 。 还有一个例子，更加明显了 ， 秦国的商鞅变法 ， 是中国历史上最著名的变法事件 ， 如果没有商鞅变法，秦国不可能强大 ， 更不可能吞并六国，一统天下 。 商鞅变法，是适应社会发展潮流的 ， 可是，为什么等秦孝公一死，商鞅就便车裂？我们可以试想一下，如果秦孝公死时，商鞅变法还在进行中，没有收到明显的成效，也没有深入平民中，这种变法会不会被扼杀掉？ 答案是肯定的 。 远的不说 ，就说近的，光绪的百日维新，也是中国历史上出名的变法事件，他是一个皇帝直接领导的 ，可是，这个皇帝并没有多大的实权，一切实权都在老佛爷那里，因为变法触动了以老佛爷为首的顽固派的利益，结果，六君子被杀，光绪帝也被软禁 。 ”
这些历史，张颖都知道 。
廖志说得没有错，对于他们这些知识份子，他们有建议权 ，提议权，甚至个别的有参谋权，但是没有决定权，越是动静越大的改革越是如此 。 她的这个方案提出来，动静绝对比李伟的那个什么严进宽出或者宽进严出影响还要大 ! 因为李伟的那个论点只是针对于高等教育 ，在目前的中国，高等教育，还只是少数人才有的福气，广大的平头百姓，忙于生计，或者天资有限，纷纷初中毕业，高中毕业以后便融入了社会 。
廖志也是借题发挥 。 他对李伟今天能够起到如此大的轰动效应，有些吃醋 。 他从教这么多年了，在背后对于诸如此类的牢骚也发过不少，可是又有什么用呢 ？ 他也写过论文，也向上级部门反映过此事，他从抽屉里将以前的那些信件，论文底稿找了出来，拿给张颖看 ， 的确有这些方面的内容 ，可是写上去了就是写上去了，还是没有人来重视 ， 也许，那些上级在收到这样的论文时，也只是淡淡一笑，然后束之高策 ，让它在灰尘间蹉跎岁月的无情 。
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廖志道：“ 不错， 意思是一样的 ，可是， 我写给的只是在教育报社， 他们连刊登都没有 。 当然了，你也不要多心，认为李伟窃取了我的论文，我的论文，从来都没有给他看过，所以，不存在此方面的事情 。”
“张老师，你来了 ？ ”这时廖夫人起床了 。 张颖连忙站了起来，道：“ 不好意思，打扰您休息了 。 ”“没有，没有 ， 这几天，我们家廖志，一直都不在情绪中 ，现在你来陪他聊聊，也是不错的 。 我也看出来了，他也只是一时之间有些不平而己，过一阵子就好了 。 就像早几年，李伟将他从校长的位置上赶下来一样，当时也是这样子的，现在不一样的也心顺了 ？ ”
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张颖道：“ 廖校长，您一直很关心我，我看你这几天的情绪并不对，所以，想和您来聊一聊 ，不管怎么样，李美丽的那篇论文，是得了一等奖的，虽然他们的论题 ，与多年以前您的极为相似，刚才您也说了，他们不存在窃取的可能 ，那就是他们自己的了， 这是他们的实力 。我们校，在他们这些有能力的人的领导下，一定会再多考几个重点大学 。这样不更好吗？ ”
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