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正文 第04章:佛门无量

  每一个厉害的盗贼,在已经盗取了自己最爱的宝物之后,也就对砸门这种事情没有了兴趣,当然,手艺不能落下,隔三差五的还是要砸几个门,好好练练手开心一下的。

  这话说的好不要脸,到底是脸皮多厚的笨蛋,才能说出这种无耻话呢?

  但是,这却真的就是大实话,找到了就是找到了,根本就没什么好隐藏的,反正是自己的小船自己造,不管是漂亮不漂亮,别人都是根本就看不到的。

  寻图者自己造的小破船,其实是通过他砸了一座座的佛家宝库,然后经过自己的思考与体悟,最终自己创造出的一张,只属于他自己的一张图纸。

  因此,这张图未必就是最好的图纸,而且即使给别人看,也是一点儿用处都没有的,并不能帮助任何人造船。

  那么,这个其实内心极度自大,脸皮又超级厚的笨蛋大盗,又为什么要讲述自己的这番经历呢?

  并不是要让别人知道,这个脸皮很厚的笨蛋,到底是有多么的牛哔,其实想想都知道了,一张图纸找了整整十五年,这能算是什么很牛哔的事情吗?

  当然,他也不是要让别人知道,他这个资质根本就不好的笨蛋,到底是有多么的不着调,又到底是有多么的愚蠢。

  之所以要讲自己的经历,原因其实非常的简单,就是想要告诉别人图纸的所在,不用再继续浪费时间乱找而已。

  真的,如果不是因为南先生的仙逝,而他当时又恰恰在那一天,机缘巧合的看到了这个消息,他这个除了对先秦的圣人c贤者c各家智者,由衷的感到敬仰之外,便再不把两千年来所有儒者,给放在自己眼中的自大笨蛋,是根本就不屑去看佛家经典的。

  毕竟历代的儒者,都前仆后继的去狂骂佛家,而早就已经将佛家啥也不是,这种极度无知的观念,给放在自己心里面的笨蛋大盗,当然也是根本就不屑去看佛门一眼的。

  因此,南先生的仙逝,其实就是笨蛋大盗的一个机缘,如果不是因为这个机缘的话,他这一生其实都是,很难再有丝毫进步的。

  所以,有多少人可以看见他的经历,而他的这份不掺杂任何谎言的经历,又到底能够帮助多少的人,能帮助多少人尽快找到图纸,对于笨蛋大盗本人来说,都是根本就无所谓的事情。

  该讲的,全都老老实实的讲了,这就已经很好,未来的事情到底如何,都已经和他再没有任何的关系,哪怕没有一个人看,哪怕看过的人不认同,其实也是无所谓的事情,他是根本就不在乎的。

  而之所以好像骗人一样的,在之中藏了这么一大堆的废话,原因只是因为有许多人会看,传播的范围广一点儿罢了。

  不过,现实也很悲催,他总想干这种挂羊头卖狗肉的事情,却最终证明,自己做的这个羊头,也是非常烂的,并没有多少人上他的恶当。

  唉,算了,很烂就很烂吧,反正笨蛋大盗原本的初心,也只是想要说个痛快而已,自己爽过了之后,其他事情又有什么重要的呢?

  之所以砸了佛门的宝库,捞了一堆的珍宝之后,却拼出了一张儒家的造船图纸,这是有重要原因的。

  首先,世间所有不同的流派,有圣人写下经典的流派,终极目的都是帮助世人开启智慧,造出自己的船舶,在红尘苦海之上轻松航行罢了。

  这是所有圣人留下经典的唯一原因,如果哪个流派的经典,根本就不是为了这个终极目的,那么,这个流派的经典,就根本不是出自于圣人之手!

  不能说是假的,也不能说是没用,只能说是,对于开启智慧,指导造船没有任何的帮助。

  因此,荀子书写的荀子,虽然也很重要,但是,他毕竟是写给领袖们看的,一般人看这本书,根本就没有太大的用处,可以说看看也就算了。

  既然所有的圣人根本目的完全一致,因此,各派留下的具体修行之法,也就是那些图纸,当然是可以相互借鉴c相互启发的。

  而且中国的佛家文化,从它诞生的哪一天开始,就已经深深的打下了,儒家的烙印!

  也就是说,中国的佛家文化,其实与原始印度的佛家文化,已经稍稍的有所不同了,变成了一种具有中国特色的新佛家文化,而按照历代佛家大师的话语来说,就叫做大成佛法!

  其实佛法就是佛法,愣分什么大成c小成,根本就一点儿意义都没有,这根本就不是佛祖分的,而是后人为了包装的更好看,而傻乎乎的有意而为。

  不是说大成就很高,小成就很低,根本就没有这种事儿,老老实实的修行,同样是都可以造出那条,属于自己的小船的。

  之所以说大成佛法,就是中国特色的佛法,深深的印有儒家烙印,原因也非常的简单,因为现在所有最早的佛家经典,全都是古代的读书人,和佛家的高僧一起翻译完成的。

  因此,除了一些音译的词汇,和一些单独创造出的词汇外,基本上翻译之后的佛家经典,在字里行间之中,无不是透着儒道两家的味道,尤其是儒家,毕竟古代读书人基本上都是儒家门徒,有些观念那是刻到了骨子里面的,根本就不可能轻易的抹去。

  所以,好好学习过儒家的思想,再大概看过两位道祖的经典之后,只要搞懂了那些音译词汇的意思,以及独创词汇的意思,其实佛家的经典,还是很容易就能看明白的。

  不是看懂,更不是融会贯通,仅仅只是看明白而已,可千万不要搞错了概念,以为佛家的经典不过如此而已。

  如果排除了一些佛祖的经历,以及他的讲道,佛家经典之中的内容,可以说是要多神秘,那就有多神秘要多难懂,那就有多难懂!

  也不知道古代的读书人,到底都是什么毛病,把一本本的佛经,全都写的跟神话故事一样,动不动就是佛祖一讲道,各路的神仙老祖便统统都来了,而且问的问题,那是一个比一个高深,完全就和普通人,没啥太大的关系一样。

  因此,在观看佛经的时候,便总会不由自主的发出,“这他妈是啥意思呀?”,“这他娘也太夸张了吧?”,“靠!你还真敢胡翻译呀?”,“不可能,这明显就是胡说八道嘛。”,等等诸如此类的悲催感叹,毕竟是无法理解嘛,当然也就是读书的时候,最苦哔的事情。

  所以,佛家成体系的经论,虽然几乎各个都是宝库,也很容易就能看明白,但是,却真心是极度的难懂,也非常c非常c非常的,不容易融汇贯通。

  这也就是为什么,一开始的时候,必须要看小经小典的主要原因,毕竟篇幅比较小,好好的努力努力,就一定是可以融汇贯通的。

  当然,如果有厉害的,上来就看法华c华严,这一类的超级大经,当然也是可以的,毕竟人的资质不同,说不准一看这些大经,反而还会有所得呢。

  这不是嘲讽,真有人看小经不得,而偏偏就是看大经,一下子就有所得了,这跟人的资质和机缘有关,像儒盗这种资质差c脸皮厚,却有一股子痴劲儿的家伙,就只能是很悲催的从小经入门,慢慢修行厉害了之后,再去重新研读那些大经大论。

  就这,砸开了十几座佛家的宝库,找到了自己要找的重要图纸之后,便立马就不敢再往下砸了,毕竟看那些大经大论真心是很累c很累,也非常的耗费时间。

  因此,佛家确实就是一个,高到了无边的庞然大物,如果真的彻悟了所有的佛经,这应该是不可能的事情,毕竟数量实在是太多了。

  彻悟所有佛经的二十分之一,或是五十分之一吧,甚至一百分之一,就已经能将自己的小船,给造的稍微大一些,也更加的漂亮一些啦。

  总之,一定要先把小船造出来才行,其他的任何事情,都没有这件事情更加的重要。

  不把自己的小船先造出来,就妄图直接一步登天,造出可以媲美佛祖智慧的通天宝船出来,在道理上来讲,虽然是可以说的通,“恒沙诸佛体皆同”这句话,也没有一点儿错误。

  但是,人的资质和机缘是不同的,要不然的话,也不会有阿罗汉c菩萨c佛陀的不同果位了。

  所以,小船是一定可以造出来的,毕竟像寻图大盗这种,资质很垃圾,品性也很不好,机缘还不咋样,为人又一点儿都不着调的笨蛋,都能把自己的小破船给造出来,其他人稍微努力一下,就是一定可以造出那条,能让自己在红尘苦海之上航行,更加轻松快乐的宝船出来的。

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