正文 第87章 血溅富士山（4）
川田裕一脸上的表情极为丰富，又是愤怒又是焦急的，最显然的还有着掩饰不住的那种惶恐，此时瞪着胡蔷光张嘴说不出话，连手脚都动弹不得，他心里明白自己惹到了什么样的人。
原来中国民间的那些传说是真的，那广袤的大地上真的隐藏着一些法力通天的神仙人物，他们能腾云驾雾，他们能长生不老，他们潜居在那些人迹罕至的荒山大泽里冷眼看着人世界那无休止的战争闹剧而不会出面干预。
因为他们的生活范畴已经超脱了普通人的生活层面，他们有他们的生活规则和体系，那已经超出了人们的理解，在普通人眼里他们只是个虚无飘渺的传说，自己与一些国人也认为那只是传说，并没有放在心上，日本屡次进犯中国便可以证明中国的软弱与怯懦，证明那些神仙人物与日本的天照大神似的只是个子无虚有般的传说，如果真实存在的话，那些人早就跳出来保家护国了现在才明白，那些人不是不出来，而是日本屡次对中国的冒犯还没有触及他们的底线，在他们眼中还只是个闹剧而已。
川田裕一的心里并没有为自己今天的不开眼而感到惶恐后悔，川田裕一本身不是忍者而是一名武士，但作为一名日本武士，武士道精神已经深植入了骨髓，为天皇捐躯是每一名武士的荣幸，病死床榻才是最大的耻辱。
他感到惧怕的是胡蔷嘴里说的那五六十名忍者，忍者的成长条件极其苛刻，相对应的，日本培养出一名成功的忍者所花费的金钱与心血都是相当可观的，全日本目前也不过一千多个，这五六十个忍者今天如真的全都交待在富士山，对日本来说，那不是一笔损失而是一场灾难了。
想到这里，川田裕一心里已经没有了后悔，而是面如死灰，从胡蔷的话里，川田裕一已经想到了结局。
忍者在日本有着无可取代的位置，他们是在日本江户时代出现的一种特殊职业衍化而来的，忍者们起初的任务只是作简单的刺探敌情与搜集情报，并从中获取报酬，后来随着战争的演变与时局的替换，忍者们也逐渐地有了一套属于自己的体系，直到德川幕府时代被编集进了政府机构，更成了不可或缺的一种存在。
忍者从出现到现在历经了四百余年，在这期间不断地经过创造和完善，以极大限度地挖掘人体的潜能极限，使忍者所拥有的技能日益精深，飞墙走壁，潜行隐迹无所不能，主要作用便是维护日本皇族c刺杀异党。
忍者按照阶级又分为上c中c下三种。上忍：智囊忍，专司筹略布局的统领工作；中忍：调忍，是实际对战的灵魂头目，已具备了相当程度的忍术；下忍又称为体忍，在于敌方交战时处于最前线的实际接触人员，属于炮灰类型，只有通过不断的努力加上运气，过个十几二十年的才有升级为调忍的可能。
安腾左次郎是一名高级忍者，还是忍者中的上忍级别：智囊忍。在日本身份显赫，权利极大，这段时间如不是恰巧在这附近的刍议县处理事务，以安腾左次郎的身份，他也不会出现在这里，他一生执行过的刺杀任务无数，对于各种突发事件有着丰富无比的应对经验，当得知川田裕一在富士山上向驻地发来求援信息时，便已知事态严重，川田裕一是横滨市武士协会的总事助长，也是一名真正的日本武师，以他的武功竟然会发出求援，可见对手非同一般。
武士与忍者不同，在日本，只要武者经过一段艰苦的训练大都会成为一名武士，没有什么特别的限制，使用的武器基本上以狭长略显弧度的武士刀为主。
在自身技艺刀术上没有什么固定招式，所奉行的准则便是快c狠c准。日本有一套完善的武士制度，其分为四个等级：一，武侍，初始学徒；二，武士，有了一定的执行任务能力，已经具备了武士道精神；三，武师，身经百战，对敌经验丰富，但还要懂得欣赏艺术，比如茶道c棋道等方面都要会附庸风雅有所涉及；四，武隐，在刀光剑影里拼命了一辈子，没有被人杀死或者没有因辱没武士道精神而切腹自杀的，到了七八十岁便是这一级别了。
武隐者在日本地位显赫，其一生积累下来的功劳与荣耀能使他超然于物外，享受至高无上的荣誉，连天皇见了都要恭礼有加，但能最后成为武隐者的一般很少，可以算是凤毛麟角，因为日本人对于切腹自杀这一举动情有独钟，在他们心里认为，人的灵魂是藏在肚子里的，一受了委屈，那我就剖开肚子把灵魂拿出来给你看。
忍者追求的是杀人的技巧与效果，所以对于潜行c隐迹行踪等一些辅助性功夫都懂一些，特别要精通放冷箭c打暗器，因为这是最佳的暗杀工具。
在日本忍者是属于武者阴暗的一面；而武士所追求的却是武士道的荣耀，经常腰间挂一把武士刀招摇过市，威风不可一世，生怕别人不知道自己是个武士，看了什么不顺眼的事就会楞楞地冲上去做出头鸟，有些类似于我国明末清初时期的风气，属于日本武者显示的一面。
川田裕一是武师身份，且还是个位高权重的总事助长，容不得安腾左次郎半点马虎，可安腾左次郎心里明白，在如今这种局面下如果对这两个中国人妥协处理的话，这不啻于打自己一个响亮的耳光，这不仅川田裕一不答应，自己也不允许自己这么做。
可惜川田裕一哑穴被封，安腾左次郎只看到了表面上的形势，却无法看透那即将降临的惨祸，川田裕一的表情，安腾左次郎理所当然地理解为了愤怒所导致的屈辱。
“你两个必须死！”安腾左次郎双手伸展开来，左右手各握住一柄形似匕首的短剑，随着动作。浑身陡地散发出一股慑人的气势，配上那一脸阴毒的表情，胆子小的人光吓就被他吓住了。“你们放了川田君，我可以让你们走下富士山，如果不放，你们死！”断断续续地说着不流利的汉语，安腾左次郎一张脸涨得通红。
胡蔷咯咯娇笑道：“你倒是一个真正的忍者，腰藏形暗器，手里拿的也是忍者专用的手里剑，不像那些半上半下的忍者，他们居然用起了武士专用的武士刀，好，为了尊重你是一个真正的忍者，我答应你先放掉川田老家伙，但有一个条件，你必须把那些隐藏在角落里的忍者们全都叫到这里来，我担心我们还没到富士山脚下就受到他们的袭击。”
安腾左次郎一愣，本已做好突杀的准备了，没想到这女人竟这么好说话，胡蔷提的条件对他来说这根本不是条件，到了山脚不等于出了日本，现在信息交通发达，只要一个电话，这两名中国人还一样会落到自己的手中，安腾左次郎想不出来这条件会给这两个中国人带来什么样的实际好处，心里想道：“长得虽然标致水灵，可惜想法太天真了一些。”
于是便挥挥手做了个手势，周围“嗖”声不绝，人影掠动，不到一分钟，安腾左次郎的背后就聚集了一大批人。
胡蔷感应了下，拍手娇笑道：“咯咯，你果然是个守承诺的人，一个不少，刚好五十六个，咯咯咯！”说着把川田裕一一拽一推，川田裕一一个踉跄，跌跌撞撞地往安腾左次郎冲去，还没到身边就被旁边一个忍者抢上前一把扶住，搀到一边。
安腾左次郎心里浮起一丝不安，把川田裕一安然无损地接回，时下局势已在自己的掌控之中，把这两个中国人围住好好蹂躏一番，然后再处死，应该感到欣喜才对，可在安腾左次郎心里却有着一股强烈的不安。
五十六人？这女孩说刚好五十六人什么意思？如今这局势，这两人失去了威胁的依仗，面对必死的局面应该感到惧怕才是，可为什么仍然嬉笑着一副无所谓的表情？难道他们天真的认为自己会真的放他们下山？尽管安腾左次郎身经百战，处事经验丰富无比，可却也一时猜不透这两个中国人脑袋里在想些什么。
就在安腾左次郎心怀不安的琢磨着心里那强烈的危机感来自于何处时，川田裕一冲到他身边一把拉住他，满脸惶急地用手比划着各种手势。先不说川田裕一这哑巴手势舞弄的不标准，就是标准，恐怕安腾左次郎也看不懂。
川田裕一见安腾左次郎一脸疑惑的表情，不由舞弄得更加的起劲，然而安腾左次郎不懂还是不懂。
胡蔷嘻嘻笑道：“看你可怜，就还你说话的能力！”玉手指尖轻轻一弹，一缕真元没入川田裕一的肩膀处。
川田裕一“啊”地一声大叫，一把拽住安腾左次郎叽里呱啦说了一通，安腾左次郎脸现疑重之色，望了一眼吐沫横飞的川田裕一，又望了一眼巧笑倩兮的胡蔷，脸上的表情终于出现了震撼，因为胡蔷挥手间恢复川田裕一说话能力的本事就已经超出了他的认知。旁边的几名忍者脸罩纱巾看不出表情，但看举动，震撼的程度与安腾左次郎差不多。
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原来中国民间的那些传说是真的，那广袤的大地上真的隐藏着一些法力通天的神仙人物，他们能腾云驾雾，他们能长生不老，他们潜居在那些人迹罕至的荒山大泽里冷眼看着人世界那无休止的战争闹剧而不会出面干预。
因为他们的生活范畴已经超脱了普通人的生活层面，他们有他们的生活规则和体系，那已经超出了人们的理解，在普通人眼里他们只是个虚无飘渺的传说，自己与一些国人也认为那只是传说，并没有放在心上，日本屡次进犯中国便可以证明中国的软弱与怯懦，证明那些神仙人物与日本的天照大神似的只是个子无虚有般的传说，如果真实存在的话，那些人早就跳出来保家护国了现在才明白，那些人不是不出来，而是日本屡次对中国的冒犯还没有触及他们的底线，在他们眼中还只是个闹剧而已。
川田裕一的心里并没有为自己今天的不开眼而感到惶恐后悔，川田裕一本身不是忍者而是一名武士，但作为一名日本武士，武士道精神已经深植入了骨髓，为天皇捐躯是每一名武士的荣幸，病死床榻才是最大的耻辱。
他感到惧怕的是胡蔷嘴里说的那五六十名忍者，忍者的成长条件极其苛刻，相对应的，日本培养出一名成功的忍者所花费的金钱与心血都是相当可观的，全日本目前也不过一千多个，这五六十个忍者今天如真的全都交待在富士山，对日本来说，那不是一笔损失而是一场灾难了。
想到这里，川田裕一心里已经没有了后悔，而是面如死灰，从胡蔷的话里，川田裕一已经想到了结局。
忍者在日本有着无可取代的位置，他们是在日本江户时代出现的一种特殊职业衍化而来的，忍者们起初的任务只是作简单的刺探敌情与搜集情报，并从中获取报酬，后来随着战争的演变与时局的替换，忍者们也逐渐地有了一套属于自己的体系，直到德川幕府时代被编集进了政府机构，更成了不可或缺的一种存在。
忍者从出现到现在历经了四百余年，在这期间不断地经过创造和完善，以极大限度地挖掘人体的潜能极限，使忍者所拥有的技能日益精深，飞墙走壁，潜行隐迹无所不能，主要作用便是维护日本皇族c刺杀异党。
忍者按照阶级又分为上c中c下三种。上忍：智囊忍，专司筹略布局的统领工作；中忍：调忍，是实际对战的灵魂头目，已具备了相当程度的忍术；下忍又称为体忍，在于敌方交战时处于最前线的实际接触人员，属于炮灰类型，只有通过不断的努力加上运气，过个十几二十年的才有升级为调忍的可能。
安腾左次郎是一名高级忍者，还是忍者中的上忍级别：智囊忍。在日本身份显赫，权利极大，这段时间如不是恰巧在这附近的刍议县处理事务，以安腾左次郎的身份，他也不会出现在这里，他一生执行过的刺杀任务无数，对于各种突发事件有着丰富无比的应对经验，当得知川田裕一在富士山上向驻地发来求援信息时，便已知事态严重，川田裕一是横滨市武士协会的总事助长，也是一名真正的日本武师，以他的武功竟然会发出求援，可见对手非同一般。
武士与忍者不同，在日本，只要武者经过一段艰苦的训练大都会成为一名武士，没有什么特别的限制，使用的武器基本上以狭长略显弧度的武士刀为主。
在自身技艺刀术上没有什么固定招式，所奉行的准则便是快c狠c准。日本有一套完善的武士制度，其分为四个等级：一，武侍，初始学徒；二，武士，有了一定的执行任务能力，已经具备了武士道精神；三，武师，身经百战，对敌经验丰富，但还要懂得欣赏艺术，比如茶道c棋道等方面都要会附庸风雅有所涉及；四，武隐，在刀光剑影里拼命了一辈子，没有被人杀死或者没有因辱没武士道精神而切腹自杀的，到了七八十岁便是这一级别了。
武隐者在日本地位显赫，其一生积累下来的功劳与荣耀能使他超然于物外，享受至高无上的荣誉，连天皇见了都要恭礼有加，但能最后成为武隐者的一般很少，可以算是凤毛麟角，因为日本人对于切腹自杀这一举动情有独钟，在他们心里认为，人的灵魂是藏在肚子里的，一受了委屈，那我就剖开肚子把灵魂拿出来给你看。
忍者追求的是杀人的技巧与效果，所以对于潜行c隐迹行踪等一些辅助性功夫都懂一些，特别要精通放冷箭c打暗器，因为这是最佳的暗杀工具。
在日本忍者是属于武者阴暗的一面；而武士所追求的却是武士道的荣耀，经常腰间挂一把武士刀招摇过市，威风不可一世，生怕别人不知道自己是个武士，看了什么不顺眼的事就会楞楞地冲上去做出头鸟，有些类似于我国明末清初时期的风气，属于日本武者显示的一面。
川田裕一是武师身份，且还是个位高权重的总事助长，容不得安腾左次郎半点马虎，可安腾左次郎心里明白，在如今这种局面下如果对这两个中国人妥协处理的话，这不啻于打自己一个响亮的耳光，这不仅川田裕一不答应，自己也不允许自己这么做。
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“你两个必须死！”安腾左次郎双手伸展开来，左右手各握住一柄形似匕首的短剑，随着动作。浑身陡地散发出一股慑人的气势，配上那一脸阴毒的表情，胆子小的人光吓就被他吓住了。“你们放了川田君，我可以让你们走下富士山，如果不放，你们死！”断断续续地说着不流利的汉语，安腾左次郎一张脸涨得通红。
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安腾左次郎一愣，本已做好突杀的准备了，没想到这女人竟这么好说话，胡蔷提的条件对他来说这根本不是条件，到了山脚不等于出了日本，现在信息交通发达，只要一个电话，这两名中国人还一样会落到自己的手中，安腾左次郎想不出来这条件会给这两个中国人带来什么样的实际好处，心里想道：“长得虽然标致水灵，可惜想法太天真了一些。”
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就在安腾左次郎心怀不安的琢磨着心里那强烈的危机感来自于何处时，川田裕一冲到他身边一把拉住他，满脸惶急地用手比划着各种手势。先不说川田裕一这哑巴手势舞弄的不标准，就是标准，恐怕安腾左次郎也看不懂。
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