64.第六十四章 睡仙高卧不知年
[第2章祖土黄庭]
第64节第六十四章睡仙高卧不知年
三人往里瞧时心里已然就在发笑，这个孤杆导演真是如影随行，前两次是拍丘祖，此次想必要拍陈抟老祖了，看那贼光乱闪的眼神便知道又想抓大头差。
果然不出所料，孤杆导演笑容满面地迎出来，热情洋溢地一手拉住一位乾道就往大堂里走，边走边说：“啊呀，缘分呐，这又转到一锅里了，来来来，来了就不要走，我是揪住缘分不撒手。”
燕玄龙苦笑了一下，未开口，燕玄虎就争着抢着说：“你想让我们上镜可以，但不允许给先祖脸上贴桃色花边。”
孤杆导演一听，笑得更灿烂了，忙说：“那是当然，这回要拍陈抟老祖的纪录片，你们几个来得正巧，咱完全按着历史照本宣科，当然图像要漂亮，不然谁看哪，对吧？”说着，瞄了一眼燕玄飞。
燕玄虎从身上摸出一个小本子扔给孤杆导演，说：“大约都在这上吧。”孤杆导演急忙打开来看，只见上面写着：
陈抟（871年—989年）字图南，号扶摇子，赐号希夷先生。老子故里亳州真源县（今河南鹿邑县太清宫镇陈竹园村）人，五代宋初著名道教学者c隐士。陈抟继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想c道教修炼方术和儒家修养c佛教禅观会归一流，对宋代理学有较大影响，后人称其为陈抟老祖c睡仙c希夷祖师等。
陈抟少时，好读经史百家之书，一见成诵，悉无遗忘，颇有诗名。五代后唐长兴（930～933年）中，举进士不第，遂不求仕进，娱情山水，凡二十余年。自言曾遇孙君仿c麞皮处士二人，因入武当山九室岩可以隐居，服气辟谷。他于后晋天福（936～944年）中曾入蜀，从邛州天师观都威仪何昌一学睡功锁鼻术。魏泰谓其或一睡三年。（937年）在蜀时，有诗云：
我谓浮荣真是幻，醉来舍辔谒高公。
因聆玄论冥冥理，转觉尘寰一梦中。
后周时，陈抟移居华山云台观，又止少华石室。在此期间，与吕洞宾c李琪交往甚密。再传弟子陈景元又称其与谭峭为师友。自此，名声大振。
后周显德三年（956年）十一月，世宗“以四方未服，思欲牢笼英杰，且以抟曾践场屋，不得志而隐，必有奇才远略，于是召到阙下”，问以飞升黄白之术。抟答曰：“陛下为天子，当以治天下为务，安用此为？”命为谏议大夫，固辞不受。赐号白云先生，放归山；又命陶谷草诏，令华州刺史每事须供，岁时存问。
显德五年（958年），成州刺史朱宪陛辞赴任，世宗令赍帛五十匹c茶三十斤赐抟。
入宋后，太宗赵光义曾两次召见。因语宰相宋琪等人曰：“抟独善其身，不干势利，所谓方外之士也。入华山四十年，度其年近百岁人，且言天下安治，故来朝觐，此意亦可念也。即令引至中书，卿可试与之语。”
宋琪问：“先生得玄默修养之道，可以授于人乎？”
陈抟答曰：“抟山野之人，于时无用，亦不知神仙黄白之术，吐纳养生之理，非有方术可传。假令白日冲天，亦何益于世？今圣上龙颜秀异，有天人之表，博达今古，深究治乱，真有道仁圣之主也。正是君臣协心同德c兴化致治之秋，勤行修炼，无出于此。”
宋琪等表上其言，太宗更加敬重。十月下诏，赐号希夷先生，并令有司增葺华山云台观。数月后放还山。
后凿石室于莲花峰下，一旦坐其中，羽化而去。
孤杆导演一目十行地扫了一圈，哈哈大笑，说：“照这么拍，鬼都不看，鬼也怕寂寞。”
看到三人一脸无知，孤杆导演解说：“电视片要抓，就得有故事有镜头，这个我在行。你们只管按我说的做就一k。”他把大拇指和食指叩在一起放在眼睛上，笑道：“故事是现实的，男一号叫陈抟，别号扶摇子，河南鹿邑人，是老子的老乡。由你来演。”他一指燕玄龙。
“干啥总让他演男一号，我不可以试下吗？”燕玄虎表示抗义。
“长得帅，你别怪。等下让你当皇上，这会儿先听我讲戏。”孤杆导演说：“陈抟五岁时还不会说话，人称哑孩儿。有一天，他在水边游戏，遇到一个青衣妇人，自称毛女。听好了，这个毛女由你来扮演。”孤杆导演一指燕玄飞，然后说：“你把他抱到隐山之中，喂了几口乳汁，当然是假装喂，不会真演的，陈传从此心窍打开。毛女又将一本书投入他的怀内，并赠诗一首：
药苗不满笥，又更上危颠。
回首归去路，相将入翠烟。”
“啊呀，额滴神，这比桃花贴边还邪乎，你们导演整天都是这么琢磨剧本的呀。”燕玄虎呲牙裂嘴地说，同时猛盯着燕玄龙。
“我们道家没有这种令人开窍的方法，你另选他人吧。”燕玄龙表示拒绝，燕玄飞在一旁脸颊绯红一直没有说话。
孤杆导演说：“不要着急，听我往下讲，陈抟回到家中取出书来，原来是本《周易》。陈抟手不释卷，认真研读。他编写了《指玄篇》，创作出《无极图》，提出顺以生人，逆以还丹的理论体系。十八岁那年，父母双亡，他抛散家财隐居山中。后唐明宗皇帝御笔亲书派使者持诏征他到洛阳歇见天子。你就演那个皇上，怎么样？”
“没问题，怎么演？”燕玄虎马上同意，欣喜若狂。
孤杆导演说：“陈抟见了天子却不拜，满朝文武大惊失色，明宗却不怪，说高士是不用常礼来对待的。明宗三番五次驾幸礼贤宾馆，每次都看到他在睡觉，给他封官，他也坚决不受。这个皇帝想了又想，想起一句古话：英雄难过美人关。于是在风雪交加的夜晚，派一妙龄美女，带上一坛佳酿，来见陈抟。这个美女还是由你来扮演。”他一指燕玄飞，说：“你只需把青衣换成霓裳，把盘发散成披发就一k。”
“我对此毫无兴趣。”燕玄飞瞪了孤杆导演一眼。
“往下听戏，兴趣是培养的。”孤杆导演毫不动摇，说：“陈抟欣然收下，开杯畅饮，对送来的美女，也不推辞。明宗见了龙颜大悦，心说哪个男人不好色？切！结果呢，很令寡人失望，陈抟喝完酒倒头便睡，五更时才醒，临走前还赠诗一首：
雪为肌体玉为腮，多谢君王送得来。
处士不兴巫峡梦，空烦神女下阳台。
原来，陈抟跑到了华山九石岩隐居。华阴县令王逵，亲自来到华山求见陈抟。这个王逵由你来演。”他一指燕玄虎。“敢情我就是个杂耍？要化妆吗？”燕玄虎有些不满意。
孤杆导演说：“都是朦胧的影像，演的是背景懂吗？听戏，下面王逵问他：先生住在什么地方？陈抟随口吟道：
蓬山高处是吾宫，出即凌虚跨晓风。
因此不将金锁闭，来时自有白云封。
王逵要为他伐木建庵，陈抟坚决推辞。
这时穆伯长，种放等一百多人门人，都筑室在华山之下，朝夕听他讲授《周易》。惟有五龙蛰法，陈传并未曾传授。一天，陈抟命门人在张超谷口的高岩上凿一间石室，只见云烟如翠。陈抟心想：这就是毛女所说的将相入翠烟。说完，屈膝盘坐在地上，右手支颐，闭目而逝。门人制作了石匣盛放他的尸体，并用几丈长的铁索琐住，安放在石室内。门人刚一离开，岩石崩塌，变成了绝壁，只见五色祥云，封住谷口，几十天后才渐渐散去，这个地方就是希夷峡。
宋徽宗宣和年间，道士徐知常游华山，见峡上有铁索垂下，便攀缘而上，来到石室。见匣盖砌侧，打开一看，惟有仙骨一具，香气逼人。怎么样？”
“我们只对希夷五龙蛰法有兴趣，你有吗？”燕玄龙说。
孤杆导演奸诈地说：
常人无所重，惟睡乃为重。举世皆为息，魂离神不动。
觉来无所知，贪求心愈浓。堪笑尘中人，不知梦是梦。
至人本无梦，其梦本游仙。真人本无睡，睡则浮云烟。
炉里近为药，壶中别有天。欲知睡梦里，人间第一玄。
燕玄虎笑道：“这也算的话，我也来一个：
银河斜转夜将阑，枕上人心弄未闲。
勘叹世廛名利者，多应牵役魂梦间。
蛰龙法，龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我却蛰心。
默藏其用，息之深深。白云高卧，世无知音。”
孤杆导演现出本色，挖苦道：“想要《希夷五龙蛰法全图》很容易，艺术品拍卖会的古籍善本专场有卖，不贵，可是，据我所知，你们是身无分文，怎么办呢？除了合作还是合作，你们还有选择的余地吗？”
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第64节第六十四章睡仙高卧不知年
三人往里瞧时心里已然就在发笑，这个孤杆导演真是如影随行，前两次是拍丘祖，此次想必要拍陈抟老祖了，看那贼光乱闪的眼神便知道又想抓大头差。
果然不出所料，孤杆导演笑容满面地迎出来，热情洋溢地一手拉住一位乾道就往大堂里走，边走边说：“啊呀，缘分呐，这又转到一锅里了，来来来，来了就不要走，我是揪住缘分不撒手。”
燕玄龙苦笑了一下，未开口，燕玄虎就争着抢着说：“你想让我们上镜可以，但不允许给先祖脸上贴桃色花边。”
孤杆导演一听，笑得更灿烂了，忙说：“那是当然，这回要拍陈抟老祖的纪录片，你们几个来得正巧，咱完全按着历史照本宣科，当然图像要漂亮，不然谁看哪，对吧？”说着，瞄了一眼燕玄飞。
燕玄虎从身上摸出一个小本子扔给孤杆导演，说：“大约都在这上吧。”孤杆导演急忙打开来看，只见上面写着：
陈抟（871年—989年）字图南，号扶摇子，赐号希夷先生。老子故里亳州真源县（今河南鹿邑县太清宫镇陈竹园村）人，五代宋初著名道教学者c隐士。陈抟继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想c道教修炼方术和儒家修养c佛教禅观会归一流，对宋代理学有较大影响，后人称其为陈抟老祖c睡仙c希夷祖师等。
陈抟少时，好读经史百家之书，一见成诵，悉无遗忘，颇有诗名。五代后唐长兴（930～933年）中，举进士不第，遂不求仕进，娱情山水，凡二十余年。自言曾遇孙君仿c麞皮处士二人，因入武当山九室岩可以隐居，服气辟谷。他于后晋天福（936～944年）中曾入蜀，从邛州天师观都威仪何昌一学睡功锁鼻术。魏泰谓其或一睡三年。（937年）在蜀时，有诗云：
我谓浮荣真是幻，醉来舍辔谒高公。
因聆玄论冥冥理，转觉尘寰一梦中。
后周时，陈抟移居华山云台观，又止少华石室。在此期间，与吕洞宾c李琪交往甚密。再传弟子陈景元又称其与谭峭为师友。自此，名声大振。
后周显德三年（956年）十一月，世宗“以四方未服，思欲牢笼英杰，且以抟曾践场屋，不得志而隐，必有奇才远略，于是召到阙下”，问以飞升黄白之术。抟答曰：“陛下为天子，当以治天下为务，安用此为？”命为谏议大夫，固辞不受。赐号白云先生，放归山；又命陶谷草诏，令华州刺史每事须供，岁时存问。
显德五年（958年），成州刺史朱宪陛辞赴任，世宗令赍帛五十匹c茶三十斤赐抟。
入宋后，太宗赵光义曾两次召见。因语宰相宋琪等人曰：“抟独善其身，不干势利，所谓方外之士也。入华山四十年，度其年近百岁人，且言天下安治，故来朝觐，此意亦可念也。即令引至中书，卿可试与之语。”
宋琪问：“先生得玄默修养之道，可以授于人乎？”
陈抟答曰：“抟山野之人，于时无用，亦不知神仙黄白之术，吐纳养生之理，非有方术可传。假令白日冲天，亦何益于世？今圣上龙颜秀异，有天人之表，博达今古，深究治乱，真有道仁圣之主也。正是君臣协心同德c兴化致治之秋，勤行修炼，无出于此。”
宋琪等表上其言，太宗更加敬重。十月下诏，赐号希夷先生，并令有司增葺华山云台观。数月后放还山。
后凿石室于莲花峰下，一旦坐其中，羽化而去。
孤杆导演一目十行地扫了一圈，哈哈大笑，说：“照这么拍，鬼都不看，鬼也怕寂寞。”
看到三人一脸无知，孤杆导演解说：“电视片要抓，就得有故事有镜头，这个我在行。你们只管按我说的做就一k。”他把大拇指和食指叩在一起放在眼睛上，笑道：“故事是现实的，男一号叫陈抟，别号扶摇子，河南鹿邑人，是老子的老乡。由你来演。”他一指燕玄龙。
“干啥总让他演男一号，我不可以试下吗？”燕玄虎表示抗义。
“长得帅，你别怪。等下让你当皇上，这会儿先听我讲戏。”孤杆导演说：“陈抟五岁时还不会说话，人称哑孩儿。有一天，他在水边游戏，遇到一个青衣妇人，自称毛女。听好了，这个毛女由你来扮演。”孤杆导演一指燕玄飞，然后说：“你把他抱到隐山之中，喂了几口乳汁，当然是假装喂，不会真演的，陈传从此心窍打开。毛女又将一本书投入他的怀内，并赠诗一首：
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“我们道家没有这种令人开窍的方法，你另选他人吧。”燕玄龙表示拒绝，燕玄飞在一旁脸颊绯红一直没有说话。
孤杆导演说：“不要着急，听我往下讲，陈抟回到家中取出书来，原来是本《周易》。陈抟手不释卷，认真研读。他编写了《指玄篇》，创作出《无极图》，提出顺以生人，逆以还丹的理论体系。十八岁那年，父母双亡，他抛散家财隐居山中。后唐明宗皇帝御笔亲书派使者持诏征他到洛阳歇见天子。你就演那个皇上，怎么样？”
“没问题，怎么演？”燕玄虎马上同意，欣喜若狂。
孤杆导演说：“陈抟见了天子却不拜，满朝文武大惊失色，明宗却不怪，说高士是不用常礼来对待的。明宗三番五次驾幸礼贤宾馆，每次都看到他在睡觉，给他封官，他也坚决不受。这个皇帝想了又想，想起一句古话：英雄难过美人关。于是在风雪交加的夜晚，派一妙龄美女，带上一坛佳酿，来见陈抟。这个美女还是由你来扮演。”他一指燕玄飞，说：“你只需把青衣换成霓裳，把盘发散成披发就一k。”
“我对此毫无兴趣。”燕玄飞瞪了孤杆导演一眼。
“往下听戏，兴趣是培养的。”孤杆导演毫不动摇，说：“陈抟欣然收下，开杯畅饮，对送来的美女，也不推辞。明宗见了龙颜大悦，心说哪个男人不好色？切！结果呢，很令寡人失望，陈抟喝完酒倒头便睡，五更时才醒，临走前还赠诗一首：
雪为肌体玉为腮，多谢君王送得来。
处士不兴巫峡梦，空烦神女下阳台。
原来，陈抟跑到了华山九石岩隐居。华阴县令王逵，亲自来到华山求见陈抟。这个王逵由你来演。”他一指燕玄虎。“敢情我就是个杂耍？要化妆吗？”燕玄虎有些不满意。
孤杆导演说：“都是朦胧的影像，演的是背景懂吗？听戏，下面王逵问他：先生住在什么地方？陈抟随口吟道：
蓬山高处是吾宫，出即凌虚跨晓风。
因此不将金锁闭，来时自有白云封。
王逵要为他伐木建庵，陈抟坚决推辞。
这时穆伯长，种放等一百多人门人，都筑室在华山之下，朝夕听他讲授《周易》。惟有五龙蛰法，陈传并未曾传授。一天，陈抟命门人在张超谷口的高岩上凿一间石室，只见云烟如翠。陈抟心想：这就是毛女所说的将相入翠烟。说完，屈膝盘坐在地上，右手支颐，闭目而逝。门人制作了石匣盛放他的尸体，并用几丈长的铁索琐住，安放在石室内。门人刚一离开，岩石崩塌，变成了绝壁，只见五色祥云，封住谷口，几十天后才渐渐散去，这个地方就是希夷峡。
宋徽宗宣和年间，道士徐知常游华山，见峡上有铁索垂下，便攀缘而上，来到石室。见匣盖砌侧，打开一看，惟有仙骨一具，香气逼人。怎么样？”
“我们只对希夷五龙蛰法有兴趣，你有吗？”燕玄龙说。
孤杆导演奸诈地说：
常人无所重，惟睡乃为重。举世皆为息，魂离神不动。
觉来无所知，贪求心愈浓。堪笑尘中人，不知梦是梦。
至人本无梦，其梦本游仙。真人本无睡，睡则浮云烟。
炉里近为药，壶中别有天。欲知睡梦里，人间第一玄。
燕玄虎笑道：“这也算的话，我也来一个：
银河斜转夜将阑，枕上人心弄未闲。
勘叹世廛名利者，多应牵役魂梦间。
蛰龙法，龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我却蛰心。
默藏其用，息之深深。白云高卧，世无知音。”
孤杆导演现出本色，挖苦道：“想要《希夷五龙蛰法全图》很容易，艺术品拍卖会的古籍善本专场有卖，不贵，可是，据我所知，你们是身无分文，怎么办呢？除了合作还是合作，你们还有选择的余地吗？”
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