正文 第三百六 空辩不若实为证（二）
陈佑沉默了，他突然想到自己以前看到过的几场学生辩论。
当年他只不过是县官，去的学校也只是县里面的普通高中，高中学生的辩论会或许会好看，但十有是揪着一些没有营养的点来争论。
就像现在书院里的学生一般，要不就是和大家生活比较贴近的，要不就是扯上名人。
怀念一阵往事，陈佑回过神来，见大家都看着自己等待回复，不由笑了出来：“都看我作甚？学生想法多那是好事，总比一潭死水要好嘛！至于诡辩，这样，我有两个提议，你们看看书院能不能接受。”
顿了顿，没人说话，陈佑便开口了：“首先，就是书院组织辩论会，谁提出一个新的想法，可以每天一次，也可以每周一次，甚至同一次可以有好几场同时进行。想要辩论的双方提前申请，书院统一安排，具体规程你们再商量商量拟一个出来。”
围坐在桌边的几人考虑一番后，尽皆点头。
汪弘洋适时开口问道：“不知第二点是什么？”
陈佑拿起筷子敲了一下酒盏：“诡辩之术在于打乱听者的思考方向，只要能把听众的思路引到他想要的方向上去，基本上就赢了，但是最怕的就是实证。”
说到这里，他沉吟一番，想出了一个例子：“譬如白马非马，若公孙龙在此，我等无须同其争论，只需要牵来一匹白马，观其形体似马，观其行止似马，听其鸣叫似马，进而剖其骨肉c观其脏腑c尝其筋肉，皆似马，便是其人如何诉说白马非马，我们也认为这就是马。”
说完之后，陈佑停了下来，留出时间让众人思考。
待陈佑咽下去一块驴肉，又喝完一盏菊花酒，一群人才深以为然地颔首点头。
陈佑笑了笑，接着道：“书院可立下规矩，如若辩论主题涉及实际，申请之后必须提交真实的调查记录，才能开始辩论。就是要他们先去实践，毕竟，实践是检验真理的唯一手段嘛！”1
贾义提出了疑问：“若是两者的结果截然相反，却都真实，这又怎么办？”
陈佑哈哈一笑：“如果都是真实的，存在即合理，也就是说，在一定条件下，甲的观点正确，乙的不正确，但换到了另一个条件，又变成了乙的观点正确，甲不正确。”
说着，他端起酒盏：“就像这杯酒，现在甲乙争论我这酒盏中有没有酒，甲先过来看了，是有酒的。”
他没说完，有人点头，想要听接下来怎么说，也有人一脸恍然，明白了陈佑的意思。
陈佑看了一圈，仰头将杯中酒一饮而尽，酒杯倒悬，他目光灼灼：“现在乙来看，这酒盏中却没有酒了。”
到了这一幕，已经不需要陈佑再总结了。
等到大家理清思绪，陈佑最后说道：“书院要为学生创造实践的条件，当学生没能发现其中问题的时候，书院要发现问题并指出问题。如果有学生实践之后发现自己错了，书院也要记录下来并宣传出去。当然了，宣传的时候要有技巧，比如甲和乙同时发现了早上落水不会死，而不能捧一人贬一人。
我们支持学生出现错误之后改正，但是不能责怪学生出现错误，毕竟，人谁无过，过而能改，善莫大焉！不过，若是同一错误再三犯，这也是不能容忍的。
总之，意见是这么个意见，具体怎么做，你们拟一个章程出来，等我看过之后没问题，就照此施行。”
嘉定二年的重阳节就这么过去了，九月十一，整顿完毕的税曹终于动了起来。
首先是税率，按照府衙新发出的河南府税务令规定，各种交易，最低收取半成税，最高收取三成五的税。
这些税都是入城税，也就是你进城门的时候，根据货物售价来确定税额，相当于现代意义上的关税。
这个货物售价，特指在本城内的售价，税曹会不定期检查或者抽访，实际价格低于报价没关系，但若高于报价，陈少尹手里面的兵汉可不是吃干饭的！
陈佑魏仁浦等人也知道，河南府各城商户一定会想方设法逃税，不过既然征求意见的时候没出声，规矩定下来之后又被逮到，那就别管他陈大官人不留情面了。
所谓的征求意见其实就是通过后宅c幕僚放风，一开始陈佑放话要除了米面粮油之外的所有货物都征五成税。
各家女眷同李疏绮一起玩了几次，确定这可以商量，于是就开始有来有往的递话了。
陈佑这边授意税曹拟草稿c第一次改草稿c第二次改草稿
公门如筛，什么秘密都存不住，每一稿的内容都会落到需要它的人手中。
于是一边通过女眷游说李疏绮，进而影响陈佑，一边接触魏仁浦等人讨价还价。
终于，“陈少尹的幕僚们”收了足够多的“一点心意”，税收额度一降再降，降到一众人等勉强能够接受的程度。
他们心中鄙视陈佑的时候，肯定不知道，这个份额正是陈佑和一干幕僚最开始商议出来的份额。
收到的贿赂全部都投入书院中，至于名声，如果有人去查，就能发现陈佑一枚铜钱都没碰过，都是幕僚干的。
那陈佑知不知情？
呵呵，除非汪弘洋等人背叛陈佑，否则，没有证据的事情，谁知道呢。
总而言之，统而言之，阎诤臣一帮人在付出代价之后，心安理得地接受了新的商税制度，言谈之间甚至还夸赞陈少尹果然不愧是为民做主的好官啊！
这些“民”还不知道，为他们做主的好官正磨刀霍霍准备朝田税下手。
第一刀，砍向的是佛寺，哪些砍得重一些，哪些砍的轻一些，韩向阳正在一家一家筛查。
政事陈佑定下之后，具体执行和之后的监督都交给魏仁浦等人，他除了日常写一写文字，便是在河南府各处转悠，看一看在底层执行中究竟会出现什么问题，记下来考虑该如何解决。
他让学生在实践中探究真理，那他自己也得在实践中寻求当前的最优选项。只不过，他错误的代价比较大，影响的人也比较多。想和更多志同道合的人一起聊欺世盗国，“或者”与更多书友一起聊喜欢的书
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当年他只不过是县官，去的学校也只是县里面的普通高中，高中学生的辩论会或许会好看，但十有是揪着一些没有营养的点来争论。
就像现在书院里的学生一般，要不就是和大家生活比较贴近的，要不就是扯上名人。
怀念一阵往事，陈佑回过神来，见大家都看着自己等待回复，不由笑了出来：“都看我作甚？学生想法多那是好事，总比一潭死水要好嘛！至于诡辩，这样，我有两个提议，你们看看书院能不能接受。”
顿了顿，没人说话，陈佑便开口了：“首先，就是书院组织辩论会，谁提出一个新的想法，可以每天一次，也可以每周一次，甚至同一次可以有好几场同时进行。想要辩论的双方提前申请，书院统一安排，具体规程你们再商量商量拟一个出来。”
围坐在桌边的几人考虑一番后，尽皆点头。
汪弘洋适时开口问道：“不知第二点是什么？”
陈佑拿起筷子敲了一下酒盏：“诡辩之术在于打乱听者的思考方向，只要能把听众的思路引到他想要的方向上去，基本上就赢了，但是最怕的就是实证。”
说到这里，他沉吟一番，想出了一个例子：“譬如白马非马，若公孙龙在此，我等无须同其争论，只需要牵来一匹白马，观其形体似马，观其行止似马，听其鸣叫似马，进而剖其骨肉c观其脏腑c尝其筋肉，皆似马，便是其人如何诉说白马非马，我们也认为这就是马。”
说完之后，陈佑停了下来，留出时间让众人思考。
待陈佑咽下去一块驴肉，又喝完一盏菊花酒，一群人才深以为然地颔首点头。
陈佑笑了笑，接着道：“书院可立下规矩，如若辩论主题涉及实际，申请之后必须提交真实的调查记录，才能开始辩论。就是要他们先去实践，毕竟，实践是检验真理的唯一手段嘛！”1
贾义提出了疑问：“若是两者的结果截然相反，却都真实，这又怎么办？”
陈佑哈哈一笑：“如果都是真实的，存在即合理，也就是说，在一定条件下，甲的观点正确，乙的不正确，但换到了另一个条件，又变成了乙的观点正确，甲不正确。”
说着，他端起酒盏：“就像这杯酒，现在甲乙争论我这酒盏中有没有酒，甲先过来看了，是有酒的。”
他没说完，有人点头，想要听接下来怎么说，也有人一脸恍然，明白了陈佑的意思。
陈佑看了一圈，仰头将杯中酒一饮而尽，酒杯倒悬，他目光灼灼：“现在乙来看，这酒盏中却没有酒了。”
到了这一幕，已经不需要陈佑再总结了。
等到大家理清思绪，陈佑最后说道：“书院要为学生创造实践的条件，当学生没能发现其中问题的时候，书院要发现问题并指出问题。如果有学生实践之后发现自己错了，书院也要记录下来并宣传出去。当然了，宣传的时候要有技巧，比如甲和乙同时发现了早上落水不会死，而不能捧一人贬一人。
我们支持学生出现错误之后改正，但是不能责怪学生出现错误，毕竟，人谁无过，过而能改，善莫大焉！不过，若是同一错误再三犯，这也是不能容忍的。
总之，意见是这么个意见，具体怎么做，你们拟一个章程出来，等我看过之后没问题，就照此施行。”
嘉定二年的重阳节就这么过去了，九月十一，整顿完毕的税曹终于动了起来。
首先是税率，按照府衙新发出的河南府税务令规定，各种交易，最低收取半成税，最高收取三成五的税。
这些税都是入城税，也就是你进城门的时候，根据货物售价来确定税额，相当于现代意义上的关税。
这个货物售价，特指在本城内的售价，税曹会不定期检查或者抽访，实际价格低于报价没关系，但若高于报价，陈少尹手里面的兵汉可不是吃干饭的！
陈佑魏仁浦等人也知道，河南府各城商户一定会想方设法逃税，不过既然征求意见的时候没出声，规矩定下来之后又被逮到，那就别管他陈大官人不留情面了。
所谓的征求意见其实就是通过后宅c幕僚放风，一开始陈佑放话要除了米面粮油之外的所有货物都征五成税。
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陈佑这边授意税曹拟草稿c第一次改草稿c第二次改草稿
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终于，“陈少尹的幕僚们”收了足够多的“一点心意”，税收额度一降再降，降到一众人等勉强能够接受的程度。
他们心中鄙视陈佑的时候，肯定不知道，这个份额正是陈佑和一干幕僚最开始商议出来的份额。
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那陈佑知不知情？
呵呵，除非汪弘洋等人背叛陈佑，否则，没有证据的事情，谁知道呢。
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这些“民”还不知道，为他们做主的好官正磨刀霍霍准备朝田税下手。
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政事陈佑定下之后，具体执行和之后的监督都交给魏仁浦等人，他除了日常写一写文字，便是在河南府各处转悠，看一看在底层执行中究竟会出现什么问题，记下来考虑该如何解决。
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