正文 第109章 公道在人心
王公衮今年二十九岁，大宋东路越州府山阴县人，母早逝，家有一父一兄，皆为武者。
六年前，母坟茔被盗，曝骨荒野，官府迟迟不能破案，无奈之下，王公衮选择亲自抓贼，经过寻访得知，盗墓贼就是同县惯犯嵇泗德。
当时，王公衮有天人八层境，实力远胜于天人二层境的嵇泗德，不到三招便将其擒获，扭送至官府，没成想竟遇见个昏官。
依照《宋刑》，掘墓辱尸，罪至绞刑。可嵇泗德就被判了个杖责，这如何能够服众？
王公衮悲愤填膺，冲到牢房，一刀结果了嵇泗德，拎着其头颅去官府投案，终被判流放渡界。
“杀得好！”
听完案情，吴忧大赞一声，环顾左右辅判，神色佩服道：“王公衮杀辱母之人，是为大孝，如此坦荡敢为的孝子，纵使违法杀人也当无罪吧？”
“无罪。”
姚察与张孝祥齐声回答，协审席纷纷点头。
“那好！王公衮，可敢向天道起誓，除了杀嵇泗德之外，你未害过一人，行过一恶？”吴忧问。
“有何不敢？公衮向天道起誓”
王公衮指天而誓，句句铿锵。
“怎么会这样？”
有天道誓言作保，王公衮所言不会作假，这就让吴忧有些迷糊，他不明白天道为什么会将王公衮定为恶人，毕竟此“恶”非彼恶。
见吴忧面色迟疑，猜出原因的孔安提点道：“吴忧，天道依天理运行，判断善恶与人道不同，如果王公衮之母为嵇泗德所害，那他杀嵇泗德就是复仇，此为天理循环c报应不爽，不会被天道判为恶人，而实际情况是，王公衮因母亲尸骨受辱，将未造杀孽的嵇泗德斩首。我们之所以一致认为他无罪，那是因为是非有曲直，公道在人心。”
“公道在人心？”
吴忧背靠座椅，反复思量，将所学法理人情一一比照，仍不甚明晰，他书读得多不代表明白的事理多，想不通实属正常。
“天之道损有余而补不足，人之道损不足而奉有余。圣哲贤良树立公德，拟定公法，奉真善美之有余，损假恶丑之不足，非是以己度人，实是顺人心善向，逆人心恶向。孝道乃百善之先c公德之首，为孝违法，纵然有罪也当酌情，此案于公法为大恶，于公德为大善，善恶相抵，故而无罪。但是”
孔安说到这里话锋一转，看着张孝祥笑道：“理不辨不清，道不辨不明，孝祥既是法部辅判，又是我黑白书院的法科西席，深通刑名裁决之道，由他为你述明此案判罚之由，最适合不过。”
吴忧闻言，起身朝张孝祥作揖行礼，恭敬道：“愿闻先生赐教。”
“主公请坐。”
张孝祥坦然受了吴忧一拜，和声开讲：“公法是公德的底线，公德是公法的升华。为血亲报仇是自然正义，但任由复仇之举横行，那么天下将陷入冤冤相报的恶循环，所以需要国家立法度来控制这种行为，由法律实施正义。
“王公衮抓获嵇泗德，若私杀报仇，也属正义，但他没有这么做，而是将嵇泗德交与官府法办，选择相信朝廷法律会主持公道，从这一点上可以说明，他没有私刑复仇的信念。按照大宋法度，嵇泗德理当死刑，是判官没有秉公执法，有失公道，这才导致此案发生，所以此案的罪人不是王公衮，而是裁决失当的判官。
“刑名裁决是捍卫公法底线的最后一道屏障，关乎苦主与嫌犯两方公道，裁决由法，判罚由官，法不公道，裁决无力，官不公道，正义难伸，遂致冤假错案，终酿民怨沸腾。如果我们判王公衮有罪，那就是本末倒置，有违立法的初衷与精神。”
“受教！”
吴忧再行一礼，落座后对王公衮询声道：“令堂与令兄身在何处？待我去大宋时也好四处留心，争取早日让你们团圆。”
“主公厚义，公衮感佩。我兄长是大宋当朝戊辰科的状元，十九年前，因不与秦桧之子秦熺苟同，被远放宋北边城平波县任职，家父担心兄长路上被奸臣暗害，便与之同行，我当时年岁尚浅，实力不高，留在家乡既是为了守护祖业，安心修炼，也是为了继承香火，以防不测。山阴距平波有数千万里之遥，二十年来父兄杳无音讯，恐怕”王公衮声已哽咽。
“刚正不阿的王宣子哪那么容易死？放心，不只令兄，令堂也无恙。”张孝祥笑道。
“当真？”王公衮惊喜。
“家书虽无，官报却有，四年前我还见过。”
张孝祥回了一句，与众人解释道：“王宣子，名佐，早我两科，其人文武双全，正气凛然，为官清正，得民爱戴，可惜我只闻其功，未见其人。”
“呵呵，见其弟如见其人，何来可惜之说？”张载笑道。
“诚然。”
张孝祥笑容满面，颇有他乡遇故知之喜。
见问罪变成了叙旧，恶事变成了喜事，吴忧取出一本玉书递给姚察，吩咐道：“这里有一份名单，都是天道认定的恶人，你们详细甄别一下，不要放过一个恶人，也不要冤枉一名好人。罪不至死的，按法度监押，关于狱所筹建等事，孔叔会代我与你们商议。”
“是，主公。”众人齐声答道。
“公衮，狱所缺个典狱长，我觉得你最为合适，只是不知道你愿不愿意接受这个职位。”吴忧诚意道。
“全依主公。”王公衮拱手道。
吴忧起身回了一礼，和声道：“导恶向善最是费心，有劳了！”
“义不容辞。”王公衮笑道。
“陈叔，《混沌宙体》与《混沌法身》都发下去了？效果如何？”吴忧问道。
“修炼这两本功诀的人，凡人三系无虞，武者更加强悍。不过，我并未全发下去，而是设了一个条件。”陈阳回道。
“条件？”吴忧不解。
“请领功诀之人，需入开天军籍。”陈阳郑重道。
吴忧微微一愣，默默点了点头，身影缓缓消失。
陈阳等人见吴忧默许，尽皆精神一振！
(本章完)
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王公衮悲愤填膺，冲到牢房，一刀结果了嵇泗德，拎着其头颅去官府投案，终被判流放渡界。
“杀得好！”
听完案情，吴忧大赞一声，环顾左右辅判，神色佩服道：“王公衮杀辱母之人，是为大孝，如此坦荡敢为的孝子，纵使违法杀人也当无罪吧？”
“无罪。”
姚察与张孝祥齐声回答，协审席纷纷点头。
“那好！王公衮，可敢向天道起誓，除了杀嵇泗德之外，你未害过一人，行过一恶？”吴忧问。
“有何不敢？公衮向天道起誓”
王公衮指天而誓，句句铿锵。
“怎么会这样？”
有天道誓言作保，王公衮所言不会作假，这就让吴忧有些迷糊，他不明白天道为什么会将王公衮定为恶人，毕竟此“恶”非彼恶。
见吴忧面色迟疑，猜出原因的孔安提点道：“吴忧，天道依天理运行，判断善恶与人道不同，如果王公衮之母为嵇泗德所害，那他杀嵇泗德就是复仇，此为天理循环c报应不爽，不会被天道判为恶人，而实际情况是，王公衮因母亲尸骨受辱，将未造杀孽的嵇泗德斩首。我们之所以一致认为他无罪，那是因为是非有曲直，公道在人心。”
“公道在人心？”
吴忧背靠座椅，反复思量，将所学法理人情一一比照，仍不甚明晰，他书读得多不代表明白的事理多，想不通实属正常。
“天之道损有余而补不足，人之道损不足而奉有余。圣哲贤良树立公德，拟定公法，奉真善美之有余，损假恶丑之不足，非是以己度人，实是顺人心善向，逆人心恶向。孝道乃百善之先c公德之首，为孝违法，纵然有罪也当酌情，此案于公法为大恶，于公德为大善，善恶相抵，故而无罪。但是”
孔安说到这里话锋一转，看着张孝祥笑道：“理不辨不清，道不辨不明，孝祥既是法部辅判，又是我黑白书院的法科西席，深通刑名裁决之道，由他为你述明此案判罚之由，最适合不过。”
吴忧闻言，起身朝张孝祥作揖行礼，恭敬道：“愿闻先生赐教。”
“主公请坐。”
张孝祥坦然受了吴忧一拜，和声开讲：“公法是公德的底线，公德是公法的升华。为血亲报仇是自然正义，但任由复仇之举横行，那么天下将陷入冤冤相报的恶循环，所以需要国家立法度来控制这种行为，由法律实施正义。
“王公衮抓获嵇泗德，若私杀报仇，也属正义，但他没有这么做，而是将嵇泗德交与官府法办，选择相信朝廷法律会主持公道，从这一点上可以说明，他没有私刑复仇的信念。按照大宋法度，嵇泗德理当死刑，是判官没有秉公执法，有失公道，这才导致此案发生，所以此案的罪人不是王公衮，而是裁决失当的判官。
“刑名裁决是捍卫公法底线的最后一道屏障，关乎苦主与嫌犯两方公道，裁决由法，判罚由官，法不公道，裁决无力，官不公道，正义难伸，遂致冤假错案，终酿民怨沸腾。如果我们判王公衮有罪，那就是本末倒置，有违立法的初衷与精神。”
“受教！”
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“呵呵，见其弟如见其人，何来可惜之说？”张载笑道。
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“是，主公。”众人齐声答道。
“公衮，狱所缺个典狱长，我觉得你最为合适，只是不知道你愿不愿意接受这个职位。”吴忧诚意道。
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