正文 第82章众人拾柴
然而杨楚林却不想问这件事，李云生给杨楚林十个大洋是暗地里的行为，但是杨楚林的心里是明白的，是清楚的，他已经晓得这十个大洋是李云生送给他的，晓得李云生这样做是为了弥补他自己的过失。
杨楚林在心里感觉自己受了屈辱，受到伤害，他不止一次地想到把十个大洋送回去，当着李云生的面，把十个大洋摔在地上，狠狠地摔在地上，以此来表达自己心里的愤慨，好叫李云生认得自己做了多么龌龊的事情。
然而杨楚林的心里到底有些舍不得，活在世上的人又有几个人能够抵挡得住金钱的诱惑？何况退了回去，势必会导致事情真相的公开，势必会影响到渝晓梅在村民心里固有的地位，有损于渝晓梅地位的事情，杨楚林是不想做的。
渝晓梅死了，毕摩认定她过于劳累，是劳累过度而死的，罗伍顺启动了调查程序，但是罗伍顺没有调查出事情的真相，最终同意了毕摩的裁定，渝晓梅不仅葬入了杨家的祖坟，而且以风光的方式葬入了杨家的祖坟。
如果在这个时候把渝晓梅出墙的事说出来，村民会怎样看待渝晓梅？儿孙会用怎样的心态来看待这件事？像这样的事情，最好是隐瞒下去，何况人活在这个世上，哪个没有秘密？哪个不是把秘密带进了坟墓？
活人有时候可以揭开事情的真相，有时候不能揭开事情的真相，更多的时候，明明知道真相，却是不能揭开，杨楚林可不想跟死人过不去，何况把真相说出去，不仅有损于渝晓梅的形象，还有损于自己的形象。
杨楚林有时候甚至在心里祈求李云生把嘴巴管得严实一些，不要在酒精的刺激下，去炫耀自己借腹生子的事情，更不要把这件事当成做人的资本而加以炫耀，导致杨楚林在村里不好做人，过去的事情就让它过去吧？哪怕过去的事情再是伤人，总归是过去了事情，现实生活里的人更加注重现实生活。
杨楚林想到渝晓梅的时候，心里有很多很多的恨意，但同时也交叠了很多很多的爱意，最是终爱意超越了恨意，杨楚林在心里逐渐淡化渝晓梅时候，就把心思用在了李云彩的身上，他知道女人是可以替代的，李云彩替代了渝晓梅。
杨楚林不问李云生大洋是怎么得来的，只管叫人把李云生筹集到的生活物资送到了厨房，说：“今晚我们要好好地吃上一顿，你看看乡亲们，特别是后生们和姑娘们，哪里还有半点人样？挨刀的日本人，坏事做绝了，做尽了，他们不得好死！绝对不得好死！”
当天晚上，边寨村民吃了一顿饱饭，吃了一顿饱肉，有些男人还喝了一些酒，到了晚上，男人打起了幸福的鼾声，女人则发出了脆脆的笑声，有些带了老婆到工地的男人，趁着酒兴把老婆扯到无人处，去演绎他们之间的感情。
有酒有肉吃的村民不惧高强度的劳动，第二天，边寨村民出工的热情格外高涨，效率高得令人咋舌，杨楚林用满意的目光望着正在干活的村民，寄希望于早一些完工，好带了村民回家过大年，距离过年只有两个月时间了。
李云生丢下带去的骡马，带领随他到工地的几个村民走石月亮河回到了边寨，但见村民把家里的粮食继续往杨楚林家里搬，家里放不下了，就放在家门外，用茅草严密地遮盖着，生怕被雨水打湿了。
边寨的冬天有点冷，有时候会下霜，看过去，满眼里都是白，白得耀眼，白得刺眼。
打霜的日子通常会开太阳，早晨的风冷冷的，呼呼地吹刮，霜融化的时刻，瓦口上有时会有水滴落下，滴滴答答的，像正在摆动的钟摆，更多的时候没有这种情景。
李云生走进李云彩的厨房，看见几个人坐在桌子旁边吃饭，正在无言地吃饭，李云彩看见李云生走进来，她赶紧站了起来，说：“哥，吃饭，我给你盛。”
李云生早就饿了。李云生已经回过家里，但是没有见到老婆，心知老婆可能到李云彩家里帮忙去了，随即来到李云彩的家里，正好赶上几个人吃饭，说：“好的，我确实有些饿了，奇了，怪了，有人几天不吃饭没有事，我怎么就做不到呢？”
渝琴没有遇到过这样的事情，对这种现象不是很清楚，但是面对老公心里发生的疑惑，不说几句，总觉得自己白做了李云生的老婆，在老公遇到疑惑问题的时候帮不上忙，是一个不称职的老婆，她于是赶紧搭话。
渝琴说：“人与人之间是不同的，有的人经得起饿，有的人经不起饿，像菩萨，不是我们去供奉，他们就晓不得吃东西，还有我们的老祖宗也不吃东西，他们就是经得起饿的人，而你我都是经不起饿的人，晓得啵？”
李云生接过李云彩递过来的饭，眉头随即皱了起来，深深地皱了起来，说：“这是面糊糊呀！这是饭么？吃这样的东西会，你们会得病的，你们就不能为自己的身体考虑一下？就不能把生活安排得好一些？你们做这样的饭吃，我看都看不下去了。”
村里的一个老大妈听了这话，感觉李云生是在表扬她们，是在赞美她们，表扬她们识大体，顾大局，在村民外出修路的时刻晓得勤谨节约，晓得把物资节约下来送给外出的村民吃，心里大为感动，眼睛里随后积攒了泪水。
一个女人说：“俗话说在家千日好，出门半时难，我们在家虽然吃得差一些，但是再差也比出门在外的人要吃得好一些，李叔不要用巧妙的方式来表扬我们，好叫我们像菩萨，成天不吃东西，把东西都给节约下来。”
留守村民为了把粮食送往八达河修路工地，保证外出的村民能够填饱肚皮，他们吃得很少，吃得很差，身上缺少热能，就只能是多烤火，经常是几个人坐在火塘边，一边干活，一边烤火，用这种近乎苛刻的方式打发时光。
过了三天，李云生叫起随他回来的几个村民，再次把筹集到的粮食和肉类运往八达河工地，不同于以前的是这次他们没有用骡马托运，而是用几头黄牛托运，这些黄牛，李云生付了一些钱，付了黄牛本身价值的一半钱。
黄牛等同于贱卖，村民收李云生几个钱，象征意义大于实际意义，他们晓得现在是什么时刻，晓得现在严峻到了怎样的程度，在这样严峻的时候，如果还把钱看得很重要，就不是边寨村民了。
边寨村民什么时候过度地考虑过自己？边寨村民把民族生存看得比他们自己重，他们需要眷顾的是一种精神，一种民族精神。
黄牛是边寨村民赖以生存的交通工具，村民把黄牛看得很重要，他们把黄牛喂养得好好的，到了来年的春天，村民倚靠黄牛翻耕农田，播下种子，辛勤耕耘过后是希望，是满满的生活上的希望。
然而现在，面对亲人外出修路缺吃少穿的状况，村民心里想到的首先是外出的村民，他们宁可自己少吃，也要把粮食送往八达河修路工地，甚至把黄牛也捐了出去。
杨芷座也加入到了筹集粮食的行动之中，阿碧已经卖掉了陪嫁的银器，用银器换回了一些粮食，把换回来的粮食送到了杨楚林的家里，杨芷座则拿起李云生带回来的法币，抽空走进山村，经历了种种磨难，总算买回来一些洋芋。
每个人都存有怀旧的情愫，村民习惯用大洋购买物资，他们对于法币，既感到新奇，又感到疑惑，纸质做成的东西抵得上金属做的东西吗？不能，万万不能。
一些村民对法币有抵触的情绪，杨芷座好说歹说，总算有人相信法币也是一种钱，也是可以购买到生活物资的一种钱，到底把粮食卖了一些给杨芷座，杨芷座很快把这些粮食送到了李云彩的家里，李云生很快把这些洋芋送到了八大河筑路工地，成为筑路村民口中的食物，极大地加快了工程的进度。
李云生把筹集到的物资架在几头黄牛身上，走小路，把粮食连同几头黄牛送到了八达河修路工地，送到了边寨村民的手中，杨楚林看到被李云生邀来的几头黄牛，晓得村民把家里的黄牛都贡献了出来，心里老是不忍，眼睛里有些湿润，说：“好你个李云生，遭天杀的贱皮子，你怎么把黄牛也邀来了？你晓不晓得？村民几乎把黄牛当性命来看待？你把村民的性命都邀来了，这可是在作孽啊？”
李云生苦笑，说：“黄牛是村民的性命，可是这性命要等到过年之后才会发挥其作用，具体说是到了杨春三月里才能发挥作用，而修路村民眼下就遇到了生计问题，连饭都吃不饱，个把月半个月吃不到几两肉，生存下去都很困难，哪里还能有力气去干活？修不好公路打不赢日本人，到时候我的心里就会很难过，就是现在，听说大量的同胞被日本人杀死，我的心里不仅疼痛，而且是非常的疼痛。”
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杨楚林在心里感觉自己受了屈辱，受到伤害，他不止一次地想到把十个大洋送回去，当着李云生的面，把十个大洋摔在地上，狠狠地摔在地上，以此来表达自己心里的愤慨，好叫李云生认得自己做了多么龌龊的事情。
然而杨楚林的心里到底有些舍不得，活在世上的人又有几个人能够抵挡得住金钱的诱惑？何况退了回去，势必会导致事情真相的公开，势必会影响到渝晓梅在村民心里固有的地位，有损于渝晓梅地位的事情，杨楚林是不想做的。
渝晓梅死了，毕摩认定她过于劳累，是劳累过度而死的，罗伍顺启动了调查程序，但是罗伍顺没有调查出事情的真相，最终同意了毕摩的裁定，渝晓梅不仅葬入了杨家的祖坟，而且以风光的方式葬入了杨家的祖坟。
如果在这个时候把渝晓梅出墙的事说出来，村民会怎样看待渝晓梅？儿孙会用怎样的心态来看待这件事？像这样的事情，最好是隐瞒下去，何况人活在这个世上，哪个没有秘密？哪个不是把秘密带进了坟墓？
活人有时候可以揭开事情的真相，有时候不能揭开事情的真相，更多的时候，明明知道真相，却是不能揭开，杨楚林可不想跟死人过不去，何况把真相说出去，不仅有损于渝晓梅的形象，还有损于自己的形象。
杨楚林有时候甚至在心里祈求李云生把嘴巴管得严实一些，不要在酒精的刺激下，去炫耀自己借腹生子的事情，更不要把这件事当成做人的资本而加以炫耀，导致杨楚林在村里不好做人，过去的事情就让它过去吧？哪怕过去的事情再是伤人，总归是过去了事情，现实生活里的人更加注重现实生活。
杨楚林想到渝晓梅的时候，心里有很多很多的恨意，但同时也交叠了很多很多的爱意，最是终爱意超越了恨意，杨楚林在心里逐渐淡化渝晓梅时候，就把心思用在了李云彩的身上，他知道女人是可以替代的，李云彩替代了渝晓梅。
杨楚林不问李云生大洋是怎么得来的，只管叫人把李云生筹集到的生活物资送到了厨房，说：“今晚我们要好好地吃上一顿，你看看乡亲们，特别是后生们和姑娘们，哪里还有半点人样？挨刀的日本人，坏事做绝了，做尽了，他们不得好死！绝对不得好死！”
当天晚上，边寨村民吃了一顿饱饭，吃了一顿饱肉，有些男人还喝了一些酒，到了晚上，男人打起了幸福的鼾声，女人则发出了脆脆的笑声，有些带了老婆到工地的男人，趁着酒兴把老婆扯到无人处，去演绎他们之间的感情。
有酒有肉吃的村民不惧高强度的劳动，第二天，边寨村民出工的热情格外高涨，效率高得令人咋舌，杨楚林用满意的目光望着正在干活的村民，寄希望于早一些完工，好带了村民回家过大年，距离过年只有两个月时间了。
李云生丢下带去的骡马，带领随他到工地的几个村民走石月亮河回到了边寨，但见村民把家里的粮食继续往杨楚林家里搬，家里放不下了，就放在家门外，用茅草严密地遮盖着，生怕被雨水打湿了。
边寨的冬天有点冷，有时候会下霜，看过去，满眼里都是白，白得耀眼，白得刺眼。
打霜的日子通常会开太阳，早晨的风冷冷的，呼呼地吹刮，霜融化的时刻，瓦口上有时会有水滴落下，滴滴答答的，像正在摆动的钟摆，更多的时候没有这种情景。
李云生走进李云彩的厨房，看见几个人坐在桌子旁边吃饭，正在无言地吃饭，李云彩看见李云生走进来，她赶紧站了起来，说：“哥，吃饭，我给你盛。”
李云生早就饿了。李云生已经回过家里，但是没有见到老婆，心知老婆可能到李云彩家里帮忙去了，随即来到李云彩的家里，正好赶上几个人吃饭，说：“好的，我确实有些饿了，奇了，怪了，有人几天不吃饭没有事，我怎么就做不到呢？”
渝琴没有遇到过这样的事情，对这种现象不是很清楚，但是面对老公心里发生的疑惑，不说几句，总觉得自己白做了李云生的老婆，在老公遇到疑惑问题的时候帮不上忙，是一个不称职的老婆，她于是赶紧搭话。
渝琴说：“人与人之间是不同的，有的人经得起饿，有的人经不起饿，像菩萨，不是我们去供奉，他们就晓不得吃东西，还有我们的老祖宗也不吃东西，他们就是经得起饿的人，而你我都是经不起饿的人，晓得啵？”
李云生接过李云彩递过来的饭，眉头随即皱了起来，深深地皱了起来，说：“这是面糊糊呀！这是饭么？吃这样的东西会，你们会得病的，你们就不能为自己的身体考虑一下？就不能把生活安排得好一些？你们做这样的饭吃，我看都看不下去了。”
村里的一个老大妈听了这话，感觉李云生是在表扬她们，是在赞美她们，表扬她们识大体，顾大局，在村民外出修路的时刻晓得勤谨节约，晓得把物资节约下来送给外出的村民吃，心里大为感动，眼睛里随后积攒了泪水。
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留守村民为了把粮食送往八达河修路工地，保证外出的村民能够填饱肚皮，他们吃得很少，吃得很差，身上缺少热能，就只能是多烤火，经常是几个人坐在火塘边，一边干活，一边烤火，用这种近乎苛刻的方式打发时光。
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黄牛等同于贱卖，村民收李云生几个钱，象征意义大于实际意义，他们晓得现在是什么时刻，晓得现在严峻到了怎样的程度，在这样严峻的时候，如果还把钱看得很重要，就不是边寨村民了。
边寨村民什么时候过度地考虑过自己？边寨村民把民族生存看得比他们自己重，他们需要眷顾的是一种精神，一种民族精神。
黄牛是边寨村民赖以生存的交通工具，村民把黄牛看得很重要，他们把黄牛喂养得好好的，到了来年的春天，村民倚靠黄牛翻耕农田，播下种子，辛勤耕耘过后是希望，是满满的生活上的希望。
然而现在，面对亲人外出修路缺吃少穿的状况，村民心里想到的首先是外出的村民，他们宁可自己少吃，也要把粮食送往八达河修路工地，甚至把黄牛也捐了出去。
杨芷座也加入到了筹集粮食的行动之中，阿碧已经卖掉了陪嫁的银器，用银器换回了一些粮食，把换回来的粮食送到了杨楚林的家里，杨芷座则拿起李云生带回来的法币，抽空走进山村，经历了种种磨难，总算买回来一些洋芋。
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一些村民对法币有抵触的情绪，杨芷座好说歹说，总算有人相信法币也是一种钱，也是可以购买到生活物资的一种钱，到底把粮食卖了一些给杨芷座，杨芷座很快把这些粮食送到了李云彩的家里，李云生很快把这些洋芋送到了八大河筑路工地，成为筑路村民口中的食物，极大地加快了工程的进度。
李云生把筹集到的物资架在几头黄牛身上，走小路，把粮食连同几头黄牛送到了八达河修路工地，送到了边寨村民的手中，杨楚林看到被李云生邀来的几头黄牛，晓得村民把家里的黄牛都贡献了出来，心里老是不忍，眼睛里有些湿润，说：“好你个李云生，遭天杀的贱皮子，你怎么把黄牛也邀来了？你晓不晓得？村民几乎把黄牛当性命来看待？你把村民的性命都邀来了，这可是在作孽啊？”
李云生苦笑，说：“黄牛是村民的性命，可是这性命要等到过年之后才会发挥其作用，具体说是到了杨春三月里才能发挥作用，而修路村民眼下就遇到了生计问题，连饭都吃不饱，个把月半个月吃不到几两肉，生存下去都很困难，哪里还能有力气去干活？修不好公路打不赢日本人，到时候我的心里就会很难过，就是现在，听说大量的同胞被日本人杀死，我的心里不仅疼痛，而且是非常的疼痛。”
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