正文 第199章 遗憾总在心头
耿家建来到洛城大学的大门时，看到门口进进出出的不少人。
大学都是开放式的，不像是高中初中那样的封闭，这也是很多人想上大学的一个原因吧。
试想一下，要是大学还是高中生活的继续，还必须再进行那种三更灯火五更鸡的生活，还会有这么多的学生愿意上大学吗？
耿家建再一次来到了这座大学门口，心中感慨良多。
想想上一次，自己的脑袋真是被驴给踢了！
怎么还能想着到学校的招生办去找人说情去！
在现在这样江河日下的社会风气之下，大学校园当然也不会是一方净土！
现在这个社会，就连标称一方净土的佛门圣地都开始肆意敛财了，哪里还有什么净土？
看看现在社会上的新闻就知道了！某寺的方丈搞了一个武僧团，以推广中国功夫的名义到世界各地去表演赚钱，有些僧人身披袈裟，却是脑袋都钻进了钱眼里。
用着最新款的的手机，开着豪华车，甚至还搂着妹子，这就是一些僧人干的好事！
据说，佛祖当年说过：魔法时期，最后毁掉佛法的就是那些身披佛衣的人，他们就是混进修行队伍中的魔鬼。
所以，一些有钱的人可以捐助一些钱给某个高校，弄一个校董或者名誉校董之类的，这样的话，学校也会投桃送李，会给这些人一些方便。
可是，耿家建想要凭着袭击的一腔热血去感动人家，让人家破格录取自己，这可真是天方夜谭！
现在的耿家建倒是成熟了，成熟后的耿家建对之前自己所做的事很是感慨。
进了校园，耿家建发现这大学生的打扮还真是时尚，男生倒还好一些，女孩们个个花枝招展，唯恐吸引不了路人的目光。
在这样的环境下，要是女生长得不好看，简直就是生活在煎熬中。
耿家建今天穿的很得体，黑色的皮鞋，笔挺的休闲裤，非常显身型的夹克，虽然不是西装革履，但也是显得精神抖擞。
看样子，耿家建也是跟着校园里的这些男生年龄相仿，但是耿家建身上却有着这些男生所没有的独特气质。
他行走在校园里，倒是吸引了很多女生的注意
耿家建听说大学里要是不谈恋爱，是一件非常遗憾的事情，就像是一个男人，要是到了二十五六岁，还是一个处子之身一样。
耿家建倒是听秦嫣说过大学里的事情。
关于恋爱对大学生将产生什么影响，有三种代表性的观点：一是动力论，认为利多弊少，恋爱可以产生动力，促进学习，陶冶情感，丰富精神生活，激发大学生的潜能；二是阻力论，认为弊多利少，大学阶段学习紧张，时间有限，恋爱花费时间，耗费精力，妨碍学习，影响团结，不利于全面发展；三是均衡论，认为利弊均衡。
在现实生活中，恋爱对大学生学习和事业的作用具有两种可能性：一是恋爱关系处理得当，可以成为学习和事业的催化剂，使人学习努力，成绩上升；二是恋爱关系处理不当，可能分散精力，浪费时间，情绪波动，成绩下降。
恋爱对大学生道德影响具有两重性。积极高尚的爱情对道德观念的形成和发展具有显著的催化和促进作用。与此相反，庸俗的爱情使大学生留恋或追求低级趣味，甚至行为越轨。因此，大学生只有树立正确的恋爱观，把爱情融进立志振兴中华的伟大事业中，把爱情建立在为实现崇高理想而共同奋斗的基础上，才能使爱情成为奋发向上的力量。
改变恋爱不良认知。
一些大学生在以下几个问题上存在模糊认识。
一是误把好感当爱情。
二是慰藉解闷谈恋爱。
三是恋爱婚姻两回事。
四惟爱情至高无上。
五是别人有我也有。
六是外表对得起观众。
合理选择恋爱时机。
恋爱需要成熟时机，成长中的大学生应慎重选择恋爱时机。
第一，等到心理发展相对成熟时。
第二，待到人生观相对稳定时。
第三，待到社会阅历相对丰富时。
第四，待到经济相对独立时。
要树立正确的恋爱观。
所谓恋爱观是人们对恋爱问题所持的基本观点和态度。恋爱观的形成和发展可分为三个阶段：第一阶段是恋爱观的准备阶段，一般从中学时代开始。
第二阶段是恋爱观的充实发展阶段，一般从大学时代开始。青年学生由于对生活c对感情体验的深化，心境开始从浮动的激情向稳定的理性发展，爱情逐渐由朦胧走向真实，表现为择偶标准系统化，进入了恋爱对象的理想选择期，在头脑勾画出理想化的异性形象，在心目中形成择偶标准。第三阶段是恋爱观的完善成熟阶段，此阶段恋爱观基本形成，开始在恋爱观指导下，由对恋爱问题的内心探索到恋爱实践。当在恋爱实践中发现自己的恋爱观与现实的差距，就会重新审视原有的恋爱观，同时，根据社会现实的问题和要求加以调节修正，不断完善，形成稳定的恋爱观。
大学生正处在恋爱观的充实发展阶段，要理解爱情的含义，认识爱情的本质，了解爱情的基础，摆正爱情在生活中的位置，要正确处理好恋爱与学习c恋爱与集体c恋爱与道德等关系。
一是恋爱与学业的关系。要争取从学业c事业的成功中获得爱情。大学生要把学业放在首位，恋爱服从学业。只有正确处理好恋爱与学习的关系，才能使爱情的力量成为促进学习的动力，而学习的成功又会使爱情得到巩固和发展。
二是恋爱与集体的关系。恋爱中的男女青年不应把自己禁锢在两个人的世界中，如果出双入对，脱离集体，就会限制交往的范围，妨碍自身的发展进步，不利于优化个性以及社会适应能力的提高。
三是恋爱与道德的关系。爱的情感是与道德责任结合在一起，只有以高尚道德作为基础，才能获得真正的爱情。
要使爱情健康地发展下去，必须珍惜恋爱过程中爱情的道德价值，遵循恋爱的道德要求。这体现在：恋爱的前提是双方平等c相互尊重，尊重对方的感情，尊重对方的人格，不一相情愿，强加于人。
选择恋爱对象时不仅应注重对方的外貌体态更应注意道德品质，注重心灵的纯洁和善良c思想的进步和情感的忠贞，不要以貌取人，以钱取人，以权力地位取人。
恋爱过程中应互敬互助c真诚相待c纯洁专一，不朝秦暮楚，喜新厌旧。
恋爱行为要含蓄文明c自尊自重c自制自爱，不做违反大学生行为规范的事情。
四是恋爱与失恋的关系。失恋是爱情生活中的挫折和不幸。每一对恋爱者不一定都能发展为夫妻。对于失恋的不幸，当事人应理智的分析原因，自我反省，自我调适。失恋不能失德，不能失志，不要萎靡不振，不要轻率轻生。要以坦荡的胸怀及早从个人感情的圈子里摆脱出来，重新扬起生活的风帆，坚定地走自己的路。
五是恋爱与博爱的关系。爱的感情丰富博大，不仅有恋人之爱，还有父母之爱，同志之爱c祖国之爱。一个人爱的情感愈博大，情和爱愈专一，他的爱情观也愈高尚。只有把对异性的渴望c爱慕和追求，渗透到对祖国对人民的热爱中和对远大理想的追求中，爱情才会变得高尚和稳固。
，读大学至少认识的朋友圈和不读大学的不一样，不是说读大学有多高端，现在大学也都快普及了，只是就事论事的讨论，眼界不一样，思想价值观提高了，我那小学没毕业的三哥是个直男癌，过年时坐一块聊天：怎么还没生孩子？女人就应该踏实结完婚生孩子，出去工作有什么用？我只是笑笑不说话，跟他谈社会不同了女人也应该独立有自己的工作事情朋友圈，然并卵，他还是坚持自己的那套说辞。到现在我的三嫂还是在家没有工作，继续着上一辈人的伺候老公孩子和公婆，我说这些并不是歧视谁，而是人活一世，如果在20岁的时候就能预见80岁时候的生活，那岂不是很悲哀的一件事吗？
上学时不好好学习时老师总会教育我们：你以为上学是给我上的？是给你父母上的？错！是给你自己上的！别到时候后悔！年少的我们当时并不是很明白，究竟读书有什么好处，还不是一样出来打工赚钱？
现在，我明白了——读书，并不是单单为了打工赚钱！读书——是为了给自己未来更多的选择，给未来更多的可能！给儿时自己理想找一个最直接的实现方式！也给下一代，一个最现实最真实的榜样！
教育是一场长期c高额的投资。投资就要期待回报，因此所谓“教育回报”，就是一个人多受一年的教育，在工作以后能收回多少回报。
这个回报，可以是经济收入这样的显性收益，也可以是知识水平c认知能力的提高带来的精神满足，以及社会地位晋升c人脉资源增加等隐性收益。如果算上上学时遇到未来的人生伴侣，那么这个回报可能还包括“婚姻回报”，和为下一代改善基因的“基因回报”。
因为这些显性收益和隐性收益，都是通过一个人大学毕业c进入职场后才得以体现，所以在探讨“教育回报率”时，我们会着重于“大学回报率”。
资源c人脉c社会地位提升等隐性收益，很难将其量化比较，而金钱收入是最直观的衡量标准。所以，经济回报仍是学生和家长在做决定时考虑的首要因素。同时，经济学家也会以收入水平来衡量“大学回报率”。
所以当秦嫣说出这些的时候，耿家建的心里很不是滋味。
但是他也尽力了呀！
人生关键的几步，耿家建有些糊涂，没有人指导，紧要的几步跌了跟头
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大学都是开放式的，不像是高中初中那样的封闭，这也是很多人想上大学的一个原因吧。
试想一下，要是大学还是高中生活的继续，还必须再进行那种三更灯火五更鸡的生活，还会有这么多的学生愿意上大学吗？
耿家建再一次来到了这座大学门口，心中感慨良多。
想想上一次，自己的脑袋真是被驴给踢了！
怎么还能想着到学校的招生办去找人说情去！
在现在这样江河日下的社会风气之下，大学校园当然也不会是一方净土！
现在这个社会，就连标称一方净土的佛门圣地都开始肆意敛财了，哪里还有什么净土？
看看现在社会上的新闻就知道了！某寺的方丈搞了一个武僧团，以推广中国功夫的名义到世界各地去表演赚钱，有些僧人身披袈裟，却是脑袋都钻进了钱眼里。
用着最新款的的手机，开着豪华车，甚至还搂着妹子，这就是一些僧人干的好事！
据说，佛祖当年说过：魔法时期，最后毁掉佛法的就是那些身披佛衣的人，他们就是混进修行队伍中的魔鬼。
所以，一些有钱的人可以捐助一些钱给某个高校，弄一个校董或者名誉校董之类的，这样的话，学校也会投桃送李，会给这些人一些方便。
可是，耿家建想要凭着袭击的一腔热血去感动人家，让人家破格录取自己，这可真是天方夜谭！
现在的耿家建倒是成熟了，成熟后的耿家建对之前自己所做的事很是感慨。
进了校园，耿家建发现这大学生的打扮还真是时尚，男生倒还好一些，女孩们个个花枝招展，唯恐吸引不了路人的目光。
在这样的环境下，要是女生长得不好看，简直就是生活在煎熬中。
耿家建今天穿的很得体，黑色的皮鞋，笔挺的休闲裤，非常显身型的夹克，虽然不是西装革履，但也是显得精神抖擞。
看样子，耿家建也是跟着校园里的这些男生年龄相仿，但是耿家建身上却有着这些男生所没有的独特气质。
他行走在校园里，倒是吸引了很多女生的注意
耿家建听说大学里要是不谈恋爱，是一件非常遗憾的事情，就像是一个男人，要是到了二十五六岁，还是一个处子之身一样。
耿家建倒是听秦嫣说过大学里的事情。
关于恋爱对大学生将产生什么影响，有三种代表性的观点：一是动力论，认为利多弊少，恋爱可以产生动力，促进学习，陶冶情感，丰富精神生活，激发大学生的潜能；二是阻力论，认为弊多利少，大学阶段学习紧张，时间有限，恋爱花费时间，耗费精力，妨碍学习，影响团结，不利于全面发展；三是均衡论，认为利弊均衡。
在现实生活中，恋爱对大学生学习和事业的作用具有两种可能性：一是恋爱关系处理得当，可以成为学习和事业的催化剂，使人学习努力，成绩上升；二是恋爱关系处理不当，可能分散精力，浪费时间，情绪波动，成绩下降。
恋爱对大学生道德影响具有两重性。积极高尚的爱情对道德观念的形成和发展具有显著的催化和促进作用。与此相反，庸俗的爱情使大学生留恋或追求低级趣味，甚至行为越轨。因此，大学生只有树立正确的恋爱观，把爱情融进立志振兴中华的伟大事业中，把爱情建立在为实现崇高理想而共同奋斗的基础上，才能使爱情成为奋发向上的力量。
改变恋爱不良认知。
一些大学生在以下几个问题上存在模糊认识。
一是误把好感当爱情。
二是慰藉解闷谈恋爱。
三是恋爱婚姻两回事。
四惟爱情至高无上。
五是别人有我也有。
六是外表对得起观众。
合理选择恋爱时机。
恋爱需要成熟时机，成长中的大学生应慎重选择恋爱时机。
第一，等到心理发展相对成熟时。
第二，待到人生观相对稳定时。
第三，待到社会阅历相对丰富时。
第四，待到经济相对独立时。
要树立正确的恋爱观。
所谓恋爱观是人们对恋爱问题所持的基本观点和态度。恋爱观的形成和发展可分为三个阶段：第一阶段是恋爱观的准备阶段，一般从中学时代开始。
第二阶段是恋爱观的充实发展阶段，一般从大学时代开始。青年学生由于对生活c对感情体验的深化，心境开始从浮动的激情向稳定的理性发展，爱情逐渐由朦胧走向真实，表现为择偶标准系统化，进入了恋爱对象的理想选择期，在头脑勾画出理想化的异性形象，在心目中形成择偶标准。第三阶段是恋爱观的完善成熟阶段，此阶段恋爱观基本形成，开始在恋爱观指导下，由对恋爱问题的内心探索到恋爱实践。当在恋爱实践中发现自己的恋爱观与现实的差距，就会重新审视原有的恋爱观，同时，根据社会现实的问题和要求加以调节修正，不断完善，形成稳定的恋爱观。
大学生正处在恋爱观的充实发展阶段，要理解爱情的含义，认识爱情的本质，了解爱情的基础，摆正爱情在生活中的位置，要正确处理好恋爱与学习c恋爱与集体c恋爱与道德等关系。
一是恋爱与学业的关系。要争取从学业c事业的成功中获得爱情。大学生要把学业放在首位，恋爱服从学业。只有正确处理好恋爱与学习的关系，才能使爱情的力量成为促进学习的动力，而学习的成功又会使爱情得到巩固和发展。
二是恋爱与集体的关系。恋爱中的男女青年不应把自己禁锢在两个人的世界中，如果出双入对，脱离集体，就会限制交往的范围，妨碍自身的发展进步，不利于优化个性以及社会适应能力的提高。
三是恋爱与道德的关系。爱的情感是与道德责任结合在一起，只有以高尚道德作为基础，才能获得真正的爱情。
要使爱情健康地发展下去，必须珍惜恋爱过程中爱情的道德价值，遵循恋爱的道德要求。这体现在：恋爱的前提是双方平等c相互尊重，尊重对方的感情，尊重对方的人格，不一相情愿，强加于人。
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恋爱过程中应互敬互助c真诚相待c纯洁专一，不朝秦暮楚，喜新厌旧。
恋爱行为要含蓄文明c自尊自重c自制自爱，不做违反大学生行为规范的事情。
四是恋爱与失恋的关系。失恋是爱情生活中的挫折和不幸。每一对恋爱者不一定都能发展为夫妻。对于失恋的不幸，当事人应理智的分析原因，自我反省，自我调适。失恋不能失德，不能失志，不要萎靡不振，不要轻率轻生。要以坦荡的胸怀及早从个人感情的圈子里摆脱出来，重新扬起生活的风帆，坚定地走自己的路。
五是恋爱与博爱的关系。爱的感情丰富博大，不仅有恋人之爱，还有父母之爱，同志之爱c祖国之爱。一个人爱的情感愈博大，情和爱愈专一，他的爱情观也愈高尚。只有把对异性的渴望c爱慕和追求，渗透到对祖国对人民的热爱中和对远大理想的追求中，爱情才会变得高尚和稳固。
，读大学至少认识的朋友圈和不读大学的不一样，不是说读大学有多高端，现在大学也都快普及了，只是就事论事的讨论，眼界不一样，思想价值观提高了，我那小学没毕业的三哥是个直男癌，过年时坐一块聊天：怎么还没生孩子？女人就应该踏实结完婚生孩子，出去工作有什么用？我只是笑笑不说话，跟他谈社会不同了女人也应该独立有自己的工作事情朋友圈，然并卵，他还是坚持自己的那套说辞。到现在我的三嫂还是在家没有工作，继续着上一辈人的伺候老公孩子和公婆，我说这些并不是歧视谁，而是人活一世，如果在20岁的时候就能预见80岁时候的生活，那岂不是很悲哀的一件事吗？
上学时不好好学习时老师总会教育我们：你以为上学是给我上的？是给你父母上的？错！是给你自己上的！别到时候后悔！年少的我们当时并不是很明白，究竟读书有什么好处，还不是一样出来打工赚钱？
现在，我明白了——读书，并不是单单为了打工赚钱！读书——是为了给自己未来更多的选择，给未来更多的可能！给儿时自己理想找一个最直接的实现方式！也给下一代，一个最现实最真实的榜样！
教育是一场长期c高额的投资。投资就要期待回报，因此所谓“教育回报”，就是一个人多受一年的教育，在工作以后能收回多少回报。
这个回报，可以是经济收入这样的显性收益，也可以是知识水平c认知能力的提高带来的精神满足，以及社会地位晋升c人脉资源增加等隐性收益。如果算上上学时遇到未来的人生伴侣，那么这个回报可能还包括“婚姻回报”，和为下一代改善基因的“基因回报”。
因为这些显性收益和隐性收益，都是通过一个人大学毕业c进入职场后才得以体现，所以在探讨“教育回报率”时，我们会着重于“大学回报率”。
资源c人脉c社会地位提升等隐性收益，很难将其量化比较，而金钱收入是最直观的衡量标准。所以，经济回报仍是学生和家长在做决定时考虑的首要因素。同时，经济学家也会以收入水平来衡量“大学回报率”。
所以当秦嫣说出这些的时候，耿家建的心里很不是滋味。
但是他也尽力了呀！
人生关键的几步，耿家建有些糊涂，没有人指导，紧要的几步跌了跟头
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