正文 第228章 出师不利
“行，大家不嫌我唠叨的话，我也说两句——”耿家建站起来，朝着大家笑了笑。
耿家建也算是见过世面的，他知道其实自己算不了什么，无非是机会好一些，而自己要正好抓住了而已。
可是，要知道，耿家建这连串的动作也算是惊到了村里的人。
要是村里的同龄人能有着耿家建一般的作为，可能就已经狂妄得忘乎所以了！
可能就会站在这个屋子里，环视四周，然后轻蔑地喊道：毫不谦虚地说，在座的各位都是垃圾！
这种事情，耿家建是做不来的！
怎么说他也是受过别人欺负自己一步步走过来的。
见大家都在静静地看着自己，想听听自己想要说些什么，耿家建便看了一眼赵得利。
赵得利也是一脸的惶恐，他不知道耿家建会发表什么样的言论，要是这小子跟着自己做对，煽风点火的话，估计自己又得被村民们喷了！
耿家建说道：“我呢，是这样认为的，这荒山怎么着也不能让外面的人包了去，这不光是钱不钱的事，这还是一种感情方面的东西。”
耿家建话音刚落，下面的人纷纷赞同。
耿家建继续说道：“你们想想，这些荒山，虽然现在看起来不像样子，可这也是咱们老祖辈留下来的！咱们不能让祖辈们留下来的东西转手包给别人！再说了，别人也不可能用心经营荒山，到时候再弄一些污染什么的，咱们村里可就遭罪了”
“就是呀就是呀！”
“小建说得还真在理！”
下面的人一阵附和。
赵得利听了，脸色发白，有些不好看。
那一天晚上，赵得利在耿家建家里的时候，还没有发现耿家建有这么多的想法的，想不到今天一开口，居然就占据了主动，而且还带动了村民的气氛。
赵得利感紧说：“小建，可是刚才你也见了，像是县里专家给定的承包费，咱们村里的人都不接受呀！”
耿家建听了赵得利的话，笑了：“得利叔，这一个地方一个样，专家的话你也信呀！现在电视上那些卖假药的不都打着专家的幌子！”
赵得利的脸色更难看了！
耿家建继续说道：“其实呀，得利叔，咱们村什么情况你最清楚，那些专家走马观花的走一趟，能看出个什么？”
“就是就是，现在的专家就是骗吃骗喝的，可不能信！”村民中有人嘀咕。
“别忘了，上回赵六家的蔬菜得了什么霉病，县里的农业专家来了也没用什么用！”
村民们开始嘀咕了！
赵得利看了看四周，说道：“小建，那你觉得这承包费多少算合适呢？”
耿家建听了，心想，终于聊到主题上了！
“这个承包费呀，确实有些高！”耿家建说道，“这是很现实的一些情况，就是这些光秃秃的山头，哪能这么贵？”
“你就说你觉得多少钱合适！”赵得利有些不耐烦。
耿家建笑笑：“刚才不是有人说了嘛，那个承包费还算是比较合理！”
赵得利装作不知道的样子，“谁呀？你说的是谁呀？什么个价格？”
这时，吕大林站了起来，“刚才我说的，按照原来承包费的三分之一”
耿家建点点头：“这个价格还算是合理的，很明显，承包之后还有很多的投入，两三年之内还未必有回报”
赵得利不愿意了，他想不到这个耿家建果然是站在自己的对立面的。
“这个价格太少了！再说了，这可是村里的收入呀！最终是用于村里建设的。”赵得利说道。
耿家建听了这话，心想，你这家伙早就惦记着这笔钱了，还什么用于村里建设，怕是到时候村里没建设好，一部分钱就进了你的腰包了吧。
耿家建心里这么想，脸上都是没有任何表现，他平静地说：“这个承包费呀，也不用五年一交，一年一交也可以呀！合同的话也不用一签签二三十年的，可以签十年的嘛！到时候，也可以适当地根据具体情况增加承包费呀！”
大家一听这个，顿时开始议论纷纷。
赵得利一想，对呀，是这个道理，现在大家刚开始，都没有胆量敢，要是几年之后，等规划得差不多了，再适当地涨涨承包费也是可以的！
耿家建想得还很全面。
他是一个善于动脑子的人。
耿家建希望自己能够做一个心思缜密的人。
有几句话，耿家建觉得很对。
上等人谈智慧；中等人谈事情；下等人谈是非。
上等人付出；中等人交换；下等人索取。
上等人有能力没脾气；中等人有脾气有能力；下等人没能力有脾气。
上等人人赞美人；中等人人不理人；下等人人踩人。
上等人信念坚定；中等人相信自己；下等人恐惧怀疑。
上等人付出行动；中等人用脑算计；下等人用情绪处理。
人生三境界：纵横捭阂，合纵连横，无中生有。
耿家建知道，人就是这么一步步地成熟起来的。
他还记得初中时学过的一篇文章，说的是屈原和渔夫的对话。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
这个社会就是这样，内心可以坚持自我，但是与人交往，还是要学会审时度势。
耿家建知道，每一个人都有自己的处世之道。
耿家建听说，所谓的为人处世之道，就是如何做人，怎样适应社会需要的简单道理。
这个为人处世之道，并没有固定的模式，看似很简单，实则是一门博大精深的学问，要学会为人处世之道，诗情画意地行走人生之路，还真不是一件很简单，很容易的事情。
人们在日常生活中，要面对人间万象和人生百态，只有学会并掌握好为人处世之道的技巧，才能在处理社会工作和人际关系上，如鱼得水，愉快畅游；反之，则举步维艰c进退两难。
浅浅的感悟，深深的震撼。为人处世之道的奥秘无穷，它是关乎人生质量的一大学问，需要用一生来学习运用，更需要用你的真心来经营。为人处世之道，其实也是每一个人思想行为的外在表现，具体体现在日常工作生活行为的为人处事上，是一种如何适应社会需要的能力，也是一种为人处世的风格气度。
人生活在这个多元化的世界里，肯定会经历林林总总的或大或小的事情，然而，世界上的许多事情是没有办法的。但是，为人处事一定要真诚，这一点非常重要。要用自己的心去发现生活里的真，学会如何去面对工作c生活中所遇到的各类问题，让真善美流淌在自己的生活行为里。
什么是“真”？
现在的好些人，仿佛越来越不懂什么是真和假了，那是因为一些人太急功近利了，于是变得很浮躁，他们不懂得怎样的去生活，才是“真”生活。
一切美好其实就在我们每一个人的身边，在我们每个人的心中，不刻意的为难别人，不去挖苦诋毁别人，更不要侮辱别人，能够真心善待周围的一切事物，就是一种善良的行为表现。
一个人如果有一颗善良的心，时刻会让周围的人感觉到亲切c幸福c温暖的，这是衡量一个人是否善良，是否有爱心的标准。那些善良和有爱心的人，乐施好善，并不是说他自己一定要多么富有时才会去想到帮助比自己更困难的人，他们常常不求自己能为社会，为他人贡献多少，只求一点绵薄之力能为他人解得一时之忧。他们往往给别人的关爱温暖，比别人期许的更多，并且很快乐的用心去做。
有些人可能不太明白，有时，你的一点点善意的付出，就能结出一个善果，使你的生活因此而变得精彩纷呈。
有人说过：“生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛”。
生活也的确是如此。如果你拥有了一颗真诚善良的仁爱之心，就不会总惦记着自己是如何的不幸，也不会对生活给予自己的那些馈赠总是感到不满足，就不会感到自己生活得不快乐了。
也许，你之所以会觉得自己如何的“不幸”，那是因为你不能正确面对人生成败得失，缺乏淡泊名利之心，无法乐观的面对真实的生活，不懂得欣赏生活。
什么道理都懂，可是还过不好这一生。
这是很多人的困惑。
耿家建也算是经历过挫折的人，也许这些挫折对于那些命运更加坎坷的人来说，还真是算不了什么。
但是，耿家建是个善于思考善于总结的人呀！
就像是在村委的会场上，他还是善于把握别人大的心思的。
就是这样，你可以不害别人，但是你必须知道有没有人要害你。
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耿家建也算是见过世面的，他知道其实自己算不了什么，无非是机会好一些，而自己要正好抓住了而已。
可是，要知道，耿家建这连串的动作也算是惊到了村里的人。
要是村里的同龄人能有着耿家建一般的作为，可能就已经狂妄得忘乎所以了！
可能就会站在这个屋子里，环视四周，然后轻蔑地喊道：毫不谦虚地说，在座的各位都是垃圾！
这种事情，耿家建是做不来的！
怎么说他也是受过别人欺负自己一步步走过来的。
见大家都在静静地看着自己，想听听自己想要说些什么，耿家建便看了一眼赵得利。
赵得利也是一脸的惶恐，他不知道耿家建会发表什么样的言论，要是这小子跟着自己做对，煽风点火的话，估计自己又得被村民们喷了！
耿家建说道：“我呢，是这样认为的，这荒山怎么着也不能让外面的人包了去，这不光是钱不钱的事，这还是一种感情方面的东西。”
耿家建话音刚落，下面的人纷纷赞同。
耿家建继续说道：“你们想想，这些荒山，虽然现在看起来不像样子，可这也是咱们老祖辈留下来的！咱们不能让祖辈们留下来的东西转手包给别人！再说了，别人也不可能用心经营荒山，到时候再弄一些污染什么的，咱们村里可就遭罪了”
“就是呀就是呀！”
“小建说得还真在理！”
下面的人一阵附和。
赵得利听了，脸色发白，有些不好看。
那一天晚上，赵得利在耿家建家里的时候，还没有发现耿家建有这么多的想法的，想不到今天一开口，居然就占据了主动，而且还带动了村民的气氛。
赵得利感紧说：“小建，可是刚才你也见了，像是县里专家给定的承包费，咱们村里的人都不接受呀！”
耿家建听了赵得利的话，笑了：“得利叔，这一个地方一个样，专家的话你也信呀！现在电视上那些卖假药的不都打着专家的幌子！”
赵得利的脸色更难看了！
耿家建继续说道：“其实呀，得利叔，咱们村什么情况你最清楚，那些专家走马观花的走一趟，能看出个什么？”
“就是就是，现在的专家就是骗吃骗喝的，可不能信！”村民中有人嘀咕。
“别忘了，上回赵六家的蔬菜得了什么霉病，县里的农业专家来了也没用什么用！”
村民们开始嘀咕了！
赵得利看了看四周，说道：“小建，那你觉得这承包费多少算合适呢？”
耿家建听了，心想，终于聊到主题上了！
“这个承包费呀，确实有些高！”耿家建说道，“这是很现实的一些情况，就是这些光秃秃的山头，哪能这么贵？”
“你就说你觉得多少钱合适！”赵得利有些不耐烦。
耿家建笑笑：“刚才不是有人说了嘛，那个承包费还算是比较合理！”
赵得利装作不知道的样子，“谁呀？你说的是谁呀？什么个价格？”
这时，吕大林站了起来，“刚才我说的，按照原来承包费的三分之一”
耿家建点点头：“这个价格还算是合理的，很明显，承包之后还有很多的投入，两三年之内还未必有回报”
赵得利不愿意了，他想不到这个耿家建果然是站在自己的对立面的。
“这个价格太少了！再说了，这可是村里的收入呀！最终是用于村里建设的。”赵得利说道。
耿家建听了这话，心想，你这家伙早就惦记着这笔钱了，还什么用于村里建设，怕是到时候村里没建设好，一部分钱就进了你的腰包了吧。
耿家建心里这么想，脸上都是没有任何表现，他平静地说：“这个承包费呀，也不用五年一交，一年一交也可以呀！合同的话也不用一签签二三十年的，可以签十年的嘛！到时候，也可以适当地根据具体情况增加承包费呀！”
大家一听这个，顿时开始议论纷纷。
赵得利一想，对呀，是这个道理，现在大家刚开始，都没有胆量敢，要是几年之后，等规划得差不多了，再适当地涨涨承包费也是可以的！
耿家建想得还很全面。
他是一个善于动脑子的人。
耿家建希望自己能够做一个心思缜密的人。
有几句话，耿家建觉得很对。
上等人谈智慧；中等人谈事情；下等人谈是非。
上等人付出；中等人交换；下等人索取。
上等人有能力没脾气；中等人有脾气有能力；下等人没能力有脾气。
上等人人赞美人；中等人人不理人；下等人人踩人。
上等人信念坚定；中等人相信自己；下等人恐惧怀疑。
上等人付出行动；中等人用脑算计；下等人用情绪处理。
人生三境界：纵横捭阂，合纵连横，无中生有。
耿家建知道，人就是这么一步步地成熟起来的。
他还记得初中时学过的一篇文章，说的是屈原和渔夫的对话。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
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屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
这个社会就是这样，内心可以坚持自我，但是与人交往，还是要学会审时度势。
耿家建知道，每一个人都有自己的处世之道。
耿家建听说，所谓的为人处世之道，就是如何做人，怎样适应社会需要的简单道理。
这个为人处世之道，并没有固定的模式，看似很简单，实则是一门博大精深的学问，要学会为人处世之道，诗情画意地行走人生之路，还真不是一件很简单，很容易的事情。
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人生活在这个多元化的世界里，肯定会经历林林总总的或大或小的事情，然而，世界上的许多事情是没有办法的。但是，为人处事一定要真诚，这一点非常重要。要用自己的心去发现生活里的真，学会如何去面对工作c生活中所遇到的各类问题，让真善美流淌在自己的生活行为里。
什么是“真”？
现在的好些人，仿佛越来越不懂什么是真和假了，那是因为一些人太急功近利了，于是变得很浮躁，他们不懂得怎样的去生活，才是“真”生活。
一切美好其实就在我们每一个人的身边，在我们每个人的心中，不刻意的为难别人，不去挖苦诋毁别人，更不要侮辱别人，能够真心善待周围的一切事物，就是一种善良的行为表现。
一个人如果有一颗善良的心，时刻会让周围的人感觉到亲切c幸福c温暖的，这是衡量一个人是否善良，是否有爱心的标准。那些善良和有爱心的人，乐施好善，并不是说他自己一定要多么富有时才会去想到帮助比自己更困难的人，他们常常不求自己能为社会，为他人贡献多少，只求一点绵薄之力能为他人解得一时之忧。他们往往给别人的关爱温暖，比别人期许的更多，并且很快乐的用心去做。
有些人可能不太明白，有时，你的一点点善意的付出，就能结出一个善果，使你的生活因此而变得精彩纷呈。
有人说过：“生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛”。
生活也的确是如此。如果你拥有了一颗真诚善良的仁爱之心，就不会总惦记着自己是如何的不幸，也不会对生活给予自己的那些馈赠总是感到不满足，就不会感到自己生活得不快乐了。
也许，你之所以会觉得自己如何的“不幸”，那是因为你不能正确面对人生成败得失，缺乏淡泊名利之心，无法乐观的面对真实的生活，不懂得欣赏生活。
什么道理都懂，可是还过不好这一生。
这是很多人的困惑。
耿家建也算是经历过挫折的人，也许这些挫折对于那些命运更加坎坷的人来说，还真是算不了什么。
但是，耿家建是个善于思考善于总结的人呀！
就像是在村委的会场上，他还是善于把握别人大的心思的。
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