正文 第103章、五雷正法
这道人，并不是穿越客，却也不是普普通通的土著np。
他的身份属性，跟武松和阿莲差不多。
能看到他的个人信息数据，却并没有鲁智深c公孙胜那样的穿越简历。
其实我们飞哥现在已经猜到了系统设定的某些原理。
完全没有任何属性数据的，譬如范真人c李清照c梁红玉c李真伊c蔡五郎这一类，其实这些就是原装正版的古代土著np。
蒯飞c陆傲天c孙胜利，单看名字都晓得是典型的穿越党。
武松c阿莲这一类，看起来就是水浒传中虚构出来的人物，当这种人物也被卷入宋史舞台的时候，他们便呈现为目前这样一种半土著c半穿越的奇怪身份。
说起来略有些奇怪。
却并不怎么难懂。
最典型的例子就是吕洞宾。这吕洞宾是真实历史上有过的唐朝人物。后世道家奉为五祖之一的吕纯阳，显然跟当初那个真实的吕洞宾，相去甚远。此吕洞宾，与彼吕洞宾，两者相比，早已发生了质的变化。
一个是真实历史人物，这真实历史上的吕洞宾，肯定打不赢张飞和岳飞的。
另一个是神话版吕八仙，这个五祖级别的道教大祖宗，那身为凡俗猛将的张飞c岳飞之类，显然是没办法跟神仙打架的。
所以观音会有不只一个圣诞日呢。其中第一个观音圣诞，指的是凡胎的妙音娘子，被她娘刚生出来，作为人类女婴呱呱落地的纪念日。第二个观音圣诞，显然就是这凡人妙音娘子，得道成菩萨那一天的纪念日，也即是得道日。
得道前的吕洞宾，是凡人道士，跟范真人c李清照c梁红玉c李真伊c蔡五郎这一类土著np一模一样c全无二致。得道后的，才是纯阳老祖，这仍然是个np，虽不是穿越客，其性质却跟土著np有着本质上的不同。
这一类角色，这么一想，也就觉得很可以理解了。
武松c阿莲，显然目前都属于是跟纯阳老祖性质略同的，第三类角色。当然武松和阿莲，目前的战力值及不上得道成仙后的纯阳老祖一个手指头。
但目前的武松，欺负一下历史上真实版本的未得道未成仙的土著吕洞宾，应该是没什么悬念的。毕竟我家二郎，是lv30的打虎英豪，那凡人吕洞宾，仅仅是个头戴方巾的文士。
这吕洞宾，其实，直到此刻，仍未成仙！
虽然在后世，道家将吕洞宾奉为北派五祖之一，然则纯阳祖师爷并不代表天下所有的道流。吕纯阳，其实是全真派捧起来的所谓北派五祖之一。全真教此刻尚未诞生！那皮之不存，纯阳老祖这毛将安附？可怜后世家喻户晓的大名鼎鼎吕洞宾，此刻，仅仅只是个普普通通的死道人。
这都是大宋了，唐朝人物，当然是早就死得来不能再死。
北宋政和年间的吕洞宾，仅仅只是赵佶时代所纳十万卷道藏之中，所记载的一个已经死掉几百年的，寻常死道士，而已。
所以在非全真派的其他道流传承当中，这吕八仙的排位，还得排在全真九仙的后头一点点。
宋徽宗的政和年号，一共用了八年。
政和结束，接下来是宣和。
吕洞宾这么一个寻常死道士，恰好是在宣和元年，被道教这位皇帝教主宋徽宗，从坟墓里扒出来，强行加封为“纯阳真人”。
也就是说，八年后，吕洞宾才首次晋级到真人阶级，在宣和时代到来之前，他连真人成就都没能达成，仅仅只是个散人称号。这还不如我们小老范呢！
宋徽宗的年号，也不是随随便便乱改的。
政和改宣和，恰好就跟这已经死掉几百年的吕洞宾，意外炸开棺材板，意外突破到真人境界，大有关系。
宣和，又是一个新时代的开始。
宣和时代的开启，就是眼前这个四十来岁的臭道士，北宋第一搅s榜，搅乱出来的结果！
这家伙，叫做林灵素。
不是雪山飞狐外传里的毒妹纸程灵素。这个是神霄派的大宗师。
神霄派，是抗金的，全真派，是汉奸。
于是我们飞哥只能跟神霄派道士站在一边，绝不能窝里斗。
但这神霄派道士，也就是后来靖康国难传说中，试图以五雷正法，挑战金兵。结果施法失败，导致了汴京投降惨案的，历史罪人啊！这样一来，武大郎就蛋疼得很了！
于是他一时间懵然想不明白，究竟要如何跟这个林灵素大叔，好好相处。这还能一起愉快的玩耍吗？
根本就愉快不起来啊！
可是，要预伏棋子，打击未来的汉奸反动全真派，又必须团结一切可以团结的力量。尤其是道流内部坚决抗金的积极分子。所以还不能随随便便跟这林灵素翻脸。
既然一时间不晓得要怎么办，索性就懒得管他，专心升自己的级。
“我只是个厨子！我专心升级我的厨艺！”蒯飞的心里暗自这么想着。
可是！这注意力根本集中不起来呀！
忍不住就瞎猜乱想着：五雷正法？这么巧的么？这听起来好像跟我即将推出的新式火药有点沾边的意思？
恰好此刻的林灵素，尚未成名，暂时还没有赢得宋徽宗的大力支持。
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他的身份属性，跟武松和阿莲差不多。
能看到他的个人信息数据，却并没有鲁智深c公孙胜那样的穿越简历。
其实我们飞哥现在已经猜到了系统设定的某些原理。
完全没有任何属性数据的，譬如范真人c李清照c梁红玉c李真伊c蔡五郎这一类，其实这些就是原装正版的古代土著np。
蒯飞c陆傲天c孙胜利，单看名字都晓得是典型的穿越党。
武松c阿莲这一类，看起来就是水浒传中虚构出来的人物，当这种人物也被卷入宋史舞台的时候，他们便呈现为目前这样一种半土著c半穿越的奇怪身份。
说起来略有些奇怪。
却并不怎么难懂。
最典型的例子就是吕洞宾。这吕洞宾是真实历史上有过的唐朝人物。后世道家奉为五祖之一的吕纯阳，显然跟当初那个真实的吕洞宾，相去甚远。此吕洞宾，与彼吕洞宾，两者相比，早已发生了质的变化。
一个是真实历史人物，这真实历史上的吕洞宾，肯定打不赢张飞和岳飞的。
另一个是神话版吕八仙，这个五祖级别的道教大祖宗，那身为凡俗猛将的张飞c岳飞之类，显然是没办法跟神仙打架的。
所以观音会有不只一个圣诞日呢。其中第一个观音圣诞，指的是凡胎的妙音娘子，被她娘刚生出来，作为人类女婴呱呱落地的纪念日。第二个观音圣诞，显然就是这凡人妙音娘子，得道成菩萨那一天的纪念日，也即是得道日。
得道前的吕洞宾，是凡人道士，跟范真人c李清照c梁红玉c李真伊c蔡五郎这一类土著np一模一样c全无二致。得道后的，才是纯阳老祖，这仍然是个np，虽不是穿越客，其性质却跟土著np有着本质上的不同。
这一类角色，这么一想，也就觉得很可以理解了。
武松c阿莲，显然目前都属于是跟纯阳老祖性质略同的，第三类角色。当然武松和阿莲，目前的战力值及不上得道成仙后的纯阳老祖一个手指头。
但目前的武松，欺负一下历史上真实版本的未得道未成仙的土著吕洞宾，应该是没什么悬念的。毕竟我家二郎，是lv30的打虎英豪，那凡人吕洞宾，仅仅是个头戴方巾的文士。
这吕洞宾，其实，直到此刻，仍未成仙！
虽然在后世，道家将吕洞宾奉为北派五祖之一，然则纯阳祖师爷并不代表天下所有的道流。吕纯阳，其实是全真派捧起来的所谓北派五祖之一。全真教此刻尚未诞生！那皮之不存，纯阳老祖这毛将安附？可怜后世家喻户晓的大名鼎鼎吕洞宾，此刻，仅仅只是个普普通通的死道人。
这都是大宋了，唐朝人物，当然是早就死得来不能再死。
北宋政和年间的吕洞宾，仅仅只是赵佶时代所纳十万卷道藏之中，所记载的一个已经死掉几百年的，寻常死道士，而已。
所以在非全真派的其他道流传承当中，这吕八仙的排位，还得排在全真九仙的后头一点点。
宋徽宗的政和年号，一共用了八年。
政和结束，接下来是宣和。
吕洞宾这么一个寻常死道士，恰好是在宣和元年，被道教这位皇帝教主宋徽宗，从坟墓里扒出来，强行加封为“纯阳真人”。
也就是说，八年后，吕洞宾才首次晋级到真人阶级，在宣和时代到来之前，他连真人成就都没能达成，仅仅只是个散人称号。这还不如我们小老范呢！
宋徽宗的年号，也不是随随便便乱改的。
政和改宣和，恰好就跟这已经死掉几百年的吕洞宾，意外炸开棺材板，意外突破到真人境界，大有关系。
宣和，又是一个新时代的开始。
宣和时代的开启，就是眼前这个四十来岁的臭道士，北宋第一搅s榜，搅乱出来的结果！
这家伙，叫做林灵素。
不是雪山飞狐外传里的毒妹纸程灵素。这个是神霄派的大宗师。
神霄派，是抗金的，全真派，是汉奸。
于是我们飞哥只能跟神霄派道士站在一边，绝不能窝里斗。
但这神霄派道士，也就是后来靖康国难传说中，试图以五雷正法，挑战金兵。结果施法失败，导致了汴京投降惨案的，历史罪人啊！这样一来，武大郎就蛋疼得很了！
于是他一时间懵然想不明白，究竟要如何跟这个林灵素大叔，好好相处。这还能一起愉快的玩耍吗？
根本就愉快不起来啊！
可是，要预伏棋子，打击未来的汉奸反动全真派，又必须团结一切可以团结的力量。尤其是道流内部坚决抗金的积极分子。所以还不能随随便便跟这林灵素翻脸。
既然一时间不晓得要怎么办，索性就懒得管他，专心升自己的级。
“我只是个厨子！我专心升级我的厨艺！”蒯飞的心里暗自这么想着。
可是！这注意力根本集中不起来呀！
忍不住就瞎猜乱想着：五雷正法？这么巧的么？这听起来好像跟我即将推出的新式火药有点沾边的意思？
恰好此刻的林灵素，尚未成名，暂时还没有赢得宋徽宗的大力支持。
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