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正文 第二百二十一章 『祖师爷』

  中国是世界上最早使用间谍和特工这种特殊职业为战争服务c谋霸天下的国家。

  从上古的夏商周至今,几乎每一次朝代更迭和重大历史事件的背后都有间谍那暗夜幽灵般的影子,他们就好似融入黑夜的一股灵动之气悄无声息的收集c传递重要情报c监控有嫌疑的人或事c除掉一个又一个目标人物。

  于是,在很多历史的尖峰时刻,一些神秘的组织和个人成为了主角,对于整个历史的进程起到了至关重要的作用。

  人们总说世间三百六十行,行行都有祖师爷,比如酿酒业奉杜康为祖,医药行业奉神农氏为祖,就连娼妓行业都供奉着管仲,古代很多青楼内都挂着管仲的画像。

  做为贯穿了中国古今几千年c对历史发展产生了重大影响的间谍这个神秘又令人望而生畏的秘密职业同样也有自己的祖师爷,而且还是两位,这两位祖师爷就是女艾和伊尹。

  女艾,生于夏朝中叶,她是中国历史上第一位女间谍,为了帮助少康夺回原本属于他的夏朝王位,女艾乔装改扮潜入都城打探消息c了解民情,为少康提供了非常宝贵的情报,后来少康根据女艾所提供的情报迅速起兵,一路势如破竹的攻克了国都,最终夺回了王位。

  至于这位史上第一女间谍是否用了美人计或者有没有使用色诱的手段获取情报那就不得而知了。

  伊尹,商朝灭亡夏朝的第一功臣,他提出的“上智为间”的理论被商朝开国君主商汤奉为国策,这句话的大概意思就是用兵c发展经济c外交必须要先用拥有高超智谋的人充当间谍去获得对手的第一手情报,才能做到知己知彼c赢得先手,这是第一次将间谍的价值和作用提高到了国家战略的高度。

  同时伊尹还身体力行,先后两次改换身份打入夏朝的朝廷中枢收集情报,并依此制定了切实可行的灭夏方略。

  而且他还施妙计策反了失宠于夏王夏桀的妹喜,挑拨夏王朝君臣不和,引发朝廷内部矛盾,大大削弱其实力和凝聚力,为之后灭夏战争的胜利打下了基础。

  后来那位著有千古第一兵书孙子兵法的兵圣孙武这样高度评价伊尹的那句“上智为间”说:能以上智为间者,必成大功,此兵之要,三军之所恃而动也。

  而第一个将女艾和伊尹奉为间谍和特工的祖师爷并且加以供奉和膜拜的正是刘不周。

  武帝刘彻命他组建的羽林骑,表面上只是用于宿卫建章宫c仪仗銮驾的样子货,而这不过是掩人耳目的幌子罢了,实际上刘彻要刘不周暗中打造的其实就是一支秘密的间谍特工部队。

  我们所能见的无上权力都有阴阳两面做为强有力的相互支撑,在阳光之下,公权和正规的国家机器按部就班的发挥着它显性的作用,在寻常人眼中这就代表着秩序和公正。

  但在统治者内心幽暗的角落里,他们往往更为信任和依赖那些超越了正常规则的隐形势力。

  与上述相比,初登大宝的武帝刘彻就要更悲催的多了,如今虽贵为一国之君的他,先不要说那些超越正常规则的所谓势力了,就连本该属于他的那些阳光下的权力却都毫无掌控力,完全任人摆布,不过是个傀儡而已。

  以刘彻所处的危险境地以及汉帝国当时内忧外患的现实而言,他授权刘不周组建这样一个秘密特务机构其实是被逼出来的。

  相对于卫青那驰骋疆场c排兵布阵c六韬三略的阳谋来说,刘不周显然更擅长的是阴谋。

  阴谋这个词未必就是贬义的,其好与坏是相对的,就像人们常说用枪杀人,而错并不在枪,而在于用枪的人。然而若杀的是恶人,那么这把枪就是把为民除害的正义之枪。所以,必要的时候施以阴谋用在正的事情上,那么这阴谋也是好谋。

  在中国南方闷热潮湿的烟瘴之地生活着一种通身金黄色的小青蛙,它们体型很然而却剧毒无比。

  捕食的时候这种小青蛙会将弱小的身体隐藏的极为隐蔽,它们为了获取猎物经常会一动不动的潜伏长达数天,直到瞅准时机将毒汁从嘴中射向猎物,一击毙命,甚至许多体形大过它们数十倍的动物都无法幸免。

  刘不周常把自己比喻成这种小青蛙,不动如山c伺机而动c秘而不宣c见血封喉击毙命。

  这也许和他从小的经历有关,从他在山林中和母豹一起面对那些即凶残又强大于他数倍的狼虫虎豹开始直到他被卷入大汉后宫朝堂的政治纷争之中,刘不周所遭遇的无一不是那些强大到自己难以企及又随时可以轻易要了自己性命的敌人。

  面对这样的敌人硬拼是肯定毫无胜算的,为了活着,为了取胜,弱小的他唯有缜密观察,尽量的隐藏自己的真实企图,利用自身优势尽力周旋,快速发现敌方弱点,然后努力创造机会,从而一击而中。

  这不正是一个最顶级的间谍特工所运用的最高明的手段吗?!

  许多年后,刘不周以中国道家的五行八卦理论为基础,吸收了上古兵书六韬和孙子兵法中关于间谍的思想精华,并以自己的心得和创造为主体著就了一本书,名叫遗海五象天书。

  遗海五象天书中详细介绍了关于间谍这门古老又神秘的职业,这本书堪称是世界上第一本间谍特工养成和修行的教科书。

  后世诸如三国时期魏国的校事所c南北朝时的侯官卫c唐朝武则天时代的梅花内卫c北宋的皇城司等等谍报特工机构的建立和运行都深受这本书的影响。

  不过很可惜,一千多年后的元朝末年,这本书最终遗失于朝代更迭的战乱纷争之中。

  但令人称奇的是,在距离刘不周所处时代的一千六百年后,这本书竟然流传到了和中国一海之隔却又万里之遥的日本,并受到了空前的欢迎和推崇,更对日本的历史发展产生了巨大的影响。

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