正文 第039章 到长沙切磋黄忠
汉朝末期有三个神医,号称建安三神医。神医的诞生也是有背景的,桓帝时大疫三次,灵帝时大疫五次,献帝建安年间疫病流行更甚。成千累万的人被病魔吞噬,以致造成了十室九空的空前劫难。其中尤以东汉灵帝(公元168 一188 年)时的公元171 年c173 年c179 年c182年c185 年等几次的疾病流行规模最大。多次疫病推动了医学的发展。
张仲景号称医圣,东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。
华佗号称外科圣手,沛国谯县人。少时曾在外游学,行医足迹遍及安徽c河南c山东c江苏等地,钻研医术而不求仕途。他医术全面,尤其擅长外科,精于手术。并精通内c妇c儿c针灸各科。晚年因遭曹操怀疑,下狱被拷问致死。
董奉,候官县董墘村(今福州市长乐区古槐镇龙田村)人。少年学医,信奉道教。年青时,曾任候官县小吏,不久归隐,在其家村后山中,一面练功,一面行医。董奉医术高明,治病不取钱物,只要重病愈者在山中栽杏5株,轻病愈者栽杏1株。数年之后,有杏万株,郁然成林。春天杏子熟时,董奉便在树下建一草仓储杏。需要杏子的人,可用谷子自行交换。再将所得之谷赈济贫民,供给行旅。后世称颂医家“杏林春暖”之语,盖源于此。
丁秀在长沙郡没有找到张仲景,四处打听都没有结果,丁秀虽然很奇怪,但是以为士颂记错了,便没有深究。华佗一直在北方,这长沙郡自然是找不到的。董奉此时还没有出生,丁秀更是无从找起。
丁秀找三个神医没有结果,但是黄忠可是很好找。初平三年(192年),荆州刺史刘表出任荆州牧,黄忠被刘表任命为中郎将,随从其侄刘磐驻军长沙攸县(今湖南攸县)。建安四年(199年),刘磐与孙策交战于艾县(今江西修水),黄忠随从刘磐。后来刘磐赋闲,便介绍黄忠到长沙韩玄手下当了一个偏将,虽然地位不高,但是在长沙郡也有些名气。但是魏延丁秀可没有找到,因为魏延是赤壁之战前追赶刘备不上,才来投靠长沙郡韩玄,此时还在襄阳。
丁秀和同行的陶玉一起去黄忠家。黄忠看过士颂写的亲笔信却笑道:“我平生也无什么大志向,我儿子年幼多病,我便四处寻医问药,只是仍未挽回儿子,我也没有什么可留恋的。士颂我倒是听别人说是一个不经之人,如今看这封信却是明白了。分久必合,合久必分,乃天下大事,叫我不要参与汉人自相残杀之事,不如前往交趾,筚路蓝缕,以启山林,开疆拓土。有意思有意思。”
丁秀接着话道:“公子素来不主张自相残杀,将军若是能前往交趾,开疆拓土,异日青史留名自不必说。且公子虽然仅为校尉,贵是保证不了,做一个富家翁是肯定的。”
黄忠点点头:“士颂富裕有所耳闻,只是不知他日若有人入侵交州,他又何去何从呢?”
丁秀道:“不知,但公子待百姓颇为人善,一般苦力每月就可领钱一千二百,绝不拖欠。”
黄忠看向沉默的陶玉,说:“士公子仁善自是不必说,只是小儿持万金于闹市,安知祸福。陶先生想必是士颂手下武将,不如我俩切磋交流一下?”
黄忠从军营里拿出两把大弓,和丁秀陶玉来到城外。陶玉指着百步之外的一颗柳树,搭弓一射,便是啪的一声正中柳树树干。黄忠只是笑一笑,搭上三支箭,结果柳树的最长三条柳枝应声而断。陶玉拱拱手,道:“技不如人,甘拜下风。”
黄忠道:“看来士公子果然手下缺人。不过交州人少,又素来太平,也是情理之中。不过士公子能在交趾立足,想必你们也有过人之处吧?”
陶玉正想反驳,不料黄忠突然话题一转,知道自己是小人之心度君子之腹了。便笑道:“不过是钻山林和蛮夷游击罢了。”
黄忠也不往下问,只是问丁秀:“不知士公子为何自降身份,行商贾之事?”
丁秀答道:“公子以为,行商贾之事,不仅养活了交趾流民,也使中原富贵人家有外域奇珍异宝,是一件功德无量之事。”
黄忠道:“士公子散财以活流民,恐怕志不仅在开疆拓土,而在逐鹿中原吧?”
丁秀和陶玉面面相觑,都无言以对。
黄忠自言自语道:“到交州也不过一月之事,我也无事,便去一趟。”
丁秀见黄忠答应前往交趾,便松了一口气,在长沙的任务也完成了一半。
长沙乃荆州水路交通枢纽,丁秀在此买下了一间店铺,卸下一些货物,开了一间竹颂轩。这竹颂轩不仅行商贾之事,且行间谍之事。平时收集荆南四郡人物c地理c风物情况,结交四郡名士豪杰,有急事时作为一条后手。
离开长沙郡,进贡使团便沿湘水入云梦泽,再沿长江向下游江夏郡而去,再沿汉江而上,到达荆州刺史部治所南阳郡襄阳城。
花开两朵,各表一支。士颂和姜文,一个校尉,一个郡都尉,在一起讨论了半天法令明与不明的问题,也没有结果。两人便约好,等士颂返程,两人再讨论此事。
士颂突然问道:“不过先生既然是秉公执法之人,为何故意找商队麻烦?”
姜文苦笑道:“不过是见商队管事的人眼高于顶,举止嚣张,颇有不忍,便想会一会商队背后之人。”
士颂摇摇头:“不止于此吧?”
姜文点点头:“当然不止于此,只是此事背后复杂,也不好对你明说。”
士颂也不好追问,只好告辞了。
第二天,十一月二十日,士颂便随着商队继续顺河而上,前往益州郡。
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张仲景号称医圣,东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。
华佗号称外科圣手,沛国谯县人。少时曾在外游学,行医足迹遍及安徽c河南c山东c江苏等地,钻研医术而不求仕途。他医术全面,尤其擅长外科,精于手术。并精通内c妇c儿c针灸各科。晚年因遭曹操怀疑,下狱被拷问致死。
董奉,候官县董墘村(今福州市长乐区古槐镇龙田村)人。少年学医,信奉道教。年青时,曾任候官县小吏,不久归隐,在其家村后山中,一面练功,一面行医。董奉医术高明,治病不取钱物,只要重病愈者在山中栽杏5株,轻病愈者栽杏1株。数年之后,有杏万株,郁然成林。春天杏子熟时,董奉便在树下建一草仓储杏。需要杏子的人,可用谷子自行交换。再将所得之谷赈济贫民,供给行旅。后世称颂医家“杏林春暖”之语,盖源于此。
丁秀在长沙郡没有找到张仲景,四处打听都没有结果,丁秀虽然很奇怪,但是以为士颂记错了,便没有深究。华佗一直在北方,这长沙郡自然是找不到的。董奉此时还没有出生,丁秀更是无从找起。
丁秀找三个神医没有结果,但是黄忠可是很好找。初平三年(192年),荆州刺史刘表出任荆州牧,黄忠被刘表任命为中郎将,随从其侄刘磐驻军长沙攸县(今湖南攸县)。建安四年(199年),刘磐与孙策交战于艾县(今江西修水),黄忠随从刘磐。后来刘磐赋闲,便介绍黄忠到长沙韩玄手下当了一个偏将,虽然地位不高,但是在长沙郡也有些名气。但是魏延丁秀可没有找到,因为魏延是赤壁之战前追赶刘备不上,才来投靠长沙郡韩玄,此时还在襄阳。
丁秀和同行的陶玉一起去黄忠家。黄忠看过士颂写的亲笔信却笑道:“我平生也无什么大志向,我儿子年幼多病,我便四处寻医问药,只是仍未挽回儿子,我也没有什么可留恋的。士颂我倒是听别人说是一个不经之人,如今看这封信却是明白了。分久必合,合久必分,乃天下大事,叫我不要参与汉人自相残杀之事,不如前往交趾,筚路蓝缕,以启山林,开疆拓土。有意思有意思。”
丁秀接着话道:“公子素来不主张自相残杀,将军若是能前往交趾,开疆拓土,异日青史留名自不必说。且公子虽然仅为校尉,贵是保证不了,做一个富家翁是肯定的。”
黄忠点点头:“士颂富裕有所耳闻,只是不知他日若有人入侵交州,他又何去何从呢?”
丁秀道:“不知,但公子待百姓颇为人善,一般苦力每月就可领钱一千二百,绝不拖欠。”
黄忠看向沉默的陶玉,说:“士公子仁善自是不必说,只是小儿持万金于闹市,安知祸福。陶先生想必是士颂手下武将,不如我俩切磋交流一下?”
黄忠从军营里拿出两把大弓,和丁秀陶玉来到城外。陶玉指着百步之外的一颗柳树,搭弓一射,便是啪的一声正中柳树树干。黄忠只是笑一笑,搭上三支箭,结果柳树的最长三条柳枝应声而断。陶玉拱拱手,道:“技不如人,甘拜下风。”
黄忠道:“看来士公子果然手下缺人。不过交州人少,又素来太平,也是情理之中。不过士公子能在交趾立足,想必你们也有过人之处吧?”
陶玉正想反驳,不料黄忠突然话题一转,知道自己是小人之心度君子之腹了。便笑道:“不过是钻山林和蛮夷游击罢了。”
黄忠也不往下问,只是问丁秀:“不知士公子为何自降身份,行商贾之事?”
丁秀答道:“公子以为,行商贾之事,不仅养活了交趾流民,也使中原富贵人家有外域奇珍异宝,是一件功德无量之事。”
黄忠道:“士公子散财以活流民,恐怕志不仅在开疆拓土,而在逐鹿中原吧?”
丁秀和陶玉面面相觑,都无言以对。
黄忠自言自语道:“到交州也不过一月之事,我也无事,便去一趟。”
丁秀见黄忠答应前往交趾,便松了一口气,在长沙的任务也完成了一半。
长沙乃荆州水路交通枢纽,丁秀在此买下了一间店铺,卸下一些货物,开了一间竹颂轩。这竹颂轩不仅行商贾之事,且行间谍之事。平时收集荆南四郡人物c地理c风物情况,结交四郡名士豪杰,有急事时作为一条后手。
离开长沙郡,进贡使团便沿湘水入云梦泽,再沿长江向下游江夏郡而去,再沿汉江而上,到达荆州刺史部治所南阳郡襄阳城。
花开两朵,各表一支。士颂和姜文,一个校尉,一个郡都尉,在一起讨论了半天法令明与不明的问题,也没有结果。两人便约好,等士颂返程,两人再讨论此事。
士颂突然问道:“不过先生既然是秉公执法之人,为何故意找商队麻烦?”
姜文苦笑道:“不过是见商队管事的人眼高于顶,举止嚣张,颇有不忍,便想会一会商队背后之人。”
士颂摇摇头:“不止于此吧?”
姜文点点头:“当然不止于此,只是此事背后复杂,也不好对你明说。”
士颂也不好追问,只好告辞了。
第二天,十一月二十日,士颂便随着商队继续顺河而上,前往益州郡。
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