正文 第93章 王瑞的秘术
阵子说的，在从安倍家那得到一个式神后，就开始祭祀式神。而经过一年的祭祀，阵子的雪女就从原来的10厘米成长到现在的16厘米。
阵子告诉亚乐，阴阳师的修炼就是祭祀式神和通过式神的力量制作符箓。根据式神的不同，制作的符箓也不同。就比如阵子的雪女，只能制作关于雪的一类符箓。当然因为雪女力量的表现不同，产生的符箓也不同。就比如雪冻可以冻结人物，但是没有冰的快速，雪冻的冻结是由学间接形成冰块冻结人物的。雪水可以救人，但是同样救得人必须身体足够强壮，因为雪水在修复身体的同时，会将身体冻结。这是雪女的力量的缺陷，雪女的力量叫雪气。
祭祀式神的方法，按阵子说，和普通的求神拜佛一个样。就是祭祀自己的式神时，阵子和雪女会有一种不同的联系。阵子可以感觉到雪女的存在，就好像自己变成了雪女。但是阵子知道自己没有变成雪女。而且关于雪女的祭祀，阴阳师有着特别的步骤和要求。
首先，祭品要有雪。阵子一般就是将雪放入一个像是香炉的炉子。除了第一次要用特制的信香祭祀之外，之后的就看各种的经济条件，而且祭祀的时候要求自身的心内没有想什么乱七八糟的东西，心神随着香火进入雪女中。而后就是等待，在祭祀的中间阶段，雪女会吸收雪中的雪气。就像是雪气被雪女掌握了一样。
阵子在亚乐面前进行了一次祭祀和绘制符箓。
以阵子的经济条件，祭祀的信香自然是在j国最好的。式神的祭祀是每月的初一十五，一月二次。
十二月十五，阵子安排好祭祀的场景。一个香炉，内是一堆雪。因为雪女的缘故，雪没有因为室内的温度的原因融化。阵子在将信香点燃后，插在香炉上。阵子的心神就进入雪女体内，吸收雪中的雪气。
但是在亚乐看来，如果把雪女当做泥丸宫，那阵子的修炼出的雪女就是法力和泥丸宫内的先天神灵的结合体。特别是阵子在绘制了一个符箓后，应该说是雪女帮助阵子绘制符箓。
按阵子说的阴阳师绘制初时，是以式神为主导。而后在主人学会绘制符箓后，才主导式神的力量绘制符箓。
按亚乐的看法，雪女就是阵子的某一个窍的精神和外界的雪气因为祭祀的原因。而形成的一个人造神，但是是独属于阵子的神，因为如果有其他人的香火进入雪女体内，雪女就有反噬的可能。这也符合阵子对阴阳师的描述。
像是这样的修炼方式，在神州只是属于旁门左道罢了，而不是歪门邪道。因为真正的神道讲的是有借有还，但是在神州，神道几乎没有修行之辈去修炼，因为对于香火的依赖太过于严重。
但是阴阳师的式神却不一样，式神的香火是由自己提供的。式神的力量就是相关的神职的神力，但是因为香火的不足，式神的力量成长没有真正的神灵那么快。所以阴阳师这个职业的正统修炼的路子十分慢，但是有一丝丝的长生的希望。
按亚乐的推断和黄庭经的描述，还有清微派的杂书中关于j国神灵的记载。j国的神灵和神州的神灵的形成不一样，神州的神灵大部分是死后封神。就是由一个人死后，由于各自的功绩和历史的记载赋予神职，在经过大量的香火催化形成的神灵。因此神州的正神十分少。但是虽然神灵虽然少，也因为长久的香火和，其神职和神力十分强大。至于阴间广大的鬼差，是因为五方鬼帝的神职，在普通的鬼魂中挑选训练的。
而j国的神灵，除了神话中屈指可数的几个神灵魔怪可以和神州的神灵相比，其他的八百万神灵应该是阴阳师死亡后遗留下来的式神，或者说是阴阳师本身的延续。因为式神虽然有神职和神力，和真正的神灵没有什么两样，但是因为香火的缺失和式神的先天不足。式神的神力就是比神州的阴差高一些。
亚乐将式神和自己的作坊比较，发现两者之间有一些可以互补的方法。就比如作坊内的计算机可以用式神的灵智替代，而且作坊没有式神对于香火的约束。亚乐向阵子要来式神的修炼方法后，就开始研究作坊和式神的结合。对亚乐要式神的修炼方法，阵子自然没有反对，甚至有一些暗喜。因为亚乐要的越多，亚乐对j国气运的控制就越小。
而因为袁世凯对于j国气运的忌惮，王瑞的秘术也在第二天就准备好了。王瑞的秘术原本的条件就是需要气运相连的双方同意，而原本因为民国主权的不完整，民国没有获得对于原本的属国的控制权。反而因为民国的缺陷，导致j国对民国的入侵。但是在袁世凯真正的统一民国后，袁世凯也获得神州大地原先的底蕴。其中就有对于属国气运的权限。
在袁世凯同意王瑞对j国气运和民国气运内亚乐的气运的控制权后，王瑞在故宫的一个偏僻无人的宫殿中将祭祀天地的祭坛。和安倍睛明的祭坛一样，但是更加的复杂。看样子王瑞的传承也和上古的百家有关，甚至和道家有关。这也符合王瑞道士的身份。一份写有修改j国和亚乐气运的祭文。实际上王瑞的秘术没有这么多的讲究，毕竟是保命之术。但是因为对象是一个国家和一个比国家还恐怖的人，王瑞将秘术原本的祭祀规格提升到国家级的。就像是原本的口头契约变成了正式的合同一样。
在进入祭祀阶段，王瑞没有更改，也没有能力更改。将祭文祭祀给天地后，原本王瑞担心的事情没有发生。秘术施展成功，j国的气运和亚乐的气运在祭文上留下痕迹，表示两者同意祭文的内容。而此时的j国，在阴阳寮的安倍睛明千防万防也没有防到有人比他更熟悉气运的运作。要是民国有钦天监一类的机构，安倍睛明绝对不会这么轻易的将j国的气运交给亚乐。但是安倍睛明没有想到王瑞比他更熟悉气运，而且能在亚乐没有发现的前提下，修改气运。
(本章完)
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阵子告诉亚乐，阴阳师的修炼就是祭祀式神和通过式神的力量制作符箓。根据式神的不同，制作的符箓也不同。就比如阵子的雪女，只能制作关于雪的一类符箓。当然因为雪女力量的表现不同，产生的符箓也不同。就比如雪冻可以冻结人物，但是没有冰的快速，雪冻的冻结是由学间接形成冰块冻结人物的。雪水可以救人，但是同样救得人必须身体足够强壮，因为雪水在修复身体的同时，会将身体冻结。这是雪女的力量的缺陷，雪女的力量叫雪气。
祭祀式神的方法，按阵子说，和普通的求神拜佛一个样。就是祭祀自己的式神时，阵子和雪女会有一种不同的联系。阵子可以感觉到雪女的存在，就好像自己变成了雪女。但是阵子知道自己没有变成雪女。而且关于雪女的祭祀，阴阳师有着特别的步骤和要求。
首先，祭品要有雪。阵子一般就是将雪放入一个像是香炉的炉子。除了第一次要用特制的信香祭祀之外，之后的就看各种的经济条件，而且祭祀的时候要求自身的心内没有想什么乱七八糟的东西，心神随着香火进入雪女中。而后就是等待，在祭祀的中间阶段，雪女会吸收雪中的雪气。就像是雪气被雪女掌握了一样。
阵子在亚乐面前进行了一次祭祀和绘制符箓。
以阵子的经济条件，祭祀的信香自然是在j国最好的。式神的祭祀是每月的初一十五，一月二次。
十二月十五，阵子安排好祭祀的场景。一个香炉，内是一堆雪。因为雪女的缘故，雪没有因为室内的温度的原因融化。阵子在将信香点燃后，插在香炉上。阵子的心神就进入雪女体内，吸收雪中的雪气。
但是在亚乐看来，如果把雪女当做泥丸宫，那阵子的修炼出的雪女就是法力和泥丸宫内的先天神灵的结合体。特别是阵子在绘制了一个符箓后，应该说是雪女帮助阵子绘制符箓。
按阵子说的阴阳师绘制初时，是以式神为主导。而后在主人学会绘制符箓后，才主导式神的力量绘制符箓。
按亚乐的看法，雪女就是阵子的某一个窍的精神和外界的雪气因为祭祀的原因。而形成的一个人造神，但是是独属于阵子的神，因为如果有其他人的香火进入雪女体内，雪女就有反噬的可能。这也符合阵子对阴阳师的描述。
像是这样的修炼方式，在神州只是属于旁门左道罢了，而不是歪门邪道。因为真正的神道讲的是有借有还，但是在神州，神道几乎没有修行之辈去修炼，因为对于香火的依赖太过于严重。
但是阴阳师的式神却不一样，式神的香火是由自己提供的。式神的力量就是相关的神职的神力，但是因为香火的不足，式神的力量成长没有真正的神灵那么快。所以阴阳师这个职业的正统修炼的路子十分慢，但是有一丝丝的长生的希望。
按亚乐的推断和黄庭经的描述，还有清微派的杂书中关于j国神灵的记载。j国的神灵和神州的神灵的形成不一样，神州的神灵大部分是死后封神。就是由一个人死后，由于各自的功绩和历史的记载赋予神职，在经过大量的香火催化形成的神灵。因此神州的正神十分少。但是虽然神灵虽然少，也因为长久的香火和，其神职和神力十分强大。至于阴间广大的鬼差，是因为五方鬼帝的神职，在普通的鬼魂中挑选训练的。
而j国的神灵，除了神话中屈指可数的几个神灵魔怪可以和神州的神灵相比，其他的八百万神灵应该是阴阳师死亡后遗留下来的式神，或者说是阴阳师本身的延续。因为式神虽然有神职和神力，和真正的神灵没有什么两样，但是因为香火的缺失和式神的先天不足。式神的神力就是比神州的阴差高一些。
亚乐将式神和自己的作坊比较，发现两者之间有一些可以互补的方法。就比如作坊内的计算机可以用式神的灵智替代，而且作坊没有式神对于香火的约束。亚乐向阵子要来式神的修炼方法后，就开始研究作坊和式神的结合。对亚乐要式神的修炼方法，阵子自然没有反对，甚至有一些暗喜。因为亚乐要的越多，亚乐对j国气运的控制就越小。
而因为袁世凯对于j国气运的忌惮，王瑞的秘术也在第二天就准备好了。王瑞的秘术原本的条件就是需要气运相连的双方同意，而原本因为民国主权的不完整，民国没有获得对于原本的属国的控制权。反而因为民国的缺陷，导致j国对民国的入侵。但是在袁世凯真正的统一民国后，袁世凯也获得神州大地原先的底蕴。其中就有对于属国气运的权限。
在袁世凯同意王瑞对j国气运和民国气运内亚乐的气运的控制权后，王瑞在故宫的一个偏僻无人的宫殿中将祭祀天地的祭坛。和安倍睛明的祭坛一样，但是更加的复杂。看样子王瑞的传承也和上古的百家有关，甚至和道家有关。这也符合王瑞道士的身份。一份写有修改j国和亚乐气运的祭文。实际上王瑞的秘术没有这么多的讲究，毕竟是保命之术。但是因为对象是一个国家和一个比国家还恐怖的人，王瑞将秘术原本的祭祀规格提升到国家级的。就像是原本的口头契约变成了正式的合同一样。
在进入祭祀阶段，王瑞没有更改，也没有能力更改。将祭文祭祀给天地后，原本王瑞担心的事情没有发生。秘术施展成功，j国的气运和亚乐的气运在祭文上留下痕迹，表示两者同意祭文的内容。而此时的j国，在阴阳寮的安倍睛明千防万防也没有防到有人比他更熟悉气运的运作。要是民国有钦天监一类的机构，安倍睛明绝对不会这么轻易的将j国的气运交给亚乐。但是安倍睛明没有想到王瑞比他更熟悉气运，而且能在亚乐没有发现的前提下，修改气运。
(本章完)
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