正文 第54章神识训练营
神识训练营只有他一人，王闭完全可以按照他的方式修炼神识，而不担心伤及他人。
得到《空间术法》后，王闭的修为一日千里，主要得益于神识的修炼成果作用于丹田，也离不开源源不竭的灵力。
既然现在决定专炼神识，他想到了第三级空间术法——“枉凝眉”。
开辟异空间和修炼幻术都是因为强大神识的作用，以前从不敢想准备突破至无惊境后再尝试的第三级术法“枉凝眉”在现在的情况之下不得不冒险一试。
《空间术法》中记载，第三层术法在天神中有两人练到过极致，一人练的是表，可直视千里；一人练的是里，可破除虚幻。
那两个人一为灵物而化，一为仙胎而生，正是家喻户晓的千里眼桃精离娄和三只眼的二郎神杨戬。
那离娄本是桃树成精，杨戬的父亲虽是凡人，母亲却是玉帝之妹，两个人的根基殊为不凡。
王闭则是一介凡人，虽在修真界玄武界出生，但父母都是普通人生活在社会最低层，未能修真且是老年得子，一点来历都没有。
只是机缘巧合，得到张真人赠予的《鸿蒙天书》，才一步步凭自己的天赋和努力走到了现在，也养成了王闭百折不挠的性格。
在黑暗中求得光明，他必修天眼，按照他目前神识的强度，要想冲破厚厚的黑光无疑是痴人所梦，只能从自己身体上想办法了。
空间之术第三级功法第一句话就是：欲成神功，必先凿空。
凿空两字作何解，如何做，无从得知。如果他没有陷入绝境，或可打开异空间向井灵儿和花精儿讨教，进入第五层前握在手上的狗头金拂尘现在他根本无法感知，遑论进入异空间了。
心动不如行动，王闭努力想像着大家口口相传的二郎神形象，记得他是在两眉中心开的一只竖眼。
王闭的额头骨头是一整块，在练习《伐骨真经》之后，普通的仙器砸在其上，充其量只会导致皮破，流点鲜血而已，骨头绝不会出现裂痕。
只是如何在额头上钻眼，倒成了个大问题。
他将神识化为锥状，小心地由头骨内壁对准额头的正中钻探，在强大的神识作用之下，只看见骨屑纷飞，那种本就从骨髓里发出的痛在自己亲眼所见更是带来无穷的压力和痛苦。
就好像看着自己的双腿被食肉动物啃食，感觉肌肉和骨头在一点点撕裂嚼碎的那种惨状。
纷飞的骨屑如雪花般溅落到头骨内壁，好像掉在火热的壁炉之上，瞬间汽化，消弥于无形。
虽然看似进展顺利，可整块头骨竟似可以自动恢复一般，神识钻取的小洞形成的下一刻即被填满，变回了最初的形状，无论他如何催动神识加大破坏的力道都无济于事。
王闭停下神识钻探的同时，头骨内壁恢复原状之后并未向里凸出一毫，与平时无异，此前的工作完全做了无用功。
齐岳仙境有一个传说，嫦娥仙子住在月亮上的广寒宫中，宫外的桂树成了吴刚用利斧砍伐的对象，无论他怎么努力在树身上砍下多大的缺口，到晚上休息的时候，桂树都会恢复原状迎接第二天的第一缕曙光。
难道远隔数万里星空的那棵桂树和王闭的头骨冥冥中存在某种联系吗？头骨的愈合速度和能力远远超过了桂树，难道与它面积小有关？
用强力达不到效果的这种结果提醒王闭想其他办法。
他运起《伐骨真经》软化自己的头骨，用幻术试图将软化的头骨向两边扯开，让中间形成一个小如果核的孔洞。
可他无论如何努力，头骨都仅能变软而无法变薄，广刚额骨中间的厚薄和其他地方一样，就是针鼻眼大的一只小孔都无法出现。
一天很快过去。
在目不视物的状态之下，王闭只是靠造反的胃和昏昏欲睡来判断时间的流逝。
他试过了千百种方法都没有能在天盖骨上凿开一个小洞。
放弃了模仿二郎神杨戬的第三只神眼之后，转而思考能如桃精离娄那样将眼球长长外伸形成圆柱状。
那种双眼突出的青铜面具在三星推出土的文物中发现了不少。
这种作法也不理想。
王闭的两只眼球在神识的作用下变幻形状，但无法破开眼皮的遮挡，而且随着加在眼球上的压力增大，黑光对眼球的反作用力也相应增加。
两种试图让自己拥有天眼神通的方法都宣告失败。
想来在漫漫的修真史上，有无数人作过这方面的尝试，都归于失败，仅成就了离娄和杨戬。
无法成功的关健想来还是神识强度不够，想利用现在的神识走捷近而开天眼显然不可能。
王闭不得不对神识重新加以认识。
丹田里的真气被封，体内经脉无法流转，神识在没有能量供应的前提下通过他两日的折腾，渐有了虚弱的迹象。
他只好将神识压缩在灵台之内，思索着从哪里能够发掘借助庞大的能量来弥补神识的消耗。
向外已没有可能，唯一只有挖掘自身潜力。
王闭分出一缕神识重新对自己体内加以审视，五脏六腑c筋肉骨骼，乃至肌肤皮毛，他逐一梳理个遍，还真让他有了一个大胆的想法。
是否能将蕴藏在器官之内的能量抽取以利神识修炼所用。
《鸿蒙天书》里《仙部》，有专门修炼神识的功法，当然修炼神识的同时也相应地提高着自己的修为，在跨越了凝丹境之后，修为主要就是以神识来论高低。
为何说王闭乃是无惊境下第一人，是因为他的神识强度已经远远超过了无惊二重境的神识外放二十米的距离，达到了介于第三重和第四重之间的一百米。
只是在这黑光包裹的范围之内，被压制到了自身古波六重境修为无法外放神识的程度，以前能够动用神识感知一些离得很近的东西，都是伪外放，其实只是比较强的第六感而已。
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得到《空间术法》后，王闭的修为一日千里，主要得益于神识的修炼成果作用于丹田，也离不开源源不竭的灵力。
既然现在决定专炼神识，他想到了第三级空间术法——“枉凝眉”。
开辟异空间和修炼幻术都是因为强大神识的作用，以前从不敢想准备突破至无惊境后再尝试的第三级术法“枉凝眉”在现在的情况之下不得不冒险一试。
《空间术法》中记载，第三层术法在天神中有两人练到过极致，一人练的是表，可直视千里；一人练的是里，可破除虚幻。
那两个人一为灵物而化，一为仙胎而生，正是家喻户晓的千里眼桃精离娄和三只眼的二郎神杨戬。
那离娄本是桃树成精，杨戬的父亲虽是凡人，母亲却是玉帝之妹，两个人的根基殊为不凡。
王闭则是一介凡人，虽在修真界玄武界出生，但父母都是普通人生活在社会最低层，未能修真且是老年得子，一点来历都没有。
只是机缘巧合，得到张真人赠予的《鸿蒙天书》，才一步步凭自己的天赋和努力走到了现在，也养成了王闭百折不挠的性格。
在黑暗中求得光明，他必修天眼，按照他目前神识的强度，要想冲破厚厚的黑光无疑是痴人所梦，只能从自己身体上想办法了。
空间之术第三级功法第一句话就是：欲成神功，必先凿空。
凿空两字作何解，如何做，无从得知。如果他没有陷入绝境，或可打开异空间向井灵儿和花精儿讨教，进入第五层前握在手上的狗头金拂尘现在他根本无法感知，遑论进入异空间了。
心动不如行动，王闭努力想像着大家口口相传的二郎神形象，记得他是在两眉中心开的一只竖眼。
王闭的额头骨头是一整块，在练习《伐骨真经》之后，普通的仙器砸在其上，充其量只会导致皮破，流点鲜血而已，骨头绝不会出现裂痕。
只是如何在额头上钻眼，倒成了个大问题。
他将神识化为锥状，小心地由头骨内壁对准额头的正中钻探，在强大的神识作用之下，只看见骨屑纷飞，那种本就从骨髓里发出的痛在自己亲眼所见更是带来无穷的压力和痛苦。
就好像看着自己的双腿被食肉动物啃食，感觉肌肉和骨头在一点点撕裂嚼碎的那种惨状。
纷飞的骨屑如雪花般溅落到头骨内壁，好像掉在火热的壁炉之上，瞬间汽化，消弥于无形。
虽然看似进展顺利，可整块头骨竟似可以自动恢复一般，神识钻取的小洞形成的下一刻即被填满，变回了最初的形状，无论他如何催动神识加大破坏的力道都无济于事。
王闭停下神识钻探的同时，头骨内壁恢复原状之后并未向里凸出一毫，与平时无异，此前的工作完全做了无用功。
齐岳仙境有一个传说，嫦娥仙子住在月亮上的广寒宫中，宫外的桂树成了吴刚用利斧砍伐的对象，无论他怎么努力在树身上砍下多大的缺口，到晚上休息的时候，桂树都会恢复原状迎接第二天的第一缕曙光。
难道远隔数万里星空的那棵桂树和王闭的头骨冥冥中存在某种联系吗？头骨的愈合速度和能力远远超过了桂树，难道与它面积小有关？
用强力达不到效果的这种结果提醒王闭想其他办法。
他运起《伐骨真经》软化自己的头骨，用幻术试图将软化的头骨向两边扯开，让中间形成一个小如果核的孔洞。
可他无论如何努力，头骨都仅能变软而无法变薄，广刚额骨中间的厚薄和其他地方一样，就是针鼻眼大的一只小孔都无法出现。
一天很快过去。
在目不视物的状态之下，王闭只是靠造反的胃和昏昏欲睡来判断时间的流逝。
他试过了千百种方法都没有能在天盖骨上凿开一个小洞。
放弃了模仿二郎神杨戬的第三只神眼之后，转而思考能如桃精离娄那样将眼球长长外伸形成圆柱状。
那种双眼突出的青铜面具在三星推出土的文物中发现了不少。
这种作法也不理想。
王闭的两只眼球在神识的作用下变幻形状，但无法破开眼皮的遮挡，而且随着加在眼球上的压力增大，黑光对眼球的反作用力也相应增加。
两种试图让自己拥有天眼神通的方法都宣告失败。
想来在漫漫的修真史上，有无数人作过这方面的尝试，都归于失败，仅成就了离娄和杨戬。
无法成功的关健想来还是神识强度不够，想利用现在的神识走捷近而开天眼显然不可能。
王闭不得不对神识重新加以认识。
丹田里的真气被封，体内经脉无法流转，神识在没有能量供应的前提下通过他两日的折腾，渐有了虚弱的迹象。
他只好将神识压缩在灵台之内，思索着从哪里能够发掘借助庞大的能量来弥补神识的消耗。
向外已没有可能，唯一只有挖掘自身潜力。
王闭分出一缕神识重新对自己体内加以审视，五脏六腑c筋肉骨骼，乃至肌肤皮毛，他逐一梳理个遍，还真让他有了一个大胆的想法。
是否能将蕴藏在器官之内的能量抽取以利神识修炼所用。
《鸿蒙天书》里《仙部》，有专门修炼神识的功法，当然修炼神识的同时也相应地提高着自己的修为，在跨越了凝丹境之后，修为主要就是以神识来论高低。
为何说王闭乃是无惊境下第一人，是因为他的神识强度已经远远超过了无惊二重境的神识外放二十米的距离，达到了介于第三重和第四重之间的一百米。
只是在这黑光包裹的范围之内，被压制到了自身古波六重境修为无法外放神识的程度，以前能够动用神识感知一些离得很近的东西，都是伪外放，其实只是比较强的第六感而已。
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