正文 第55章五行灵气
在现在这种完全没有外物打扰的情况之下，就连自己的丹田都无法运转的状态，恰恰是修炼神识的理想环境。
只有神识可以动，只有神识可以修，只有修炼到了更高的强度之后才能打破目前所处的僵局。
随着神识自身消耗能量，如果不能尽快提升自己的神识强度，等到能量耗尽，无疑是坐以待毙。
王闭决定铤而走险，以自己身体潜藏的本源能量作为基础能源提供给神识修炼。
置之死地而后生，既不需要调整姿势打坐也不需要入定，脑中灵机一动，神识就已进入了修炼状态。
这种类似于处于真空中的状态，让神识在灵台中渗出了一丝丝杂质，这种杂质围绕在神识周围而不散，渐渐地凝成了一层五彩斑斓的雾汽，雾汽随着神识排出的杂质渐多而慢慢凝成液态，形成一个小小的多色水球将压缩了的神识紧紧包裹。
王闭发现，从神识中过滤出来的这些液态杂质，在很大程度上具有体表外那无边黑光的某些特性，除了允许能量入内之外，摒除了身体内一切体液的渗入。
不知道神识中的这种多色杂质由何而来。
人们日常的认知，身体的杂质都是以污垢的形式存在，皆呈灰黑色，毫不起眼。
最多的体现就是人体通过汗腺排出的汗液，凝结之后在人体表面形成让人厌恶的油腻c酸臭或结晶，与神识排出来的杂质完全是两个概念。
王闭自己完全不知道这种乡色杂质由什么物质构成，为何以现在的这种状态存在，看着神识外幻彩的水波荡漾，他将意识完全沉入了修炼之中。
如果真有修真强者看到他体内的这一幕，必定会疯狂地攫取这种多色的杂质，那是游离于天地间的五行灵气，比修真界名山洞府蕴藏的灵气品质不知高了多少。
那方舟中的金色灵气也仅是一种极高品质的单一灵气，和混合色彩的灵气相比简直是天壤之别。
灵气的划分，按金木水火土而定，不下于上千万种颜色，完全可以归于五行，平日所见的红橙黄绿青蓝紫白黑棕只是基础的一些颜色而已。
不同的颜色对应不同的灵气，就是同一种颜色也因细微的差别而分出上下诸多等级。
本身引其入门的张三丰真人在齐岳仙境现任的洞主中算个人物，其实在修真界连入门都只能算勉强。
王闭虽然从小修行，但纯属自修，没有高人的指点，对灵气的划分一无所知。
当然机缘巧合之下得到的连张真人都不知道是何物的《鸿蒙天书》则另当别论。
五行灵气如果一个人体在生中能够碰上三种以上，就是了不起的机缘。
就目前的情况来看，王闭因探询齐岳秘境的入门路径，无意中闯入了藏书阁木塔，获得了金色白色和古井壁画上的色彩，与他最初诞生时吸纳的红色灵气，已经具备了完整的五行灵气，种类已达六种。
这足以惊世骇俗了，现在他体内排出来的五彩灵气虽然在别人的眼中是至宝一样的存在，但就他自己而言，可能是修炼了《鸿蒙天书》和《伐骨真经》c《空间之术》的缘故，却是他因为吸纳了各种灵气在修炼神识的时候排出的低质量的那一部分灵气而已。
换一个说法就是，他的神识正在将以前吸纳的灵气提纯，这些排出体外的恰恰是对他无用的哪一部分。
如果丹田现在能够运转，这些逸出的杂质可能被再次当作能量吸入丹田之中，再要通过神识来提纯又要花费不少的精力。
这就好比孕育胎儿的母体，通过脐带传递给胎儿营养，胎儿返过来通过脐带将杂质或排泄物排出，排出的那部分再不能为母体吸收再输送给胎儿。
王闭的神识已在进行着突破更高境时的反哺和提纯真气的工作。
换作普通的修真者，要想将自己的神识和丹田截然的分开加以修炼根本就不可能办道，修炼本来就讲究灵体双修共同进步。
如不是黑光的作用，王闭也不可能仅仅修炼神识。
其实能将两者分开修炼，就好比太极的阴阳两极自由旋转，起到的效果更是事半功倍。
偏偏这种千载难逢的好事就被他碰上，而且又因为以前机缘巧合之下而吸纳了多种灵气，他丹田内的双螺旋结构早已将丹田和神识串在了一起，引动其中之一就可完成整体的修炼，一句话，在他身上发生了诸多其他人身上想都不可能想像得到的情景和变化
当然，这种高强度的压缩提纯灵气势必消耗巨大的能量，不到两天时间，他器官内蕴藏的能量已所剩无几。
但围绕在神识周围的五彩灵气仍在加厚，灵台之上的神识相应亦在收缩变小。
虽然神识变得不足修炼前的十分之一，但强度则大了上十倍。
幻彩水球围得越来越厚，王闭试着将神识从水球内突破出来，随着现在神识的强大，水珠的一个点被他神识的连续撞击有了一点松动。
王闭暗自高兴，他在想通过突破幻彩水珠而积累经验之后，再尝试突破黑光的束缚。
王闭不知道的是，器官中蕴藏的那部分本源力量已经消失殆尽，神识修炼开始后，在幻彩水珠之内已经无法停止，他的身体现在已经在按五行的区分从主水的肾部开始。
一阵可见也没有温度的白光从左肾开始燃烧，产生的能量凝成液体渗透入幻彩水珠之内。
神识将这些能量吸收之后长大了一分，撞击变得更厚的水珠变得容易了一点。
左肾燃烧完之后是右肾，接下来心肝脾肺相继燃尽，神识变成了与原来一般大小，突破了幻彩水波的束缚。
接下来从脚底开始焚糠各和肌肉。
第二十天到来，王闭的整个身体除了头骨尚余之外，其他的地方都被幻彩水波充斥，神识在头盖骨内，尝试着焚烧头骨吸收能量。
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只有神识可以动，只有神识可以修，只有修炼到了更高的强度之后才能打破目前所处的僵局。
随着神识自身消耗能量，如果不能尽快提升自己的神识强度，等到能量耗尽，无疑是坐以待毙。
王闭决定铤而走险，以自己身体潜藏的本源能量作为基础能源提供给神识修炼。
置之死地而后生，既不需要调整姿势打坐也不需要入定，脑中灵机一动，神识就已进入了修炼状态。
这种类似于处于真空中的状态，让神识在灵台中渗出了一丝丝杂质，这种杂质围绕在神识周围而不散，渐渐地凝成了一层五彩斑斓的雾汽，雾汽随着神识排出的杂质渐多而慢慢凝成液态，形成一个小小的多色水球将压缩了的神识紧紧包裹。
王闭发现，从神识中过滤出来的这些液态杂质，在很大程度上具有体表外那无边黑光的某些特性，除了允许能量入内之外，摒除了身体内一切体液的渗入。
不知道神识中的这种多色杂质由何而来。
人们日常的认知，身体的杂质都是以污垢的形式存在，皆呈灰黑色，毫不起眼。
最多的体现就是人体通过汗腺排出的汗液，凝结之后在人体表面形成让人厌恶的油腻c酸臭或结晶，与神识排出来的杂质完全是两个概念。
王闭自己完全不知道这种乡色杂质由什么物质构成，为何以现在的这种状态存在，看着神识外幻彩的水波荡漾，他将意识完全沉入了修炼之中。
如果真有修真强者看到他体内的这一幕，必定会疯狂地攫取这种多色的杂质，那是游离于天地间的五行灵气，比修真界名山洞府蕴藏的灵气品质不知高了多少。
那方舟中的金色灵气也仅是一种极高品质的单一灵气，和混合色彩的灵气相比简直是天壤之别。
灵气的划分，按金木水火土而定，不下于上千万种颜色，完全可以归于五行，平日所见的红橙黄绿青蓝紫白黑棕只是基础的一些颜色而已。
不同的颜色对应不同的灵气，就是同一种颜色也因细微的差别而分出上下诸多等级。
本身引其入门的张三丰真人在齐岳仙境现任的洞主中算个人物，其实在修真界连入门都只能算勉强。
王闭虽然从小修行，但纯属自修，没有高人的指点，对灵气的划分一无所知。
当然机缘巧合之下得到的连张真人都不知道是何物的《鸿蒙天书》则另当别论。
五行灵气如果一个人体在生中能够碰上三种以上，就是了不起的机缘。
就目前的情况来看，王闭因探询齐岳秘境的入门路径，无意中闯入了藏书阁木塔，获得了金色白色和古井壁画上的色彩，与他最初诞生时吸纳的红色灵气，已经具备了完整的五行灵气，种类已达六种。
这足以惊世骇俗了，现在他体内排出来的五彩灵气虽然在别人的眼中是至宝一样的存在，但就他自己而言，可能是修炼了《鸿蒙天书》和《伐骨真经》c《空间之术》的缘故，却是他因为吸纳了各种灵气在修炼神识的时候排出的低质量的那一部分灵气而已。
换一个说法就是，他的神识正在将以前吸纳的灵气提纯，这些排出体外的恰恰是对他无用的哪一部分。
如果丹田现在能够运转，这些逸出的杂质可能被再次当作能量吸入丹田之中，再要通过神识来提纯又要花费不少的精力。
这就好比孕育胎儿的母体，通过脐带传递给胎儿营养，胎儿返过来通过脐带将杂质或排泄物排出，排出的那部分再不能为母体吸收再输送给胎儿。
王闭的神识已在进行着突破更高境时的反哺和提纯真气的工作。
换作普通的修真者，要想将自己的神识和丹田截然的分开加以修炼根本就不可能办道，修炼本来就讲究灵体双修共同进步。
如不是黑光的作用，王闭也不可能仅仅修炼神识。
其实能将两者分开修炼，就好比太极的阴阳两极自由旋转，起到的效果更是事半功倍。
偏偏这种千载难逢的好事就被他碰上，而且又因为以前机缘巧合之下而吸纳了多种灵气，他丹田内的双螺旋结构早已将丹田和神识串在了一起，引动其中之一就可完成整体的修炼，一句话，在他身上发生了诸多其他人身上想都不可能想像得到的情景和变化
当然，这种高强度的压缩提纯灵气势必消耗巨大的能量，不到两天时间，他器官内蕴藏的能量已所剩无几。
但围绕在神识周围的五彩灵气仍在加厚，灵台之上的神识相应亦在收缩变小。
虽然神识变得不足修炼前的十分之一，但强度则大了上十倍。
幻彩水球围得越来越厚，王闭试着将神识从水球内突破出来，随着现在神识的强大，水珠的一个点被他神识的连续撞击有了一点松动。
王闭暗自高兴，他在想通过突破幻彩水珠而积累经验之后，再尝试突破黑光的束缚。
王闭不知道的是，器官中蕴藏的那部分本源力量已经消失殆尽，神识修炼开始后，在幻彩水珠之内已经无法停止，他的身体现在已经在按五行的区分从主水的肾部开始。
一阵可见也没有温度的白光从左肾开始燃烧，产生的能量凝成液体渗透入幻彩水珠之内。
神识将这些能量吸收之后长大了一分，撞击变得更厚的水珠变得容易了一点。
左肾燃烧完之后是右肾，接下来心肝脾肺相继燃尽，神识变成了与原来一般大小，突破了幻彩水波的束缚。
接下来从脚底开始焚糠各和肌肉。
第二十天到来，王闭的整个身体除了头骨尚余之外，其他的地方都被幻彩水波充斥，神识在头盖骨内，尝试着焚烧头骨吸收能量。
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