正文 第十一章 九叔似乎有点水
从暴露狂晋升为文明人，陈翀心情倍儿好，推门走出房间，想看看还有什么活可干的，却发现秋生文才俩人已经坐在摇椅上答盹了，这画风有点不对啊，虽说九叔不在没人监督你们，但这时候道家不是应该早课或者修炼吗？没听过哪个道士上午这么好的时光的无所事事到打盹啊？
陈翀按捺不住心中的好奇，用手捅了捅秋生的肩膀，说道：“你跟文才怎么没有做早课或者修炼呢？”
秋生懒洋洋的睁开眼睛说道：“早课？什么是早课？我怎么没听说过啊？”
陈翀有点无语，继续问道：“你也没见过九叔早课？我看九叔应该是道士啊，刚才还见他穿着道袍出门的”
秋生这时候来了精神，问道：“为什么师傅就要早课啊？道士就要早课吗？”
好吧，陈翀这下算是看出来了，虽然电影中九叔自称茅山道士，但很可能有点水分，或者级别算不上多高。因为以前无论是和尚还是道士，都有早晚课的习惯，所谓早课晚课，就是道观或者寺庙里所有的道士和尚每天早上四五点和傍晚聚在一起诵经念经。
当然现世现在是不是这样就不好说了。
其实最让陈翀怀疑九叔在茅山地位的原因，还是因为九叔在这个小破地方的义庄一呆就呆了十大几二十年。
要知道古代的道门可不像现世这样破落，那时候道士都是有身份之人。要是九叔真的是从茅山上下来的弟子，打个比方说就像现世小说中那些名门大派游历的弟子，一个义庄还真配不起这种身份。
以前陈翀在看古代志怪小说的时候，没记错的话应该是纪大人的《阅微草堂笔记》，
里面有一个故事讲某个地方有妖物作乱，当地知府非常头疼，有一日小厮来报，说当代天师师弟在门外，知府当下出去迎接，然后就是道士唰唰唰斩妖除魔了。
虽然是小说，但也有贴合当时实际的地方，比如说知府相当于现代的市长市高官中级法院院长，在古代也算是个大人物了，但依然出去迎接天师师弟，画重点——“迎接”，说明即使是天师的师弟，位置也非常高才对。
陈翀后来处于好奇，就查了查天师在古代的地位，呵，最高时候能达到正二品，实打实授印的那种，当时陈翀确实被结果吓了一跳。要知道统领广东广西一切军政要务的两广总督也不过这个品级而已，这还是在现实中没啥妖魔鬼怪，所谓的道术大多是在忽悠人的大背景下。
要是放《僵尸叔叔》这种世界，估计天师品级怕是还要再往上上一品（国师）才对。
据老陈所知道的。
现世里的道教分为两支，
一支大家都比较清楚，全真道，就是王重阳创建的那个，比如说马钰，丘处机，尹志平，郭靖，都是全真道的著名人物等等，好像混进来一位奇怪的人物。
另一支就是天师所代表的的正一道了，全真道有点杂乱，遍地开花，也不好说谁统领，但历代正一道的统领者，必然是龙虎山天师府的张天师一脉，
没错，历代天师必然姓张，因为天师一脉是世袭的，父传子，子传孙，绝不会位落旁人。
而茅山就是正一道的一个分支，茅山虽然名义上受龙虎山统领，但实际上两山都是各自发展各自的，不存在严格的上下级关系。就好像佛教白马寺是祖庭，但发展比白马寺好的寺院多了去了，就是这个道理。
龙虎山在古代如此狂拽炫酷吊炸天，茅山自然也不会差多少。假如英叔是一个从茅山下来的，有一定资历的道长，没道理要窝在这个小镇的义庄里，靠给人看风水为生。
毕竟在民国风俗习惯还有所保留的香港，那些风水师就是很好的例子，哪个不是住豪宅开豪车啊。
这样的话，也就能解释为何看似路人甲等级的鬼僵便如此强大，但这个世界始终没出太大乱子的原因了，——上边估计有大佬在镇着呢。
不过虽然九叔可能水了点，但关陈翀毛事啊？
现世又没有什么妖魔鬼怪，陈翀活了二十年，听过的看似有模有样的僵尸事件，也就江西南充那次了，
那具尸体被发现的时候，用一种奇怪的泥土封棺，后来据说里面掺了糯米汁，身上有不少符（也不知道为何符没有腐烂），还被红色的渔网（朱砂网）裹了一层又一层，
看起来确实挺像那么回事的，只是还没熬到晚上呢，就被考古队员一把火烧了个一干二净。
可以说道家这些降妖除怪的东西学了在现世也是屠龙之术，
你道术再牛掰，能御剑吗？能飞天遁地吗？能延长寿元吗？能突破生命的层次吗？
陈翀反倒对九叔的一身武艺非常感兴趣，准确说九叔打熬身体的方法非常感兴趣，因为陈翀从小就是武侠迷，又因为了解过曾经那些国术大佬的事迹，所以也算是有点眼光，
从电影中可以看出，九叔秋生对战僵尸时的套路偏向于锁c绊，而不是追求一拳上去多大伤害，更不是追求招式的精妙。对付僵尸这个套路没的说，但对付人的话就会非常被动。
而且发力也只是用的死力，或者说肌肉本身的力量，估计连整劲都达不到。这些可以看出九叔的武术修养并不是非常突出。
但九叔一身的力气非常恐怖，电影开头有个情节，九叔一个上勾拳打在僵尸腹部，在垂直方向上把僵尸打得翻了个跟头，这就非常恐怖了，现世中即使是重量级拳王怕也没这种水平。
了解格斗的都知道，格斗中重量是决定输赢最根本的因素，平心而论，可能一个蝇量级的世界拳王，都打不过一个身高180，身材标准，又恰好经过一段时间抗打击训练的普通人。而英叔这种瘦小身材，却可以做出重量级拳王都做不到的事，其中的珍贵之处不言而喻。
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陈翀按捺不住心中的好奇，用手捅了捅秋生的肩膀，说道：“你跟文才怎么没有做早课或者修炼呢？”
秋生懒洋洋的睁开眼睛说道：“早课？什么是早课？我怎么没听说过啊？”
陈翀有点无语，继续问道：“你也没见过九叔早课？我看九叔应该是道士啊，刚才还见他穿着道袍出门的”
秋生这时候来了精神，问道：“为什么师傅就要早课啊？道士就要早课吗？”
好吧，陈翀这下算是看出来了，虽然电影中九叔自称茅山道士，但很可能有点水分，或者级别算不上多高。因为以前无论是和尚还是道士，都有早晚课的习惯，所谓早课晚课，就是道观或者寺庙里所有的道士和尚每天早上四五点和傍晚聚在一起诵经念经。
当然现世现在是不是这样就不好说了。
其实最让陈翀怀疑九叔在茅山地位的原因，还是因为九叔在这个小破地方的义庄一呆就呆了十大几二十年。
要知道古代的道门可不像现世这样破落，那时候道士都是有身份之人。要是九叔真的是从茅山上下来的弟子，打个比方说就像现世小说中那些名门大派游历的弟子，一个义庄还真配不起这种身份。
以前陈翀在看古代志怪小说的时候，没记错的话应该是纪大人的《阅微草堂笔记》，
里面有一个故事讲某个地方有妖物作乱，当地知府非常头疼，有一日小厮来报，说当代天师师弟在门外，知府当下出去迎接，然后就是道士唰唰唰斩妖除魔了。
虽然是小说，但也有贴合当时实际的地方，比如说知府相当于现代的市长市高官中级法院院长，在古代也算是个大人物了，但依然出去迎接天师师弟，画重点——“迎接”，说明即使是天师的师弟，位置也非常高才对。
陈翀后来处于好奇，就查了查天师在古代的地位，呵，最高时候能达到正二品，实打实授印的那种，当时陈翀确实被结果吓了一跳。要知道统领广东广西一切军政要务的两广总督也不过这个品级而已，这还是在现实中没啥妖魔鬼怪，所谓的道术大多是在忽悠人的大背景下。
要是放《僵尸叔叔》这种世界，估计天师品级怕是还要再往上上一品（国师）才对。
据老陈所知道的。
现世里的道教分为两支，
一支大家都比较清楚，全真道，就是王重阳创建的那个，比如说马钰，丘处机，尹志平，郭靖，都是全真道的著名人物等等，好像混进来一位奇怪的人物。
另一支就是天师所代表的的正一道了，全真道有点杂乱，遍地开花，也不好说谁统领，但历代正一道的统领者，必然是龙虎山天师府的张天师一脉，
没错，历代天师必然姓张，因为天师一脉是世袭的，父传子，子传孙，绝不会位落旁人。
而茅山就是正一道的一个分支，茅山虽然名义上受龙虎山统领，但实际上两山都是各自发展各自的，不存在严格的上下级关系。就好像佛教白马寺是祖庭，但发展比白马寺好的寺院多了去了，就是这个道理。
龙虎山在古代如此狂拽炫酷吊炸天，茅山自然也不会差多少。假如英叔是一个从茅山下来的，有一定资历的道长，没道理要窝在这个小镇的义庄里，靠给人看风水为生。
毕竟在民国风俗习惯还有所保留的香港，那些风水师就是很好的例子，哪个不是住豪宅开豪车啊。
这样的话，也就能解释为何看似路人甲等级的鬼僵便如此强大，但这个世界始终没出太大乱子的原因了，——上边估计有大佬在镇着呢。
不过虽然九叔可能水了点，但关陈翀毛事啊？
现世又没有什么妖魔鬼怪，陈翀活了二十年，听过的看似有模有样的僵尸事件，也就江西南充那次了，
那具尸体被发现的时候，用一种奇怪的泥土封棺，后来据说里面掺了糯米汁，身上有不少符（也不知道为何符没有腐烂），还被红色的渔网（朱砂网）裹了一层又一层，
看起来确实挺像那么回事的，只是还没熬到晚上呢，就被考古队员一把火烧了个一干二净。
可以说道家这些降妖除怪的东西学了在现世也是屠龙之术，
你道术再牛掰，能御剑吗？能飞天遁地吗？能延长寿元吗？能突破生命的层次吗？
陈翀反倒对九叔的一身武艺非常感兴趣，准确说九叔打熬身体的方法非常感兴趣，因为陈翀从小就是武侠迷，又因为了解过曾经那些国术大佬的事迹，所以也算是有点眼光，
从电影中可以看出，九叔秋生对战僵尸时的套路偏向于锁c绊，而不是追求一拳上去多大伤害，更不是追求招式的精妙。对付僵尸这个套路没的说，但对付人的话就会非常被动。
而且发力也只是用的死力，或者说肌肉本身的力量，估计连整劲都达不到。这些可以看出九叔的武术修养并不是非常突出。
但九叔一身的力气非常恐怖，电影开头有个情节，九叔一个上勾拳打在僵尸腹部，在垂直方向上把僵尸打得翻了个跟头，这就非常恐怖了，现世中即使是重量级拳王怕也没这种水平。
了解格斗的都知道，格斗中重量是决定输赢最根本的因素，平心而论，可能一个蝇量级的世界拳王，都打不过一个身高180，身材标准，又恰好经过一段时间抗打击训练的普通人。而英叔这种瘦小身材，却可以做出重量级拳王都做不到的事，其中的珍贵之处不言而喻。
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